張革華，惠海旭

（1.深圳大學(xué) 經(jīng)濟(jì)學(xué)院，廣東 深圳 518060；2.深圳大學(xué) 社會科學(xué)學(xué)院，廣東 深圳 518060）

1989年末，聯(lián)合國教科文組織在北京召開的“面向21世紀(jì)教育國際研討會”上提出了“大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育”這一全新概念，初衷是期望通過在高等教育過程中加入大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的元素以促進(jìn)社會就業(yè)，尤其是促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)問題的有效解決。目前，我國經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)、社會組織形態(tài)以及大學(xué)生就業(yè)的形勢已與20年前有了明顯差異。沒有差別的是，教育的本質(zhì)目標(biāo)并無變化，大學(xué)生就業(yè)問題依舊嚴(yán)峻，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的意義和價值更加凸顯。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的價值可以歸納為四個方面：一是培養(yǎng)和訓(xùn)練學(xué)生創(chuàng)業(yè)技能，使之掌握創(chuàng)業(yè)必備的素質(zhì)和能力，是為工具價值。二是促使學(xué)生創(chuàng)業(yè)意識的養(yǎng)成，使其形成敏銳的機(jī)會意識、獨(dú)特的首創(chuàng)精神和理性的冒險精神，是為導(dǎo)向價值。三是拓寬就業(yè)渠道，解決就業(yè)問題，為社會輸送合格人才，是為社會價值。四是實(shí)現(xiàn)教育的本原宗旨，促使學(xué)生的自由全面發(fā)展，是為元價值。因而從價值上看，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育其實(shí)是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的一種延伸和豐富，研究大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育理論對于大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育無疑有著極大的理論啟發(fā)和實(shí)踐促進(jìn)的作用。

一、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的關(guān)系界定

在深入探討創(chuàng)業(yè)教育對大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的價值之前，有必要辨析大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育和創(chuàng)業(yè)教育之間的關(guān)系。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在內(nèi)容上重疊，在價值上相通，但是，二者在內(nèi)涵和外延上也同樣存在區(qū)別。

1.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的聯(lián)系。

大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在內(nèi)容、方法上存在共性，甚至是重疊。首先在教育地位上，二者都致力于解決大學(xué)生就業(yè)問題，直接關(guān)乎大學(xué)生進(jìn)入社會處理社會關(guān)系，尤其是如何處理個體與社會的經(jīng)濟(jì)交換關(guān)系。有效解決大學(xué)生就業(yè)問題不僅是一個經(jīng)濟(jì)問題，同時還是一個非常重要的社會問題。創(chuàng)業(yè)教育幫助大學(xué)生形成和提高就業(yè)能力，直接促進(jìn)大學(xué)生就業(yè)問題的解決。職業(yè)生涯發(fā)展教育能夠使學(xué)生形成正確的職業(yè)觀和職業(yè)理想，減少職業(yè)選擇成本和決策誤差，逐步實(shí)現(xiàn)職業(yè)規(guī)劃從而實(shí)現(xiàn)自身價值，對社會就業(yè)問題的解決同樣意義重大。

其次，在內(nèi)容結(jié)構(gòu)上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育彼此滲透，互相支撐。職業(yè)是社會分工的外在表現(xiàn)，是社會勞動的不同形式。創(chuàng)業(yè)之于大學(xué)生，與其他職業(yè)對大學(xué)生的意義并無本質(zhì)區(qū)別，都是職業(yè)的選項之一?？v觀高校開設(shè)的創(chuàng)業(yè)教育，幾乎無例外的涉及創(chuàng)業(yè)者創(chuàng)業(yè)軌跡的勾勒、創(chuàng)業(yè)目標(biāo)和成就實(shí)現(xiàn)的步驟和環(huán)節(jié)，這些步驟就是創(chuàng)業(yè)者自身的職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃。從這個意義上講，大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育是創(chuàng)業(yè)教育的一個板塊。職業(yè)生涯發(fā)展教育作用之一就是幫助有創(chuàng)業(yè)意向的學(xué)生解決創(chuàng)業(yè)過程中可能面臨的問題。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的內(nèi)容有交叉和重疊，只是在側(cè)重點(diǎn)和關(guān)注點(diǎn)上存在差別。

再次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在教育中采用的方法也大體相同。自然科學(xué)的教學(xué)方法同樣適用于人文社會學(xué)科，學(xué)科之間不存在教育教學(xué)方法的區(qū)別，這是由教育教學(xué)方法的屬性決定的。在教育領(lǐng)域不僅受教育者“有教無類”，只要適用，教育方法也該“有教無類”。

