劉曉梅

（暨南大學華文學院 廣州 510632）

在不同的歷史時期，華人由于經商、避難、被販賣等原因，居留東南亞、歐洲、美洲等地，把漢語也帶到了世界各地。因為時地相隔，各地的漢語產生了一些差異，再加上歷史上兩岸四地相隔，漢語又多了一些地域變化。隨著大陸地區(qū)所使用的普通話在海外影響力的逐步擴大，華人之間的漢語交流也逐漸形成了一種以普通話為核心的華語，即“以現代漢語普通話為標準的華人共同語”（郭熙2004）。華語不同于海外華人所使用的閩、粵、客等方言，也不完全等同于大陸地區(qū)的普通話，它是“現代漢語標準語的全球性稱謂”（郭熙2004），所以它比普通話的使用地域更廣，包容性更強。

近些年來，隨著華語各區(qū)之間的交際往來日趨頻繁，華語交際中因語法、詞匯、語音、語用差異而形成的障礙也就日益凸顯出來，研究各區(qū)華語的共性與特征就成為語言研究中的一大熱點。詞匯是語言中最開放、多元、靈活多變的要素，它所反映的區(qū)域文化差異也最為明顯，然而它給交際帶來的障礙也最不容忽視，所以，華語詞匯的整理與研究便成為研究熱點中的熱點。李宇明主編的《全球華語詞典》（2010，以下簡稱《華語》）就是這一熱潮中集大成的代表作。它的出版，標志著華語詞匯的整理、研究已從單域轉向全域，從單類轉向整體，真正進入了全球視野下的華語詞匯大盤點。

《華語》關注的是全球華語各區(qū)域之間的異同，收錄20世紀80年代以來華語各區(qū)的常用詞語，尤其是有特色的常用詞語，這些都以詞語的區(qū)域分布為前提，所以區(qū)域處理在詞典中具有舉足輕重的地位，其處理是否得當，關乎詞典質量的高低。

一、《華語》區(qū)域異同處理的成功之處

如果你想了解哪些華語詞語在交際時會使人不解或誤解，翻翻《華語》便會一目了然，因為它為所收錄的詞語一一標注出了使用區(qū)域。比如：“九頭身”用于臺灣，它與九個頭沒有關系，而是指人的頭部與身高的比例為1∶9的體型，這樣的體型堪稱完美；用于港澳的“肥佬”跟“肥”不搭界，是指考試不及格，即fail的粵方言譯音，有一種戲謔的味道；用于港澳的“梳化”是沙發(fā)……在我看來，這種區(qū)域性處理是《華語》最為成功的地方，具體來說體現在以下幾個方面：

（一）區(qū)域的覆蓋盡量全球化

從20世紀90年代末開始，華語區(qū)域性詞典、跨區(qū)域詞典、全球性詞典相繼問世，前者包括：汪惠迪主編的《時代新加坡特有詞語詞典》（新加坡聯邦出版社，1999年）、田小琳主編的《香港社區(qū)詞詞典》（商務印書館，2009年）等，都是著重收錄某區(qū)域特有的詞語（田小琳稱之為社區(qū)詞）。鄒嘉彥、游汝杰的《21世紀華語新詞語詞典》（復旦大學出版社，2007年）屬跨區(qū)域詞典，收錄華語區(qū)2000年至2006年產生或流行的新詞語?！度A語》收錄的詞語所覆蓋的華語區(qū)域要比《21世紀華語新詞語詞典》多得多，后者只收錄了中國大陸、香港、臺灣、澳門和新加坡這五個華語區(qū)，而前者除了上述區(qū)域之外還包括了馬來西亞、泰國、印度尼西亞等東南亞地區(qū)，更重要的是涵蓋了此前學界很少關注的日本、澳大利亞、美國、加拿大等地區(qū)，幾乎覆蓋了全球的華語區(qū)。比如用于美國的綠咭（即綠卡），印度的紗麗，日本的形骸化（失去原有的意義和作用，變成空架子）、異變（不正常的變化）、殘留孤兒（因父母死亡或返回日本而被留在中國的孤兒）、適任（勝任），澳大利亞的雅博文（公寓），加拿大的柏文（公寓），美國、加拿大的金齡（老齡），文萊的卡峇雅／卡巴亞（馬來族女上裝），等等。

