冷先平LENG Xianping

華中科技大學，武漢430074（Huazhong University of Science and Technology，430074 Wuhan）

藝術(shù)設(shè)計在中國的形成是時代發(fā)展的必然結(jié)果。1998年在國家教育部頒布的學科目錄中，將中國高等教育界沿用了近50年的“工藝美術(shù)”專業(yè)易名為“藝術(shù)設(shè)計”，在隨后的研究生專業(yè)目錄中將其稱為“設(shè)計藝術(shù)”。2011年3月，藝術(shù)學科成為獨立的“藝術(shù)門類”，“設(shè)計學”（可授予藝術(shù)學、工學學位）成為該門類之下的五個一級學科中的一個。藝術(shù)設(shè)計學科名稱的不斷改變，不僅僅是藝術(shù)設(shè)計學科學科名稱稱謂的變化，更多的是反映了作為其學科發(fā)展的學科建設(shè)、學科規(guī)范及其學科內(nèi)涵、學術(shù)定位的現(xiàn)實需要。在本質(zhì)上，藝術(shù)設(shè)計學科的發(fā)展演進過程是傳播擴散的過程，是藝術(shù)設(shè)計學科的內(nèi)涵、體系的延續(xù)傳遞、架構(gòu)轉(zhuǎn)換、改造形成的不斷創(chuàng)新進步的過程。這就為從傳播學的視角來關(guān)照藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新擴散提供了研究的可能與前提。

所謂的“創(chuàng)新擴散”，指的是一項創(chuàng)新經(jīng)過一段時間，借助特定的傳播渠道，在某一社會系統(tǒng)的成員中傳播。創(chuàng)新傳播的“四要素”是創(chuàng)新、傳播渠道、時間以及社會系統(tǒng)[1]。該理論的范式①[2]，也就是說“在理論發(fā)展過程中，我們總是試圖解釋一些很難解釋的東西，理論的基本目標是把陳述或者命題程式化，使其具有一定的解釋力?！盵3]因而本文在創(chuàng)新的傳播擴散理論基礎(chǔ)上展開的研究可以按照創(chuàng)新擴散理論的范式進行，藉此理論獲得對藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新擴散的合理解釋。

一、藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新屬性

源于“提高工藝美術(shù)品的水平和保護老藝人的辦法很好，趕快搞，要搞快一些。你們自己設(shè)立機構(gòu)，開辦學院，召集會議”的精神[4]，1956年“中央工藝美術(shù)學院”成立。其時，“工藝美術(shù)”作為高等藝術(shù)教育的專業(yè)名稱，在內(nèi)涵和學科指向上非常肯定并且很快就被大眾所接受。隨著時代的發(fā)展，新興的諸如廣告設(shè)計、包裝設(shè)計等行業(yè)需求和相對應(yīng)的高等人才的培養(yǎng)、國外先進的高等藝術(shù)設(shè)計教育理念的交流與傳播，使得以手工藝教育作為專業(yè)方向的“工藝美術(shù)”的內(nèi)涵發(fā)生了改變；尤其是行業(yè)的需求，客觀上要求設(shè)計與藝術(shù)、科學之間發(fā)生勾聯(lián)，從而促進了其學科名稱的變化；在內(nèi)涵上超然于過往“實踐性”的權(quán)重，按照藝術(shù)與科學相結(jié)合的規(guī)律，追求“實踐理性”的學科品質(zhì)的學理建構(gòu)，顯示出多學科交叉融合的綜合學科創(chuàng)新屬性，并且具有以下幾個方面的典型特點。

1.藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的相對優(yōu)勢

藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合有著特定的優(yōu)勢。作為新興的、交叉性學科，許多作為手段的學科比如美術(shù)學、心理學、傳播學等都是成熟的學科，有著科學完整的、體系健全的概念、工具及其研究方法，這就為設(shè)計學科的建構(gòu)及研究提供了新的探索范式，促進了學科領(lǐng)域的擴展，進而在其發(fā)展的基礎(chǔ)上，通過交叉融合，強化了學科交叉融合的清晰理念和自身發(fā)展的訴求，形成了藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中的創(chuàng)新優(yōu)勢。

2.藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的復雜性

藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合是復雜的。盡管學科交叉作為學科發(fā)展和創(chuàng)新的途徑已經(jīng)成為人們的共識，但是要知道藝術(shù)設(shè)計交叉學科的各學科之間不僅僅是各學科體系、知識體系的融合和創(chuàng)新，而且也還存在著各學科之間的知識結(jié)構(gòu)等各個方面程度迥異的聯(lián)系；同時，作為創(chuàng)新屬性的交叉融合的內(nèi)容，在藝術(shù)設(shè)計學科體系中也有著不同難易程度被采納的可能性。這些都說明藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合有著復雜的認知過程。

