李濤， 徐芳

(1.上海交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，上海 200240； 2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

莎士比亞戲劇漢譯譯者研究綜觀

李濤1， 徐芳2

(1.上海交通大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，上海 200240； 2.安徽財(cái)經(jīng)大學(xué) 外國(guó)語(yǔ)學(xué)院，安徽 蚌埠 233030)

譯者參與翻譯整個(gè)過(guò)程，其角色地位不容忽視。有關(guān)譯者的研究吸引了越來(lái)越多學(xué)者的關(guān)注，并逐步發(fā)展成為翻譯研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域。自從我國(guó)引介莎劇以來(lái)，相關(guān)莎劇漢譯譯者研究得以開(kāi)展并取得了豐碩成果。本文旨在結(jié)合典型研究案例，以莎劇譯者翻譯思想、譯者翻譯動(dòng)因、譯者主體性、譯者翻譯策略、譯者翻譯風(fēng)格為主題對(duì)莎劇漢譯譯者研究進(jìn)行述評(píng)，梳理歸納近十年來(lái)莎劇漢譯譯者研究的新進(jìn)展和研究特點(diǎn)，并指出現(xiàn)有研究所存在的不足以及未來(lái)在研究范圍、研究?jī)?nèi)容、研究視角和方法等方面的研究空間，旨在推動(dòng)莎劇漢譯譯者研究的進(jìn)一步拓展。

莎士比亞戲劇；漢譯；譯者；新進(jìn)展

1.0 引言

莎士比亞戲劇(簡(jiǎn)稱(chēng)莎劇)堪稱(chēng)人類(lèi)戲劇藝術(shù)的頂峰，是世界文學(xué)中的杰作。自從我國(guó)引介莎劇以來(lái)，相關(guān)莎劇的漢譯①研究得以開(kāi)展并不斷深入，其中針對(duì)莎劇漢譯譯者的研究也產(chǎn)出了十分豐碩的成果。本文首先對(duì)莎劇漢譯譯者做一簡(jiǎn)述，然后結(jié)合典型研究案例②，以莎劇譯者翻譯思想、譯者翻譯動(dòng)因、譯者主體性、譯者翻譯策略、譯者翻譯風(fēng)格為主題分別進(jìn)行述評(píng)，梳理歸納近10年來(lái)莎劇漢譯譯者研究的新進(jìn)展和研究特點(diǎn)，進(jìn)而指出現(xiàn)有研究存在的不足及其研究前景，旨在推動(dòng)莎劇漢譯譯者研究的進(jìn)一步拓展。

2.0 莎劇漢譯譯者簡(jiǎn)述

我國(guó)莎劇譯者人才輩出，涌現(xiàn)了眾多的莎劇漢譯譯者，其中影響較大的有卞之琳、曹未風(fēng)、曹禺、方平、方重、梁實(shí)秋、林紓、林同濟(jì)、孫大雨、田漢、吳興華、徐志摩、楊周翰、英若誠(chéng)、虞爾昌、朱生豪、章益等。

目前考證最早的莎劇漢譯譯者于1903年翻譯了TalesfromShakespeare③，該譯作名為《澥外奇譚》，遺憾的是譯者不曾署名。1904年，林紓和魏易翻譯了同名作品并由商務(wù)印書(shū)館出版發(fā)行，題名《英國(guó)詩(shī)人吟邊燕語(yǔ)》，兩位譯者堪稱(chēng)有記載的最早中國(guó)莎劇漢譯譯者。1914年,美國(guó)女傳教士亮樂(lè)月(Laura M. White)用漢語(yǔ)翻譯了TheMerchantofVenice(《剜肉記》),成為第一個(gè)莎劇漢譯全本的譯者。1922年，田漢翻譯的《哈孟雷特》全譯本出版，成為我國(guó)首位白話(huà)文漢譯莎劇的譯者。1957年，臺(tái)北世界書(shū)局出版發(fā)行《莎士比亞戲劇全集》，譯者為朱生豪、虞爾昌，是我國(guó)真正意義上第一部漢譯莎士比亞戲劇全集的譯者。而梁實(shí)秋自1936年發(fā)表了他的首部莎劇譯作《哈姆雷特》起，陸續(xù)完成了包括37部戲劇在內(nèi)的莎士比亞全集的翻譯，成為我國(guó)唯一一位獨(dú)立完成全部莎劇漢譯的譯者。此外，2000年河北教育出版社出版發(fā)行了最新的全部莎劇漢譯版本《新莎士比亞全集》，由方平主持主譯。

3.0 莎劇譯者研究

眾所周知，譯者參與翻譯的整個(gè)過(guò)程，其角色地位不容忽視。但由于原作與原作者在翻譯研究中長(zhǎng)期占據(jù)主體地位，譯者曾一度被當(dāng)作原作和原作者的傳話(huà)筒。隨著翻譯研究的逐漸深入，特別是翻譯研究的文化轉(zhuǎn)向以后，對(duì)譯者的相關(guān)研究吸引了越來(lái)越多的關(guān)注，對(duì)譯者的角色也有了新的認(rèn)識(shí)，“譯者不再是原作者的附庸”(姚君偉、姚望，2012：89)此類(lèi)理念也逐漸成為譯界共識(shí)。目前譯者研究已發(fā)展成為翻譯研究中的一個(gè)重要領(lǐng)域，莎劇漢譯研究也不例外。在莎劇譯者研究的初始階段，主要集中針對(duì)個(gè)別譯者或者某個(gè)作品的多位譯者翻譯觀及其翻譯動(dòng)因的論述和對(duì)比上。隨著研究的不斷深入，針對(duì)譯者主體性、譯者翻譯策略以及譯者翻譯風(fēng)格的研究也開(kāi)始出現(xiàn)并得以發(fā)展，值得莎劇漢譯研究予以更多關(guān)注。

3.1譯者翻譯思想研究

目前針對(duì)莎劇譯者翻譯思想的研究主要涉及到對(duì)莎劇譯者翻譯思想的重新評(píng)述，莎劇譯本中譯者前言的闡釋?zhuān)约霸u(píng)析譯文從而展現(xiàn)譯者翻譯思想等方面。