（二）詞語區(qū)域分布差異的多樣化

按照區(qū)域分布，整部詞典的詞語包括區(qū)域特有詞語、多區(qū)共有詞語和全球共有詞語。區(qū)域特有詞語即某個區(qū)域所獨有而其他區(qū)域所無的詞語，比如泰國的象夫／象奴（飼養(yǎng)、馴服大象的工人）、大陸的機考、新加坡的射腳（足球射門高手），等等。從實用角度講，所收特有詞語均為常用的，但又是交際中最大的障礙，因而是詞典主要收錄的對象；其次是多區(qū)共有詞語；全球共有詞語不產生交際障礙，詞典只是少量酌收，如監(jiān)理、層面、兼職。

在區(qū)域處理過程中，由于香港和澳門的語言背景非常接近，所以“港澳”在詞典中有時合并為一個單一區(qū)域處理，如慘綠少年（彷徨苦惱甚至有犯罪前科的邊緣青少年。拉皮條的青少年）是港澳都有的。又因兩地屬不同的文化背景，有時也分開處理，比如“啡妹”（香港舊版500元紙港幣為咖啡色，上有英國女皇頭像）只用于香港，科假（輪班休息。葡萄牙語音譯）只限于澳門。相類似的是，“新馬”、“新馬泰”有時也作為大的獨立區(qū)域處理。這一方面反映出詞語傳播與分布的復雜性，另一方面也從操作層面顯現出詞語大區(qū)之間的異同、大區(qū)內部的異同。

另外，詞語的區(qū)域差異取決于主要的使用區(qū)域，較少涉及次要區(qū)域。比如“靈媒、孌童、高買（在商店里偷竊商品）”在大陸的使用不普遍，所以不標出大陸。

（三）不同區(qū)域間詞語差異的多樣化及區(qū)域內部詞形差異的多樣化

細分的話，詞語的區(qū)域差異不只是整個詞層面上的，還包括大量有區(qū)域差異的義項、詞性、色彩義。后兩種如“齋”在港澳還可做副詞，義為“僅僅”，“齋講”就是“只有說話，沒有音樂等”；“形容人胖”的“肥”在港澳、新馬泰、印尼、文萊、菲、越不含貶義色彩；臺灣的“窩心”，色彩與大陸恰恰相反。此外還包括大量不同區(qū)域表達相同意義的不同詞語（異稱詞語），主要體現為造詞理據的不同，如各地都使用的“暗瘡、青春痘”還叫粉刺（大陸、臺灣，新馬）、痤瘡（大陸）、酒米（港澳臺）、面皰（臺灣）、油脂粒（港澳）；其次還體現為近義語素選取的不同、音譯成分選字的不同。

另外還有一種同一區(qū)域內部的差異，主要表現為同區(qū)域內異稱詞語的豐富多樣。如泰國的批局、銀信局、批館（舊時經營僑批、僑匯業(yè)務的商號），大陸的閃盤、閃存盤、優(yōu)盤，新馬泰、印尼、文萊、柬埔寨的浮腳樓、浮腳屋、高腳木屋，等等。

（四）注意了歷時傳播中區(qū)域差異轉為趨同

《華語》主要通過詞語的分布來體現不同區(qū)域趨同的選擇。比如：“核試驗”用于大陸、港澳、新馬，“核試爆”用于臺灣，“核試炸”用于新馬；“救護車”各地通用，但各地還另有說法，如：白車（港澳）、十字車（港澳）、救傷車（港澳、新馬）。由此可以推斷“核試驗、救護車”是趨同性的選擇。不過，由于有時難以從共時分布上簡單判斷出歷時的演變，于是詞典采用“知識窗”的方式對某些有趨同性的詞語進行歷時分布演變的描述。比如詞典中標明“手機”一詞各地都使用，實際上這是各區(qū)域在長期交流中選擇的結果。大陸在2001年改“大哥大、手提電話”為手機，同年，臺灣改“行動電話、大哥大”為手機，新加坡也改“流動電話、隨身電話”為手機。這就等于在客觀上提供了一種選擇的引導。

