高曉燕

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系，河南 濟(jì)源 454650）

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的藝術(shù)特征探析

高曉燕

（濟(jì)源職業(yè)技術(shù)學(xué)院建筑工程系，河南 濟(jì)源 454650）

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是我國(guó)四大木版年畫之一，歷史悠久，具有獨(dú)特的民間風(fēng)格和淳樸古老的民族氣質(zhì).本文在分析朱仙鎮(zhèn)木板年畫興起鼎盛衰落和崛起的發(fā)展歷程的基礎(chǔ)上，來探析其獨(dú)特的藝術(shù)特征.

朱仙鎮(zhèn)；木版年畫；藝術(shù)特征

朱仙鎮(zhèn)木版年畫是我國(guó)古老的民間藝術(shù)形式之一，它與天津楊柳青、山東楊家埠、蘇州桃花塢并稱為我國(guó)四大木版年畫，它是我國(guó)民間美術(shù)的一個(gè)重要組成部分,歷史悠久，風(fēng)采古樸，造型夸張，色彩鮮艷粗獷，符合勞動(dòng)人民樸素的欣賞習(xí)慣，具有極高的藝術(shù)收藏價(jià)值和欣賞價(jià)值.

1 有關(guān)朱仙鎮(zhèn)木版年畫

朱仙鎮(zhèn)，地處黃河南岸，位于今河南開封城南約10公里，因戰(zhàn)國(guó)時(shí)鎮(zhèn)子上一個(gè)為魏信陵君竊符救趙的英雄朱亥而得名.明清時(shí)期，曾一度成為我國(guó)古代四大名鎮(zhèn)（廣東佛山、江西景德鎮(zhèn)、湖北漢口）之一.著名朱仙鎮(zhèn)木版年畫便發(fā)源于此，它始于宋朝，有著近千年的歷史，被稱為是“中國(guó)木版年畫之鼻祖”.朱仙鎮(zhèn)木版年畫源起于漢代時(shí)期，形成于唐宋時(shí)期，鼎盛于明清時(shí)期，衰落于民國(guó)時(shí)期.

北宋時(shí)期，經(jīng)濟(jì)發(fā)展，科學(xué)技術(shù)進(jìn)步，宋都東京（今開封）成為我國(guó)政治、經(jīng)濟(jì)、文化的中心，再加上活字印刷術(shù)的發(fā)展，雕版印刷業(yè)的繁榮，年畫創(chuàng)作由筆畫發(fā)展為刻版印刷，木版年畫空間繁榮.北宋末期，金兵入侵中原，京都淪陷，大量年畫藝人流落江南，京都的木版年畫也因此移至朱仙鎮(zhèn).元朝時(shí)，朱仙鎮(zhèn)附近的賈魯河開通，發(fā)達(dá)的水運(yùn)為朱仙鎮(zhèn)木板年畫的興盛帶來了機(jī)遇，至明清時(shí)期，賈魯河河道暢通，使朱仙鎮(zhèn)商賈云集，生意興隆，成為古代四大名鎮(zhèn)之一，木版年畫業(yè)在此時(shí)達(dá)到了鼎盛時(shí)期，鼎盛時(shí)期，朱仙鎮(zhèn)中多達(dá)300余家年畫作坊，個(gè)別作坊雇用技工多達(dá)300多人，比較有名的年畫商號(hào)，如天成德、祥瑞昌、萬(wàn)通等開始創(chuàng)建并馳名.同時(shí)，木板年畫行會(huì)相應(yīng)產(chǎn)生，并制定出科學(xué)嚴(yán)格的經(jīng)營(yíng)制度，每年的農(nóng)歷九月初九被認(rèn)定為朱仙鎮(zhèn)木版年畫行會(huì)紀(jì)念日，從這一天開始，一年一度的年畫銷售拉開序幕，年畫行會(huì)舉辦門神會(huì)，唱大戲，廣開大門，召集各商號(hào)制定銷售策略，迎接全國(guó)各地的商戶，當(dāng)時(shí)的朱仙鎮(zhèn)木板年畫不僅僅在中原大地盛行，江南沿海、西北邊陲，甚至于俄國(guó)、日本、泰國(guó)、緬甸、印度等外國(guó)也很暢銷.清末，黃河洪水泛濫成災(zāi)，河道阻塞，時(shí)局不定，木版年畫業(yè)也日趨蕭條.經(jīng)歷了戰(zhàn)亂、水災(zāi)，至民國(guó)時(shí)期，戰(zhàn)爭(zhēng)不斷，黃河多次滿溢賈魯河，河道堵塞，鐵路通車，交通路線大轉(zhuǎn)移，朱仙鎮(zhèn)失去水運(yùn)優(yōu)勢(shì)，經(jīng)濟(jì)開始崩潰，許多年畫技師迫于生活壓力，放棄年畫制作，木版年畫業(yè)一落千丈，規(guī)模成倍遞減.