迄今為止，海內(nèi)外惟有梁實(shí)秋一人曾獨(dú)自把莎劇全部譯成漢語(yǔ)。由于意識(shí)形態(tài)等各種因素的影響，梁實(shí)秋譯本一直沒(méi)有受到應(yīng)有的重視。但近年來(lái)針對(duì)梁實(shí)秋莎劇翻譯及其譯作的研究呈現(xiàn)出急劇上升趨勢(shì)，不少研究涉及了梁實(shí)秋譯莎的翻譯思想。許玲(2007)以新人文主義的核心概念“人性”論為切入點(diǎn)，詳盡地分析梁實(shí)秋的文藝思想對(duì)他翻譯莎士比亞全集的影響，認(rèn)為他的翻譯思想和翻譯策略無(wú)不受其文藝思想的影響。王慧莉(2008)進(jìn)一步闡明了梁實(shí)秋的存真翻譯思想，認(rèn)為梁實(shí)秋在莎劇翻譯中力求存真，最大限度地保存莎劇的本來(lái)面貌，這也是其譯本中遍布注釋甚至保留了大量歐化語(yǔ)句的緣由。嚴(yán)曉江(2012)認(rèn)為梁實(shí)秋翻譯的《莎士比亞全集》滲透著“崇真”思想，其“崇真”思想主要體現(xiàn)在三方面：一是注重完整引入莎劇的風(fēng)俗習(xí)慣、民族心理、典型意象等文化信息；二是嘗試如實(shí)傳達(dá)莎劇的冗長(zhǎng)定語(yǔ)、條件狀語(yǔ)從句等語(yǔ)言形式；三是積極引進(jìn)“戲劇文本類(lèi)型”以及學(xué)習(xí)西方戲劇意識(shí)。同時(shí)她還指出梁實(shí)秋譯莎的“崇真”翻譯思想與他“和而不同”的哲學(xué)傾向以及當(dāng)時(shí)“歐化”風(fēng)尚等內(nèi)在因素和外在因素密切相關(guān)。這些研究從不同的側(cè)面探討了梁實(shí)秋莎劇翻譯思想，針對(duì)其莎劇翻譯思想指導(dǎo)下的譯本語(yǔ)言特征做出了合理的解釋。

在莎劇的譯介過(guò)程中，林紓堪稱(chēng)莎劇漢譯的先行者。但由于他在翻譯過(guò)程中常?！皠h的刪，改的改，精神全失，面目皆非”(劉半農(nóng)，2005:238)，因而常常被作為改譯甚至亂譯的代表受到批評(píng)。近年來(lái)，相關(guān)研究重新審視了林紓的翻譯思想，對(duì)林紓做出了新的評(píng)價(jià)。葉莊新(2007)從文化交往視角重新審視了林紓的莎劇翻譯，認(rèn)為外來(lái)文化要進(jìn)入某種民族文化，必定要經(jīng)過(guò)本土文化的濾除、改造，方能被接受。而林紓痛感國(guó)弊，心懷變革社會(huì)偉志，想“多譯有益之書(shū)以代彈詞為勸諭之助”。(薛綏之、張俊才，1983：200)。此外，林紓強(qiáng)調(diào)中西文學(xué)思想之間的會(huì)通，又能區(qū)分文學(xué)表現(xiàn)形式的差異，因此為了使勸諭能深入人心，林紓自然要把莎劇故事歸化為中國(guó)的文學(xué)傳統(tǒng)，以嫻熟的譯筆對(duì)原文進(jìn)行重新改寫(xiě)和譯述，從而使譯本順利接通中國(guó)士人階層審美趣味和欣賞習(xí)慣，促使國(guó)內(nèi)讀者對(duì)其譯介的外國(guó)文學(xué)產(chǎn)生認(rèn)同感，這也“反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的文化現(xiàn)實(shí)及其對(duì)譯者的影響”。(胡德香，2006：82)可見(jiàn)，林紓翻譯思想在于強(qiáng)調(diào)勸諭國(guó)民，在于會(huì)通中西文學(xué)傳統(tǒng)，為此而采取包括刪節(jié)、改譯甚至有意誤譯等各種翻譯策略，促使莎劇在當(dāng)時(shí)社會(huì)生活背景以及中國(guó)傳統(tǒng)文學(xué)視野中得以傳播。

我國(guó)莎劇翻譯史上一直存在著用散文體還是詩(shī)體翻譯莎劇的爭(zhēng)論，其中卞之琳、孫大雨、方平是我國(guó)莎劇詩(shī)體翻譯的代表人物。在論述卞之琳的“亦步亦趨”翻譯思想時(shí)，肖曼瓊(2010)指出卞之琳所倡導(dǎo)的“亦步亦趨”翻譯思想實(shí)質(zhì)在于督促譯者在翻譯過(guò)程中既不能偏離于原文內(nèi)容，又要忠實(shí)于原文形式，在追求形式對(duì)應(yīng)的基礎(chǔ)上再現(xiàn)原文內(nèi)容，亦即“原文處處行隨意轉(zhuǎn)，譯文也應(yīng)盡可能亦步亦趨，不但在內(nèi)容上而且在形式上盡可能傳出原來(lái)的意味”。(卞之琳，1989：311)而不忠實(shí)于原文創(chuàng)作形式，也就不能充分忠實(shí)于原作內(nèi)容，因?yàn)閮?nèi)容借形式而表現(xiàn)。同時(shí)，肖曼瓊(2010)還指出卞之琳并沒(méi)有將“亦步亦趨”推向極端，卞之琳在主張“亦步亦趨”的同時(shí)，也贊同譯者需要對(duì)譯文做出適當(dāng)?shù)淖兺āＲ簿褪钦f(shuō)，其倡導(dǎo)的“亦步亦趨”絕非詞對(duì)詞的、詰屈聱牙的硬譯、死譯。方平(1990)對(duì)卞之琳的“亦步亦趨”翻譯思想高度評(píng)價(jià)，認(rèn)為這一翻譯思想要求譯本存形求神，“亦步亦趨”是譯者的最大美德。

