齊衛(wèi)平

(華東師范大學(xué)，上海 200241)

黨的十七屆四中全會在提出“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平”重大戰(zhàn)略任務(wù)的同時，提出了“切實提高戰(zhàn)略思維、創(chuàng)新思維、辯證思維能力”的要求。這三大能力建設(shè)要求的提出，是繼黨中央概括五大執(zhí)政能力建設(shè)任務(wù)之后，從思想方法論的宏觀層面上提出的能力建設(shè)任務(wù)。擬就其中創(chuàng)新思維與黨的建設(shè)科學(xué)化的關(guān)系作些論述，以期加深對黨的建設(shè)科學(xué)化實踐中提高創(chuàng)新思維能力重要性的認識。

一、創(chuàng)新思維是馬克思主義先進政黨建設(shè)的內(nèi)在要求

(一)馬克思主義政黨的先進性首先表現(xiàn)為理論的先進性

列寧指出:“只有以先進理論為指南的黨，才能實現(xiàn)先進戰(zhàn)士的作用”。［1］P71胡錦濤指出:“沒有先進理論武裝的黨不可能是先進的黨，也不可能具有高度創(chuàng)造力、凝聚力、戰(zhàn)斗力”。［2］P113-114對于馬克思主義政黨來說，理論先進性的表現(xiàn)第一位的就是創(chuàng)新。一部馬克思主義政黨先進性建設(shè)的歷史表明，只有不斷實現(xiàn)理論創(chuàng)新，才能使黨的先進性在發(fā)展中得到保持和延續(xù)。中國共產(chǎn)黨始終堅持以馬克思主義為理論武裝，提高創(chuàng)新思維能力是其保持和發(fā)展先進性的顯著特征。

(二)馬克思主義政黨的先進性立足于堅持實踐第一的立場

首先，實踐是一切思想活動的出發(fā)點，是理論的來源。實踐總在不斷發(fā)展變化，人的思維停在原地不動就會落在實踐的后面，馬克思主義先進政黨只有不斷追隨時代潮流，跟上實踐發(fā)展變化的腳步，才能顯示先進性。其次，革命、建設(shè)和改革的工作任務(wù)總是隨著實踐變化而不同，黨的思維一成不變就難以站在時代的前列，就難以邁出前進的步伐。堅持實踐第一的立場，決定了創(chuàng)新思維對保持馬克思主義政黨先進性的重要意義。馬克思主義的生命力，就在于它在實踐中能夠不斷創(chuàng)新。實踐發(fā)展永無止境，認識真理永無止境，理論創(chuàng)新永無止境，思維的創(chuàng)新與馬克思主義政黨的先進性內(nèi)在地統(tǒng)一于實踐的發(fā)展要求。

(三)馬克思主義與時俱進的理論品格要求以創(chuàng)新思維保持和發(fā)展黨的先進性

馬克思和恩格斯從一開始就堅決反對人們把他們的理論當作教條，反對將思想束縛于既定的條條框框。馬克思主義誕生于西方，它之所以能夠在東方以及很多國家產(chǎn)生影響;馬克思主義誕生于160多年前，它之所以延續(xù)到今天仍然顯示其生命力，正是因為理論在實踐中與時俱進的發(fā)展。從俄國革命實踐創(chuàng)造的列寧主義，到中國革命和建設(shè)創(chuàng)造的毛澤東思想，再到改革開放新時期創(chuàng)造的中國特色社會主義理論體系，共產(chǎn)黨人在將馬克思主義運用于本國的實踐中，結(jié)合具體實際，不斷結(jié)出新的理論成果。馬克思主義理論的與時俱進是創(chuàng)新思維的結(jié)果，共產(chǎn)黨的先進性建立在與時俱進的理論品格之上。

(四)創(chuàng)新是我們黨的鮮明特征，也是黨和人民事業(yè)不斷取得勝利的重要保證

黨成立90余年來，在領(lǐng)導(dǎo)中國人民爭取民族獨立、人民解放、實現(xiàn)國家富強、人民富裕而奮斗的歷程中，在實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興和社會主義現(xiàn)代化的使命擔當中，顯示出卓越的創(chuàng)新思維能力。我們黨已經(jīng)完成和正在推進的三件大事，都離不開創(chuàng)新思維。沒有創(chuàng)新思維，就沒有新民主主義道路的創(chuàng)造，也就沒有中國革命的勝利;沒有創(chuàng)新思維，就沒有中國社會主義制度的建立，也沒有中國特色社會主義事業(yè)的開創(chuàng)。實踐表明，創(chuàng)新思維能力的強弱事關(guān)黨和人民事業(yè)的成敗，事關(guān)國家命運和民族前途。

