李如龍

一、出版《全球華語(yǔ)詞典》的意義

由商務(wù)印書館策劃并組織海內(nèi)外學(xué)者集體編寫的《全球華語(yǔ)詞典》已于2010年5月出版。該書的《前言》把“華語(yǔ)”界定為“以普通話為基礎(chǔ)的全世界華人的共同語(yǔ)”，可見，這是一部為世界華人通語(yǔ)所編的詞典。為了和一般的現(xiàn)代漢語(yǔ)詞典有別，現(xiàn)代普通話里的語(yǔ)詞只收那些海外華人不熟悉、不易理解的，而海外華語(yǔ)的語(yǔ)詞，也只收本土華人所不熟悉、不易理解的。如果把華語(yǔ)視為現(xiàn)代世界華人通語(yǔ)的話，該詞典所收的詞語(yǔ)只是在海內(nèi)外說法不同的詞語(yǔ)，那些各地說法相同的詞語(yǔ)如“大、中、小、你、我、他、來、去、好、壞、一、二、三”等等，該詞典是不收的，其實(shí)也可以說，這只是一部全球華語(yǔ)的方言詞典，不過，這里所說的方言和一般所理解的有些不同，按照該詞典的分片，中國(guó)大陸之外，港澳臺(tái)地區(qū)、東南亞和其他可算三大片，東南亞之下還可分新馬、泰國(guó)、菲律賓等小片，“其他”當(dāng)中又有日本、歐美等。事實(shí)上，這兩種“方言”之間也有關(guān)聯(lián)。進(jìn)入港澳通語(yǔ)的是粵方言詞，進(jìn)入臺(tái)灣通語(yǔ)的是閩方言詞，進(jìn)入新馬通語(yǔ)的閩語(yǔ)詞多、粵語(yǔ)詞少，進(jìn)入泰國(guó)華語(yǔ)的主要是閩語(yǔ)潮州方言詞。誠(chéng)然，使用華語(yǔ)最多的還是中國(guó)大陸的十三億人口，華語(yǔ)的通語(yǔ)詞是這片土地經(jīng)過數(shù)千年發(fā)展傳承下來的，所以這是構(gòu)成豐富多彩的華語(yǔ)詞匯的基礎(chǔ)。然而，定居在海外的華人（包括港澳臺(tái)的同胞和東南亞及世界各地的華人華裔）應(yīng)在6000萬以上，這也是一個(gè)相當(dāng)龐大的群體，由于各地方言背景的不同以及所在地的歷史、文化背景和自然地理環(huán)境的不同，各地華語(yǔ)詞匯上的差異也是相當(dāng)可觀的?？墒?，海內(nèi)外的華語(yǔ)詞匯究竟有哪些差異，至今調(diào)查研究成果還不多。由數(shù)十位海內(nèi)外的學(xué)者通力合作，經(jīng)過多年打磨編就的《全球華語(yǔ)詞典》是一部有首創(chuàng)意義的學(xué)術(shù)精品，它的出版是有重要意義的。

本文想討論的是這部詞典所開拓的海外漢語(yǔ)方言調(diào)查研究的新視野。

二、海外漢語(yǔ)方言的特點(diǎn)

海外華人在外定居，遠(yuǎn)的已有數(shù)百年歷史，近的也已逾百年。他們帶走的母語(yǔ)是中國(guó)東南部的漢語(yǔ)方言，主要是從泉州、漳州帶去的閩南方言和從廣州帶去的粵方言。海外形成華人的通語(yǔ)——華語(yǔ)，是后來的事。大體和20世紀(jì)的新文化運(yùn)動(dòng)和民國(guó)以來國(guó)語(yǔ)運(yùn)動(dòng)的開展是同步的。當(dāng)然，不同地域具體情況有些差異。在新馬一帶，辛亥革命之后，華僑學(xué)校就用國(guó)音教識(shí)字；臺(tái)灣地區(qū)光復(fù)之后在學(xué)校和社會(huì)上也大力推行國(guó)語(yǔ)；說來還是港澳地區(qū)通語(yǔ)的普及最晚，識(shí)字教學(xué)用的一直是粵語(yǔ)方音。然而，由于漢字兼用口頭語(yǔ)和書面語(yǔ)，又連接古今，貫通南北，現(xiàn)代白話文也早就在海內(nèi)外通行并占居主導(dǎo)地位，因此，在常用字及其所標(biāo)識(shí)的核心詞、基本詞匯方面，海內(nèi)外華語(yǔ)之間共同的詞匯基礎(chǔ)還是十分堅(jiān)實(shí)的，華語(yǔ)所依存的中華文化傳統(tǒng)也是十分雄厚的，這就是華語(yǔ)能在海外廣泛、穩(wěn)定通行的根本保證。