此外，有關(guān)朱生豪、方平、英若誠(chéng)、徐志摩等莎劇譯者翻譯思想的研究也刊發(fā)不少，甚至出現(xiàn)了一批對(duì)莎劇譯者及其翻譯思想進(jìn)行系統(tǒng)研究的博士論文。(高偉，2007；李偉民，2008a、b；任曉霏，2009；劉云雁，2011)譯者翻譯思想是其翻譯動(dòng)因、翻譯策略、翻譯風(fēng)格的基石，不難看出譯者不同的翻譯思想和譯莎的追求會(huì)促使其采用不同的翻譯策略，進(jìn)而產(chǎn)生風(fēng)格迥異的譯文。因此，譯者翻譯思想的研究仍需更多關(guān)注，特別是在研究方法上有待更新。

3.2 譯者翻譯動(dòng)因研究

莎劇譯者生活在不同的時(shí)代和社會(huì)環(huán)境下，他們翻譯莎士比亞戲劇的動(dòng)因亦各不相同。研究莎劇譯者譯莎動(dòng)因有利于進(jìn)一步探討譯者翻譯思想、譯者翻譯策略以及譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)語(yǔ)言及文體的把握。

朱生豪是我國(guó)莎劇漢譯的杰出代表，他譯莎期間飽受戰(zhàn)亂顛沛流離之苦，經(jīng)濟(jì)拮據(jù)又身染重病，然而其10年間翻譯莎劇31部，“傳到海外，歐美文壇為之震驚，許多莎士比亞研究者簡(jiǎn)直不敢相信中國(guó)人會(huì)寫(xiě)出這樣高質(zhì)量的譯文”。(朱宏達(dá)、吳潔敏，1996:130)在如此惡劣的條件下，是什么因素促使朱生豪堅(jiān)定譯莎信念，直至最后不惜生命代價(jià)英年早逝？楊全紅(2005)認(rèn)為朱生豪之所以執(zhí)意譯莎，興趣愛(ài)好是其首要?jiǎng)右?。他以朱生豪本人言辭舉證“余篤嗜莎劇，嘗首尾研誦全集至十余遍……”，更提出朱生豪主張“飯可以不吃，莎劇不可不譯”，是其早已將對(duì)莎劇的熱情轉(zhuǎn)化成內(nèi)在動(dòng)力甚或一份義不容辭的責(zé)任了。他還指出一些研究把“愛(ài)國(guó)思想”當(dāng)作朱生豪譯莎的唯一動(dòng)因值得商榷。

而對(duì)此，李偉民(2008a)提出了不同的看法，主張以使命感、責(zé)任感為基礎(chǔ)的“愛(ài)國(guó)思想”是支撐朱譯莎劇的精神支柱。他表示在飽受日本侵略者帶來(lái)的戰(zhàn)亂之苦，使得朱生豪對(duì)侵略者的仇恨轉(zhuǎn)變?yōu)橐磺粣?ài)國(guó)熱情，并將這種愛(ài)國(guó)熱情鑄就在翻譯莎劇的字里行間。還指出在翻譯莎劇期間，朱生豪已經(jīng)意識(shí)到翻譯莎士比亞作品，已經(jīng)不是一種單純意義上的翻譯工作了，也不僅僅是一種純粹的個(gè)人行為。由于莎士比亞在文化上的象征意義，在中華民族正在遭受侵略者蹂躪的災(zāi)難深重時(shí)刻，翻譯莎劇已經(jīng)上升到事關(guān)一個(gè)國(guó)家和民族在文化上的尊嚴(yán)。因此他認(rèn)為簡(jiǎn)單地將朱生豪的譯莎動(dòng)因歸結(jié)為“興趣”、“文化”、“經(jīng)濟(jì)”等觀點(diǎn)都是片面之辭。

然而，任何行為動(dòng)機(jī)都出自于對(duì)不同需求的滿(mǎn)足，不同時(shí)期不同境遇都會(huì)有不同的需求，進(jìn)而產(chǎn)生不同的行為動(dòng)機(jī)。因此把莎劇譯者動(dòng)因歸結(jié)為單一的某一個(gè)層面都不具有很強(qiáng)的說(shuō)服力。傅楠(2007)從馬斯洛的需要層次理論著手，重新審視了朱生豪翻譯莎劇的動(dòng)因，認(rèn)為朱生豪翻譯莎劇是基于他在生理、安全、愛(ài)、尊重以及自我實(shí)現(xiàn)各個(gè)層次需要上的匱乏。不同層次的需求及其滿(mǎn)足，交替或者同時(shí)推動(dòng)著朱生豪的莎劇翻譯，而且隨著朱生豪翻譯的進(jìn)展而發(fā)生變化，并最終體現(xiàn)在自我實(shí)現(xiàn)的需求上。這表明朱生豪翻譯莎劇是多種需求共同作用的結(jié)果，而非源自單一因素的推動(dòng)。

此外，也有學(xué)者對(duì)其他莎劇譯者翻譯動(dòng)因進(jìn)行了探究，如嚴(yán)曉江(2007)從后殖民譯論視角分析了梁實(shí)秋翻譯莎劇的原因。這都表明相關(guān)研究人員已經(jīng)開(kāi)始注意到從理論層面探討莎劇譯者翻譯動(dòng)因，而不再僅僅局限于羅列片言只語(yǔ)以佐證個(gè)人主觀判斷，使得莎劇譯者動(dòng)因研究進(jìn)入了更廣闊的理論探討空間。