黨的領(lǐng)導(dǎo)人善于和敢于進行創(chuàng)新思維的榜樣為全黨作出了表率，歷屆黨中央一以貫之的創(chuàng)新思維，領(lǐng)導(dǎo)著黨和人民的事業(yè)不斷前進。在實踐過程中，黨的領(lǐng)導(dǎo)人對創(chuàng)新思維的重要意義始終保持著高度的覺悟。毛澤東強調(diào):“人類總得不斷地總結(jié)經(jīng)驗，有所發(fā)現(xiàn)，有所發(fā)明，有所創(chuàng)造，有所前進”，［3］P325“任何國家的共產(chǎn)黨，任何國家的思想界，都要創(chuàng)造新的理論”。［3］P109鄧小平指出:我們黨必須“不斷結(jié)合變化著的實際，探索解決新問題的答案，從而也發(fā)展馬克思主義理論本身”。［4］P1549以江澤民為核心的第三代黨中央領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“創(chuàng)新是一個民族進步的靈魂，是一個國家興旺發(fā)達的不竭動力，也是一個政黨永葆生機的源泉”重要論斷，將創(chuàng)新思維提高到從未有的戰(zhàn)略地位加以認識，要求全黨必須在中國特色社會主義事業(yè)中堅持創(chuàng)新、創(chuàng)新、再創(chuàng)新。江澤民指出:“馬克思主義是最講科學(xué)精神、創(chuàng)新精神的。堅持馬克思主義，最重要的就是要堅持馬克思主義的科學(xué)原理和科學(xué)精神、創(chuàng)新精神，善于根據(jù)客觀情況的變化，及時觀察和研究前進中的新情況新問題，不斷從人民群眾在實踐中創(chuàng)造的新鮮經(jīng)驗中吸取營養(yǎng)，不斷改進和完善我們的工作”。［5］P1275胡錦濤提出“把創(chuàng)新作為黨必須長期堅持的治黨治國之道”，他指出:“一個政黨的執(zhí)政能力和先進性，在很大程度上表現(xiàn)為帶領(lǐng)人民推動社會改革創(chuàng)新的能力，也表現(xiàn)為推進自身改革創(chuàng)新的能力”，“世界上一些大黨、老黨、執(zhí)政黨失去執(zhí)政地位甚至消亡的一個重要原因，就是不能以改革創(chuàng)新精神推進自身建設(shè)”。［2］P232這些論述從多個角度將創(chuàng)新思維作為黨的建設(shè)重要任務(wù)，它表明，黨和人民事業(yè)的發(fā)展一刻也不能缺少創(chuàng)新思維，一個不能進行創(chuàng)新思維的黨就不能成為真正意義上的馬克思主義先進政黨。

二、創(chuàng)新思維能力與黨的建設(shè)科學(xué)化的邏輯關(guān)聯(lián)

早在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命時期，毛澤東就將黨的建設(shè)稱為一項“偉大的工程”，并將它概括為領(lǐng)導(dǎo)革命勝利的三大法寶之一。思想上高度重視和實踐上不斷推進黨的建設(shè)，貫穿于黨領(lǐng)導(dǎo)革命、建設(shè)和改革的全部歷史之中。黨的建設(shè)發(fā)展采取的每一個科學(xué)化舉措，都與創(chuàng)新思維能力的提高有著緊密的關(guān)系;黨的建設(shè)科學(xué)化邁出的每一個實踐步伐，都是創(chuàng)新思維能力提高的結(jié)果。

(一)思維是人作為高級動物進行社會活動的標志性功能

恩格斯認為，經(jīng)驗研究在積累了實證的知識資料后，“需要進入理論領(lǐng)域”，理論思維雖然是人一種生來就有的才能，但是“這種才能需要發(fā)展和培養(yǎng)”。［6］P436創(chuàng)新思維就是發(fā)展和培養(yǎng)的重要體現(xiàn)。所謂創(chuàng)新思維，指的是人們突破既有的經(jīng)驗局限，打破常規(guī)，在前人實踐和理論基礎(chǔ)上實現(xiàn)超越的一種思維活動方式?？茖W(xué)意義上創(chuàng)新思維表現(xiàn)出三個特征。

