畢 曼，毛正天

(湖北民族學(xué)院，湖北 恩施 445000)

在心理學(xué)史上，無意識(shí)的概念是與弗洛伊德及其精神分析聯(lián)系在一起的。精神分析學(xué)家弗洛伊德曾用“冰山理論”來比喻無意識(shí)的重要性。他認(rèn)為人格如一坐漂浮于海洋中的冰山，露出水面的是意識(shí)的部分，這只是整個(gè)人格的十分之一，是心理結(jié)構(gòu)中的一小部分；剩下的水面下的是無意識(shí)的，這是一個(gè)相當(dāng)大的構(gòu)造，正是這個(gè)構(gòu)造在某種程度上決定著人的言行和發(fā)展，因此，要了解人類行為就必須揭示無意識(shí)。而后的無意識(shí)理論已不再是一般的關(guān)于心理學(xué)的理論，它已滲透到哲學(xué)、文學(xué)、藝術(shù)和其他社會(huì)科學(xué)領(lǐng)域。近年來在無意識(shí)心理研究領(lǐng)域興起一個(gè)新的研究課題，即在決策中的無意識(shí)思維理論。該理論通過大量實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，無意識(shí)思維和意識(shí)思維具有不同的特質(zhì)，這就導(dǎo)致兩種思維模式適用于不同的決策情景，比如無意識(shí)思維在解決越復(fù)雜問題時(shí)效果越好。

人們?cè)谏鐣?huì)生活的一切方面都離不開決策。作為重要的社會(huì)文化活動(dòng)的編輯工作也不例外。從心理運(yùn)行機(jī)制的角度而言，編輯決策過程是歷時(shí)性的存在，也是共時(shí)態(tài)的疊合，是有意識(shí)的、邏輯的、自律的理性心理與無意識(shí)的、抽象的、原始的無理性心理的合成體。那么，這個(gè)“合成體”的機(jī)理特性如何去把握？無意識(shí)思維對(duì)編輯決策有什么樣的積極影響？在編輯工作中如何訓(xùn)練自己的無意識(shí)思維能力并將其合理利用？

一、無意識(shí)思維對(duì)編輯決策的積極影響

(一)無意識(shí)思維減少編輯決策中的刻板印象

無意識(shí)思維容量原理認(rèn)為意識(shí)思維是一種自上而下的加工過程，而無意識(shí)思維不受主體對(duì)結(jié)果的預(yù)期與頭腦內(nèi)部圖式的影響，是一種先將信息慢慢整合再作出整體判斷的自下而上的加工過程。因此，無意識(shí)思維相較意識(shí)思維，具有更大的信息容量，可關(guān)注的范圍更廣，對(duì)目標(biāo)的評(píng)價(jià)更全面。心理學(xué)刻板印象理論認(rèn)為信息解碼過程中認(rèn)知資源的限制會(huì)更多地導(dǎo)致刻板印象的產(chǎn)生。因?yàn)橐庾R(shí)思維認(rèn)知資源受限，其又是一種自上而下的加工過程，所以更容易產(chǎn)生刻板印象。而無意識(shí)思維是自下而上的信息容量更大的加工過程，所以盡管刻板印象本身是自動(dòng)激活和無意識(shí)的，但無意識(shí)思維卻能減少刻板印象的產(chǎn)生。在決策管理中，刻板印象的產(chǎn)生是非常普遍的，編輯工作莫不如此。在編輯決策中，編輯往往容易形成心理定勢(shì)和思想偏見，造成刻板印象。如在選稿、用稿決策中產(chǎn)生名人崇拜和不懂崇拜等心理，對(duì)于專家名人的稿件往往不作深入分析就給予過高的評(píng)價(jià)，甚至不加審讀先入為主地對(duì)其稿件水平加以判定。而對(duì)于低職稱的年輕作者的稿件又囿于成見，產(chǎn)生一種輕視心態(tài)，許多學(xué)術(shù)期刊基本不刊載副教授職稱以下作者的論文，一些期刊還對(duì)此作了專門的約稿聲明。這種以人論文，先入為主地審稿方式，很顯然是不科學(xué)的，不合理的，但對(duì)編輯來講，卻是一種心理通病。在編輯決策過程中，編輯主體的決策要求是一種思維高度集中的理性活動(dòng)，編輯對(duì)整個(gè)編輯活動(dòng)意識(shí)非常明確，所以自覺不自覺地就受刻板心理圖式的制約。如果在編輯活動(dòng)中能較好得運(yùn)用無意識(shí)思維，編輯的刻板印象就能減少，從而保證編輯決策的科學(xué)性、合理性、公正性。