然而，海外的漢語(yǔ)方言和大陸本土方言的生態(tài)壞境也有一些差異。臺(tái)灣和香港地區(qū)的漢語(yǔ)方言的研究，一直以來都有很好的成績(jī)，在某些方面甚至超過大陸學(xué)者的研究水平?？缛?1世紀(jì)以來，東南亞的方言研究也有了一些新的成果。應(yīng)該說我們對(duì)海外分布的漢語(yǔ)方言的特點(diǎn)已經(jīng)陸續(xù)有所了解，但是還很難說已經(jīng)了解得深入。這里試談幾點(diǎn)看法。

首先，在港澳臺(tái)地區(qū)，粵方言和閩南方言是強(qiáng)勢(shì)方言，方言詞匯進(jìn)入當(dāng)?shù)厝A語(yǔ)的數(shù)量更多，在大陸，進(jìn)入普通話最多的是它的基礎(chǔ)方言——官話方言，閩、粵方言要吸收為通語(yǔ)詞匯相對(duì)要困難得多，數(shù)量也少得多。在東南亞各地，閩粵方言早期也是強(qiáng)勢(shì)方言，詞匯進(jìn)入華語(yǔ)也比較方便，但是，華語(yǔ)只是所在國(guó)少數(shù)民族語(yǔ)言的一種，其社會(huì)地位不如當(dāng)?shù)貒?guó)語(yǔ)（新加坡雖然華裔人口占多數(shù)，但官方語(yǔ)言和教育語(yǔ)言采用的是英語(yǔ)），屬于“低階語(yǔ)言”。因此，海外華語(yǔ)就有一個(gè)共同的特點(diǎn)，方言詞進(jìn)入通語(yǔ)詞較多，但是缺乏嚴(yán)格規(guī)范，有時(shí)難免界限不清。

其次，海外的漢語(yǔ)方言都面臨著與外族語(yǔ)言的接觸。在臺(tái)灣，日據(jù)的五十年間曾經(jīng)受到“皇民化”的嚴(yán)重壓迫，不論是國(guó)語(yǔ)還是閩南語(yǔ)，都不可避免地接受了一批日語(yǔ)詞；在香港地區(qū)和東南亞各國(guó)，接受了不少英語(yǔ)和其他民族語(yǔ)（如馬來語(yǔ)、泰語(yǔ)）的詞匯。由于政治原因，這些境外的華語(yǔ)和漢語(yǔ)方言所接受的外來詞都比本土的通語(yǔ)更多。

其三，海外漢語(yǔ)方言詞匯中有不少適應(yīng)當(dāng)?shù)氐乩憝h(huán)境和社會(huì)生活的詞匯，這些詞匯和本土的方言詞匯往往有很大的差異，包括反映地形地貌、耕作方式和物產(chǎn)、經(jīng)濟(jì)生活特點(diǎn)、宗教信仰和文化習(xí)俗等方面的詞匯。這類方言詞匯也有不少已經(jīng)進(jìn)入了當(dāng)?shù)厝A語(yǔ)。語(yǔ)言是社會(huì)生活不可或缺的工具，它在反映社會(huì)環(huán)境和經(jīng)濟(jì)文化生活上是最廣泛、最及時(shí)的。

三、傳統(tǒng)的漢語(yǔ)方言調(diào)查研究方法的局限

漢語(yǔ)方言的調(diào)查研究是從本土方言先做起的，研究的旨趣則是從探尋音韻演變規(guī)律開始的。數(shù)十年來，方言研究形成了一套以《廣韻》音系為綱，以字音的記錄和分析為目，以了解古音類（聲類、韻類、調(diào)類）的分混為主要目的的語(yǔ)音學(xué)和音系學(xué)方法。這樣的研究傳統(tǒng)其實(shí)存在著明顯的局限性。

