楊玉珠
淺析激情廣場舞蹈的文化內(nèi)涵
楊玉珠
福州市群眾藝術(shù)館
激情廣場舞蹈源于社會生活,是融合了各個(gè)舞蹈種類特征的一種舞蹈。近年來,廣大群眾不僅創(chuàng)造了激情廣場舞蹈,還發(fā)展了激情廣場舞蹈。激情廣場舞蹈是我國舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要藝術(shù)形式,是其它藝術(shù)活動不可替代的廣場藝術(shù)。激情廣場舞蹈活動的普及,使人們的生活更加文雅、活躍多彩,有助于弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的社會風(fēng)氣、提高藝術(shù)品位,尤其是對創(chuàng)建和諧社會的促進(jìn)是相當(dāng)明顯而有效的。和諧社會建設(shè)必須依靠全民參與和主動創(chuàng)造,人民群眾是和諧社會建設(shè)的主體,也是和諧文化建設(shè)的直接受益者,激情廣場舞蹈在促進(jìn)和諧社會與精神文明建設(shè)中突顯了其重要的社會文化價(jià)值與文化魅力。
激情廣場舞蹈 社會文化 文化價(jià)值 文化魅力
“激情廣場”欄目是中央電視臺為貫徹黨中央精神,落實(shí)和踐行科學(xué)發(fā)展觀,深入實(shí)際、貼近生活、引導(dǎo)群眾、服務(wù)群眾、教育群眾,以正確的輿論引導(dǎo)人,以高尚的精神塑造人,以優(yōu)秀的作品鼓舞人為目的開創(chuàng)的。自2002年10月開播以來,《激情廣場》欄目在全國開了一個(gè)好頭,它為普通百姓創(chuàng)建了一個(gè)業(yè)余文化、休閑生活的模式,使百姓不花錢或少花錢,就能擁有一個(gè)自己的舞臺。因此,自從這個(gè)欄目開播后,全國各地紛紛效仿這種形式,在廣場、公園等地自發(fā)地組織合唱、舞蹈活動。因此,就有了激情廣場舞蹈這一響亮的名稱。
激情廣場舞蹈屬于廣場舞蹈范籌。它源于社會生活,產(chǎn)生在人民群眾之中,群眾是激情廣場舞蹈的創(chuàng)造者和表演者。我國有56個(gè)民族,每一個(gè)民族都有自己獨(dú)特的廣場舞蹈形式,現(xiàn)如今的激情廣場舞蹈幾乎遍布祖國的每個(gè)角落(就拿筆者所在的福州市來說,激情廣場舞蹈團(tuán)就有50多個(gè)),且舞蹈形式在每個(gè)廣場都不同。它是一種表演形式,而不是一種舞種,是運(yùn)用了各個(gè)舞蹈種類的一種舞蹈。比如:民間舞、芭蕾舞、現(xiàn)代舞、國標(biāo)舞、拉丁舞、街舞、健身舞等等舞種。當(dāng)今的激情廣場舞蹈,形式多樣,都有自己獨(dú)特的舞蹈形式。人民群眾不僅創(chuàng)造了激情廣場舞蹈,還發(fā)展了激情廣場舞蹈,使這一民間藝術(shù)深深扎根于廣大群眾的社會生活之中,久盛不衰??梢哉f,激情廣場舞蹈是我國舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要藝術(shù)形式,有著其它藝術(shù)活動不可替代的優(yōu)勢。
激情廣場舞蹈的內(nèi)容廣泛,既涉及社會問題、社會心理、社會活動、社會思潮,又有社會價(jià)值和社會效益。首先,作為社會活動出現(xiàn),參與者是社會各個(gè)階層的人,舞蹈活動是以不同的社會關(guān)系為基礎(chǔ)的一種舞蹈文化的體現(xiàn);其次,激情廣場舞蹈活動的性質(zhì)是專業(yè)舞蹈所無法替代的,它是以組織各種類型的舞蹈者表演、比賽,以及融合不同地區(qū)、不同性質(zhì)的民俗舞蹈形式的舞蹈活動。
廣場舞蹈的一個(gè)根本特征就是自娛性,從古到今這個(gè)特征都沒有改變,而激情廣場舞蹈與廣場舞蹈是同源,同樣具有自娛性。群眾需要舞蹈,主要是為了娛樂,離開了娛樂這個(gè)根本特征,激情廣場舞蹈就離開了群眾,舞蹈就不存在了。所以激情廣場舞蹈從一開始就是人民群眾自發(fā)的,用于自娛自樂、陶冶情操、抒發(fā)感情的一種活動方式。現(xiàn)如今,不論大街小巷、社區(qū)、廣場,只要是有空地的場所,到處可見舞蹈隊(duì)伍載歌載舞,既娛樂又健身,其樂無窮。隨著激情廣場舞蹈的進(jìn)一步發(fā)展,隨著人們文化素質(zhì)的普遍提高,激情廣場舞蹈將發(fā)展到一個(gè)新的高度,但自娛的特征將永遠(yuǎn)不會改變。