3.3 譯者主體性研究

隨著翻譯研究的“文化轉(zhuǎn)向”，多元系統(tǒng)論、操縱理論、闡釋理論開(kāi)始關(guān)注譯者、譯本和譯入語(yǔ)文化，極大地推動(dòng)了譯者主體性的研究。譯者主體性是指作為翻譯主體的譯者在整個(gè)翻譯過(guò)程中所表現(xiàn)出來(lái)的能動(dòng)性、受動(dòng)性、目的性特征。(仲偉合、周靜，2006；查明建、田雨，2003)其中能動(dòng)性是指譯者為了理解原文，必須發(fā)揮主觀能動(dòng)性以達(dá)到和原文視域融合。受動(dòng)性是指譯者的翻譯行為必然會(huì)受到社會(huì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)操控，其肆意創(chuàng)造的自由受到制約。而目的性則表示翻譯行為都以譯者的翻譯目的為指引，在翻譯中譯者會(huì)協(xié)調(diào)各種翻譯手段和策略以達(dá)其目的。

莎劇漢譯研究中的譯者主體性研究近年來(lái)也受到了不少關(guān)注，主要集中于探討莎劇譯者主體性的存在以及譯者在翻譯過(guò)程中如何實(shí)現(xiàn)其主體性。王珍(2010)認(rèn)為譯者主體性會(huì)促使譯本形成各自的風(fēng)格，而恰恰是風(fēng)格的不同標(biāo)示了譯者主體性的存在。她選取了莎劇名篇《哈姆雷特》的朱生豪與梁實(shí)秋譯本，從譯者時(shí)代背景、譯者生活經(jīng)歷、翻譯過(guò)程等受控于社會(huì)權(quán)利話(huà)語(yǔ)的各方面進(jìn)行分析，探討了譯者如何受控于權(quán)利話(huà)語(yǔ)因素。而在其對(duì)譯本翻譯策略與語(yǔ)言特色分析后，發(fā)現(xiàn)兩譯者為實(shí)現(xiàn)各自不同的翻譯目的，其翻譯策略和譯本語(yǔ)言特征存在差異，從而證明了譯者主體性的存在。王超(2011)把哲學(xué)闡釋學(xué)引入莎劇譯者主體性研究，從信任、入侵、吸收和補(bǔ)償四個(gè)步驟入手，探討梁實(shí)秋與朱生豪《羅密歐與朱麗葉》漢譯本中譯者主體性的不同作用形式。該文強(qiáng)調(diào)譯者在理解階段要面對(duì)來(lái)自原文的敵意和抵抗，其兼具讀者和闡釋者兩種文學(xué)身份要充分發(fā)揮自己的主觀能動(dòng)性，以求得與原文的視域融合。然而事實(shí)上，不同社會(huì)文化背景下的譯者受其社會(huì)權(quán)力話(huà)語(yǔ)制約因素的影響不會(huì)相同，因此其視域融合的程度存在差異。也就是說(shuō)，不同譯者在翻譯過(guò)程中實(shí)現(xiàn)其主體性的方式會(huì)有不同，這可能是譯者主體性之間的不同而導(dǎo)致譯本差異的理論根源。譬如朱生豪莎劇底本選擇過(guò)程中剔除禁忌語(yǔ)，而梁實(shí)秋卻盡力保留原文的所有語(yǔ)言表現(xiàn)形式，這在很大程度上反映了兩位譯者在選取底本時(shí)實(shí)現(xiàn)其能動(dòng)性的方式存在差異。陳靜(2011)基于解構(gòu)主義視角，選取《威尼斯商人》的三個(gè)漢譯本，從主體和客體兩方面來(lái)剖析莎劇漢譯，論證譯者在其翻譯策略上選擇的合理性，肯定了莎劇漢譯譯者的主體性。

莎劇譯者主體性研究啟示我們，在看待不同譯者及其譯本時(shí)要用開(kāi)放的態(tài)度對(duì)待莎劇的翻譯，更多地關(guān)注莎劇譯本實(shí)現(xiàn)過(guò)程的理論緣由。同時(shí)，我們也要清楚實(shí)踐中譯者主體性的三個(gè)本質(zhì)特征是作為整體而表現(xiàn)在翻譯過(guò)程中的，包括對(duì)原文本的選取、理解、闡釋、文本的重構(gòu)以及譯本的傳播和接受。但值得注意的是，在譯者主體性研究中，諸多研究對(duì)譯者主體性概念認(rèn)識(shí)存在偏差，個(gè)別研究將譯者主體性簡(jiǎn)單地理解為譯者能動(dòng)地改寫(xiě)、改編、改譯原作，這有待莎劇譯者主體性研究人員做進(jìn)一步的闡釋和說(shuō)明。

3.4 譯者翻譯策略研究

有關(guān)翻譯策略的討論較多，國(guó)內(nèi)外對(duì)于翻譯策略的定義也存在不同界定。張美芳(2004)把“直譯法、意譯法、語(yǔ)義翻譯法與交際翻譯法、異化翻譯法、歸化翻譯法等類(lèi)為翻譯策略”，本文以此為基礎(chǔ)把翻譯過(guò)程中譯者所運(yùn)用的各種翻譯方法都看作翻譯策略，并以此為框架梳理莎劇譯者翻譯策略研究。