首先，是重語(yǔ)音而輕詞匯，把方言調(diào)查研究的重點(diǎn)放在語(yǔ)音的記錄、音系的整理和字音的分析比較上。事實(shí)上，語(yǔ)音是依存于詞匯的，如果局限于語(yǔ)音，尤其是只注重“字音”的調(diào)查，往往就不能看清語(yǔ)音的全貌，因?yàn)橛行┓窖栽~是“有音無字”的。之所以“有音無字”，或者是字音發(fā)生大幅度變遷（包括合音），古讀對(duì)不上今音（例如晤、甭）；或者是本無其字，方言獨(dú)造創(chuàng)新（例如嘢、囝、囡），或者是向外族語(yǔ)借音借義（如峇、叻、裇）。還有，方言中的一字多音是很常見的現(xiàn)象（包括文白異讀、別義異讀、新舊異讀等）。此外，多音詞的音節(jié)之間還會(huì)有種種連音變讀。因此，只用《方言調(diào)查字表》去記錄方言讀音，沒有記錄足夠的詞匯，就一定不能把方言語(yǔ)音系統(tǒng)完全弄清楚。至于詞匯系統(tǒng)本身的種種復(fù)雜現(xiàn)象，諸如傳承詞、變異詞、新造詞、借用詞，同義詞、近義詞、反義詞，本義（初始義）、引申義、虛化義，如果沒有足夠的詞匯量，也難以反映方言的詞匯特征。

第二，歷來的方言研究只注重本族語(yǔ)垂直的古今音類和字義的對(duì)應(yīng)研究，最多聯(lián)系古今通語(yǔ)和方言做一定比較分析，對(duì)于方言之間、方言與外族語(yǔ)之間的接觸和相互影響則關(guān)注不夠。由于漢語(yǔ)方言大多歷史久遠(yuǎn)，變化過程復(fù)雜，其間發(fā)生過種種民族遷徙和融合，也有不同民族語(yǔ)言的同化。即使在本族語(yǔ)之內(nèi)也有通語(yǔ)和方言的雙語(yǔ)并用，鄰近方言的接觸和融合。單一語(yǔ)言（方言）的垂直研究肯定是片面的，不可能反映方言的全貌，也難以解釋種種復(fù)雜的方言事實(shí)。

第三，傳統(tǒng)方言研究的局限性還表現(xiàn)于只重方言本體的研究，輕社會(huì)歷史文化背景的探尋和解釋。事實(shí)上，不論是方言語(yǔ)音系統(tǒng)的變動(dòng)，音變規(guī)律的形成，或是新詞的大量出現(xiàn)，核心詞、基本詞的更替，實(shí)詞的虛化，都直接、間接地與語(yǔ)言外部的因素相關(guān)。如：移民的來源和流向，民族的遷徙和融合，戰(zhàn)爭(zhēng)的勝負(fù)，人口的繁衍，通婚、通商的狀況等等?？梢姡皇蔷驼Z(yǔ)言研究語(yǔ)言是不可能全面了解語(yǔ)言的。

如上文所述，海外分布的漢語(yǔ)方言的特點(diǎn)是詞匯變異大、特有詞語(yǔ)多、語(yǔ)言接觸頻繁、內(nèi)外借詞多。因此，傳統(tǒng)的漢語(yǔ)方言調(diào)查研究的局限性在調(diào)查研究海外方言時(shí)就暴露無余了。

四、《全球華語(yǔ)詞典》所展示的閩粵方言詞匯

《全球華語(yǔ)詞典》大約收詞1萬條，扣除少量?jī)?nèi)外共有的條目、只通行于大陸本土的詞和異稱詞語(yǔ)之外，通行于海外的“華人社區(qū)常見的特有詞語(yǔ)”為數(shù)應(yīng)該是相當(dāng)多的。其中有些詞是在海外由書面的通語(yǔ)新造的，如臺(tái)灣的“軟體、數(shù)位、長(zhǎng)青族、黨產(chǎn)、超音波、服勤員”；香港的“成人電話、頂包、服務(wù)生、離島、貨柜”；各地所說的同義異稱詞“國(guó)樂、民樂、華樂、中樂”和一些同根詞“華埠、華人、華姐、華族、華語(yǔ)、華文校、華教”，顯然也是各地華人用通語(yǔ)所造。而經(jīng)由閩粵方言所造出來的較為通行的華語(yǔ)詞，應(yīng)該也為數(shù)不少，總共有數(shù)千條。筆者通讀之后發(fā)現(xiàn)的由閩粵方言所造并已進(jìn)入華語(yǔ)的詞語(yǔ)大體可以歸納為如下各類：