3.藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的相容性與擴張性

藝術(shù)設(shè)計的學科體系復雜而龐大。在這個學科體系中，通過學科之間的交叉融合，不同的組成部分相互作用、相互依賴組成藝術(shù)設(shè)計學科有機的整體，具有極好的相容性。這是因為藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合所帶來的整合優(yōu)勢，在其學科體系之中具有和現(xiàn)存的學科架構(gòu)及其學科建設(shè)的需求有很高的符合程度，在學科建設(shè)中可以從學科交叉獲得新穎的視角，使學科建設(shè)的創(chuàng)新成果能夠被快速采用。

再者，隨著時代的發(fā)展，與藝術(shù)設(shè)計教育相關(guān)的現(xiàn)代設(shè)計表現(xiàn)出更為專業(yè)的細化，比如工業(yè)設(shè)計、建筑設(shè)計、服裝設(shè)計和視覺傳達設(shè)計等等。專業(yè)的細化一方面體現(xiàn)出藝術(shù)設(shè)計在藝術(shù)、科學與設(shè)計上對人的關(guān)懷和體貼，同時也表達出作為藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合，培養(yǎng)人才的發(fā)展趨向，展現(xiàn)出其學科發(fā)展的擴張?zhí)匦浴Ｒ簿褪钦f，不斷擴大的藝術(shù)設(shè)計的學科視野，外延出更為廣闊的學域范圍。具體到藝術(shù)設(shè)計學科的發(fā)展而言，知識更新和知識領(lǐng)域的擴大才能為學科建設(shè)的創(chuàng)新提供可能，而獲得這種可能的方式不可避免地涉及學科的交叉融合。這些與藝術(shù)學科門獨立后，確立的設(shè)計學可以授予藝術(shù)學和工學學位的規(guī)定非常吻合。

另外，在藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合中，藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合和其他學科一樣，是符合事物發(fā)展規(guī)律的，在整體上呈現(xiàn)出螺旋式上升的態(tài)勢。其中，學科交叉融合創(chuàng)新的擴散還具有可試性和可觀察性。

可試性具體表現(xiàn)為在特定的條件下，一項藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新，在推廣過程中，分批逐步推廣的的效果比起那些未經(jīng)嘗試、試探而直接推廣的創(chuàng)新所采納的效果要好得多。例如，在廣告設(shè)計教學中，心理學方法的介入并非從一開始就為廣告設(shè)計教育所接受，而是在藝術(shù)與科學的融合過程之中，在服務(wù)于人的目的的前提下，從視覺的審美接受的心理出發(fā)，結(jié)合形式美的設(shè)計語言而逐步被應(yīng)用到廣告設(shè)計的教學中的，最后真正形成了廣告設(shè)計心理學這樣的交叉學科的課程體系。

可觀察性則表現(xiàn)為創(chuàng)新的采納者個體更容易觀察到藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中學科之間交叉融合所帶來的創(chuàng)新結(jié)果，而且更容易移植到它的藝術(shù)教育的行為之中。

二、藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合創(chuàng)新擴散的過程模式

藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合在學科建設(shè)上產(chǎn)生的創(chuàng)新成果，這些創(chuàng)新成果的傳播擴散不會一帆風順，往往要受到很多條件的制約。創(chuàng)新擴散的理論認為：“擴散是特殊類型的傳播，所含信息與新概念有關(guān)”，“擴散是創(chuàng)新通過特定的渠道，在某一社會團體的成員中傳播的過程”[1]16。美國著名傳播學學者羅杰斯認為傳播擴散是社會變革的基本要素，總結(jié)出著名的“創(chuàng)新擴散S-曲線”理論，即，創(chuàng)新的擴散一開始總是比較緩慢，然后當采納者達到臨界數(shù)量后，擴散過程會突然加快并一直延續(xù)，直到系統(tǒng)中有可能采納創(chuàng)新的大部分人都已經(jīng)采納創(chuàng)新，達到飽和點，擴散的速度才逐漸放緩，采納創(chuàng)新者的數(shù)量隨時間呈現(xiàn)S形的軌跡變化。