激情廣場舞蹈由于各種參與者的文化層次、文化素養(yǎng)、審美情趣的差異,導(dǎo)致較強(qiáng)的隨意性和不規(guī)范性。首先,它表現(xiàn)為沒有時(shí)間限制,只要表演者或觀賞者沒盡興,就可以無限時(shí)地舞蹈、玩,表演者不累,觀眾不散,表演者不收場。其次,表現(xiàn)為觀眾與表演者之間沒有明顯的界限,看的人高興了,可以隨時(shí)上場表演,表演者也可以隨時(shí)下場當(dāng)觀眾,于是,表演者與觀眾融為一體。再次,由于激情廣場舞蹈源于民間,民間的藝術(shù)各具不同的風(fēng)格、特點(diǎn),群眾自娛舞蹈的水平更是參差不齊,有玩的好,有玩的差。這便是群眾性舞蹈的通例,這也是激情廣場舞蹈隨意性特征的體現(xiàn)。
由于激情廣場舞蹈表演的特殊性,表演現(xiàn)場都是觀眾,表演臺和觀眾是合為一體的,表演的現(xiàn)場人頭攢動、火爆熱鬧,這就使得廣場舞蹈表演的內(nèi)容一定是熱情歡快的情緒舞。這種表演形式?jīng)Q定了激情廣場舞蹈不可能表現(xiàn)悲切的內(nèi)容或有意境的舞蹈作品,表演的環(huán)境決定了簡潔、歡快的表演內(nèi)容。
激情廣場舞蹈運(yùn)用較廣泛,受地域性影響很大,是群眾參與性很強(qiáng)的表演藝術(shù)形式,表演方式都以集體舞出現(xiàn),少則幾十人,多則幾百人,場面熱鬧紅火。激情廣場舞蹈一定是在廣場上表演,且表演場地寬闊。激情廣場舞蹈表演形式的直接性以至于它不是在劇場表演,而是在觀眾當(dāng)中表演,演員面對觀眾直接表演,演員和觀眾能直接交流,舞臺和觀眾是一體的,觀眾和演員打成一片,大集體的舞蹈表演能使觀眾有一種特殊的感受。
由于激情廣場舞蹈是一種在廣場上表演的藝術(shù)形式,因此它表演的方式有很大的靈活性,時(shí)間可長、可短,完全體現(xiàn)在客觀的意愿和需求上。廣場這個(gè)表演環(huán)境不可能有很好的舞美、燈光來體現(xiàn)很復(fù)雜的表現(xiàn)內(nèi)容,所以激情廣場舞蹈在表現(xiàn)內(nèi)容、舞蹈結(jié)構(gòu)上都不能太復(fù)雜,只能以飽滿的情緒和簡單的隊(duì)形變化來博得觀眾的喜愛。
激情廣場舞蹈從產(chǎn)生以來,自娛性就是它的特征,民眾參與激情廣場舞蹈不求名、不求利,完全是為了自娛,為了健康,是民眾自發(fā)性的表演。群眾參加激情廣場舞蹈是利用舞蹈抒發(fā)情感,使自身內(nèi)在的情感得以宣泄,產(chǎn)生振奮的愉悅感,同時(shí)觀賞者也得到精神享受。民眾參與舞蹈時(shí)也使自己得到表現(xiàn)自我的機(jī)會,產(chǎn)生自我價(jià)值感,具有很高的健康價(jià)值。
隨著激情廣場舞蹈活動的普及,人們的生活更加文雅、活躍多彩,這對于弘揚(yáng)團(tuán)結(jié)友愛的社會風(fēng)氣、提高藝術(shù)品位,尤其是對創(chuàng)建和諧社會的促進(jìn)是相當(dāng)有積極價(jià)值的。
激情廣場舞蹈所具有的幾個(gè)特性足可使人產(chǎn)生情感上的溝通和聯(lián)系,人間中的一切美好、善良及對他人的理解和關(guān)愛,都可以通過欣賞者與表演者之間實(shí)現(xiàn)心靈的交流。如弘揚(yáng)民族舞蹈文化,其包含的意義不僅是對中國傳統(tǒng)舞蹈文化的傳承和發(fā)揚(yáng),更重要的是通過民族舞蹈文化的學(xué)習(xí),使我們更多地了解我國各民族人的民族情感,增進(jìn)彼此間的感情,促使各族人民審美心理的溝通和共鳴。因?yàn)橛辛死斫夂蜏贤?,各族人民才不會相互歧視、排斥,才能做到和睦相處,互幫互惠,為國家的繁榮、和諧穩(wěn)定各出其力。而在廣場上流行的各種集體舞蹈活動形式中,就能感受到群體和諧的氛圍。激情廣場舞蹈的特性是每個(gè)人都想親身參加舞蹈娛樂,在享受到美的同時(shí),也糾正了賭博等壞習(xí)慣和歪風(fēng)邪氣,讓人們在空余時(shí)間里有了好去處,在跳舞時(shí),你教我,我教你,父母教兒女,兒女教父母等,這樣形成一種很好的溝通方式,也提高了人們的社交能力,認(rèn)識了更多的良師益友,使人與人、夫妻之間、家庭成員之間的關(guān)系更加和諧。