1.有些方言的核心詞因?yàn)槌Ｓ?，被直接輸入華語(yǔ)，并帶進(jìn)了派生詞而形成詞匯系列。例如 （以下例詞均取自《全球華語(yǔ)詞典》。為節(jié)省篇幅，概未標(biāo)音及注明使用地區(qū)，釋義亦盡量從簡(jiǎn)，需了解詳情，可按首字拼音在該書查到原文）：

閩語(yǔ)：

厝（房子） ～屋（房屋） ～邊（鄰居） ～主（房東） ～主奶（房東太太） 枋～（木頭房子）

番（洋的、外國(guó)的） ～仔（南洋土著） ～婆（外國(guó)女人） ～仔火（火柴） 過～（下南洋）

霜（冰） ～廚（冰箱） ～糕（雪糕） ～枝（冰棍兒） ～柜（冰柜） ～淇淋（冰激凌）

烏（黑，有時(shí)也寫為黑） ～醋（老醋） ～油（機(jī)油） ～工（非法勞工） ～白講（胡說）

歹（壞的，不好） ～命（命不好） ～勢(shì)（不好意思） ～年冬（年成不好） ～戲拖棚（差勁的戲拖沓）

粿（米制糕點(diǎn)） ～條 ～汁 菜頭～ 芋～ 發(fā)～（各種米漿制作的糕點(diǎn)）

粵語(yǔ)：

屋（房子） 吉～（空房子） 居～（住房） 籠～（低矮小屋） 丁～（香港政府在建設(shè)新城鎮(zhèn)時(shí)分配給人丁的福利房）

水（錢） 度～（借錢） 疊～（有錢） ～貨（走私貨） ～客（走私者） 低～（價(jià)廉） 回～（退錢）

衰（倒霉） ～人（倒霉蛋） ～仔（倒霉鬼） 看～（看不起）

雪（冰） ～櫥（冰箱） ～柜（冰柜） ～條（冰棍兒） ～藏（冷藏） ～種（制冷劑）

行（走） ～山 ～山徑（郊游） ～人道（人行道） ～公司（逛商店） ～必（巡邏）

咸～澀（色情的、下流） ～豬嘴 ～豬手（非禮者） ～片（黃色影片） ～書（黃色書刊）～帶（黃色錄像帶）

八八卦八卦公 八卦婆 八卦妹 八卦新聞（瑣碎、低俗的新聞）

2.有些方言特有的常用詞，有的還很難用通語(yǔ)對(duì)譯，雖不是有派生能力的核心詞，也被引進(jìn)海外華語(yǔ)。例如：

閩語(yǔ)：

車頭（車站） 車租（車費(fèi)） 南館（南音） 頭路（職業(yè)） 頭家（老板） 出山（出殯） 大尾（發(fā)跡） 斗陣（結(jié)伴） 講古（閑談、講故事） 吃桌（赴宴） 普渡（中元節(jié)祀鬼） 牽手（妻子） 牽拖（牽連） 高麗菜（圓白菜） 紅龜粿（一種年糕） 粿條（一種主食） 齒科（牙科） 在地人（本地人）

正港（地道） 生理（生意） 收冬（秋收） 頭殼（腦袋） 走路（逃跑） 針車（縫紉機(jī)） 鐵齒（嘴硬） 討海（捕撈） 天光（清早） 三八（二百五） 直透（直達(dá)） 細(xì)姨（小妾） 熟行（熟練） 角頭（角落） 古意（厚道） 眠床（床鋪） 理落（料理） 古早（古時(shí)候） 菜脯（蘿卜干） 古錐（可愛）

粵語(yǔ)：

炒更（兼職） 飯盒（盒飯） 搞掂（辦妥） 單車（自行車） 出街（上街） 老千（騙子） 背泳（仰泳） 高買（商店行竊） 肚腩（肚子） 發(fā)燒友（票友） 打荷包（行扒） 家私（家具） 公仔（小人兒） 間中（偶爾） 木虱（臭蟲） 貨版（樣品） 皮費(fèi)（工本） 鋪頭（商店） 炒魷魚（開除員工） 地下（一層樓） 地牢（地下室） 班房（教室） 上堂（上課） 風(fēng)褸（風(fēng)衣） 入數(shù)（進(jìn)賬） 水喉（水龍頭） 鷹架（腳手架） 找贖（找零錢） 辛苦（難受） 手信（見面禮） 手尾（未竟事務(wù)） 生果（水果） 勝瓜（絲瓜） 散紙（零票） 天光墟（早市） 抵埗、抵埠（到達(dá)） 沖涼（洗澡） 看更（門衛(wèi)） 埋單（結(jié)賬） 拍拖（談戀愛）