2.大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的區(qū)別。

比較這兩者是否有差別關(guān)鍵要看各自的研究對象和功能性目標(biāo)，即區(qū)分“研究什么”、“為什么研究”的問題。首先是研究對象。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的研究對象為創(chuàng)業(yè)實(shí)踐，通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育使受教育者了解創(chuàng)業(yè)的一般過程、創(chuàng)業(yè)者的物質(zhì)和心理能量儲備、創(chuàng)業(yè)中的管理實(shí)務(wù)等。而大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育關(guān)注的是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展，借助系統(tǒng)的職業(yè)規(guī)劃教育和科學(xué)的指導(dǎo)，使學(xué)生清楚自己的職業(yè)前景，形成清晰的職業(yè)發(fā)展脈絡(luò)，明確受教育者實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想需要具備哪些素養(yǎng)、做哪些準(zhǔn)備。換言之，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育研究的是創(chuàng)業(yè)決策和創(chuàng)業(yè)管理的能力培養(yǎng)問題，而大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育研究的是職業(yè)決策和職業(yè)管理的能力培養(yǎng)問題。由此可見，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在研究對象上有區(qū)別。

其次，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的功能性目的不一樣。在此需要說明的是，作為教育形式，都具備同質(zhì)性的宗旨，但是具體教育形式和學(xué)科的直接目的卻是存在差異的。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育為創(chuàng)業(yè)者實(shí)施創(chuàng)業(yè)構(gòu)想，從理念、技能等方面提供支撐，幫助受教育者創(chuàng)業(yè)成功，而大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展則是通過職業(yè)規(guī)劃合理化、系統(tǒng)化，實(shí)現(xiàn)學(xué)生職業(yè)上的成功。從以上兩個角度不難發(fā)現(xiàn)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育在學(xué)科上還是存在區(qū)別的。

二、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的價值交集

1.導(dǎo)向價值：拓寬人的主體價值的實(shí)現(xiàn)途徑。

馬克思認(rèn)為，自由的有意識的活動是人的類特征，[1]（p46）換言之，人類可以按照主觀意識去認(rèn)識世界和改造世界，這是人之所以為人和人區(qū)別于其他任何物種的本質(zhì)屬性。教育有助于幫助人在認(rèn)知人類族群的類特征的同時確認(rèn)個體的自我價值，是促進(jìn)個體人社會化、認(rèn)識和提升主體價值的活動。因此，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與其他任何教育形式一樣都有責(zé)任幫助學(xué)生對人一般屬性的確認(rèn)和強(qiáng)化，使之明確人之所以為人的勞動責(zé)任和社會歷史使命，樹立正確的勞動觀念，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育根本價值的歷史性表現(xiàn)。在此基礎(chǔ)上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育引導(dǎo)學(xué)生通過理性思考，完成一個自我職業(yè)生涯發(fā)展的認(rèn)知過程，確定職業(yè)理想和職業(yè)目標(biāo)，這是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育根本價值的現(xiàn)實(shí)性表現(xiàn)。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育并不是期望所有接受教育的學(xué)生都進(jìn)行自主創(chuàng)業(yè)，它只是為大學(xué)生在職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃時多提供一個選擇，并為這個選擇創(chuàng)造學(xué)習(xí)條件。人具有一般意義上的共性，而以特殊性存在的個性同樣不能忽視。就職業(yè)生涯發(fā)展而言，個性所起的作用相對更為重要。諸多心理學(xué)研究表明，不同的人格特質(zhì)適宜不同的工作。MBTI、大五模型等心理學(xué)模型和理論對人格特質(zhì)的劃分在形式上有所區(qū)別，但是均無例外地承認(rèn)個體人格客觀上存在差別。心理學(xué)家約翰·霍蘭德（John Holland）提出的人格——工作適應(yīng)性理論更進(jìn)一步闡明了個體的人格特點(diǎn)要與其職業(yè)環(huán)境相匹配的邏輯關(guān)系。[2](p113)大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是一種具有針對性的引導(dǎo)，可以為那些有志于在某領(lǐng)域中獲得成就的學(xué)生提供系統(tǒng)學(xué)習(xí)的機(jī)會，使得這類學(xué)生在學(xué)習(xí)時接受更為系統(tǒng)、專業(yè)的訓(xùn)練，從而幫助這類學(xué)生在能力、意識上做好創(chuàng)業(yè)準(zhǔn)備。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的實(shí)施有利于進(jìn)一步厘清職業(yè)生涯發(fā)展教育對人主體性覺醒過程中的作用，豐富大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育的內(nèi)容，拓寬人的主體價值的實(shí)現(xiàn)途徑。