二、區(qū)域異同處理的不足

（一）全球華語各區(qū)域的收詞量均衡性尚待加強

嚴格來說，《華語》并非真正收錄全球華語詞匯，主要集中于亞洲，美洲、澳洲的收了一小部分，歐洲、非洲的是空白。而即便是亞洲也不均衡，集中于東南亞，華人相對集中的日本則很少，韓國、朝鮮也是零收錄。而據《中國語言生活狀況報告·2005》（2006）介紹，華語是美國的第三大語言，是澳大利亞2001年度第二大語言，是新西蘭2004年度第四大語言，海外華文傳媒就更多了，僅加拿大就有37種報刊、電臺、電視臺，如此豐富的海外華語資源與以中國大陸及港澳臺、新馬泰為收詞主體的狀況不相稱。

（二）部分詞語漏標使用區(qū)域

在大陸，“收樓”一詞目前已經可以和“收房”一詞相抗衡了，比如“北京房產在線”（http：∥www．010house．com／news／disp．php？id＝3224）就有標題“教你當一回專業(yè)收樓人 收房四步驟及必備‘法寶’讓你輕松完成入住”；“分級制度”所指的影視、網游產品分級制雖未在大陸實施，但此語已經為百姓所熟知；作“素食，素的”理解的“齋”經常出現在“齋飯、齋菜”中；“黑頭”的使用群體也非常廣泛；“翹課”（逃課）為學生群體所用，尤其是大、中學生?！巴尽保ㄍ詰僬撸┩瑯右矎V為知曉。這些都屬于使用上相對穩(wěn)定的詞語，應標注出大陸使用區(qū)。

這當中尤其值得注意的是，一部分詞語未標示外來詞在語源地的使用，比如“宅男、宅女、宅急便、天婦羅、藝能界、同人志、援交”來源于日語，理應標出使用區(qū)日本。還有一部分主要來自大陸之外的華語區(qū)，目前在大陸也已較為通行，比如：麻辣（形容言行或事物富有刺激性）、樓花（期房）、色誘、脫戲、脫星、傲人、秀服（演出服）、誓言（發(fā)誓，起誓）、死火（機器熄火，停止運轉）、媽咪、血拼、祖籍國、自由行、無厘頭，等等。近些年來隨著傳媒的迅速發(fā)展，詞語的異域傳播速度大大加快，一些次要的區(qū)域也會在較短時間內變成重要或較為重要的區(qū)域，這就應予以標示，以便更好地展現橫向擴散后的統一，處理好通用性與區(qū)域性的關系。

（三）部分閩、粵方言詞的標區(qū)及其與華語詞的劃界處理得不妥當

從華語詞匯的界定來看，純粹的方言詞不在其列。但方言詞又是華語詞匯的后備軍，如果某個方言詞廣泛運用于華語交際中，就具備了華語詞的資格。比如“腳踏車、放水、收工”就已收進了《華語》，這當然是最佳的處理。最難處理的是部分閩、粵方言詞，因為除大陸之外，臺灣也使用閩語，港澳也通行粵語。這里存在兩個方面的問題，一是選取哪些方言詞，二是標區(qū)海外的方言詞要不要標出大陸使用區(qū)。像用于球形物的量詞“粒”不只用于港澳、新馬泰，閩語也用；“老火湯、利是、飲勝、走鬼”是粵語里的常用詞，不限于港澳，“師奶殺手”也不只存在于港澳、臺灣、馬來西亞。這些詞在大陸閩語或粵語區(qū)的華語交際中都很通行，《華語》沒有標出大陸使用，主要考慮到其沒有在大陸廣泛通行。郭熙在該詞典的編寫過程中曾多次提到：一是出于描寫的需要，海外方言詞出現在華語交際中的，就考慮收錄進來；二是出于查考的需要，人們對那些常用的海外方言詞有查考的需求，也收錄進來。這是一個重要的原則。不過極少數方言詞的區(qū)域處理與此原則不相符，如粵方言詞“找贖”通行于港澳，“河粉”通行于港澳臺，閩方言詞“沙茶”通行于臺灣，均不宜標出大陸。還有個別詞則宜標出大陸使用，如只標有港澳臺的“單車”在《現代漢語常用詞表》（2008）中詞頻排序為23058，標有港澳、新馬、加拿大的“放工”排序為42180，用于臺灣、新馬的吳語詞“放鴿子”（故意失約）在大陸也廣為使用。

