摘 要：高職教育文化要素包括知文化、行文化、道文化和器文化四方面。高職文化可發(fā)揮德育教化功能、校內(nèi)外協(xié)調(diào)功能和學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)提升功能。應(yīng)加強高職教育文化建設(shè)。

關(guān)鍵詞：高職教育；文化要素；文化功能；建設(shè)

中圖分類號：G718.5 文獻標(biāo)志碼：A 文章編號：1002-0845（2013）03-0017-02

目前，我國在高等職業(yè)教育文化方面的研究比較貧乏，對高等職業(yè)教育文化的理解局限在“校園文化”的層面，偏重于文化活動的開展，這大大縮小了高職教育的文化內(nèi)涵。有學(xué)者指出，當(dāng)今高等職業(yè)教育文化建設(shè)存在九大問題[1]?？梢哉f這些問題在警示高職文化薄弱的同時，也在激勵我們要在高職教育實踐中加強文化方面的認(rèn)識和建設(shè)。

一、高職教育文化的內(nèi)涵

如何理解“高等職業(yè)教育”內(nèi)涵是把握高職教育文化的關(guān)鍵。一般認(rèn)為，高等職業(yè)教育是高等教育的一種類型，是職業(yè)教育的最高層次[2]。高等教育主要體現(xiàn)在“?！迸c“高”兩個方面，高、專不僅體現(xiàn)在專業(yè)的探究方面，同時更應(yīng)是對民族人文精神的承傳與發(fā)展。

職業(yè)教育所培養(yǎng)的是能夠為社會所需要的技能型應(yīng)用人才。綜觀高等職業(yè)教育，文化就蘊涵在其教育過程中。在高等職業(yè)教育領(lǐng)域中，教育質(zhì)量不僅體現(xiàn)在學(xué)生專業(yè)技能的熟練和精湛方面，更應(yīng)體現(xiàn)在掌握技能的人所具備的人格精神內(nèi)涵方面。專業(yè)技術(shù)知識是客觀存在，它只有在主觀人的操作運用下才會生發(fā)效應(yīng)，由此，影響人素養(yǎng)的文化因素就更為重要，決定著其對技術(shù)的探尋深度。因而，作為人的素質(zhì)提升之必須的高職文化要素，在高職教育實踐中應(yīng)當(dāng)?shù)玫礁叨戎匾暋?/p>

二、高職教育的文化要素

高職教育文化包括諸多因素，筆者將之概況為知文化、行文化、道文化和器文化四方面要素，體現(xiàn)為所培養(yǎng)的學(xué)生具有“知行合一”的高素養(yǎng)和“道器合一”的高技能?？梢哉f，知文化、行文化、道文化和器文化是高等職業(yè)教育可持續(xù)發(fā)展必須具有的文化要素。

知文化是指歷史傳統(tǒng)的文化修養(yǎng)和學(xué)習(xí)實踐中的價值觀念；行文化是知文化思想指導(dǎo)下具體的行為實踐，是對共同規(guī)范原則的遵循和崇高理性境界的修為，表現(xiàn)為知文化轉(zhuǎn)化為求真務(wù)實的行為實踐；器文化主要包括物質(zhì)文化和具體技術(shù)操作層面，如校園環(huán)境、技術(shù)服務(wù)以及職業(yè)規(guī)范等；道文化是器文化形而上的呈現(xiàn)，是在熟練掌握技能操作、技術(shù)技巧基礎(chǔ)上物我合一的最高技藝境界。

從它們之間的關(guān)系看，知文化與道文化側(cè)重于形而上的角度，行文化與器文化側(cè)重于形而下的方向。器文化是可視可感的部分，如外在的建校規(guī)模、完備的實訓(xùn)設(shè)備、明確的工藝操作流程等。器文化與知文化共同指導(dǎo)著行文化。也就是說，在行文化中，作為高職教育培養(yǎng)的對象，不僅具有規(guī)范操作技術(shù)的動手能力（歸屬于器文化），同時也要有正確的世界觀和價值取向（歸屬于知文化），兩者兼具才能符合“知行合一”的高素質(zhì)要求。道文化是技藝操作的至高境界，它是在器文化、知文化和行文化堅實基礎(chǔ)上實現(xiàn)的技藝水平，達到這個程度創(chuàng)新便是一件游刃有余之事了。實現(xiàn)道文化不是一蹴而就的事情，而是需要時間和閱歷的磨練。 “道器合一”是高職教學(xué)追求的方向。