按照創(chuàng)新擴散理論，分析藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合傳播擴散就能發(fā)現(xiàn)，藝術(shù)設(shè)計教育，由于藝術(shù)設(shè)計樣式的多樣性決定了藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中“存異”容易“求同”難，那些基于不同需求、不同視角的學科交叉，比如藝術(shù)設(shè)計學理建設(shè)對于美學、文學學理的借用，均會顯示出源于多樣性所帶來的藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中的“排他性”。然而，科學的方法論告訴我們，在圍繞藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合研究的過程中，科學的方法有著特殊的任務(wù)，不同的科學方法在藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中具有不同的地位和作用，以此來保持藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中傳統(tǒng)和新的研究方法之間的平衡，促進其學科品質(zhì)的提升。這就需要在學科操練中表現(xiàn)出寬容的精神和開發(fā)的態(tài)度來抵制“排他性”。

在藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的動態(tài)演化過程中，具有“排他性”并能立足藝術(shù)設(shè)計學科內(nèi)部結(jié)構(gòu)，采納學科交叉融合來完成藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)的只在那些具有開拓精神的少數(shù)創(chuàng)新者，而非學界的大多數(shù)。作為創(chuàng)新的傳播，由于少數(shù)創(chuàng)新者在藝術(shù)設(shè)計的教育體系中所產(chǎn)生廣泛的學科建設(shè)交叉融合的“社會示范”作用，通過一定的制度、平臺和傳播渠道，使得藝術(shù)設(shè)計交叉融合創(chuàng)新的成果在學科建設(shè)中越來越廣泛地被采納應(yīng)用，顯現(xiàn)出正態(tài)的創(chuàng)新擴散過程。

三、藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新擴散

藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合是學科知識的不斷演進與擴散的過程。在這個過程中，藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的范疇既源于學科建設(shè)中解決學科問題的原創(chuàng)性概念，但更多的是表現(xiàn)為相鄰學科范疇的理論和方法的借用與改造。傳播學創(chuàng)新擴散的理論，在羅杰斯1962年出版的《創(chuàng)新的傳播：一種交叉文化的方法》一書中，認為傳播擴散具有非常重要的地位，強調(diào)傳播擴散是社會變革的基本要素，而社會變革的過程就是創(chuàng)新與發(fā)明的傳播推廣過程。借鑒其研究的方法，不難理解藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)是可以利用學科之間的交叉融合，借用成熟學科的學科結(jié)構(gòu)、學科理論、建構(gòu)方法來獲得新的觀念和建構(gòu)范式，以此促進藝術(shù)設(shè)計學科自身的變革、發(fā)展。下面從藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合創(chuàng)新擴散的構(gòu)成要素來進行具體的探討。

1.藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的學術(shù)條件

藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中首先要致力于交叉融合觀念的改變和社會認知度的提高，這將有助于藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)交叉融合、創(chuàng)新傳播擴散氛圍的營造，這也是交叉融合理論擴散的必要條件和社會基礎(chǔ)。

藝術(shù)設(shè)計作為新興的學科，在學科體系上延續(xù)了作為前身的“工藝美術(shù)”學科體系。教育模式大多建立在“學科中心論”的理念基礎(chǔ)上，重“術(shù)”輕“學”，缺乏“實踐理性”的學科建設(shè)認識的高度，客觀上導致高等藝術(shù)以及藝術(shù)設(shè)計類學生只注重其專業(yè)學習，不重視文化基礎(chǔ)，更不用說與其他以藝術(shù)設(shè)計相關(guān)的文、理等學科知識的交叉學習，閉塞了學生的思路和視野，影響其綜合素質(zhì)的培養(yǎng)與提高，導致藝術(shù)設(shè)計人才培養(yǎng)發(fā)展存在著不足。因此，現(xiàn)今借助藝術(shù)學科門獨立的契機，在藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中，加強其學科交叉融合的觀念轉(zhuǎn)變，按照藝術(shù)設(shè)計學科交叉的特性，在課程設(shè)置上系統(tǒng)規(guī)劃，全面推進文、理以及藝術(shù)設(shè)計等諸如藝術(shù)設(shè)計傳播學、藝術(shù)心理學等交叉學科的課程的實施，將藝術(shù)設(shè)計學科的“實踐性”提升至“實踐理性”的高度，才能提升學科的品質(zhì)。

2.藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新代理人

藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合源于學科建設(shè)中解決問題的需要，學科交叉融合的創(chuàng)新傳播，離不開創(chuàng)新的代理人。羅杰斯認為：“創(chuàng)新代理人是指那些按照創(chuàng)新機構(gòu)的意愿，去影響客戶創(chuàng)新決策的個體。創(chuàng)新代理人的任務(wù)通常是保證某個新的觀念被接受……”[1]322根據(jù)他的觀點，在藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的傳播擴散中，那些具有銳意改革的教學管理者、教師以及主動的受教育者等都可以作為創(chuàng)新的代理人。因為，他們一方面是學科建設(shè)中進行學科交叉融合的探索者、嘗試者，另一方面又肩負著將他們的創(chuàng)新成果擴散、推廣的重任。藝術(shù)設(shè)計學科的發(fā)展，他們的責任最為重大。所以，在藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新擴散的任何時候，均需對這些創(chuàng)新的代理人，尤其是在教學一線的勇敢教師予以特別地關(guān)注。