（四）部分有明顯區(qū)域差異的常用詞語未收

比如“師姐、師妹、師兄、師弟”在大陸用來稱呼先后師從同一師傅或老師的女性、男性，而在臺灣，相同的意思要用“學姐、學妹、學長、學弟”來指稱，“師姐”等詞則局限于宗教領域，尤其是佛教領域；臺灣的“高?！辈皇谴髮W、專門學院和高等?？茖W校的統稱，而是指稱高中、高等職業(yè)學校；稱呼女老師丈夫的“師丈”用于臺灣，大陸則沒有相應的稱呼；“搞”在大陸是個可用于各種場合的中性詞，在臺灣則是個粗俗的貶義詞；“而已”在臺灣、馬來西亞、新加坡［1］是個地地道道的口語詞，在大陸卻是個不折不扣的書面語。除了“學姐”這組詞外，其他都沒有收錄進來。這里尤其要指出的是，《華語》很少關注語法功能的區(qū)域差異，比如“色”在新加坡可單獨使用，而在大陸則不可以。

針對上述的不盡完美之處，我們建議進一步擴展收錄特有常用詞語的區(qū)域范圍，均衡區(qū)域收詞量；進一步細化、豐富詞語的突出差異點，尤其加強挖掘詞語的語法和語用功能的差異；與時俱進，協調好華語詞區(qū)域分布的共時與歷時的關系、區(qū)域性與通用性的關系，以使詞典的區(qū)域差異功能達到最優(yōu)化?？傮w而言，《華語》瑕不掩瑜，仍然不失為一部成功探索的杰出之作。

三、結 語

為消除華語交際障礙，同時也為了對華語詞匯的共時面貌進行全方位的記錄、整理和保存，《華語》開創(chuàng)了極有意義的實踐，即它從全球的、區(qū)域異同的視角審視華語詞匯，在我看來，這就是該詞典的靈魂所在。它的成功出版在漢語單語詞典史上無疑具有里程碑意義，同時在語言觀念上也極富啟迪意義。

放眼全球華語，考慮詞匯問題就不必只局限于大陸范圍內，比如以往我們認為詞的多義、語法功能和語用功能的多樣化都是在共域條件下成立的，借助《華語》，我們可以在更大范圍內觀察到詞語內在與外在的豐富性。

在漢語真正意義上走向世界的時代，《華語》正視詞語區(qū)域差異的存在，這種處理雖然淡化了普通話詞匯的權威性，但這不等同于取消其對大陸之外的華語區(qū)的引導功能，因為它向大眾提供了一份可資選擇、借鑒的樣本，而且隨著中國國際地位的進一步提高，這種選擇的傾向性將更加明顯。

附 注

［1］“而已”及下文“色”在新加坡的用法，均由南洋理工大學周清海先生告知。

1．郭熙．論“華語”．暨南大學華文學院學報，2004（4）．

2．“現代漢語常用詞表”課題組．現代漢語常用詞表（草案）．北京：商務印書館，2008．

3．“中國語言生活狀況報告”課題組．中國語言生活狀況報告·2005（上編）．北京：商務印書館，2006．