(二)無意識(shí)思維促進(jìn)編輯做出最優(yōu)決策

傳統(tǒng)決策理論即“主觀效應(yīng)期望理論”，認(rèn)為人的決策過程是經(jīng)過大量意志努力的最優(yōu)化決策過程。在傳統(tǒng)決策理論影響下，人們習(xí)慣于強(qiáng)調(diào)意識(shí)在決策過程中的重要性，認(rèn)為意識(shí)思維是解決問題的理想方式，所以人們?cè)诿媾R復(fù)雜的問題時(shí)，傾向于長(zhǎng)時(shí)間反復(fù)思考后再做決策。無意識(shí)思維則一直被認(rèn)為是非理性和消極性的，是獨(dú)立于意識(shí)思維之外的。但認(rèn)知心理學(xué)通過對(duì)內(nèi)隱學(xué)習(xí)、內(nèi)隱記憶和閾下知覺等現(xiàn)象的研究表明，意識(shí)思維和無意識(shí)思維即相互獨(dú)立又密切關(guān)聯(lián)。決策心理學(xué)家通過實(shí)證研究發(fā)現(xiàn)，意識(shí)思維會(huì)干擾原本有助決策的啟發(fā)式策略，從而產(chǎn)生決策偏見。他們經(jīng)過一列實(shí)驗(yàn)研究，發(fā)現(xiàn)無論是在實(shí)驗(yàn)室環(huán)境還是在日常生活中，在較復(fù)雜的情境中，無意識(shí)思維都能比意識(shí)思維幫助決策主體做出更好的決策。無意識(shí)思維理論修正了在信息過量的情況下，決策者反復(fù)思考會(huì)產(chǎn)生最優(yōu)決定的觀念，提出應(yīng)主動(dòng)積極得調(diào)動(dòng)無意識(shí)思維的思想。無意識(shí)思維理論對(duì)于編輯決策同樣適用。編輯工作是一項(xiàng)復(fù)雜的系統(tǒng)工程，決策活動(dòng)始終貫穿于組織、審閱、編選、加工等過程中，編輯要用邏輯方法判斷文稿科學(xué)性，用系統(tǒng)論方法優(yōu)化編輯過程，用信息論方法選擇編輯文稿，這都必須經(jīng)過精深反復(fù)地有意識(shí)思考。但也正是受制于意識(shí)思維容量的有限性，編輯有時(shí)不能做出最優(yōu)決策。當(dāng)信息不全面、不完整時(shí)，編輯的理性分析、判斷和推理和選擇就不能完成，這時(shí)就需要調(diào)動(dòng)編輯的無意識(shí)思維，才能保證決策任務(wù)的圓滿完成。

二、無意識(shí)思維能力的培養(yǎng)

很顯然，編輯決策是一種以意識(shí)思維為主的理性判斷，但充分認(rèn)識(shí)無意識(shí)思維在編輯決策中的積極作用，并通過行之有效的手段與方法培養(yǎng)無意識(shí)思維能力，能增強(qiáng)編輯決策的有效性、科學(xué)性、合理性與公正性。無意識(shí)思維能力的高下與我們的先天資秉有關(guān)，但也是可以后天培養(yǎng)的。在編輯決策中，如何根據(jù)無意識(shí)思維的特性，激發(fā)無意識(shí)思維幫助編輯做出最優(yōu)決策呢？