這類方言詞有的字面意義與普通話有別，容易引起外地人的誤解。收入詞典是十分必要的。

3.不少進(jìn)入華語(yǔ)的方言詞是適應(yīng)所在地社會(huì)生活需要而新造的。其中有不同地區(qū)特有的物產(chǎn)、食品、用具、人物、地形地貌以及與政府行政措施有關(guān)的各種名稱。例如：

閩語(yǔ)：

山芭（山區(qū)、農(nóng)村） 山芭佬（鄉(xiāng)下人） 新客（初到南洋的中國(guó)移民） 義山（義冢） 唐山（祖居地、中國(guó)） 唐人（華人） 唐餐（中國(guó)餐） 唐衫（中裝） 肉骨茶（一種燉湯用的摻著中藥的調(diào)料）五腳基（騎樓） 國(guó)中（公辦中學(xué)） 國(guó)小（公辦小學(xué)） 獨(dú)中（僑辦中學(xué)） 紅毛（西方人） 客工（外勞） 公車（公交車） 報(bào)生紙、報(bào)生證（出生證） 報(bào)窮（宣告破產(chǎn)） 大馬（馬來西亞） 東馬（馬來西亞東部） 叻幣（馬幣，馬來西亞幣） 公會(huì)（行業(yè)組織） 公所（公會(huì)會(huì)所） 公賣（專賣）

粵語(yǔ)：

生果金（香港政府補(bǔ)貼老人的月金） 三級(jí)片（黃色影片） 游車河（坐在車上觀賞街景） 游船河（坐在船上游覽城市） 侍應(yīng)生（服務(wù)生） 負(fù)資產(chǎn)（購(gòu)得房產(chǎn)后大貶值，還得照交高額利息） 講耶穌（講道、空談廢話） 事頭婆（老板娘） 貨柜（集裝箱） 馬會(huì)（賽馬會(huì)） 馬經(jīng)（有關(guān)賽馬、賭馬的信息、資料） 馬迷（迷戀賭馬者） 馬交（澳門） 馬季（賽馬季節(jié)） 馬圈（賽馬行業(yè)） 馬場(chǎng)（賽馬場(chǎng)） 狗經(jīng)（有關(guān)賽狗的資訊） 返工（上班） 三層肉（五花肉） 煲電話粥（長(zhǎng)時(shí)間在電話里聊天） 菲姨、菲傭（菲籍女傭） 邨巴（接送小區(qū)居民的專線客車） 村屋（鄉(xiāng)間廉價(jià)小屋） 風(fēng)球（天文臺(tái)發(fā)布臺(tái)風(fēng)警報(bào)信號(hào)）

這類方言詞反映一方事物，外地人雖難以理解，但都是很難更換的用語(yǔ)，也很有必要為外地人提供解釋。

4.各地華語(yǔ)還有一批就地借用外族語(yǔ)言的詞匯。少量借自日語(yǔ)的詞匯通行于臺(tái)灣。借自英語(yǔ)的較多，主要通行于港澳。其余通行于東南亞的借自馬來語(yǔ)和泰語(yǔ)等。這些外來詞都能用當(dāng)?shù)胤窖苑Q說，可見是用方言先譯過來的。例如：

閩語(yǔ)：

便當(dāng)（盒飯快餐） 宅急便（送到家的快遞） 沙西米（生魚片） 榻榻米（日式床墊） 峇峇（僑生、華人） 峇迪（蠟染花布） 惹蘭（小路） 紗籠（筒裙） 亞答屋（簡(jiǎn)易茅屋） 娘惹（僑生華女） 鐳（錢） 甘榜（鄉(xiāng)村） 多?。ㄇ笾?嘜頭（商標(biāo)） 籠邦（依人糊口） 拿督斯里、潘斯里、丹斯里、拿督（馬來族蘇丹所授的各種勛銜） 基羅（公斤） 沙茶（一種帶辣味的調(diào)料） 星、星島、星洲、石叻、石叻埠（新加坡別稱） 巴剎（菜市場(chǎng)） 史古打（踏板摩托） 巴生、保生、巴仙（百分比）咖喱、榴蓮、窩打、叻沙（種種食物） 巴冷刀（一種刀） 巴士道（公交車道）