就現(xiàn)有文獻(xiàn)而言，目前大多數(shù)此類(lèi)研究著重點(diǎn)在于莎劇不同譯者的翻譯策略對(duì)比，即通過(guò)個(gè)別劇本或全劇的個(gè)別語(yǔ)言現(xiàn)象推導(dǎo)揭示不同莎劇譯者在翻譯過(guò)程中所體現(xiàn)出來(lái)的翻譯策略差異，其中不乏在研究方法上有所創(chuàng)新的佳作。也可以看出，翻譯策略最終體現(xiàn)在譯者對(duì)文字及文體的把握，理論探討無(wú)法離開(kāi)對(duì)具體譯文語(yǔ)言的觀察分析。李燕(2008)以《羅密歐與朱麗葉》的朱生豪和梁實(shí)秋譯本為個(gè)案，比較了兩位譯者在稱(chēng)謂、典故、雙關(guān)語(yǔ)、猥褻語(yǔ)及素體詩(shī)方面所采用的翻譯策略。認(rèn)為二者雖然都采用白話(huà)散文文體進(jìn)行翻譯，但梁實(shí)秋主要采用了直譯策略并以加注解釋?zhuān)焐绖t更多地采用意譯策略并對(duì)原文進(jìn)行刪改以使譯文更加流暢易懂。該文在此基礎(chǔ)上分析認(rèn)為朱生豪和梁實(shí)秋采取不同翻譯策略在于他們翻譯目的、翻譯贊助人以及他們生活的社會(huì)文化背景存在差異。據(jù)此我們可以得知譯者的翻譯策略與翻譯目的、贊助人以及社會(huì)文化背景等因素是分不開(kāi)的，這些因素影響著譯者翻譯策略的選擇。劉剛(2011)基于關(guān)聯(lián)理論，以朱生豪、梁實(shí)秋和卞之琳的《哈姆雷特》譯本為研究對(duì)象，從語(yǔ)言結(jié)構(gòu)和意象兩個(gè)層面探討了《哈姆雷特》的翻譯策略。其研究結(jié)論表明:歸化、異化和補(bǔ)償?shù)确g策略無(wú)所謂優(yōu)劣，不同情形應(yīng)采用不同的翻譯策略。總之能夠使譯入語(yǔ)讀者付出最少認(rèn)知努力，并獲得與原語(yǔ)讀者最相似語(yǔ)境效果的翻譯即為最佳翻譯。這從語(yǔ)用學(xué)視角論述了各種翻譯策略的合理性，是對(duì)譯者翻譯策略的開(kāi)放性解讀。陳玲(2008)把翻譯策略劃分為不同的歸化和異化等級(jí)，并以此為基礎(chǔ)比較了朱生豪和梁實(shí)秋31部莎劇譯本中的160個(gè)獨(dú)特文化隱喻表達(dá)的翻譯策略。其研究結(jié)果表明：朱譯本較多采用歸化策略，梁譯本更傾向于異化策略，但兩位譯者在翻譯原則和指導(dǎo)思想上有其相似性。并且指出翻譯策略的選擇雖然受諸多因素的制約，但是這種選擇具有多變性和隨機(jī)性。隱喻含有豐富的文化內(nèi)涵，采用不同的翻譯策略處理隱喻翻譯體現(xiàn)譯者不同的翻譯思想。可以看出，與同類(lèi)研究不同的是，該文提出翻譯策略并非一以貫之，翻譯策略的選擇具有一定的隨機(jī)性，這從側(cè)面反駁了特定譯者采用固定翻譯策略的武斷結(jié)論。

胡世榮(2007)撇開(kāi)傳統(tǒng)翻譯策略研究中存在作者主觀判斷的局限，嘗試運(yùn)用語(yǔ)料庫(kù)研究方法對(duì)《哈姆雷特》和《奧賽羅》朱生豪和梁實(shí)秋譯本進(jìn)行定量和定性研究，分析比較兩位譯者在文化限定詞、that引導(dǎo)從句和被動(dòng)語(yǔ)態(tài)的翻譯 ，觀察朱生豪和梁實(shí)秋在歸化和異化翻譯策略運(yùn)用上所表現(xiàn)出的不同傾向。研究發(fā)現(xiàn)朱生豪和梁實(shí)秋譯本均采取了歸化策略，但梁實(shí)秋譯本包含了更多的異化因子，而朱生豪則更多采取歸化策略，結(jié)果表明朱生豪和梁實(shí)秋在翻譯策略的選擇上存在不同傾向。該文開(kāi)拓性地應(yīng)用了平行語(yǔ)料庫(kù)對(duì)莎劇譯者翻譯策略進(jìn)行探索研究，為譯者翻譯策略研究提供了嶄新的維度。

自從20世紀(jì)初出現(xiàn)基于林紓莎劇譯本的文明戲改編，莎劇在我國(guó)以各種傳統(tǒng)劇種形式進(jìn)行的改編和演出已有不短的歷史，但是針對(duì)我國(guó)傳統(tǒng)劇種對(duì)莎劇的改編研究仍是莎劇翻譯研究的薄弱環(huán)節(jié)，而針對(duì)改編莎劇的譯者翻譯策略研究更是少見(jiàn)。劉麗(2008)認(rèn)為改編是形式最自由的一種翻譯方法，并通過(guò)對(duì)莎劇名篇《哈姆雷特》在越劇和京劇中不同形式的改編演繹進(jìn)行比較，觀察分析兩個(gè)戲劇版本針對(duì)戲劇情節(jié)、人物性格進(jìn)行改編的方法，進(jìn)而探索“中國(guó)化”和“西洋化”兩種改編的方法特點(diǎn)，認(rèn)為任何一種莎劇改編方法都是歸化和異化的統(tǒng)一，任何單一的改編或翻譯策略都有失偏頗，不利于莎劇在我國(guó)的傳播。隨著莎士比亞劇作在我國(guó)的傳播日趨廣泛，越來(lái)越多的莎劇被改編成我國(guó)傳統(tǒng)戲曲形式登上了演出舞臺(tái)，開(kāi)展莎劇改編中的翻譯策略研究期待更多的關(guān)注。

此外，黃澤英(2008)以莎劇譯本為研究對(duì)象，從讀者接受理論為視角探討讀者在譯者翻譯策略選擇中的介入作用。郭瑞潔(2010)以《羅密歐與朱麗葉》朱生豪譯本為研究對(duì)象，從改寫(xiě)理論出發(fā)探究詩(shī)學(xué)和意識(shí)形態(tài)如何影響翻譯過(guò)程，進(jìn)而造成朱生豪的雅化翻譯策略的應(yīng)用?？傊?，這些研究都大大豐富了莎劇譯者翻譯策略研究，推動(dòng)了這一研究領(lǐng)域不斷向前拓展。但可以看出，當(dāng)譯者在從事莎劇翻譯時(shí)，對(duì)翻譯策略的選擇往往受到譯者主體性的影響，還受到譯者翻譯思想、翻譯目的、贊助人、主流詩(shī)學(xué)、意識(shí)形態(tài)等多種因素的制約。

