邱鏞妃

(福建對外經(jīng)濟貿(mào)易職業(yè)技術(shù)學(xué)院 人文藝術(shù)系，福建 福州 350016)

一 心態(tài)和職業(yè)道德

所謂心態(tài)即心理態(tài)度，是由當(dāng)前事物和過去經(jīng)驗引起個體心理活動在一段時間里出現(xiàn)的相對穩(wěn)定的持續(xù)狀態(tài)，是個體的心理過程和個性心理在特定時間內(nèi)的綜合表現(xiàn)。[1]心態(tài)由認(rèn)知、情感、行為三方面構(gòu)成，既有積極心態(tài)，也有 消極心態(tài)。積極心態(tài)有利于個體適應(yīng)社會生活，成就有意義的人生； 而消極心態(tài)不利于個體順利地社會化，甚至妨礙人生價值的實現(xiàn)。成功學(xué)的始祖拿破侖·希爾認(rèn)為，一個人能否成功，關(guān)鍵在于他的心態(tài)，成功人士的首要標(biāo)志就是他的心態(tài)，如果一個人的心態(tài)是積極的，樂觀地面對人生，接受挑戰(zhàn)和應(yīng)付困難，那他就成功了一半。積極心態(tài)（Positive Mental Attitude），是一種正向、樂觀、平和、進(jìn)取的心態(tài)。擁有積極心態(tài)的人，在認(rèn)知上，表現(xiàn)為積極的認(rèn)知自己、他人和社會，能實事求是地評價自己并悅納自我；以積極的心態(tài)發(fā)現(xiàn)他人的優(yōu)點并給予真誠的贊美和肯定；用歷史的、發(fā)展的眼光看社會，辯證分析社會發(fā)展的主流與支流，對社會主義現(xiàn)代化建設(shè)具有堅定的信念。在情感上，表現(xiàn)為善于管理自己的情緒，調(diào)控并轉(zhuǎn)化消極情緒，以積極樂觀的心態(tài)使自己的情緒平和、穩(wěn)定、愉悅，主觀幸福感強。在行為上，表現(xiàn)為勤奮進(jìn)取，不畏困難，意志堅韌；勇于挑戰(zhàn)，敢于創(chuàng)新，善于鉆研，執(zhí)著自信；寬容待人，懂感恩，肯付出，能夠一分為二地看待客觀現(xiàn)實，遇到不幸或不順心的事情時，不會怨天尤人，反而能從不利的事件中看到有利的一面。擁有消極心態(tài)（Negative Mental Attitude）的人則表現(xiàn)為悲觀頹廢，得過且過，意志消沉，逃避困難和責(zé)任。

道德是一種社會意識形態(tài)，由特定的社會關(guān)系決定，依靠人們的內(nèi)心信念、社會輿論和傳統(tǒng)習(xí)俗來維持，用以調(diào)節(jié)人與自我、人與人、人與自然、人與社會之間關(guān)系的行為規(guī)范總和。職業(yè)道德是社會道德體系的重要組成部分，同人們的職業(yè)生活緊密相聯(lián)，是從事特定職業(yè)的人在職業(yè)活動中應(yīng)當(dāng)遵循的道德要求和行為規(guī)范，包括職業(yè)觀念、職業(yè)態(tài)度、職業(yè)紀(jì)律、職業(yè)精神、職業(yè)情感等方面的行為標(biāo)準(zhǔn)和要求。職業(yè)道德教育是教育者是教育者傳授并促使受教育者逐步理解、接受、內(nèi)化職業(yè)道德內(nèi)容并自覺以職業(yè)道德要求規(guī)范職業(yè)行為的教育過程。