(一) 懷疑

編輯活動(dòng)是具有高度重復(fù)性的工作，在長(zhǎng)期的編輯實(shí)踐中，編輯人員容易形成懈怠心理，墨守陳規(guī)、按部就班。典型表現(xiàn)有：對(duì)專家作品，認(rèn)為不會(huì)有差錯(cuò)，草草一看就做出決策；對(duì)重印作品，認(rèn)為不會(huì)有問題，不認(rèn)真審讀；依賴和相信作者已核對(duì)引文，不再對(duì)此提出疑慮等。殊不知，編輯工作不是無創(chuàng)造性的重復(fù)勞動(dòng)，同樣需要有懷疑精神，而這種有意識(shí)的懷疑正是引發(fā)我們無意識(shí)思維的重要手段。編輯在決策活動(dòng)中，要有科學(xué)的懷疑精神，科學(xué)的懷疑態(tài)度，這樣才能真正發(fā)揮編輯的主體作用，把握編輯工作的主動(dòng)權(quán)。懷疑可以刺激無意識(shí)思維的運(yùn)作。懷疑現(xiàn)有模式的合理性，掙脫已建立體系的影響，在一個(gè)不受已成意識(shí)思維操控的陌生領(lǐng)域，無意識(shí)思維便在不自覺中慢慢啟動(dòng)。日常生活經(jīng)驗(yàn)和心理學(xué)實(shí)驗(yàn)均證明，長(zhǎng)時(shí)間接受不變的重復(fù)的信息，神經(jīng)系統(tǒng)就會(huì)受負(fù)誘導(dǎo)的干擾，而降低思維的靈敏度。久處芝蘭之室不聞其香，久處鮑魚之肆不覺其臭，即是此理。[1]編輯工作常懷懷疑之心，就可打破這種感知的鈍化狀態(tài)，從而保證決策的科學(xué)性和合理性。在編輯決策中，敢于懷疑亦是一種難能可貴的品質(zhì)，不迷信權(quán)威，不全盤就收現(xiàn)成模型和標(biāo)準(zhǔn)，用一種懷疑的精神尋找差異，是提高編輯工作效率的必然要求，亦是編輯應(yīng)該具有的一種操守和品行。

(二) 擱置

丹麥學(xué)者布里丹講述過這樣一則寓言：一頭小毛驢費(fèi)盡心力、千辛萬苦在荒原之上找到了兩堆草，小毛驢面對(duì)兩堆草開始了它的長(zhǎng)時(shí)間的艱難抉擇，但它始終沒有想好先吃那一堆草比較好，最后被活活餓死。這種無從取舍、猶豫不決的現(xiàn)象被人們稱之為“布里丹效應(yīng)”。編輯決策中，也會(huì)有冥思苦想仍然舉棋不定的情況，那么，如何避免“布里丹效應(yīng)”的產(chǎn)生呢？按照心理學(xué)的理解，對(duì)一樣事物的擱置或者轉(zhuǎn)移，即是對(duì)它遺忘的開始。遺忘會(huì)對(duì)大量材料進(jìn)行重新清洗和淘汰，保證重新開始時(shí)的高效率。人在生命旅程中接受了難以計(jì)數(shù)的信息，但只有微小的一部分呈現(xiàn)在意識(shí)的“光圈”中，而絕大多數(shù)則落入到意識(shí)閾下去了。無意識(shí)領(lǐng)域是心理世界中的深層海洋，其中積蓄著為意識(shí)所失落的更為廣大、更為浩瀚的信息元素。心理學(xué)家華勒士認(rèn)為，在問題苦思不解時(shí)將問題擱置一邊，暫時(shí)忘記，這時(shí)個(gè)體雖不在意識(shí)上解決問題，但潛意識(shí)或前意識(shí)仍在積蓄從事問題的解決；由于前意識(shí)中儲(chǔ)存有更多的資料，同時(shí)又沒有意識(shí)中的顧慮和阻撓。因此新訊息和觀念可以任意組合而產(chǎn)生新的想法或思路。[2]在編輯工作中常有這樣的情形：當(dāng)編輯全神傾注，目不轉(zhuǎn)瞬地進(jìn)行有意識(shí)的決策時(shí)，一旦遇到難以抉擇的問題時(shí)，思維會(huì)十分疲憊，常常感到似乎是在一個(gè)固定框子里繞圈。如果反復(fù)循環(huán)處于這種心理定勢(shì)中，陷入困境的思想就會(huì)疲沓以致松弛，最終就會(huì)形成慣性和惰性，編輯審讀中對(duì)專家審讀的依賴、對(duì)二、三審的依賴即是源于此。這時(shí)，一個(gè)可行的解決辦法就是將問題暫時(shí)擱置。在擱置的間隙中，沒有意識(shí)的限制，也沒有第二信號(hào)系統(tǒng)所要的有序化對(duì)思維的束縛，各種信息再無意識(shí)中自由分合、變化無窮，最終在某一個(gè)特定的時(shí)刻，以頗高的效率完成決策。決策的高效率和問題的擱置之間，存在著某種內(nèi)在的微妙的聯(lián)系，現(xiàn)代心理學(xué)根據(jù)大量的實(shí)驗(yàn)研究證實(shí)了這一點(diǎn)，因此，在我們的編輯決策中，非常需要有意識(shí)思維的松弛與問題的暫時(shí)擱置。不過，值得一提的是，擱置本身以一種有意識(shí)的暫時(shí)遺忘，不代表主觀思想上的漫不經(jīng)心。這種擱置是一種為了調(diào)動(dòng)無意識(shí)思維的積極行為，其最終目的是為了做出最佳的編輯決策。