3.5 譯者翻譯風(fēng)格研究

譯者一直被標(biāo)簽為作者和原作的附屬，長(zhǎng)期被排除在譯學(xué)研究視野之外。隨著譯學(xué)研究的文化轉(zhuǎn)向，譯者地位逐漸被凸顯，譯者翻譯風(fēng)格也逐漸進(jìn)入譯學(xué)研究范圍之內(nèi)。譯者翻譯風(fēng)格有廣義和狹義之分(胡開(kāi)寶，2011:109)，本文采取狹義上的定義，亦即譯者在語(yǔ)言應(yīng)用或語(yǔ)言表達(dá)上的偏好，或在譯本中反復(fù)出現(xiàn)的語(yǔ)言表達(dá)方式。

近10年來(lái)，莎劇譯者翻譯風(fēng)格研究仍在少數(shù)。龍佳紅(2003)以《威尼斯商人》為個(gè)案研究，從闡釋學(xué)中前理解的概念和語(yǔ)言差異兩個(gè)方面解釋了朱生豪譯者風(fēng)格的顯現(xiàn)。她指出前理解，即每個(gè)人使用語(yǔ)言的先在性，源于個(gè)人的歷史文化傳統(tǒng)、意識(shí)形態(tài)、生活閱歷、文學(xué)素養(yǎng)、審美情趣等因素。而恰恰由于不同譯者不同的前理解，在對(duì)原文理解的過(guò)程中形成不同的“視域融合”，從而產(chǎn)生翻譯風(fēng)格不同的譯本。在文筆、審美情趣等方面，朱生豪與莎士比亞的前理解都存在某種程度的相似，所以部分莎劇朱生豪譯本翻譯風(fēng)格與原作相吻合；又由于他與莎士比亞社會(huì)生活背景的不同，他們前理解的差別又導(dǎo)致莎劇朱生豪譯本翻譯風(fēng)格與原作風(fēng)格間的差異。其次，語(yǔ)言文化間的差異也使朱生豪在處理詞語(yǔ)轉(zhuǎn)換、句子重組乃至篇章重構(gòu)有更多的自主性，從而使自己的翻譯風(fēng)格在語(yǔ)言轉(zhuǎn)換中展現(xiàn)出來(lái)。該文從闡釋學(xué)視角較為深刻地論證了莎劇漢譯中譯者翻譯風(fēng)格的存在，同時(shí)還對(duì)譯者翻譯風(fēng)格的不同類(lèi)型進(jìn)行了界定。

在對(duì)莎劇譯者翻譯風(fēng)格研究中，高亞歐(2011)在改進(jìn)研究方法上做了有益的嘗試。該文采用語(yǔ)料庫(kù)研究方法，對(duì)《哈姆雷特》朱生豪、梁實(shí)秋和卞之琳譯本在詞匯和句法特征上的差異進(jìn)行了定量統(tǒng)計(jì)分析。結(jié)果顯示：在詞匯層面，卞之琳用詞最為豐富，梁實(shí)秋次之，朱生豪用詞最為單一；朱生豪單音詞比率明顯高于梁實(shí)秋和卞之琳譯本；人稱(chēng)代詞方面朱生豪對(duì)“你”、“您”的翻譯做了區(qū)分，而梁實(shí)秋和卞之琳則沒(méi)有，梁實(shí)秋使用了極少量的“它”；此外，卞之琳譯文使用了大量北京方言詞匯和成語(yǔ)，梁實(shí)秋較朱生豪、卞之琳更喜歡用生僻字，并且對(duì)猥褻語(yǔ)翻譯毫不避諱。在句子層面，卞之琳使用了更多的嘆詞和語(yǔ)氣詞，口語(yǔ)化傾向更為明顯，并盡量避免使用翻譯體語(yǔ)言；而朱生豪和梁實(shí)秋的譯本中則有大量的歐化句式。就平均句長(zhǎng)值而言，梁譯本最小，卞譯本次之，而朱譯本平均句長(zhǎng)值最大。這些數(shù)據(jù)表明莎劇朱生豪譯本并非“語(yǔ)言?xún)?yōu)雅流暢”(朱駿公，1998)，也并非“讀朱氏譯本時(shí)，常常不覺(jué)得是翻譯，而是一個(gè)作家在用母語(yǔ)進(jìn)行獨(dú)立的創(chuàng)作”(同上)，這顯然與我們通常了解的朱生豪翻譯風(fēng)格大有不同。語(yǔ)料庫(kù)研究方法的優(yōu)勢(shì)在于將研究建立在數(shù)理統(tǒng)計(jì)和定量分析基礎(chǔ)上，使得研究結(jié)論更加可信，且能夠打破我們看待事物的常規(guī)思維定勢(shì)。尤為重要的是，這種研究方法支持重復(fù)性驗(yàn)證研究，使得相關(guān)研究更具科學(xué)性。然而，該文僅僅以個(gè)別譯本為研究對(duì)象進(jìn)而推斷譯者翻譯風(fēng)格，在數(shù)理統(tǒng)計(jì)和邏輯論證上都存在風(fēng)險(xiǎn)。

事實(shí)上，目前莎劇譯者翻譯風(fēng)格研究大都是類(lèi)似的個(gè)案研究，值得引起莎劇譯者翻譯風(fēng)格研究者格外注意。這也表明，基于莎劇全集譯本語(yǔ)料庫(kù)的譯者翻譯風(fēng)格研究有待開(kāi)展。

4.0 莎劇漢譯譯者研究特點(diǎn)

莎劇漢譯譯者研究近年來(lái)呈不斷上升趨勢(shì)，也取得了不少成就，包括一系列優(yōu)秀碩、博士論文的出現(xiàn)以及相關(guān)專(zhuān)著論文的出版發(fā)表，整體在理論搭建、研究對(duì)象、研究方法等方面都有新的突破，主要呈現(xiàn)如下特點(diǎn)：