粵語(yǔ)：

士多（小商店） 士多房（雜物間） 士?。▊溆闷罚?士多啤梨（草莓） 華沙卑（芥末） 貼士（小費(fèi)） 芝士（奶酪） 裇衫（襯衣） 燕梳（保險(xiǎn)） 果占（果醬） 碌士（筆記本） 碌咭（刷卡） 飛士（面子） 打吡（賽馬項(xiàng)目） 啵（球） 畸士（事件） 嘉年華（大型游藝會(huì)） 架步（一種色情場(chǎng)所）

派對(duì)（聚會(huì)、舞會(huì)） 派拿（合作伙伴） 忌廉（奶油） 嘻哈（一種舞蹈） 的士（出租車） 巴士（公交車） 派士缽（護(hù)照） 嘟嘟車（機(jī)動(dòng)三輪車） 爹啲（父親昵稱） 媽咪（母親昵稱）

五、對(duì)海外方言調(diào)查研究的啟發(fā)

以上所列的詞語(yǔ)只是舉例性質(zhì)的。從中不難看出《全球華語(yǔ)詞典》確為海外方言調(diào)查和華語(yǔ)詞匯研究做出了重要貢獻(xiàn)。對(duì)于海外的方言和通語(yǔ)的調(diào)查研究也有多方面的啟發(fā)。

在調(diào)查工作的層面上，現(xiàn)實(shí)告誡我們：海外方言和華語(yǔ)的調(diào)查尤其不能局限于語(yǔ)音，必須以詞匯調(diào)查為重點(diǎn)。由于歷史背景和社會(huì)生活的差異，海外華語(yǔ)與方言和本土的通語(yǔ)與方言必定有大量的詞匯差異，要發(fā)掘這些差異，本土漢語(yǔ)方言研究中所用的“詞匯調(diào)查表”是無濟(jì)于事的，必須從各地的實(shí)際生活出發(fā)，進(jìn)行細(xì)致的調(diào)查。對(duì)于本地風(fēng)物（食品、居處、用品器具）、職業(yè)營(yíng)作、社會(huì)生活狀況（文化教育活動(dòng)、各種宗教信仰、四時(shí)節(jié)日、婚喪喜慶）等方面都應(yīng)該有周密而詳盡的調(diào)查提綱，而后向不同年齡段的人士訪問調(diào)查。

在研究的層面上也有多方面的啟發(fā)。第一，詞匯的系統(tǒng)是由核心詞、基本詞和一般詞、行業(yè)詞等環(huán)環(huán)相套的同心圓。最常用的核心詞及其所派生的一般詞語(yǔ)所組成的系列就是最具特征意義的詞匯，在調(diào)查了廣泛的材料之后，這應(yīng)該是歸納特色詞匯的重點(diǎn)。如上文所舉閩語(yǔ)的“厝、粿、番、霜、烏、歹”，粵語(yǔ)的“屋、水、雪、衰、八卦”等都是構(gòu)詞能力很強(qiáng)的特征詞，值得追蹤調(diào)查。第二，海外漢語(yǔ)都是從本土外傳的，根在本土。究竟發(fā)生了多少變化，哪些方面變異多，哪些方面變異少？發(fā)生變異的詞匯在所用語(yǔ)素、構(gòu)詞方式、詞義的延伸上有些什么特點(diǎn)？從源流上說，外來詞、自創(chuàng)詞、向周邊方言借用詞、傳承詞、變異詞各占多少比例，各有哪些特點(diǎn)，都值得比較。第三，海外漢語(yǔ)方言有強(qiáng)勢(shì)的，有弱勢(shì)的，甚至有瀕危的，這些不同狀態(tài)與海外共通的華語(yǔ)之間的關(guān)系又有什么不同？什么樣的方言詞算是已經(jīng)進(jìn)入海外華語(yǔ)？不同方言的詞匯進(jìn)入華語(yǔ)的多少，有哪些制約的因素（例如使用人口的多少、族群經(jīng)濟(jì)文化實(shí)力的強(qiáng)弱和當(dāng)?shù)卣恼Z(yǔ)文教育政策等等）？這是與社會(huì)語(yǔ)言學(xué)有關(guān)的研究課題。第四，海外方言和華語(yǔ)都有讀音不一、用字有別的現(xiàn)象，是否也需要逐臻統(tǒng)一，建立規(guī)范以便海外華人之間甚至與大陸同胞的交往？若要建立海外華語(yǔ)的讀音和書寫的規(guī)范還有哪些工作要做？這也都是有待研究的課題。

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