二 積極心態(tài)培養(yǎng)與職業(yè)道德教育的關(guān)系

（一）理念的同一性

積極心態(tài)培養(yǎng)與職業(yè)道德教育的服務(wù)對象都是人，具體來說就是高等職業(yè)院校大學(xué)生這一群體，二者都要求尊重服務(wù)對象的價值和尊嚴(yán)，相信人的潛能，促進(jìn)個人的全面發(fā)展，維護(hù)社會的穩(wěn)定與和諧發(fā)展。歸根到底，其契合點就是二者都堅持以人為本的理念。以人為本是科學(xué)發(fā)展觀的本質(zhì)和核心?！耙匀藶橹行?，突出人的發(fā)展。人是教育的中心，也是教育的目的；人是教育的出發(fā)點，也是教育的歸宿；人是教育的基礎(chǔ)，也是教育的根本。一切教育都必須以人為本，這是現(xiàn)代教育的基本價值?！盵2]堅持以人為本的理念，要求高職教育凸顯對大學(xué)生成長成才的全方位關(guān)懷，要面向每一個學(xué)生，始終把學(xué)生的心理需要和實際需要作為出發(fā)點，關(guān)心、尊重每一個學(xué)生，教育、引導(dǎo)好每一個學(xué)生，使每個學(xué)生的生命更有意義和價值。

（二）目標(biāo)的一致性

學(xué)生積極心態(tài)培養(yǎng)與職業(yè)道德教育二者都是為了促進(jìn)學(xué)生的全面發(fā)展，培養(yǎng)適應(yīng)現(xiàn)代化建設(shè)需要的合格建設(shè)者和可靠接班人。人的全面發(fā)展，強調(diào)的是人的本質(zhì)的豐富性和完整性的實現(xiàn)。[3]高等職業(yè)院校大學(xué)生的發(fā)展不是單一素質(zhì)的發(fā)展，而是包括思想政治素質(zhì)、科學(xué)文化素質(zhì)、專業(yè)技能素質(zhì)和身心素質(zhì)的全面協(xié)調(diào)發(fā)展。誠如愛因斯坦所說“青年人在離開學(xué)校時，應(yīng)是作為一個和諧發(fā)展的人，而不只是作為一位專家，否則他連同他的專業(yè)知識就象一只受過訓(xùn)練的狗，而不是一個和諧發(fā)展的人”[4]。其中心態(tài)積極不僅僅是高等職業(yè)院校大學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要內(nèi)容，也是確保大學(xué)生全面和諧發(fā)展的重要因素，因為積極心態(tài)是意志行動的強大力量源泉，能產(chǎn)生克服困難和戰(zhàn)勝挫折的力量，是獲取健康、幸福和成功的重要因素。職業(yè)道德素質(zhì)大學(xué)生道德素質(zhì)的重要內(nèi)容，是大學(xué)生走向社會，成功就業(yè)、立業(yè)、創(chuàng)業(yè)的重要保障。

（三）內(nèi)容的滲透性

目前還沒有學(xué)者明確界定積極心態(tài)包含的內(nèi)容，筆者認(rèn)為可以借鑒積極心理學(xué)所概括的 24 種主要的積極人格特質(zhì)來理解積極心態(tài)。24種主要的積極人格特質(zhì)包括：創(chuàng)造力、好奇心、心胸開闊、好學(xué)、洞察力、正直、勇敢、誠實、熱情、善良、愛心、社交能力、公平、領(lǐng)導(dǎo)才能、團隊協(xié)作、寬容、謙虛、謹(jǐn)慎、自我控制、對美和優(yōu)秀的鑒賞力、感恩、希望、幽默、虔誠。職業(yè)道德教育的內(nèi)容應(yīng)包含兩部分：一是社會主義職業(yè)道德基本要求，即愛崗敬業(yè)、誠實守信、辦事公道、服務(wù)群眾、奉獻(xiàn)社會；二是行業(yè)特定的職業(yè)道德規(guī)范?？梢?，“好學(xué)、感恩”的積極特質(zhì)與“愛崗敬業(yè)”的職業(yè)道德要求相對應(yīng)；“誠實”的積極特質(zhì)與“誠實守信”的職業(yè)道德要求一致；“正直、公平”的積極特質(zhì)與“辦事公道”的職業(yè)道德要求相對應(yīng)。另外 “團隊協(xié)作、寬容、謙虛、熱情”等積極特質(zhì)也都是職業(yè)道德的內(nèi)在要求。