第一、理論意識(shí)逐步增強(qiáng)，研究視角由內(nèi)部轉(zhuǎn)向外部。受描寫(xiě)譯學(xué)理論影響，莎劇漢譯譯者研究不再拘泥于探討譯者如何忠實(shí)再現(xiàn)原文以實(shí)現(xiàn)原文與譯文間的對(duì)等，研究視角逐步轉(zhuǎn)向外部。依據(jù)諸如翻譯目的論、操縱論、女性主義、后殖民主義等理論視角，探究莎劇譯者以什么樣的翻譯思想、采取什么樣的翻譯策略等為基礎(chǔ)翻譯生成漢譯譯本，并探討相關(guān)因素如何對(duì)譯者施加影響。

第二、研究?jī)?nèi)容更加豐富，研究深度和廣度有所擴(kuò)展。主要體現(xiàn)在三個(gè)方面：其一、從對(duì)主要莎劇譯者如朱生豪、梁實(shí)秋的研究逐步擴(kuò)展到其他莎劇譯者的探討，如對(duì)單行本莎劇譯者邵挺的研究。其二、從個(gè)別翻譯現(xiàn)象歸納翻譯規(guī)律到多種翻譯現(xiàn)象析取翻譯特征，如近年來(lái)相關(guān)研究從多個(gè)層面論述莎劇譯者的翻譯策略，包括語(yǔ)言文體選擇、戲劇文本需要和譯者文化傾向甚至讀者介入等方面，論述譯者在翻譯過(guò)程中對(duì)翻譯策略的選擇。其三、研究視角更加多樣化，近年來(lái)莎劇譯者研究涉及哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、譯介學(xué)等多個(gè)研究視角。

第三、研究方法更新突破促使莎劇漢譯譯者研究更加科學(xué)。傳統(tǒng)的譯者研究多依賴(lài)于研究者的主觀臆想和直覺(jué)判斷，缺乏科學(xué)有效的論據(jù)支撐。而針對(duì)莎劇譯者的定量研究，特別是語(yǔ)料庫(kù)研究方法的應(yīng)用，使得莎劇譯者研究更加科學(xué)客觀，相關(guān)莎劇譯者翻譯策略、譯者翻譯風(fēng)格的定量分析研究出現(xiàn)增長(zhǎng)勢(shì)頭?；谡Z(yǔ)料庫(kù)的莎劇漢譯譯者研究?jī)?yōu)勢(shì)在于能夠打破我們看待莎劇譯者的常規(guī)思維，從而避免傳統(tǒng)莎劇譯者研究的主觀判斷；其基于大量莎劇漢譯語(yǔ)言成品，使得這種建立在定量統(tǒng)計(jì)基礎(chǔ)上的研究更加可靠，增強(qiáng)了研究結(jié)論的信度；尤為重要的是其支持重復(fù)性驗(yàn)證研究，使得基于語(yǔ)料庫(kù)的莎劇漢譯譯者研究更為科學(xué)。

5.0 現(xiàn)有研究不足與研究前景

在取得成績(jī)的同時(shí)，我們也可以看出莎劇漢譯譯者研究還存在某些薄弱環(huán)節(jié)，甚至研究空白。在以上研究基礎(chǔ)上，本文指出莎劇漢譯譯者研究仍有待進(jìn)一步拓展的研究切入點(diǎn)。

第一、莎劇漢譯譯者研究的研究范圍有待進(jìn)一步擴(kuò)展。首先，多數(shù)研究仍只是莎劇漢譯譯者的片段研究，即從莎劇部分譯本梳理歸納譯者翻譯思想、翻譯策略、翻譯風(fēng)格，缺少甚至沒(méi)有從莎劇整體語(yǔ)言特征來(lái)探究譯者翻譯思想、譯者翻譯風(fēng)格等相關(guān)研究。二者，缺乏較系統(tǒng)的莎劇漢譯譯者比較研究，如不同莎劇譯者翻譯思想差別或者同一譯者在不同時(shí)期的差別比較。再如為什么目前對(duì)朱生豪及梁實(shí)秋的翻譯研究仍然占大多數(shù)？而針對(duì)堅(jiān)持詩(shī)譯莎劇的譯者研究并不多見(jiàn)。這說(shuō)明有必要開(kāi)展散文體和詩(shī)體莎劇譯者及其翻譯思想、翻譯動(dòng)因、翻譯策略、翻譯風(fēng)格、譯者主體性等方面的對(duì)比研究，不能僅僅停留在探討孰優(yōu)孰劣，相關(guān)描寫(xiě)性研究和實(shí)證研究需要開(kāi)展。再者，莎劇的改譯改編業(yè)已成為目前莎劇研究的新熱點(diǎn)，隨著莎士比亞劇作在中國(guó)的傳播日趨廣泛，越來(lái)越多的莎劇被改編成中國(guó)傳統(tǒng)戲曲開(kāi)始上演，甚至搬上熒屏，而針對(duì)改譯改編莎劇的譯者研究極其少見(jiàn)，值得莎劇譯者研究人員給予更多關(guān)注。

第二、莎劇漢譯譯者研究在研究?jī)?nèi)容上不夠均衡。首先，大多數(shù)研究集中在對(duì)莎劇譯者翻譯策略、翻譯技巧上的探討，針對(duì)莎劇譯者翻譯思想、翻譯風(fēng)格的研究相對(duì)較少，這也可能與研究翻譯思想、翻譯風(fēng)格在研究方法上存在局限有關(guān)。其次，針對(duì)朱生豪、梁實(shí)秋的研究較多，而其他譯者相對(duì)偏少，甚至一些名家譯者如曹未風(fēng)很少有研究涉及，而只有全面梳理莎劇漢譯譯者翻譯思想、翻譯策略、翻譯風(fēng)格等方面，才能還原莎劇漢譯譯者整體面貌。再次，多數(shù)研究仍限于作者主觀性的判斷議論，缺乏對(duì)翻譯現(xiàn)象深入的理論闡釋和令人信服的定量研究。如同為知名漢譯譯者，為什么某些譯者的莎劇譯本廣受喜愛(ài)，而另外一些譯者的莎劇譯本卻遭受冷落，相關(guān)研究缺乏精確的、有說(shuō)服力的實(shí)證研究成果。