2.社會價值：促進(jìn)就業(yè)問題解決。

隨著經(jīng)濟(jì)體制改革的深入和職業(yè)結(jié)構(gòu)的不斷變化，目前，我國就業(yè)問題依舊嚴(yán)峻，尤其是近年來，我國高等教育規(guī)模迅速發(fā)展，大學(xué)生就業(yè)問題已成為社會關(guān)注度較高的社會問題。畢業(yè)生就業(yè)難問題的成因，究其緣由，可分為兩個方面：一方面有經(jīng)濟(jì)發(fā)展?fàn)顩r與就業(yè)環(huán)境發(fā)生變化、就業(yè)體制改革等客觀原因，另一方面也有大學(xué)生的擇業(yè)觀念偏差、職業(yè)規(guī)劃不清晰、就業(yè)準(zhǔn)備不充分等主觀因素。在此背景下，大學(xué)生就業(yè)問題的解決，很大程度上依賴于職業(yè)生涯發(fā)展教育和創(chuàng)業(yè)教育發(fā)揮更大作用。

創(chuàng)業(yè)教育對解決就業(yè)問題，尤其是解決大學(xué)生就業(yè)難問題，能夠產(chǎn)生積極的社會效果。首先是觀念上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育可對學(xué)生的職業(yè)觀念產(chǎn)生影響，概括為兩點(diǎn)：一是幫助學(xué)生理性認(rèn)識就業(yè)、擇業(yè)、創(chuàng)業(yè)的關(guān)系，認(rèn)識創(chuàng)業(yè)這種就業(yè)形式對個體職業(yè)理想和價值的意義和作用；二是幫助學(xué)生厘清職業(yè)選擇，塑造創(chuàng)業(yè)意識和理性風(fēng)險意識，轉(zhuǎn)變學(xué)生群體的擇業(yè)觀念，從尋找就業(yè)機(jī)會轉(zhuǎn)向自我主動創(chuàng)造就業(yè)機(jī)會。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育不是直接幫助學(xué)生去尋找工作崗位，而是重在給予學(xué)生創(chuàng)造工作崗位的理念和方法。其次，方法上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育對學(xué)生的方法教育包括創(chuàng)業(yè)前期準(zhǔn)備教育和創(chuàng)業(yè)進(jìn)程管理教育兩部分。其中創(chuàng)業(yè)前期準(zhǔn)備也就是學(xué)生就業(yè)機(jī)會的主動選擇、自我創(chuàng)造以及創(chuàng)業(yè)資源儲備的過程，著力使學(xué)生掌握評估與選擇創(chuàng)業(yè)機(jī)遇、獲取和整合創(chuàng)業(yè)資源、養(yǎng)成創(chuàng)業(yè)素質(zhì)的原則和方法。創(chuàng)業(yè)進(jìn)程管理教育培養(yǎng)的是學(xué)生在創(chuàng)業(yè)活動進(jìn)入實(shí)質(zhì)性階段后必須掌握的經(jīng)營管理的方式和方法。最后，在結(jié)果上，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育幫助一部分學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，這就相當(dāng)于增加了大學(xué)生的就業(yè)機(jī)會，從而促使大學(xué)生就業(yè)分流，推動大學(xué)生就業(yè)問題的解決。

3.工具價值：明晰職業(yè)決策。

職業(yè)決策是決定當(dāng)事人從事什么職業(yè)的理性思維過程。在這個思考過程中，大學(xué)生受到內(nèi)部和外部兩類因素的影響，需要思考“自己能做什么”、“想做什么”這兩個基本的問題。其中，“能做什么”指的是大學(xué)生職業(yè)資源儲備情況，包括能力條件、物資條件、環(huán)境條件等，具有客觀性；而“想做什么”更多是指職業(yè)理想、職業(yè)興趣、職業(yè)預(yù)期等，主觀色彩十分明顯。無論是大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育還是大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，都會引導(dǎo)學(xué)生采用SWOT分析或類似的分析方法對自身的優(yōu)勢和不足進(jìn)行客觀定位。職業(yè)選擇其實(shí)就是一個平衡“能做什么”和“想做什么”的過程?！澳茏龅摹焙汀跋胱龅摹蓖嬖谥F(xiàn)實(shí)沖突，所以職業(yè)選擇可視為職業(yè)“試錯”的過程。在高校就業(yè)指導(dǎo)中流行過“先就業(yè)、再擇業(yè)”的理念恰恰是解決這種沖突的手段之一。“先就業(yè)”往往是引導(dǎo)學(xué)生做那些自己能做的工作，并非是學(xué)生愿意從事的工作。這樣的做法優(yōu)點(diǎn)在于可以使學(xué)生獲得一定工作經(jīng)驗(yàn)、積累一定的工作心得，逐漸清楚自己的職業(yè)取向，缺點(diǎn)是一旦學(xué)生從事的工作是盲目的，就可能產(chǎn)生相對消極的職業(yè)觀，對其職業(yè)發(fā)展影響深遠(yuǎn)，成本較大。因此，筆者認(rèn)為，大學(xué)生做出職業(yè)決策之前就應(yīng)該有明晰的前饋分析，客觀評價自身條件和主觀意愿，形成宏觀的職業(yè)方向和階段性的職業(yè)構(gòu)想。在職業(yè)探索中“試錯”固然有一定的合理之處，然而，在職業(yè)“試水”前多做理性分析和職業(yè)準(zhǔn)備更是良性之舉。職業(yè)分析可以使進(jìn)入職業(yè)決策誤區(qū)的大學(xué)生“知難而退”，另尋適合自己的出路，同樣可以使找準(zhǔn)職業(yè)方向的大學(xué)生“迎難而上”，堅持自己的職業(yè)探索。