第一，解放思想，一切從實際出發(fā)，實事求是地認識和對待事物的發(fā)展。不唯上、不唯書，不拿書本知識束縛生動的實踐，既繼承前人思想，又不拘泥現(xiàn)成結(jié)論，在繼承中創(chuàng)新，在創(chuàng)新中發(fā)展。

第二，總結(jié)實踐經(jīng)驗，從經(jīng)驗中發(fā)現(xiàn)和把握規(guī)律。經(jīng)驗是實踐基礎(chǔ)上的思想結(jié)晶，也是認知規(guī)律的路徑。經(jīng)驗的總結(jié)過程就是思維的創(chuàng)新過程，每一個新鮮經(jīng)驗的形成都表現(xiàn)為創(chuàng)新思維能力的提高。

第三，尊重人民群眾的首創(chuàng)精神，在人民群眾的實踐中汲取創(chuàng)新思維的智慧。創(chuàng)新思維的源泉在實踐，實踐的主體是人民群眾。人民群眾蘊藏著巨大的創(chuàng)新能量，正確對待人民群眾首創(chuàng)精神是提高創(chuàng)新思維能力的前提。

創(chuàng)新思維以上三個特征是黨的建設(shè)科學(xué)化內(nèi)涵的表現(xiàn)。如何理解黨的建設(shè)科學(xué)化?就一般意義上講，科學(xué)是揭示真理的路徑，在科學(xué)后面加上“化”，就是說必須在揭示真理的全過程中徹底地貫徹科學(xué)精神。揭示真理以發(fā)現(xiàn)規(guī)律為基礎(chǔ)，發(fā)現(xiàn)規(guī)律和揭示真理就是科學(xué)化?！安徽撟匀唤缁蛉祟惿鐣?，任何事物的存在和發(fā)展，必然有它自己的客觀規(guī)律。問題在于人們能不能科學(xué)地說明它”。［7］P270馬克思主義先進政黨高度重視認識和把握規(guī)律。鄧小平說:“我們的革命導(dǎo)師馬克思、列寧、毛澤東同志歷來重視具體的歷史條件，重視從研究歷史和現(xiàn)狀中找出規(guī)律性的東西來指導(dǎo)革命”。［8］P121黨的十六大以來，黨中央從“體現(xiàn)時代性、把握規(guī)律性、富有創(chuàng)造性”的要求出發(fā)，向全黨提出了深刻認識和把握共產(chǎn)黨執(zhí)政規(guī)律、社會主義建設(shè)規(guī)律、人類社會發(fā)展規(guī)律的任務(wù)。這三大規(guī)律中，就黨的建設(shè)而言，科學(xué)化的內(nèi)涵集中在執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律上。胡錦濤指出:“提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平，說到底是要不斷把握和自覺運用馬克思主義執(zhí)政黨建設(shè)規(guī)律”。［9］P168由此理解，黨的建設(shè)科學(xué)化就是要使黨的一切理論思維和實踐活動都建立在符合客觀規(guī)律的基礎(chǔ)上。黨的建設(shè)科學(xué)化就是執(zhí)政黨建設(shè)的規(guī)律化，一切違背執(zhí)政黨建設(shè)客觀規(guī)律的言行都不符合黨的建設(shè)科學(xué)化要求。創(chuàng)新思維的表現(xiàn)特征與深刻把握執(zhí)政黨建設(shè)客觀規(guī)律的科學(xué)化指向相吻合，提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平離不開提高黨的創(chuàng)新思維能力。