第三、理論視角和研究方法有待拓展。在理論探索層面，雖然有部分研究也從哲學(xué)、語(yǔ)言學(xué)、文化學(xué)、文學(xué)等角度探討個(gè)別莎劇漢譯譯者特征，但缺乏從前沿理論如模因論、評(píng)價(jià)理論、程式性語(yǔ)言、構(gòu)式語(yǔ)法等視角對(duì)莎劇漢譯譯者在翻譯策略選擇等方面的探討。而且現(xiàn)有部分研究在套用西方理論構(gòu)架時(shí)，對(duì)其相關(guān)概念并沒(méi)有深入把握，只是簡(jiǎn)單地按照個(gè)人理解進(jìn)行闡釋。因此，有必要厘清一些翻譯術(shù)語(yǔ)的概念和界限，不要顧此而言他。在研究方法上，基于語(yǔ)料庫(kù)的莎劇漢譯譯者研究仍大有可為。目前國(guó)內(nèi)唯一建成并投入使用的莎劇英漢平行語(yǔ)料庫(kù)由上海交通大學(xué)外國(guó)語(yǔ)學(xué)院胡開(kāi)寶教授主持研發(fā)，其領(lǐng)導(dǎo)的團(tuán)隊(duì)近年來(lái)在基于語(yǔ)料庫(kù)的莎士比亞漢譯研究領(lǐng)域多有建樹(shù)。目前基于語(yǔ)料庫(kù)的莎劇漢譯研究仍處于起步階段，“莎士比亞戲劇英漢平行語(yǔ)料庫(kù)的應(yīng)用研究尚有待進(jìn)一步拓展和深化”。(朱宏達(dá)、吳潔敏，1996)有關(guān)其莎劇漢譯譯者的研究話(huà)題眾多并不斷有新的突破，而平行語(yǔ)料庫(kù)的優(yōu)勢(shì)在于能夠更客觀更科學(xué)地開(kāi)展莎劇漢譯譯者研究，這種以數(shù)理統(tǒng)計(jì)為基礎(chǔ)的定量和定性整合研究方法前景極其廣闊，有利于莎劇漢譯譯者研究的進(jìn)一步拓展。

6.0 結(jié)語(yǔ)

莎劇博大精深，相關(guān)漢譯譯者十分眾多，對(duì)莎劇漢譯譯者的研究路徑也紛繁不一。本文以莎劇譯者翻譯思想、譯者翻譯動(dòng)因、譯者主體性、譯者翻譯策略、譯者翻譯風(fēng)格為主題，述評(píng)了近10年來(lái)莎劇漢譯譯者研究的現(xiàn)狀，梳理歸納了莎劇漢譯譯者研究的新進(jìn)展及研究特征，并指出現(xiàn)有研究所存在的不足以及新的研究切入點(diǎn)，從而為進(jìn)一步拓展莎劇漢譯譯者研究奠定基礎(chǔ)。

注釋?zhuān)?/p>

① 本文所涉及的莎士比亞戲劇翻譯均指以漢語(yǔ)為譯入語(yǔ)翻譯的莎士比亞戲劇譯本，不包括中國(guó)境內(nèi)其他語(yǔ)言的莎劇翻譯譯本。據(jù)考證，我國(guó)最早的莎士比亞戲劇譯本是 1842 年出版的滿(mǎn)文譯本。

② 本文所指典型案例是指具有代表性的最新研究成果。其中，核心期刊與一般期刊刊發(fā)論文若屬同一主題，則選核心期刊刊發(fā)論文；優(yōu)秀博士論文與優(yōu)秀碩士論文若屬同一主題，則選優(yōu)秀博士論文。

③ 作者為英國(guó)散文家查理士·蘭姆(Charles Lamb)及其姐姐瑪麗·蘭姆(Mary Lamb)。

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A Comprehensive Analysis of Studies on English-Chinese Translators of Shakespeare’s Plays

LI Tao1， XU Fang2

(1. School of Foreign Languages, Shanghai Jiao Tong University, Shanghai 200240, China;2. School of Foreign Languages, Anhui University of Finance & Economics, Bengbu 233030, China)

It is more than impossible to ignore translators since they are involved in the whole process of translation. Recently more and more attention has been attracted to the study of translators, which accounts for an essential area of translation studies. Since Shakespeare’s plays were translated into Chinese, relative studies on these translators have been carried out and great achievements have been made. This paper aims to review the studies of the last decade on the English-Chinese (E-C) translators of Shakespeare’s plays in terms of translator’s translating thoughts, motivation, subjectivity, strategy and style. Based on the review, the features and limitations of these studies are discussed and new direction is provided on aspects of the scope, contents, and methodology for further studies in this field.

Shakespeare’s plays; Chinese translation; translator; new development

2012-12-18

本文為國(guó)家社科基金項(xiàng)目“基于語(yǔ)料庫(kù)的莎士比亞戲劇漢譯研究”(項(xiàng)目編號(hào)：08BYY006)、教育部人文社會(huì)科學(xué)重點(diǎn)研究基地重大項(xiàng)目“英語(yǔ)程式語(yǔ)研究的理論建構(gòu)及應(yīng)用”(項(xiàng)目編號(hào)：12JJD740010)、安徽省省級(jí)人文社科項(xiàng)目“英漢翻譯中源語(yǔ)透射效應(yīng)的多樣本翻譯語(yǔ)料庫(kù)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：2011sk163)、北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)中國(guó)外語(yǔ)教育研究中心第六批“中國(guó)外語(yǔ)教育基金”項(xiàng)目“EAP漢譯中源語(yǔ)透射效應(yīng)的多樣本翻譯語(yǔ)料庫(kù)研究”(項(xiàng)目編號(hào)：ZGWYJYJJ2012A33)階段性成果。

李濤(1981-)，男，漢族，安徽宿州人，在讀博士研究生。研究方向：語(yǔ)料庫(kù)翻譯學(xué)、莎士比亞戲劇翻譯研究。 徐芳(1981-)，女，漢族，安徽黃山人，助教。研究方向：翻譯學(xué)、應(yīng)用語(yǔ)言學(xué)。

I046

A

1002-2643(2013)06-0100-06