屈樹貞

【摘要】 針對中職語文教學(xué)中的實(shí)際情況，結(jié)合素質(zhì)教育的要求，在教學(xué)中改進(jìn)教學(xué)方法和教學(xué)手段，重視與學(xué)生的互動(dòng)交流，培養(yǎng)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣和口語技能，讓學(xué)生自主探究知識(shí)，以適應(yīng)當(dāng)今社會(huì)的需要。

【關(guān)鍵詞】 語文 教學(xué)改革 探討 互動(dòng)交流

目前中等職業(yè)學(xué)校學(xué)生入學(xué)成績逐年下降，學(xué)生之間差距十分明顯。職校生文化基礎(chǔ)較差，厭學(xué)情緒嚴(yán)重，上課睡覺、訓(xùn)練懈怠、作業(yè)拖拉甚至不做的現(xiàn)象屢見不鮮。如果無視學(xué)生個(gè)體差異，仍采用“教師傳授知識(shí)，學(xué)生接受知識(shí)，教師先講、學(xué)生后學(xué)，以教師為中心、以課堂為中心、以課本為中心”這種教學(xué)模式，勢必影響學(xué)生的個(gè)性發(fā)展和能力培養(yǎng)，造成教學(xué)質(zhì)量的下降。因此，在語文教學(xué)實(shí)踐中，應(yīng)從研究大綱、教材人手，分析學(xué)生實(shí)際，因材施教，注重與學(xué)生的雙向交流，推行問題討論式教學(xué)。對傳統(tǒng)的教學(xué)形式、教學(xué)內(nèi)容、教學(xué)方法進(jìn)行改革，引導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)去探索知識(shí)，開發(fā)學(xué)生的智能，努力培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)新意識(shí)和創(chuàng)新能力，充分發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用、學(xué)生的主體作用，以適應(yīng)素質(zhì)教育的要求。

1中職語文教學(xué)應(yīng)是教師和學(xué)生進(jìn)行交流、溝通和研討學(xué)問的互動(dòng)舞臺(tái)

美國教育家彼得克萊恩說：“學(xué)習(xí)的三大要素是接觸、綜合分析、實(shí)際參與”。學(xué)生要實(shí)現(xiàn)主動(dòng)發(fā)展，參與是基本的保證條件。而在傳統(tǒng)的教學(xué)過程中，教師只注重書本知識(shí)的傳授，講得多，實(shí)踐少，忽視了學(xué)生能力的培養(yǎng)。教師的任務(wù)就是把課本的知識(shí)和盤托出，灌輸給學(xué)生，這樣的教學(xué)方式，缺乏了基本的作為人與人之間的人際交流活動(dòng)，課堂氣氛沉悶，沒有活力。

中職語文教學(xué)應(yīng)是教師和學(xué)生進(jìn)行交流、溝通和研討學(xué)問的互動(dòng)舞臺(tái)。學(xué)生是學(xué)習(xí)的承載者，是整學(xué)習(xí)活動(dòng)的中心，要讓學(xué)生在教學(xué)活動(dòng)中充分發(fā)揮主體作用，教師就要盡量讓學(xué)生多交流，師生之間、同學(xué)之間實(shí)現(xiàn)互動(dòng)。給學(xué)生想、做、說的機(jī)會(huì)，讓他們討論、質(zhì)疑、交流，圍繞某個(gè)問題展開討論。如對一些精彩語段筆者先進(jìn)行范讀，然后全班朗讀、個(gè)別朗讀，或分角色朗讀。又如在講授《雷雨》時(shí)，我讓學(xué)生分別扮演周樸園、魯侍萍、魯大海等角色，然后進(jìn)行分角色朗讀。通過朗讀使學(xué)生對課文內(nèi)容有初步的感知，并從朗讀中認(rèn)清周樸園殘忍、自私、冷酷和虛偽的資本家的本性；從朗讀中同情魯侍萍的不幸遭遇，而對她撕毀五千元支票的舉動(dòng)，對“我這些年的苦不是你拿錢算得清的”控訴表示稱頌；也從朗讀中領(lǐng)悟魯大海那頑強(qiáng)的反抗精神，揭露周樸園的種種罪惡，與打手們對打，痛罵周家的人是一群強(qiáng)盜。通過分角色朗讀，學(xué)生依據(jù)人物特有的身份把周樸園的盛氣凌人、魯侍萍的抑郁平緩、魯大海的直接反抗淋漓盡致地表達(dá)出來，同時(shí)也給他們提供一個(gè)輕松的表演舞臺(tái)。由讀入境，由境生情，緣情創(chuàng)語，并產(chǎn)生強(qiáng)烈的表達(dá)欲望，從而充分調(diào)動(dòng)了學(xué)生的積極性，培養(yǎng)他們說話的能力。通過學(xué)生主動(dòng)探索的認(rèn)知體驗(yàn)，以學(xué)習(xí)主體的姿態(tài)參與到教學(xué)活動(dòng)中來，激發(fā)了他們學(xué)習(xí)的興趣，由被動(dòng)學(xué)習(xí)到主動(dòng)學(xué)習(xí)，使得課堂氣氛變得活躍而充滿活力。