三、高職教育文化的功能

職業(yè)教育的目的不是單純知識技能的傳授，而是為了促進社會進步和人全面的發(fā)展。高職教育中的知文化、行文化、道文化和器文化在教育活動中具有提升學(xué)生綜合素養(yǎng)的功能，實現(xiàn)的是人文素養(yǎng)與職業(yè)技能的統(tǒng)一，即“知行合一”的人文精神與“道器合一”的技術(shù)精神的統(tǒng)一，從而使學(xué)生具備學(xué)習(xí)能力、理解能力和工作能力，以此適應(yīng)不同專業(yè)領(lǐng)域和層次結(jié)構(gòu)的人才需求，推進社會經(jīng)濟健康發(fā)展。高職教育文化的功能具體表現(xiàn)為德育教化功能、校內(nèi)外協(xié)調(diào)功能和學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)提升功能。

首先，高職教育文化具有德育教化的根本功能。高職教育中的知文化能夠給予學(xué)生積極的價值觀念和行為實踐，對正處在具有個人見解而心智尚未成熟的高職學(xué)生群體而言，它能夠?qū)W(xué)生的偏激心理給予糾正，對學(xué)生的放縱心性進行約束和引導(dǎo)，讓學(xué)生認(rèn)識到個體在家庭、學(xué)校、單位和社會中承擔(dān)不同的角色與責(zé)任，激發(fā)他們刻苦學(xué)習(xí)，不怕挫折，積極進取，在服務(wù)與奉獻中實現(xiàn)自我價值，從而完成個體教化?？梢哉f，培養(yǎng)人的德行是教育的根本，更是職業(yè)教育必須關(guān)注的內(nèi)容。尤其自1999年高職教育規(guī)模擴大以來，我國高等教育由精英教育轉(zhuǎn)向了大眾化教育，加強對學(xué)生的德育教化是所有教育者必須承擔(dān)的責(zé)任。高職教育的文化是提升學(xué)生綜合素質(zhì)和人文境界的重要因素，具有推動高職教育可持續(xù)發(fā)展的重要功能。

其次，高職教育文化具有校內(nèi)外的協(xié)調(diào)功能。高職文化能夠把不同的個體凝聚在共同的文化氛圍中，從而形成積極的感召力和向心力。個體之間有力的凝聚是因為通過文化的功能實現(xiàn)了最佳的協(xié)調(diào)效用。高職教育的使命是培養(yǎng)能夠滿足社會產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)調(diào)整與經(jīng)濟增長方式轉(zhuǎn)變需要的職業(yè)應(yīng)用型人才，因此，在協(xié)調(diào)方面，高職教育的文化因素發(fā)揮了培養(yǎng)目標(biāo)與社會需求相符的作用。高職教育可以發(fā)揮文化因素的協(xié)調(diào)功能，適應(yīng)不斷變化的社會需求，在變中把握不變的規(guī)律，實現(xiàn)院校資源的優(yōu)化配置。

再次，高職教育文化具有提升學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)的功能。德育教化是高職教育的首要目標(biāo)，專業(yè)素養(yǎng)教育是職業(yè)教育的重點，因此，“知行合一”與“道器合一”是符合高等職業(yè)教育發(fā)展規(guī)律的特色文化精神。高職教育培養(yǎng)出的學(xué)生是一線企業(yè)迫切需要的專業(yè)技術(shù)人才，而將技術(shù)理論知識轉(zhuǎn)化為生產(chǎn)力是專業(yè)素養(yǎng)提升的直接顯現(xiàn)。高職教育能夠加強校園環(huán)境及實習(xí)基地建設(shè)，完善學(xué)生動手實踐的模擬空間；能夠注重專業(yè)特點，借鑒企業(yè)中的管理模式和制度規(guī)章，實現(xiàn)學(xué)校文化與企業(yè)文化的交融；能夠在文化理念與外在辦學(xué)模式、運行機制等的共同進步中，通過主客體之間的文化互動完成技術(shù)創(chuàng)新等。這些都將促進學(xué)生不僅具有扎實的專業(yè)理論基礎(chǔ)，同時也具有較強的實踐操作能力。

四、高職教育文化的建設(shè)

高職院校健康發(fā)展的關(guān)鍵是教育文化的引領(lǐng)。作為歷史的沉淀，高職教育文化應(yīng)在人類發(fā)展的歷史過程中追溯其存在的淵源、方式和價值，同時更要思考現(xiàn)實高職教育文化建設(shè)的開拓與發(fā)展。教育部曾多次提出，高職院校文化建設(shè)要堅持以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)思想，重視特色文化建設(shè)，堅持內(nèi)涵建設(shè)、人文環(huán)境建設(shè)、質(zhì)量建設(shè)和以就業(yè)為導(dǎo)向的文化建設(shè)等原則。而這些原則的具體文化建設(shè)即是知文化、器文化、行文化和道文化所涵蓋的內(nèi)容，其中含有技能技巧的理性追求、經(jīng)世濟用的人文情懷以及時效共贏的經(jīng)濟理念，凝練了高職院校的文化精神，在育人過程中實現(xiàn)了個性與共性、專業(yè)性與人文性的統(tǒng)一。