解放后初期，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的命運(yùn)一波三折，從破除迷信時(shí)的“破四舊”到十年浩劫中對(duì)原版版型的搜查燒毀，朱仙鎮(zhèn)木版年畫遭遇了致命的打擊，從此消沉下去，往日的光彩一去不復(fù)返.改革開放以后，我國(guó)開始逐步重視對(duì)民間藝術(shù)的保護(hù)，重新成立朱仙鎮(zhèn)木版年畫社，成立朱仙鎮(zhèn)木版年畫研究會(huì)，對(duì)舊有的木板年畫舊版進(jìn)行整理、修復(fù)和保存.至20世紀(jì)90年代，朱仙鎮(zhèn)木版年畫做為一項(xiàng)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，以其特有的藝術(shù)光輝重新吸引了人們的目光，朱仙鎮(zhèn)也因此被授予了“中國(guó)木版年畫藝術(shù)之鄉(xiāng)”的稱號(hào).

2 朱仙鎮(zhèn)木版年畫獨(dú)特的藝術(shù)特色

年畫，做為我國(guó)古老的傳統(tǒng)藝術(shù)形式之一，源于人們對(duì)神的崇拜，植根于民間.木版年畫發(fā)源于遠(yuǎn)古的門神畫習(xí)俗，是人們用來辟邪賜福、招財(cái)進(jìn)寶最原始的精神表達(dá).朱仙鎮(zhèn)木版年畫以其悠久的歷史、古樸的風(fēng)采傳承著中華勞動(dòng)人民對(duì)吉祥的追求，其夸張的造型、鮮艷濃重的色彩符合了勞動(dòng)人民樸素的欣賞習(xí)慣，具有很高的欣賞價(jià)值和藝術(shù)收藏價(jià)值.

2.1 內(nèi)容題材上

朱仙鎮(zhèn)木版年畫，取材廣泛，內(nèi)容豐富，種類繁多.它主要取材于我國(guó)傳統(tǒng)文化三教（佛、道、儒）中的神仙和圣賢，七十二行業(yè)供奉的祖師，歷代的英雄戲曲人物，寓意吉祥的各種事物、歷史戲劇、演義小說或民間小說.它的體裁主要分為三類：一是辟邪賜福類，二是吉祥民俗類，三是戲曲、歷史故事類.它的種類繁多，有門神灶爺像、佛爺、神像、中堂條幅等.降妖捉鬼、鎮(zhèn)宅辟邪的鐘馗，為李世民護(hù)駕守宮的尉遲敬德和秦瓊，被姜子牙封為神仙的趙公元帥和燃燈道人，相互謙讓互敬互愛的伯夷和叔齊的故事等都是木版年畫表達(dá)的內(nèi)容，其中最多最出眾的是門神像.門神中神碼眾多，各個(gè)嚴(yán)肅端莊，其中文門神有五子、九蓮燈、福祿壽等，武門神有秦瓊、敬德等形象，明清時(shí)期還出現(xiàn)了童子、美人和其它神仙形象.

2.2 構(gòu)圖上

朱仙鎮(zhèn)木版年畫構(gòu)圖飽滿，虛實(shí)變化有節(jié)奏感.整個(gè)畫面繼承了漢唐傳統(tǒng)的構(gòu)圖方法，飽滿、對(duì)稱、緊湊、嚴(yán)密，上空下實(shí)，留白地方少，符合了當(dāng)時(shí)人們樸素的原始審美觀念.畫面中的構(gòu)成形式極富想象力，采用無(wú)背景的表現(xiàn)手法來突出主題，人物與人物之間大小比例的不同，位置的錯(cuò)落有序，都由創(chuàng)作者根據(jù)要表達(dá)的主題和自己的審美觀念主觀安排、擺放.在填充畫面空白時(shí)，通常習(xí)慣加入店章、店號(hào)等標(biāo)志性圖形以及象征美好的動(dòng)物、植物、花卉圖案，以達(dá)到畫面主次分明、平衡和諧的構(gòu)圖效果.