(二)從黨歷史實踐看，黨的建設(shè)科學(xué)化發(fā)展都伴隨著創(chuàng)新思維能力的提高

20世紀20年代末30年代初黨內(nèi)教條主義的指導(dǎo)致使中國革命遭遇嚴重挫折，是創(chuàng)新思維缺乏的結(jié)果;改革開放之前社會主義建設(shè)經(jīng)歷的曲折和嚴重失誤，是機械理解馬克思主義、照搬蘇聯(lián)模式和思想僵化的結(jié)果。延安時期馬克思主義中國化的思維創(chuàng)新，推動黨的建設(shè)沿著科學(xué)化的軌道前進;改革開放新時期領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義事業(yè)的思維創(chuàng)新，開創(chuàng)了黨的建設(shè)科學(xué)化實踐的新局面。這正反兩方面的事實說明了一個道理:黨的建設(shè)科學(xué)化與創(chuàng)新思維具有內(nèi)在的邏輯關(guān)系。什么時候創(chuàng)新思維能力弱化，黨的建設(shè)科學(xué)化水平就降低，革命和建設(shè)就受到破壞;反之，什么時候創(chuàng)新思維能力激活，黨的建設(shè)科學(xué)化水平就得到提高，進步和發(fā)展就得到保障。提高創(chuàng)新思維能力與提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平呈正相關(guān)的關(guān)系?；谶@樣的認識，黨的建設(shè)科學(xué)化對提高創(chuàng)新思維能力的要求主要體現(xiàn)在以下幾個方面。

第一，黨的建設(shè)科學(xué)化要求不斷豐富和發(fā)展馬克思主義，創(chuàng)新黨的建設(shè)理論。對于中國共產(chǎn)黨人來說，創(chuàng)新思維就是在推進馬克思主義中國化、時代化、大眾化的進程中，不斷產(chǎn)出理論新成果。黨的建設(shè)理論是馬克思主義理論的重要組成部分，馬克思、恩格斯和列寧的黨建學(xué)說，為我們黨加強自身建設(shè)提供了思想指南。然而，我國是一個發(fā)展很不平衡的國家，又是一個擁有8000多萬黨員的大黨，在經(jīng)濟文化落后的條件下長期執(zhí)政，這些特殊的情況，使黨的建設(shè)面臨的復(fù)雜性和艱巨性世所罕見。同時，時代發(fā)展和國內(nèi)改革開放的新環(huán)境，使如何建設(shè)黨和怎樣建設(shè)黨這個基本問題面臨許多馬克思主義經(jīng)典作家所沒有遇到的新情況。例如，無論是馬克思、恩格斯，還是列寧、毛澤東，他們的黨建理論都不可能涉及網(wǎng)絡(luò)黨建的新問題，也不可能認識社會結(jié)構(gòu)多層、發(fā)展樣式多元、階層群體多樣下黨的建設(shè)新情況。在新的歷史條件下，要確保黨在世界形勢深刻變化的歷史進程中始終走在時代前列，在應(yīng)對國內(nèi)外各種風(fēng)險和考驗的歷史進程中始終成為全國人民的主心骨，在發(fā)展中國特色社會主義的歷史進程中始終成為堅強的領(lǐng)導(dǎo)核心，必須以創(chuàng)新思維研究黨的建設(shè)實踐過程中不斷涌現(xiàn)的新情況新問題，以思維創(chuàng)新的成果指導(dǎo)黨的建設(shè)科學(xué)發(fā)展，在嶄新的實踐中豐富和發(fā)展馬克思主義黨建思想。

第二，黨的建設(shè)科學(xué)化要求不斷根據(jù)實踐的發(fā)展，開拓黨的建設(shè)新格局。善于根據(jù)形勢變化調(diào)整方針政策和確定黨的工作任務(wù)，是我們黨一條寶貴的經(jīng)驗。當形勢發(fā)生變化后，及時地將黨的任務(wù)從一個階段轉(zhuǎn)變到下一個階段，需要以創(chuàng)新思維來打開工作的新局面。黨的建設(shè)也是如此。在我們黨的歷史上，從延安整風(fēng)運動開始就形成了注重思想建設(shè)、組織建設(shè)和作風(fēng)建設(shè)“三位一體”的建設(shè)格局，很長時期里，黨的建設(shè)始終圍繞這三大建設(shè)展開，為黨的事業(yè)發(fā)展提供了保證。改革開放后，不僅在思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)方面出現(xiàn)了許多新情況新問題，而且也在另一些方面提出了新要求新任務(wù)。2002年黨的十六大以來，隨著黨的建設(shè)實踐深入發(fā)展和新的歷史條件的要求，黨中央又將加強制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)突出起來，與傳統(tǒng)的三大建設(shè)相并列，以“五位一體”的建設(shè)格局，部署黨的建設(shè)各項工作，從而使黨的建設(shè)不斷在開拓新局面中得到科學(xué)發(fā)展。新的歷史條件下，黨的思想建設(shè)、組織建設(shè)、作風(fēng)建設(shè)、制度建設(shè)和反腐倡廉建設(shè)任務(wù)艱巨，工作繁重。雖然長期實踐形成的傳統(tǒng)和經(jīng)驗為推進黨的建設(shè)奠定了良好的基礎(chǔ)，但緊緊依靠傳統(tǒng)和經(jīng)驗難以很好地解決黨的建設(shè)新問題。實踐表明，改革開放新時期黨的建設(shè)新格局的開拓，正是全黨新理念、新思路、新舉措不斷涌現(xiàn)的結(jié)果。提高創(chuàng)新思維能力，是有力推進黨的建設(shè)“五位一體”健康發(fā)展的保證，也是促進黨的建設(shè)科學(xué)化的前提。