在知文化建設(shè)中，我們要結(jié)合院校特點和教學(xué)對象的個體特征，在教學(xué)實踐及文化活動中引導(dǎo)、熏陶學(xué)生的道德意識和人文情懷。通過理想信念、專業(yè)理論和學(xué)習(xí)經(jīng)驗的傳授與交流等知文化建設(shè)，激發(fā)學(xué)生自主學(xué)習(xí)的興趣和熱情，促進學(xué)生職業(yè)人格的形成。精神境界就體現(xiàn)在人對功利與非功利之間的抉擇方面。職業(yè)專業(yè)的特點具有功利性傾向，但教育使這種功利性轉(zhuǎn)化和淡化，讓人在有所作為的過程中避免急功近利，為集體、國家乃至于全人類的長遠(yuǎn)利益著想，這是一種大愛的精神境界，是知文化中不可缺失的精神內(nèi)涵，也是中國文化中顯著的人生價值特點。

在器文化建設(shè)方面，我們要注重基礎(chǔ)的物質(zhì)文化建設(shè)。如在高職院校的校園規(guī)劃中有可供學(xué)生進行動手操作的實訓(xùn)基地及綜合物資儲備；在學(xué)校中有模范人物雕塑、圖片及激勵學(xué)生奮進的箴言等；在技能操作方面，可以通過訂單培養(yǎng)、工學(xué)交替等方式增強學(xué)生的職業(yè)實踐技能。在器文化建設(shè)中，更要注重物質(zhì)實效性與精神審美性的統(tǒng)一，充分調(diào)動師生積極參與，科學(xué)、合理地規(guī)劃校園環(huán)境建設(shè)，加強圖書館與校園信息化等優(yōu)質(zhì)資源的共享，充分發(fā)揮現(xiàn)有資源的積極效用。

在行文化建設(shè)方面，高職教育的培養(yǎng)目標(biāo)是高端技能型人才。在器文化與知文化基礎(chǔ)上的實踐是有意義、有價值的有效行為，體現(xiàn)了職業(yè)教育的特性，實現(xiàn)的是以就業(yè)為導(dǎo)向、高素質(zhì)技能人才“零距離”上崗的目的。因此，學(xué)生需要了解企業(yè)制度、操作流程及行為要求等職業(yè)規(guī)則，學(xué)校應(yīng)在實訓(xùn)中將可融入教學(xué)建設(shè)的有效企業(yè)模式選擇性地吸收到學(xué)校的管理規(guī)范中，使學(xué)生能夠在校園學(xué)習(xí)的環(huán)境中接近和熟悉未來職業(yè)的工作原則，形成積極的職業(yè)意識，有效縮短學(xué)生與員工之間身份轉(zhuǎn)換的適應(yīng)時間。因此，行文化在處理院校與企業(yè)之間的關(guān)系中，要有效地運用企業(yè)中的各種文化資源實現(xiàn)高職院校特色的育人培養(yǎng)。

道文化是前三種文化建設(shè)的交融發(fā)展與升華。在知文化、器文化基礎(chǔ)上把握技術(shù)的內(nèi)在本質(zhì)、規(guī)律，并在行文化實踐中融入自我領(lǐng)悟而將之運用自如，并能夠開創(chuàng)出新的認(rèn)知，走向技術(shù)開發(fā)、技術(shù)創(chuàng)新的道路，這便進入了道文化的境地。道文化的提升又進一步豐富了知文化的內(nèi)容和體認(rèn)，繼而又推進了器文化與行文化的發(fā)展?？梢哉f，依據(jù)高職文化要素所展開的四種文化建設(shè)應(yīng)彼此滲透、互相促進融通。道文化建設(shè)是師生素養(yǎng)、院校精神、文化活動、設(shè)施建設(shè)及技術(shù)創(chuàng)新等各方面的綜合提升，是多種文化要素的復(fù)雜交融。

綜上所述，知文化、行文化、道文化和器文化是高職文化建設(shè)中的關(guān)鍵要素，我們要充分發(fā)揮其德育教化功能、校內(nèi)外協(xié)調(diào)功能及學(xué)生專業(yè)素養(yǎng)提升功能，培養(yǎng)出具有“知行合一”的高素養(yǎng)與“道器合一”的高技能相統(tǒng)一的高端技能型人才，從而推進我國高等職業(yè)教育整體質(zhì)量的提升。

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〔責(zé)任編輯：邰學(xué)群〕

收稿日期：2012-12-07

作者簡介：王英娜（1981-），女，遼寧盤錦人，講師，碩士，從事高職教育教學(xué)研究。