2.3 線條表現(xiàn)上

朱仙鎮(zhèn)木版年畫線條勁健、刀法純樸；很少留有空白，構(gòu)圖飽滿、整體為美,其中的人物造型，夸張活潑，重在傳神，不按正常人物比例，頭與身子通常采用1：3的比例，突出人物頭部，人大馬小，主題人物大，從人小，有主有次，不繁瑣，表達(dá)了人們對(duì)于英雄的崇拜，眾多形象，勻?qū)崒?duì)稱，安排的很巧妙，合情合理.線條粗獷豪放，有粗有細(xì)，有陰有陽(yáng)，陰陽(yáng)對(duì)比性強(qiáng)，符合了中原農(nóng)民豪邁的性格特點(diǎn)，線與線的組合、交叉，富有層次感和節(jié)奏感，尤其是神像畫上衣紋的表現(xiàn)手法，線條樸實(shí)而又精美，富有彈性，很具鄉(xiāng)土味，具有北方民族純樸、大氣、直爽、健壯、整潔之風(fēng)度.

2.4 色彩表現(xiàn)上

色彩表現(xiàn)上，朱仙鎮(zhèn)木版年畫的用色很講究，除黑色外，常用的顏色有6到10種，顏色由松煙、章丹、槐米、銅綠、蘇木等多種原料加入明礬、桃膠、五倍子等長(zhǎng)時(shí)間熬制而成，配方很神秘.這種土制的顏料印制出來的年畫，色彩鮮亮透明，不蟲蛀，不跑色，宜于裝裱，宜于收藏，永保新色.朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩傳統(tǒng)制作工藝主要有磨制、熬制兩類，前者主要用于如丹紅、綠色等粉狀顏料，通過對(duì)原材料進(jìn)行磨研，使用時(shí)調(diào)水或加膠即可，這種顏料遮蓋力強(qiáng)、厚重不變色，使用方便；后者主要用于制作如黃色、紅色、紫色等水色顏料，將不同的原材料曬干或者炒干后，加水熬制而成，這種顏料透明艷麗、古樸耐看.

朱仙鎮(zhèn)木板年畫色彩純樸、對(duì)比強(qiáng)烈，與人物造型如出一轍，不按常規(guī)上色.顏色的運(yùn)用完全依靠創(chuàng)作者長(zhǎng)久以來對(duì)色彩的理解，用什么的顏色可以突出人物就用什么顏色，年畫中還將紅、黃、綠、紫幾種顏色同時(shí)用于一幅畫上，色彩不經(jīng)調(diào)和，直接使用純度極高的原色，形成朱仙鎮(zhèn)木版年畫色彩對(duì)比鮮明的特點(diǎn)，它的鮮艷跳躍、大紅大綠的色彩調(diào)子與過年過節(jié)的氣氛保持一致，洋溢著濃郁的民間風(fēng)味，也把人們對(duì)于新生活的祝福和喜慶的氣氛表現(xiàn)的更加淋漓盡致.與其他地方年畫畫法不同的是，朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的人物不打紅臉蛋，看起來很自然和諧，并且朱仙鎮(zhèn)木版年畫中的老虎不是黃、紅老虎，而是黑老虎，這些都是朱仙鎮(zhèn)木版年畫的獨(dú)特魅力和樸實(shí)畫面品質(zhì)之所在.

2.5 制作方法上

朱仙鎮(zhèn)木版年畫的制作工序復(fù)雜，手藝很重要，很多關(guān)鍵的步驟如定版、立位、套色等全靠創(chuàng)作者的經(jīng)驗(yàn)和感覺去拿捏、掌握.刻版者根據(jù)畫稿刻版要一氣呵成，以保持線條的流暢和神韻，不能有半點(diǎn)差錯(cuò)，一個(gè)顏色一個(gè)版，然后分色套印，套印過程中，要嚴(yán)格注意每版的位置，避免錯(cuò)版，以保證顏色邊緣的清晰整齊，色澤的純正亮麗.

〔1〕汪澇澇.朱仙鎮(zhèn)木版年畫的色彩特征[J].吉林藝術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2010（3）.

〔2〕劉淑娟.朱仙鎮(zhèn)木版年畫與滑縣木版年畫藝術(shù)特色辨析[J].裝飾，2010（8）.

〔3〕蔡瑞勇.對(duì)開封朱仙鎮(zhèn)木版年畫傳承、發(fā)展的探討[J].美術(shù)教育研究，2013（3）.

J218.3

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1673-260X（2013）11-0098-02