第三，黨的建設(shè)科學(xué)化要求將黨的先進性體現(xiàn)在引領(lǐng)當代中國發(fā)展的本領(lǐng)上，提高黨的創(chuàng)造力。黨的建設(shè)不是為先進性而先進性，馬克思主義政黨先進性的價值訴求，在于以引領(lǐng)社會發(fā)展進步來實現(xiàn)人民生活水平提高的目標上。社會永不停止前進的步伐和人民群眾持續(xù)增長的期待，總是對執(zhí)政黨提出勝任能力的要求，固有能力的局限時常面臨“本領(lǐng)恐慌”的問題，思維創(chuàng)新是克服能力不足危險的法寶。一部人類文明的發(fā)展史表明，社會發(fā)展的每一個進步都是靠創(chuàng)新來推動的，具有創(chuàng)造力的國家和民族才能位列世界的前茅。無論是科學(xué)技術(shù)的創(chuàng)造發(fā)明，還是思想理論的創(chuàng)新成果，都對社會發(fā)展進步起著突破前人和超越歷史的作用。全心全意為人民服務(wù)的宗旨，立黨為公、執(zhí)政為民的訴求，決定了先進的中國共產(chǎn)黨必須時刻著眼自身責任擔當?shù)谋绢I(lǐng)提高，黨的建設(shè)科學(xué)化目的是通過提高引領(lǐng)社會發(fā)展進步的本領(lǐng)來展示馬克思主義政黨的先進性。這樣的先進性靠什么來體現(xiàn)黨的引領(lǐng)作用?靠創(chuàng)造力。先進才能引領(lǐng)，創(chuàng)造才能進步。創(chuàng)新思維是創(chuàng)造力的體現(xiàn)，缺乏創(chuàng)新思維，黨引領(lǐng)社會發(fā)展進步的本領(lǐng)難以提高，黨的建設(shè)科學(xué)化也就無從談起。

三、從黨的建設(shè)科學(xué)化認識提高創(chuàng)新思維能力的新要求

新的歷史條件下黨肩負的艱巨使命對發(fā)揚創(chuàng)新思維提出了嶄新的要求。就國家建設(shè)而言，當代中國發(fā)展呈現(xiàn)諸多的矛盾，成就顯著與問題嚴重并存，發(fā)展迅速與困難加劇并存，前途光明與道路艱難并存。就黨的建設(shè)而言，“四種考驗”和“四種危險”更加嚴峻和更加尖銳地擺在面前。應(yīng)對執(zhí)政考驗、改革開放考驗、市場經(jīng)濟考驗、外部環(huán)境考驗，克服精神懈怠的危險、能力不足的危險、脫離群眾的危險、消極腐敗的危險，都需要我們黨不斷提高創(chuàng)新思維的能力。各級領(lǐng)導(dǎo)干部對此應(yīng)有高度的思想自覺。我們黨只有始終保持高度的思想自覺，不斷提高創(chuàng)新思維能力，自覺地將黨的建設(shè)納入科學(xué)化的軌道，才能在領(lǐng)導(dǎo)中國特色社會主義建設(shè)的實踐中擔當起引領(lǐng)發(fā)展進步的責任和使命。