當(dāng)下，為了促使大學(xué)生就業(yè)問題的有效解決，黨和政府大力倡導(dǎo)大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)，并給予物質(zhì)和政策支持，高校對大學(xué)生自主創(chuàng)業(yè)的關(guān)注力度也在不斷加大。這就使得自主創(chuàng)業(yè)這種就業(yè)形勢受到了空前的重視。我們必須清醒地認(rèn)識到，創(chuàng)業(yè)只是就業(yè)的形式之一，不是所有的大學(xué)生都適宜從事創(chuàng)業(yè)活動。實(shí)施大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育積極的功能是幫助大學(xué)生了解創(chuàng)業(yè)活動的意義、價值、要求以及實(shí)現(xiàn)途徑和方法。通過大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育，培養(yǎng)學(xué)生在就業(yè)崗位稀缺的條件下，形成創(chuàng)業(yè)精神和意識，獲得創(chuàng)業(yè)能力，實(shí)現(xiàn)職業(yè)理想和人生價值。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的積極功能是修正那些從眾的、缺乏創(chuàng)業(yè)條件的大學(xué)生盲目的創(chuàng)業(yè)沖動，在一定程度上使受教育者自我反省職業(yè)理想，使之走出對創(chuàng)業(yè)的認(rèn)識誤區(qū)，找到適合自己的職業(yè)生涯?？傊?，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育可以使大學(xué)生客觀評價自身職業(yè)現(xiàn)狀，找尋職業(yè)理想與職業(yè)現(xiàn)狀之間的差距，從而重塑或強(qiáng)化職業(yè)決策，提高職業(yè)決策的合理性、科學(xué)性、客觀性。

三、大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育之于大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育應(yīng)注意的問題

近年越來越多的社會力量在極力倡導(dǎo)、研究與推動大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育，以期促進(jìn)大學(xué)生群體就業(yè)問題的有效解決。通過職業(yè)導(dǎo)向教育促進(jìn)社會就業(yè)的做法本身沒有問題，但是在觀念上將創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育僅僅歸類為就業(yè)教育實(shí)為欠妥。創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育在理論上存在互相呼應(yīng)的必要性和可能性，但是一定要在回歸教育本原的前提下看待二者關(guān)系，規(guī)避功利趨向。在推進(jìn)創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)生涯發(fā)展教育有機(jī)融合的過程中注意防范以下幾種情形：

1.教育內(nèi)容上的工具性趨向。

從職業(yè)生涯發(fā)展教育及創(chuàng)業(yè)教育的起源可以看出，這類教育形態(tài)本身具備現(xiàn)實(shí)性和實(shí)用性，原初使命是為了改善大學(xué)生就業(yè)的處境。培養(yǎng)大學(xué)生的社會生存能力、提高職業(yè)選擇能力和職業(yè)決策能力是創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育的內(nèi)容和主題，是知識和技能的傳授和接受過程。在實(shí)際教學(xué)的內(nèi)容上，創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育往往會演變成職業(yè)、創(chuàng)業(yè)技能的訓(xùn)練場，將創(chuàng)業(yè)、職業(yè)生涯發(fā)展教育視為實(shí)現(xiàn)短期功利目標(biāo)的工具。這些將大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育工具化的理解，使得創(chuàng)業(yè)活動駐留在個體獲取利益、創(chuàng)造財富和利潤的功利性層面，沒有上升到以社會責(zé)任為己任來開創(chuàng)事業(yè)的理性層面和價值論高度。長遠(yuǎn)觀之，這種局限于操作層面的狹隘認(rèn)識勢必對社會、對受教者、對創(chuàng)業(yè)教育及對職業(yè)生涯發(fā)展教育本身均會產(chǎn)生消極影響。