(三) 內(nèi)隱學(xué)習(xí)

在編輯決策中，編輯的胸襟器識(shí)、經(jīng)驗(yàn)積累是其做出最優(yōu)決策的前提條件。所謂遠(yuǎn)想出宏域，高步超常倫，編輯的知識(shí)越廣博，閱歷越豐富、信息占有量越大，其提取信息的速度就越快，決策的合理性也越大。因此，編輯的知識(shí)積累非常重要，知識(shí)積累的過程包括顯意識(shí)積累和無意識(shí)積累，這其中無意識(shí)積累也就是內(nèi)隱記憶顯得尤為重要。究其原因，是因?yàn)樵趩栴}決策中，編輯內(nèi)隱記憶中類似的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)?zāi)軌蛟跓o意識(shí)思維中被自動(dòng)迅速地激活，從而促使問題的解決。隨著社會(huì)的發(fā)展，出版業(yè)在經(jīng)濟(jì)、文化等各方面的作用和比重加大，出版者和編輯也越顯重要。過去靠作者寫作投稿為主的出版主流方式已經(jīng)退居次要。由編輯根據(jù)需求提出選題和出版計(jì)劃，再約請(qǐng)作者按照要求寫作的方式逐漸成為主流。[3]在這種情勢(shì)下，編輯決策更突顯出重要性，編輯要擁有合理的決策行為，必須要不斷學(xué)習(xí)，積累經(jīng)驗(yàn)。這種經(jīng)驗(yàn)的積累包括有意識(shí)地進(jìn)行有計(jì)劃、分階段、邏輯性的專業(yè)知識(shí)學(xué)習(xí)，還包括日常生活中的內(nèi)隱學(xué)習(xí)。內(nèi)隱學(xué)習(xí)不像外顯學(xué)習(xí)，具有嚴(yán)密的邏輯性和計(jì)劃性，它更多是一種不自覺的經(jīng)驗(yàn)積累。從理論而言，凡是大腦接觸到的外界事物，諸如見過的人、讀過的書、聽到的話等，都會(huì)在大腦中留下印記。當(dāng)我們思考某一問題時(shí)，就會(huì)出現(xiàn)與之相關(guān)的記憶的復(fù)現(xiàn)。內(nèi)隱記憶通常不是建立在意識(shí)和思維之上的機(jī)械記憶，而是一種具有體驗(yàn)性質(zhì)的原生性記憶。這種記憶是無功利性的，但又是能充分體現(xiàn)主體主觀能動(dòng)性的。從某種程度而言，編輯“為他人作嫁衣裳”，容易產(chǎn)生“為誰辛苦為誰忙”的困惑，也容易對(duì)工作失去熱情，得過且過，“做一天和尚撞一天鐘”。而內(nèi)隱學(xué)習(xí)，要求編輯熱烈地?fù)肀?、敞開心懷接受大千世界的無窮信息，唯有這樣，才能“隨心所欲”地調(diào)動(dòng)相關(guān)信息，并在最短的時(shí)間抽象出問題隱含的潛在結(jié)構(gòu)，做出最優(yōu)的決策。對(duì)編輯而言，擴(kuò)大生活的接觸面，增進(jìn)知識(shí)文化涵養(yǎng)，豐富拓展自身心理結(jié)構(gòu)，都是一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)。

誠然，人類已全面進(jìn)入信息時(shí)代[4]，在這個(gè)眾聲喧嘩的時(shí)代，亂花漸欲迷人眼，我們被太多的訊息包裹著，被太多的觀點(diǎn)沖撞著。保持一種內(nèi)隱學(xué)習(xí)的習(xí)慣，不投機(jī)、不躁妥、不俯就，對(duì)一名編輯而言，尤為重要。

參考文獻(xiàn)：

[1] 克雷奇，等.心理學(xué)剛要[M].北京：文化教育出版社，1981:383.

[2] 錢谷融，魯樞元. 文學(xué)心理學(xué)[M].上海：華東師范大學(xué)出版社，2003:166.

[3] 雪崗.我的讀書觀與我的編輯觀[J].中國編輯，2013(1)：86.

[4] 毛正天，史紅玲.當(dāng)下大眾傳媒時(shí)代的文學(xué)嬗變[J].湖北民族學(xué)院學(xué)報(bào)：哲學(xué)社會(huì)科學(xué)版，2013(3).