(一)在提高理論自覺中加強思想創(chuàng)新，以理論的科學(xué)化始終保持黨的先進性

理論表達是思想覺悟的載體，因此，思想自覺依賴理論自覺。創(chuàng)新思維需要提高理論自覺，理論自覺的意思就是通過創(chuàng)新思維使思想覺悟達到一種新的境界。從某種意義上說，黨的先進性能不能在歷史的實踐中得到保持和發(fā)展，取決于思想創(chuàng)新能力的強弱。黨的先進性是永恒的課題，理論的科學(xué)武裝也不是一勞永逸的，需要樹立發(fā)展的理念。從1921年中國共產(chǎn)黨誕生以來，黨的指導(dǎo)思想不斷地與時俱進。新民主主義革命時期，以毛澤東為代表的中國共產(chǎn)黨人在領(lǐng)導(dǎo)新民主主義革命的實踐中，通過馬克思主義中國化的思想醒悟，形成了高度的理論自覺，從而誕生了毛澤東思想。改革開放新時期，鄧小平、江澤民、胡錦濤領(lǐng)導(dǎo)的黨中央不斷地解放思想，以巨大的理論創(chuàng)造勇氣，先后形成了鄧小平理論、“三個代表”重要思想、科學(xué)發(fā)展觀等馬克思主義中國化的理論成果。黨的十七大將這些重大戰(zhàn)略思想加以整合，形成了中國特色社會主義理論體系，使改革開放以來黨的理論創(chuàng)新成果構(gòu)成意識形態(tài)的一個完整系統(tǒng)。這兩次重大理論自覺都將黨推進到一個新的思想境界，以鮮明的創(chuàng)新思維實現(xiàn)了理論上的自覺和實踐上的主動。這個寶貴經(jīng)驗告訴我們，黨的建設(shè)科學(xué)化只有在不斷提高理論自覺和提高創(chuàng)新思維能力中才能得到實現(xiàn)，始終保持黨的先進性必須堅持理論的科學(xué)化。

(二)發(fā)揚改革精神加強制度創(chuàng)新，以制度的科學(xué)化為加強黨的建設(shè)提供保證

健全和完善各項制度在黨的建設(shè)中具有根本性、全局性、穩(wěn)定性和長期性。這是鄧小平在改革開放初就提出的觀點。實踐發(fā)展到今天，對于制度建設(shè)的重要意義，全黨已有充分的認識，加強制度建設(shè)也已經(jīng)取得許多的成績。然而，制度科學(xué)化建設(shè)的觀念還有待進一步明確和樹立。黨在長期執(zhí)政實踐中已經(jīng)形成許多行之有效的制度，這是制度建設(shè)科學(xué)化的良好基礎(chǔ)。但是，制度虛置、制度乏力、制度缺位以及制度匹配銜接和制度執(zhí)行力等方面，還存在不少需要解決和克服的問題。胡錦濤指出:“反復(fù)發(fā)生的問題要從規(guī)律上找原因，普遍發(fā)生的問題要從體制機制上找原因”，“一些制度缺乏針對性和可操作性，過于原則寬泛，缺少具體實施措施;一些制度缺乏系統(tǒng)性和配套性，不能有效發(fā)揮作用;不少制度沒有得到很好執(zhí)行，存在著重制定、輕執(zhí)行現(xiàn)象”。［9］P415可見，制度建設(shè)距離科學(xué)化還有很大的差距，加強制度創(chuàng)新是黨的建設(shè)科學(xué)化的實踐要求。制度科學(xué)化建設(shè)是一項新任務(wù)，創(chuàng)新思維為發(fā)揚改革精神所不可缺少。從某種意義上說，黨的制度建設(shè)科學(xué)化的思路不在追求制度的完善上，而在制度的創(chuàng)新上。只有不斷提高創(chuàng)新思維能力，才能在制度的科學(xué)化建設(shè)中邁出新的步伐。

(三)堅持提高黨的執(zhí)政能力與提高創(chuàng)新思維能力相統(tǒng)一，以方法的科學(xué)化促進黨的建設(shè)