（四）過程的契合性

心態(tài)由認(rèn)知、情感、行為三方面構(gòu)成，學(xué)生積極心態(tài)的培養(yǎng)相應(yīng)地也要從強化認(rèn)知、體驗情感、塑造行為三方面進(jìn)行。因為心態(tài)是個體內(nèi)在的心理狀態(tài)，而職業(yè)道德具有外在性，是社會對特定職業(yè)的從業(yè)者的道德行為規(guī)范要求，所以職業(yè)道德教育首先必須引導(dǎo)學(xué)生把職業(yè)道德內(nèi)化為自我需要，然后才有可能外化為自律行為。職業(yè)道德教育是圍繞“知、情、意、行”四要素進(jìn)行的，“知”是職業(yè)道德情感產(chǎn)生的依據(jù)，是進(jìn)行職業(yè)道德意志鍛煉的內(nèi)在動力，是決定職業(yè)道德行為傾向的思想基礎(chǔ)；“情”是形成大學(xué)生職業(yè)道德行為實踐的直接動因；“意”是驅(qū)使大學(xué)生職業(yè)道德行為的重要保證；“行”是提升大學(xué)生職業(yè)道德行為水平的關(guān)鍵?？梢妼W(xué)生積極心態(tài)培養(yǎng)和職業(yè)道德教育在培養(yǎng)教育的過程上具有“知”、“情”、“行”三方面的契合點。

三 影響職業(yè)道德教育實效性的原因

當(dāng)前高職學(xué)生職業(yè)道德教育效果不甚理想，學(xué)生職業(yè)道德現(xiàn)狀不容樂觀?！把鄹呤值?、缺乏敬業(yè)精神、奉獻(xiàn)精神和吃苦耐勞精神以及缺乏誠信等表現(xiàn)都是大學(xué)生缺乏職業(yè)道德素養(yǎng)的反映。”[5]影響職業(yè)道德教育實效性的原因是多方面的，既有學(xué)校教育方面的因素、家庭教育的缺失或錯位 還有市場經(jīng)濟以及多元文化中存在的負(fù)面因素的影響。目前學(xué)者們更多的是從高職院校這一中觀層面來分析原因，認(rèn)為“高校在學(xué)生職業(yè)道德教育的缺位和偏差，造成當(dāng)前不少大學(xué)生的職業(yè)道德觀念的缺失和錯位”[6]。高職院校在學(xué)生職業(yè)道德教育的缺位和偏差主要表現(xiàn)在：職業(yè)道德教育觀念落后，多數(shù)院?！奥殬I(yè)道德精神教育是一種認(rèn)知性或一種近似道德灌輸?shù)闹R性教育”[7]。職業(yè)道德教育目標(biāo)比較籠統(tǒng)模糊；職業(yè)道德教育內(nèi)容與社會發(fā)展的需要脫節(jié)；師資力量薄弱；教育方法簡單；考核評價方式單一等。筆者認(rèn)為這些固然是影響職業(yè)道德教育實效性的重要原因，但這些只是外因。職業(yè)道德教育是以職業(yè)道德為內(nèi)容進(jìn)行的培育過程，關(guān)鍵在于引導(dǎo)學(xué)生把職業(yè)道德內(nèi)化為自我需要，外化為自律行為，提升高職院校大學(xué)生職業(yè)道德教育實效性的關(guān)鍵在于學(xué)生的主體性和能動性。因此，高職院校大學(xué)生的心態(tài)是影響職業(yè)道德教育實效性的內(nèi)因。

