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構(gòu)建生活化的思想品德課堂

2013-03-28 07:59劉麗娟
關(guān)鍵詞:思想品德生活化教材

劉麗娟

一、什么是生活化的思想品德課堂

陶行知先生說(shuō):“我們深信生活是教育的中心。教育要通過(guò)生活才能發(fā)出力量而成為真正的教育。”

初中思想品德教學(xué)生活化,是指在思想品德教學(xué)中努力將教材與生活相結(jié)合,找到與教材相契合的生活情境,力求將思想品德教學(xué)內(nèi)容生活化、教學(xué)過(guò)程生活化、教學(xué)方法生活化。

教學(xué)內(nèi)容生活化,是指課堂教學(xué)材料要以學(xué)生身邊的實(shí)際事實(shí)為背景,將生活情節(jié)有機(jī)地滲透到教材之中,最大限度地挖掘它的生活內(nèi)涵,讓課堂富有濃濃的生活氣息,這樣才能使學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中感受到思想品德就在我們身邊,從而激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣。

教學(xué)過(guò)程生活化,是指學(xué)生在思想品德課堂上,不僅僅感受到自己在課堂,同時(shí)也要感受到自己在生活當(dāng)中。課堂與生活要做到完善的結(jié)合,“課堂即生活,生活即課堂”。

教學(xué)方法生活化,是指在課堂教學(xué)中,我們應(yīng)當(dāng)采取合理的教學(xué)方法,如情境結(jié)合法、實(shí)踐探究法等,通過(guò)這些教學(xué)方法,讓學(xué)生更好地感受生活化課堂。

英國(guó)學(xué)者麥克菲爾指出:“任何道德教育課程如果局限于教室里,不指向社會(huì)現(xiàn)實(shí),實(shí)質(zhì)上不是道德教育,是非道德教育。”作為教育工作者,在當(dāng)前課程改革的大潮下,應(yīng)當(dāng)努力改變過(guò)去死板的思想品德教學(xué)方式,學(xué)會(huì)讓自己的課堂變得生活化。

二、如何去構(gòu)建生活化的思想品德課堂

在課堂教學(xué)中,我們的教育對(duì)象是人,而人是生活中的人。沒(méi)有哪個(gè)人可以脫離生活而存在,這是我們不容忽視的一點(diǎn)。盡管是課堂教學(xué),但終究是師生的課堂、是人的課堂,這也就注定了是生活的課堂。生活是課堂的源泉,也是課堂的一部分。

如何創(chuàng)建生活化的思想品德課堂呢?結(jié)合多年來(lái)的思想品德教學(xué)經(jīng)驗(yàn),本人有以下幾點(diǎn)認(rèn)識(shí):

1. 合理利用教材,捕捉生活化的題材。初中思想品德教材在編排上比較貼近學(xué)生,除教材正文部分外,還配備了大量的補(bǔ)充文字及圖片。圖文并茂的目的是將教材看似死板的知識(shí)點(diǎn)生活化。作為教師的我們要學(xué)會(huì)找到教材中的生活化題材,做到讓教材內(nèi)容“為我所有、為我服務(wù)”。同時(shí),我們要明確:教材其實(shí)并不是枯燥乏味的,只是看你怎樣讓它具體、生動(dòng)。作為一名合格的教師,我們應(yīng)當(dāng)培養(yǎng)自己駕馭教材的能力。

2. 善于利用生活熱點(diǎn),創(chuàng)設(shè)生活化的情境。教材中,并不是所有的知識(shí)點(diǎn)都配有生活化的題材,對(duì)于一些比較抽象的內(nèi)容,學(xué)生理解起來(lái)可能會(huì)比較困難。此時(shí),我們要牢記思想品德課程的一個(gè)鮮明特點(diǎn)——“時(shí)政性”。對(duì)時(shí)政材料的有效應(yīng)用會(huì)極大地引發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,同時(shí)也可以將教材內(nèi)容具體化、形象化,拉近知識(shí)與生活的聯(lián)系。

這里需要注意的是,對(duì)生活熱點(diǎn)的選擇并不是隨意的、泛泛的。我們?cè)谶x擇時(shí)一定要有明確的目的性,所選的時(shí)政熱點(diǎn)一定是能夠?yàn)檎n堂服務(wù)的。同時(shí),選擇時(shí)不要過(guò)于生澀,因?yàn)樽鳛槌踔须A段的孩子,對(duì)某些時(shí)政熱點(diǎn)的理解是有限的,我們應(yīng)當(dāng)盡量選擇一些形象化的資料。另外,在選擇內(nèi)容上還應(yīng)當(dāng)注意積極向上,盡量不要引用一些反面的資料,以防止給學(xué)生帶來(lái)負(fù)面影響。

3. 合理布置任務(wù),感受生活化課堂。堅(jiān)持正確價(jià)值觀念的引導(dǎo)與學(xué)生獨(dú)立思考、積極實(shí)踐相統(tǒng)一是思想品德課程的基本原則之一,思想品德課程的教學(xué)不應(yīng)當(dāng)僅僅局限于對(duì)知識(shí)點(diǎn)的學(xué)習(xí),我們更應(yīng)當(dāng)注重培養(yǎng)學(xué)生的實(shí)踐能力。美國(guó)教育教學(xué)中流行這樣一句話:我聽(tīng)了,我忘了。我看了,我知道了。我做了,我懂了!正所謂“紙上得來(lái)終覺(jué)淺,絕知此事要躬行”,老師講十次,也不如學(xué)生自己動(dòng)手實(shí)踐一次。因此,我們可以合理布置有關(guān)實(shí)踐探究的任務(wù),讓學(xué)生來(lái)完成。

在布置任務(wù)時(shí),我們還應(yīng)當(dāng)注意,要考慮學(xué)生的實(shí)際。由于學(xué)生每天的學(xué)習(xí)任務(wù)很多,因此該任務(wù)所用時(shí)間不宜過(guò)長(zhǎng),同時(shí)該任務(wù)應(yīng)當(dāng)在學(xué)生力所能及的范圍之內(nèi),不宜過(guò)難。

總之,生活賦予了思想品德教學(xué)豐富而深刻的內(nèi)涵,同時(shí),思想品德課教學(xué)需要“生活”這一“源頭活水”,因此,思想品德教學(xué)必須向生活開(kāi)放、向現(xiàn)實(shí)開(kāi)放,讓學(xué)生到生活中去實(shí)踐思想品德課上的認(rèn)識(shí)。

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