我們黨始終高度重視黨的建設(shè)，20世紀末黨中央將執(zhí)政能力建設(shè)提上了議程，以創(chuàng)新的思想和實踐豐富和發(fā)展了馬克思主義黨建學(xué)說。2004年十六屆四中全會對黨的執(zhí)政能力建設(shè)作出部署，將執(zhí)政能力與黨的先進性確定為黨的建設(shè)重點。黨的執(zhí)政能力包括很多方面，十六屆四中全會通過的決定中集中概括了五大能力，后來黨中央又提出過“領(lǐng)導(dǎo)科學(xué)發(fā)展的能力”、“社會管理的能力”等等。這些都是具體的或者說微觀層面上能力，思維能力與它們不同。創(chuàng)新思維是思想方法論層面上的東西，本身并不直接表現(xiàn)為黨的執(zhí)政能力。但是提高黨的執(zhí)政能力，最重要的卻是提高思維能力，因為宏觀層面上的方法論對所有微觀層面上的能力具有決定性的作用。在新的時代和歷史條件下，我們黨如何執(zhí)政，既表現(xiàn)為各種具體的能力，更表現(xiàn)為科學(xué)的方法。從方法論的宏觀層面上說，戰(zhàn)略思維、辯證思維、創(chuàng)新思維的能力是黨執(zhí)政能力建設(shè)重要內(nèi)容，三者不可分割。戰(zhàn)略思維為創(chuàng)新思維提供世界性和全局性的視野，辯證思維為創(chuàng)新思維提供科學(xué)的世界觀和方法論，創(chuàng)新思維以創(chuàng)造性的成果來實現(xiàn)戰(zhàn)略思維和辯證思維，三大思維能力構(gòu)成有機的整體，在黨的建設(shè)科學(xué)化實踐中缺一不可。黨的執(zhí)政能力建設(shè)中不斷提高創(chuàng)新思維能力，是黨的建設(shè)方法科學(xué)化必由路徑。

(四)著眼高素質(zhì)干部隊伍建設(shè)的大計，提高領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維能力

建設(shè)一支高素質(zhì)干部隊伍的要求，是黨的建設(shè)一項重大任務(wù)。政治路線確定后，干部就是決定性的因素。領(lǐng)導(dǎo)干部是黨執(zhí)政的主要實踐者，也是黨執(zhí)政行為的具體體現(xiàn)者。如何帶領(lǐng)人民群眾為實現(xiàn)崇高的使命而團結(jié)奮斗，提高創(chuàng)新思維能力尤其重要。人民群眾蘊藏著巨大的創(chuàng)新能量，社會發(fā)展制造著大量的創(chuàng)新需求，領(lǐng)導(dǎo)干部敢不敢于、善不善于創(chuàng)新，不僅是工作風(fēng)格的體現(xiàn)，更是思維方法的培育。創(chuàng)新需要魄力和勇氣，因為任何創(chuàng)新都面臨風(fēng)險。創(chuàng)新可能成功，也可能失敗。對于領(lǐng)導(dǎo)干部來說，任何創(chuàng)新都面臨著利益權(quán)衡的考驗，是將黨和人民的利益放在第一位，還是把個人“烏紗帽”的考慮放在前面，成為敢于和善于創(chuàng)新思維的關(guān)鍵?，F(xiàn)實使我們警覺，黨長期執(zhí)政的條件和環(huán)境，容易滋生麻痹思想和惰性思維，坐享其成、按部就班、四平八穩(wěn)、不思進取、不求有功但求無過的精神懈怠，是領(lǐng)導(dǎo)干部需要努力克服的思想障礙。將創(chuàng)新思維作為領(lǐng)導(dǎo)干部的素質(zhì)構(gòu)成，從思想方法上提高領(lǐng)導(dǎo)干部創(chuàng)新思維的能力，對于提高黨的建設(shè)科學(xué)化水平具有極其重要的意義。

［1］列寧專題文集·論無產(chǎn)階級政黨［M］.北京:人民出版社，2009.

［2］十七大以來重要文獻選編(上)［M］.北京:中央文獻出版社，2009.

［3］毛澤東文集(第7卷)［M］.北京:人民出版社，1999.

［4］十五大以來重要文獻選編(下)［M］.北京:中央文獻出版社，2003.

［5］十五大以來重要文獻選編(中)［M］.北京:人民出版社，2001.

［6］馬克思恩格斯文集(第9卷)［M］.北京:人民出版社，2009.

［7］周恩來選集(下卷)［M］.北京:人民出版社，1980.

［8］鄧小平文選(第2卷)［M］.北京:人民出版社，1994.

［9］十七大以來重要文獻選編(中)［M］.北京:中央文獻出版社，2011.