高等職業(yè)教育雖然是高等教育的重要組成部分，但處于高等教育“象牙塔”的底層，加上家庭、社會對高職教育的片面認(rèn)識，學(xué)生自認(rèn)為是大學(xué)生中的“三等公民”，自信心普遍不強，學(xué)習(xí)動力不足，遇到問題容易退縮逃避，“做一天和尚、撞一天鐘”混日子、混文憑的消極心態(tài)較本科院校更為明顯。筆者曾做過一個關(guān)于高職學(xué)生心態(tài)的問卷調(diào)查，對“是否會因為自己是個高職生而感到自卑” 這一問題，27.56%的學(xué)生“從來不會”，55.8%的學(xué)生“有時會”；對“是否對現(xiàn)在所上的大學(xué)感到滿意”這一問題，62.26%的學(xué)生選擇“一般”，23.56%的學(xué)生感到“滿意”；當(dāng)問到“成為高職學(xué)院的一員，感覺如何”時，49.23%的學(xué)生 “感到平淡”，22.48%的學(xué)生“感到失望”，只有14.96%的學(xué)生回答“充滿希望”；對“是否對自己的就業(yè)充滿信心”這一問題，18.25%的學(xué)生選擇“很有信心”，49.35%的學(xué)生選擇“有點信心”，14.13%的學(xué)生選擇“沒有一點信心”?！皩λ枷胝卫碚撜n的態(tài)度”這一問題，只有10.58%的學(xué)生選擇“喜歡”，23.56%的學(xué)生選擇“討厭”，56.73 %的學(xué)生選擇“必修課，不得不上”。由此可見，相當(dāng)一部分高職學(xué)生對思想政治理論課持消極心態(tài)，對高等職業(yè)教育持消極心態(tài)。學(xué)生的這種消極心態(tài)對其健康成長極為不利，也嚴(yán)重影響到高職院校思想政治教育包括職業(yè)道德教育的實效性。蘇霍姆林斯基指出：“只有當(dāng)一種思想吸引了整個心靈，激起了感情的時候，世界觀的信念才成為個人的精神成果，冷酷的心不可能產(chǎn)生崇高的情感、志向和理想?！盵8]辯證唯物主義認(rèn)為內(nèi)因是根本原因，外因只有通過內(nèi)因才能起作用。因此要切實提高職業(yè)道德教育的實效性，必須首先從根源上解決學(xué)生心態(tài)的問題，培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)是有效實施職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)。

四 通過培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)提升職業(yè)道德教育實效性

（一）培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)有助于激發(fā)學(xué)生求知欲望，增強學(xué)生的自覺能動性

使他們積極主動接納教育者所傳授的職業(yè)道德知識和觀點，增強職業(yè)道德教育的實效性，更為重要的是，心態(tài)積極的人能更好的應(yīng)對壓力、逆境和損失，具有更強的社會適應(yīng)能力，面對困難和挑戰(zhàn)，具有積極心態(tài)的人有著更大的靈活性和創(chuàng)造性，總能堅守職業(yè)道德規(guī)范，勇敢面對并采取有效的手段去克服。

（二）培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)有助于增強學(xué)生團隊協(xié)作能力

積極心態(tài)有助于促進(jìn)人與人之間的和諧，因為積極具有激勵功能，而激勵能使人與人之間產(chǎn)生積極的體驗，從而產(chǎn)生相互融合的傾向。以情緒為例,積極的情緒會使雙方產(chǎn)生相互接近和合作的可能,而消極的情緒則會使雙方互相逃避和爭斗。比如恐懼會產(chǎn)生逃跑或躲避，憤怒易產(chǎn)生攻擊；反之,喜愛則會產(chǎn)生接近,快樂則會產(chǎn)生合作、親近等。[9]

（三）培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)有助于促進(jìn)學(xué)生職業(yè)道德動機的內(nèi)化、職業(yè)道德意志的發(fā)揮和職業(yè)道德行為的自律

Avey、Patera和West研究證明，心理資本及希望、樂觀、堅韌性和自我效能感都與員工的曠工(absenteeism)負(fù)相關(guān)。[10]仲理峰研究發(fā)現(xiàn)，在控制了性別和年齡兩個人口統(tǒng)計學(xué)變量的效應(yīng)后，員工的希望、樂觀和堅韌性三種積極心理狀態(tài)，都對他們的工作績效、組織承諾和組織公民行為有積極影響。[11]

綜上所述，高等職業(yè)院校培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)和職業(yè)道德教育二者相互支持、相互促進(jìn)、共同提高，培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)是有效實施職業(yè)道德教育的基礎(chǔ)，是提升職業(yè)道德教育實效性的重要保障,因此要提升高職院校職業(yè)道德教育實效性，必須重視培養(yǎng)學(xué)生積極心態(tài)。

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