首先，不可否認，藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合目前在藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中正在發(fā)揮著應(yīng)有的重要作用，但現(xiàn)行的機制卻不太鼓勵學科的交叉融合；另一方面，藝術(shù)設(shè)計學科的交叉融合畢竟不同于傳統(tǒng)學科，在學科建設(shè)上會面臨諸如在學科交叉融合中出現(xiàn)的知識孤島、建設(shè)經(jīng)驗、學科發(fā)展指向以及學生的采納等許多復雜的問題。也就是說，藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合在認知層面和采納層面上都是不盡人意的。因此，搭建藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的平臺機制，有利于鼓勵和積極引導藝術(shù)設(shè)計學科的交叉融合。

其次，是作為創(chuàng)新代理人人才的匱乏。目前藝術(shù)設(shè)計教育一線專業(yè)教師，所受教育的狀況大多局限于其專業(yè)的研究方向，整體上還存在著不同程度的學科結(jié)構(gòu)方面的缺憾。所以，藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合創(chuàng)新代理人即教師隊伍的建設(shè)，既要抓緊現(xiàn)有師資水平的培訓、提高，又要重視不同學科背景人才的引進，以加強藝術(shù)設(shè)計學科的交叉融合。

3.藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合創(chuàng)新的采納者

如果說藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的創(chuàng)新來自創(chuàng)新的代理人，那么后續(xù)的那些采納者，尤其是那些早期的采納者，不僅是受人尊敬的采納人群，同時，他們還扮演著“二級傳播”者的角色，也就是羅杰斯所說的“再發(fā)明”或“二次創(chuàng)新者”。他們作為創(chuàng)新的采納者，在學科建設(shè)中，對學科交叉融合創(chuàng)新的采納和實施不是僵硬、教條的，而是針對實際情況，對創(chuàng)新代理人未曾考慮的、不健全的部分進行適當?shù)母牧己透倪M，并廣泛地影響到藝術(shù)設(shè)計學科建設(shè)中其他層次的采納者，加深了藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合創(chuàng)新傳播擴散的深度與廣度。

最后，值得一提的是，根據(jù)藝術(shù)設(shè)計學科的實踐性，以項目為紐帶的產(chǎn)學結(jié)合有助于學科的交叉融合，基于實踐目的的產(chǎn)學結(jié)合，可以在各種項目為紐帶的教學科研型團隊中，獲得更為廣泛的學科視野，培養(yǎng)出具有深厚學科交叉融合學術(shù)功底的人才，促進藝術(shù)設(shè)計學科的交叉融合和傳播擴散。

四、結(jié)語

藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合傳播擴散，具有跨越時空和創(chuàng)新持續(xù)的特點。借用創(chuàng)新擴散理論的研究范式，發(fā)現(xiàn)藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合同樣有著由少數(shù)人早期采納，然后逐步擴散，先在局部學科領(lǐng)域，隨后逐步擴大的普遍特性，從而揭示了藝術(shù)設(shè)計學科創(chuàng)新的學科交叉內(nèi)容的傳播擴散規(guī)律。因此，在其學科建設(shè)中，牢牢把握學科交叉融合傳播擴散的各種要素在傳播過程中的作用、把握創(chuàng)新內(nèi)容傳播擴散的規(guī)律，都將有助于藝術(shù)設(shè)計學科交叉融合的發(fā)展和學科體系的完善。

注釋

① 所謂范式，一方面，它代表著一個特定共同體的成員所共有的信念、價值、技術(shù)等構(gòu)成的整體；另一方面，它指整體中的一個元素，即具體性謎題解答。把它當作模型和范例，可以取代明確的規(guī)則作為科學中其他謎題解答的基礎(chǔ)。

[1]埃弗雷特·M.羅杰斯.創(chuàng)新的擴散[M].辛欣，譯.北京：中央編譯出版社，2002：10.

[2]托馬斯·科恩.科學革命的結(jié)構(gòu)[M].金吾倫,胡新和，譯.北京，北京大學出版社，2003:175.

[3]沃納·J.塞弗林，小詹姆土·W.卡德.傳播理論——起源、方法與應(yīng)用[M].郭鎮(zhèn)之，徐培喜，譯.北京:華夏出版社，2000：11.

[4]毛澤東.關(guān)于加快手工藝的社會主義改造[M]//毛澤東選集:第五卷.北京:人民出版社，1977：77.