舞蹈是著重表現(xiàn)人們內(nèi)在的、深層的精神世界的細(xì)膩感情,反映生活的審美屬性,而激情廣場舞蹈文化的價(jià)值就在于給人們真善美的教育,不斷陶冶情操,提高藝術(shù)審美,吸收美的真諦,醫(yī)治心靈上的創(chuàng)傷,提高精神文明、素質(zhì),通過舞蹈過程讓人類美好的情感流入自己心靈,使人從現(xiàn)實(shí)世界中的心累、壓抑、緊張的狀態(tài)中解放出來,進(jìn)入神經(jīng)松弛、心境恬淡狀態(tài),高尚了自己,也文明了社會。并以此按照審美理想去審視自己的心靈和行為,對社會文化的美與丑做出客觀的合理的評判,以美的法則來塑造自己,使社會文化結(jié)構(gòu)、文化環(huán)境、人與人之間的關(guān)系協(xié)調(diào)在美的旋律和律動中。
和諧社會建設(shè)必須依靠全民參與和主動創(chuàng)造,人民群眾是和諧社會建設(shè)的主體,也是和諧文化建設(shè)的直接受益者,激情廣場舞蹈在促進(jìn)和諧社會與精神文明建設(shè)中突顯了社會文化價(jià)值之高。
激情廣場舞蹈活動的開展,給老百姓帶來極大的精神享受,既鍛煉了身體、增強(qiáng)了體質(zhì),和諧了社會、家庭,又滿足了自己的文化需求與對美的追求。參加激情廣場舞蹈的人群,都是各行各業(yè)或退休的,沒有專業(yè)舞蹈基礎(chǔ)的舞蹈愛好者。他們在工作之余,利用休息時(shí)間到激情廣場放松身心,沉浸在另一種自由的活動中,手舞足蹈,盡情釋放,精神得到愉悅。
在當(dāng)今生活方式下,人們的業(yè)余活動要有生有色,能吸引人,感染人,而舞蹈形式正是人們所需要的,而且是最容易接受的。在舞蹈活動中,現(xiàn)實(shí)生活中的很多禮儀,很多只有舞蹈這種身心合一的表達(dá)方式才能充分表達(dá),常常就在舞蹈中完成了。人們不僅要看舞蹈,還要直接參與舞蹈。舞蹈作為一門最古老的藝術(shù),最初它就是全民參加的共同活動。因此,激情廣場舞蹈的人們,在共同的音樂、共同的節(jié)奏中大家一同載歌載舞,從而產(chǎn)生這樣的體驗(yàn):(1)從最直接的生命感覺中超越個(gè)人局限,與大家、集體,與周圍的環(huán)境、世界融為一體,仿佛有一種共同的力量把大家聯(lián)系起來、組織起來。(2)激情廣場舞蹈不僅產(chǎn)生一種強(qiáng)有力的凝聚力,還通過優(yōu)美的音樂、優(yōu)美的舞姿,陶冶人的情操,提高人們審美能力,提高人們對美的事物,乃至對人體運(yùn)動自身的美的追求,來促進(jìn)人們的身心健康。(3)激情廣場舞蹈雖然比較簡單、淺顯,流行起來如風(fēng),正是因?yàn)樗o跟時(shí)俗,恰恰最能迅速、敏感地反映出大眾精神面貌的更新和變化。(4)激情廣場舞蹈能使人們保持著對舞蹈的興趣,又使他們對舞蹈這種表達(dá)方式熟悉、親切,從而使藝術(shù)舞蹈的存在與發(fā)展有一個(gè)堅(jiān)實(shí)可靠的普及基礎(chǔ),使舞蹈不僅是一種專業(yè),而且是一種有廣泛根基的文化。(5)激情廣場舞蹈的發(fā)展,或轉(zhuǎn)化為藝術(shù)舞蹈,或?yàn)樗囆g(shù)舞蹈的創(chuàng)造提供新的舞蹈語匯、新的境界、新的技巧。
[1] 《當(dāng)代中國》叢書編輯委員會. 中國當(dāng)代舞蹈[M]. 北京: 當(dāng)代中國出版社, 1993.
[2] 隆蔭培, 徐爾充. 舞蹈概論[M]. 上海: 上海文藝出版社, 1984.
[3] 吳曉邦. 關(guān)心通俗舞蹈的發(fā)展[J]. 舞蹈, 1989(2).
[4] 王耕夫, 王莎. 舞蹈藝術(shù)的生命意識[J]. 舞蹈, 1994(6).
[5] 可平. 廣場舞蹈的新崛起[J]. 舞蹈, 1992(1).
[6] 李寶荔. 群眾舞蹈文化的勃興與雅俗[J]. 舞蹈, 1995(3).
[7] 劉春香. 淺談廣場民間歌舞的特點(diǎn)和前景[J]. 舞蹈, 2005(11).
[8] 張亞林. 論廣場舞蹈對創(chuàng)建和諧社會的價(jià)值[J]. 廣東文化, 2011(3).