2中職語文教學(xué)應(yīng)以引導(dǎo)學(xué)生掌握知識(shí)、培養(yǎng)學(xué)習(xí)興趣和技能為主中職語文教學(xué)應(yīng)適應(yīng)社會(huì)需求，根據(jù)社會(huì)發(fā)展調(diào)整教學(xué)模式

因此，在中職語文教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生掌握科學(xué)的學(xué)習(xí)方法，強(qiáng)調(diào)學(xué)習(xí)與學(xué)生生活、與社會(huì)發(fā)展的聯(lián)系。結(jié)合社會(huì)實(shí)際，注重培養(yǎng)學(xué)生口語表達(dá)能力。由于口語訓(xùn)練不是一朝一夕就能達(dá)到預(yù)期效果的，它需要持久性，要日積月累，才能逐步提高。鑒于此，平時(shí)筆者就強(qiáng)調(diào)學(xué)生要多觀察，多留心身邊發(fā)生的事或通過新聞媒體了解國內(nèi)外大事，并在課堂上利用3～5分鐘進(jìn)行“新聞簡播”，要求簡明扼要。有時(shí)還把筆者看過的佳作介紹給學(xué)生，要求他們看了以后能夠簡潔概括地陳述作品的主要內(nèi)容，這樣不僅擴(kuò)大和推動(dòng)了學(xué)生的閱讀面，培養(yǎng)了學(xué)生的閱讀鑒賞能力、概括能力和口語表達(dá)能力。此外還開展多種多樣的活動(dòng)，為學(xué)生創(chuàng)造各種說話的情境，培養(yǎng)學(xué)生的技能。如舉辦演講比賽，要求學(xué)生在規(guī)定的時(shí)間內(nèi)完成一篇演講稿，不圈定范圍，不限制內(nèi)容，讓他們寫自己感興趣的東西，然后登臺(tái)演講，把聽、講、評(píng)和辯結(jié)合起來。其中《高薪能否養(yǎng)廉？》、《近墨者未必黑》、《愚昧是否比貧窮更可怕？》、《讀中專有出息嗎？》這些文章內(nèi)容新穎、貼近生活。除了進(jìn)行演講外，還舉辦辯論會(huì)、主題班會(huì)、經(jīng)驗(yàn)交流會(huì)、模擬新聞發(fā)布會(huì)、新聞采訪、社會(huì)調(diào)查、模擬面試等活動(dòng)，讓學(xué)生在不同的語境中感受語言、運(yùn)用語言，以培養(yǎng)學(xué)生的思維判斷力、口語的表現(xiàn)力以及場景的應(yīng)變力。具體訓(xùn)練有三點(diǎn)：

21 復(fù)述

要求學(xué)生做到以下幾點(diǎn)：

（1）把握要點(diǎn)，忠實(shí)原材料的內(nèi)容。

（2）條理清楚，注重各部分的聯(lián)接。

（3）通俗易懂，發(fā)揮口語化的優(yōu)勢。在記憶和理解的基礎(chǔ)上，根據(jù)不同的要求，或周密詳細(xì)地?cái)⑹觯蚝喴爬ǖ財(cái)⑹?，或變換人稱來敘述，或變換順序來敘述，甚至可略加想象，豐富一些細(xì)節(jié)內(nèi)容來敘述。

22 即席發(fā)言

每位同學(xué)在小紙條上寫一個(gè)說話題目，然后折起來，請一位同學(xué)到講臺(tái)前隨便抽一個(gè)，打開看看是什么題目，做一次即席發(fā)言?；蛘咭孕〗M為單位，每人做一次三分鐘的即席發(fā)言，體會(huì)自己是否感到緊張，并嘗試著控制它。通過即席發(fā)言，培養(yǎng)學(xué)生出眾的口才，鍛煉良好的心理素質(zhì)。

23 演講練習(xí)

（1）隨意性演講，每次一到兩人，題目不限，當(dāng)場點(diǎn)評(píng)，當(dāng)場打分，內(nèi)容多樣，可以介紹自己，可以描述其所見所聞，也可以談?wù)撈渥铌P(guān)心的熱點(diǎn)問題等。

（2）有準(zhǔn)備的命題演講，要求注意演講技巧（如動(dòng)作、表情、服飾和語言、語氣、語調(diào)、語速等）。

通過多方面的實(shí)踐活動(dòng)，使學(xué)生既學(xué)到新知識(shí)、新技能，也逐漸養(yǎng)成積極學(xué)習(xí)和思考以及反思的習(xí)慣和能力。

3語文教學(xué)不僅僅是為了傳遞知識(shí)，更應(yīng)該是對新知識(shí)的探究

只憑教師在課堂上傳授人類已掌握的知識(shí)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的。在向?qū)W生傳遞基本知識(shí)的基礎(chǔ)上，中職語文教學(xué)更應(yīng)在課堂上引導(dǎo)、啟發(fā)、誘導(dǎo)學(xué)生自主探究知識(shí)。中職階段是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維能力的最佳時(shí)期，而學(xué)生的創(chuàng)造性思維只能在積極主動(dòng)的學(xué)習(xí)過程中培養(yǎng)。因此中職語文教學(xué)活動(dòng)必須以教材為憑借，但決不能局限于教材，應(yīng)把培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造性思維、體驗(yàn)性能力寓于語文教學(xué)中，讓學(xué)生在更為廣闊的天空中翱翔。