2.教育導(dǎo)向上的盲目性趨向。

將創(chuàng)業(yè)教育納入大學(xué)生職業(yè)生涯發(fā)展教育內(nèi)容能夠有效豐富職業(yè)生涯發(fā)展理論體系，使得職業(yè)生涯發(fā)展理論的視角更加多元，但是必須避免在職業(yè)引導(dǎo)上過分強(qiáng)調(diào)創(chuàng)業(yè)教育。創(chuàng)業(yè)是一種就業(yè)形式，相對而言，這種就業(yè)對人格特質(zhì)、心理素質(zhì)、技術(shù)物質(zhì)能量等多方面的要求較高，因此并不是說任何人都具備創(chuàng)業(yè)的意愿和能力基礎(chǔ)。在職業(yè)生涯發(fā)展教育中，施教者和受教育者對此都必須有一個清醒的理性認(rèn)識。職業(yè)選擇應(yīng)該在將眼光投射到時代背景中，考慮政治、經(jīng)濟(jì)、文化、技術(shù)現(xiàn)狀和發(fā)展趨向帶給職業(yè)發(fā)展的機(jī)會和挑戰(zhàn)，同時在微觀上還需考慮人格特點(diǎn)和職業(yè)匹配的關(guān)系。了解外部職業(yè)環(huán)境、職業(yè)現(xiàn)狀和發(fā)展趨勢，進(jìn)而分析自身職業(yè)潛質(zhì)和能力狀況，最后選取適合自己的職業(yè)才是正確的職業(yè)決策的一般邏輯。前文已述，創(chuàng)業(yè)是擇業(yè)的一種形式，創(chuàng)業(yè)者也必然經(jīng)歷初創(chuàng)期、穩(wěn)定期、成熟期甚至是衰敗期。如何適應(yīng)創(chuàng)業(yè)的這幾個階段就成為創(chuàng)業(yè)者必須面對和解決的發(fā)展問題，需要創(chuàng)業(yè)者從職業(yè)生涯發(fā)展規(guī)劃中找尋答案。創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育必須回歸教育本身，以職業(yè)引導(dǎo)為主題，不能盲從市場，應(yīng)秉承育人為先理念，防止教育導(dǎo)向上的盲目性趨向。

3.教育規(guī)劃上的短視性趨向。

創(chuàng)業(yè)不僅僅指事業(yè)從無到有的創(chuàng)造過程，也包括企業(yè)從小到大、從弱到強(qiáng)的發(fā)展過程，以及如何避免事業(yè)從有到無的過程。因此在創(chuàng)業(yè)教育中，不能只關(guān)注如何開創(chuàng)事業(yè)這一問題，同時對如何經(jīng)營、維持事業(yè)給予足夠的關(guān)注；不能只關(guān)心學(xué)生的職業(yè)分析、職業(yè)決策、就業(yè)技能等能力的培養(yǎng)，還要放眼長遠(yuǎn)，關(guān)注大學(xué)生的職業(yè)維護(hù)和持續(xù)發(fā)展。創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育應(yīng)該關(guān)注的是生涯教育，教會學(xué)生如何對整個職業(yè)生命實(shí)施自我關(guān)懷和主動管理。因而創(chuàng)業(yè)教育和職業(yè)生涯發(fā)展教育的規(guī)劃上必須和大學(xué)生整個職業(yè)生命緊密相連，避免只關(guān)心短期效果和目標(biāo)的短視性趨向。

總之，大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育是培養(yǎng)人的創(chuàng)新性、創(chuàng)造性能力的教育形式。這種創(chuàng)新性、創(chuàng)造性能力必須通過專業(yè)知識和人文精神的熏陶和激發(fā)才能生成，它不單單是一種技能的訓(xùn)練。大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)生涯發(fā)展教育之間存在價值上的交集，在教育實(shí)踐中也有相同之處和彼此借鑒價值。因而需要研究者和實(shí)踐者正視大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育的價值和意義，正確處理好大學(xué)生創(chuàng)業(yè)教育與職業(yè)生涯發(fā)展教育的關(guān)系，更好地發(fā)揮大學(xué)生職業(yè)引導(dǎo)教育在學(xué)生培養(yǎng)中的作用。

[1]馬克思，恩格斯.馬克思恩格斯選集：第1卷[M].北京：人民出版社，1995.

[2][美]斯蒂芬羅賓斯.組織行為學(xué)[M].北京：人民大學(xué)出版社，2005.