31 營造創(chuàng)造性思維教學(xué)的氛圍，培養(yǎng)學(xué)生的自主創(chuàng)新意識(shí)

創(chuàng)造性思維是一種打破常規(guī)的、新穎的、與眾不同的獨(dú)創(chuàng)性思維，具有新穎性和獨(dú)創(chuàng)性。因此，在教學(xué)中要不斷激勵(lì)學(xué)生發(fā)表獨(dú)特首創(chuàng)的見解，切忌人云亦云，這才是培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造思維能力的源泉。如《讓心靈站立》中，羅伯特？科赫和國王的對話“你為我看病，不能像看別的病人那樣！”國王說：“請?jiān)?，陛下”，科赫非常平靜地說，“在我眼里，病人都是國王?！蔽易寣W(xué)生根據(jù)這兩句對話并結(jié)合課文內(nèi)容展開想象，分成小組進(jìn)行表演，有拿校牌當(dāng)聽診器的、有拿圓珠筆當(dāng)針筒的、有拿礦泉水當(dāng)藥水打點(diǎn)滴的，充分發(fā)揮他們的想象力，把課文演繹得惟妙惟肖、有聲有色。通過學(xué)生的表演，進(jìn)一步領(lǐng)會(huì)羅伯特？科赫醫(yī)生不卑不亢地對待一位國王，贊美他不屈服于其權(quán)勢、堅(jiān)持“讓自己的心靈站立”的高貴品質(zhì)，并表明“讓自己的心靈站立”是每個(gè)人都應(yīng)該堅(jiān)守的人生信念。通過分組表演，學(xué)生能夠更好地領(lǐng)會(huì)課文的內(nèi)容。同時(shí)也為他們上了一次很好的思想教育課，使學(xué)生對課堂的教學(xué)活動(dòng)采取積極的態(tài)度，產(chǎn)生強(qiáng)烈的參與需求，樹立一種有利于創(chuàng)造性思維培養(yǎng)的課堂學(xué)習(xí)氣氛。

32 結(jié)合教學(xué)內(nèi)容的講授，對學(xué)生進(jìn)行發(fā)散性思維訓(xùn)練

創(chuàng)造性思維不僅要培養(yǎng)復(fù)合性思維能力，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生的發(fā)散性思維能力，為了達(dá)到目標(biāo)而尋找出新的具有獨(dú)特性的解決問題的思路和方法，從而達(dá)到解決問題的目的。在教學(xué)中，通過引導(dǎo)學(xué)生探索對同一問題的多種解決方法，避免思維定勢的消極影響，培養(yǎng)多元思維的習(xí)慣和探索精神。如《項(xiàng)鏈》這一課，關(guān)于瑪?shù)贍柕碌奶摌s心：是愛美之心還是虛榮心？或是追求美好生活？針對這些問題，讓學(xué)生暢所欲言，發(fā)表自己的觀點(diǎn)，并在課文中找根據(jù)，這樣可以促使學(xué)生在熟讀、精讀課文時(shí)加深思考力度。而教師在其中的作用只是一位組織者、引導(dǎo)者和輔助者。又如《荷花淀》一文，讓十多位學(xué)生來參與活動(dòng)：請四位學(xué)生朗讀課文中環(huán)境描寫的內(nèi)容，四位學(xué)生扮演書中的青年婦女，還有青年代表——水生、水生嫂子、父親、小隊(duì)長，每一部分要一位學(xué)生來旁白，扮演什么角色由他們自己定。盡管有些學(xué)生的臺(tái)詞不多，但都很認(rèn)真地融入到課文的角色中去，配合老師的教學(xué)活動(dòng)，這樣的教學(xué)手段比起老師的滿堂灌，效果要好得多，同時(shí)也深受學(xué)生的歡迎。

總之，中職語文教學(xué)，教師應(yīng)多鼓勵(lì)學(xué)生進(jìn)行創(chuàng)造性思維，充分發(fā)揮學(xué)生的主體作用和教師的主導(dǎo)作用，全方位調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性與參與性，真正體現(xiàn)“教師為主導(dǎo)，學(xué)生為主體”的創(chuàng)新思維教學(xué)方法，加強(qiáng)對學(xué)生能力的培養(yǎng)和素質(zhì)的提高，體現(xiàn)以學(xué)生發(fā)展為本的教育理念。在教學(xué)方式上推行民主式，營造民主型的教學(xué)氛圍，給學(xué)生行為、思想以較大的自由度，增強(qiáng)學(xué)生的自主意識(shí)，促進(jìn)學(xué)生的自主發(fā)展，從而培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造性思維和創(chuàng)新能力，為學(xué)生智力的發(fā)展和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)提供了有效的途徑。

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