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“先學(xué)后教”教學(xué)模式對大學(xué)教學(xué)的啟示

2013-03-27 15:38:14傅定濤
當(dāng)代教育理論與實踐 2013年6期
關(guān)鍵詞:先學(xué)后教先學(xué)中學(xué)

傅定濤,卓 霆

(湖南科技大學(xué) 教育學(xué)院,湖南 湘潭411201)

近年來,“先學(xué)后教”教學(xué)模式在基礎(chǔ)教育界被廣泛宣傳和普遍認(rèn)同,源于杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)和東廬中學(xué)3 所學(xué)校教學(xué)改革所取得的成效。這3 所中學(xué)改革的路徑有所不同,成功的原因和條件有些差異,但在改革中所體現(xiàn)的教學(xué)理念是共同的。洪明、余文森兩位教授把這種理念歸納為:學(xué)生為本、先學(xué)后教、多維目標(biāo)、小組合作學(xué)習(xí)[1]。基于這些理念,這3 所學(xué)校開展了卓有成效的實踐探索。我們用“先學(xué)后教”教學(xué)模式的理念與探索實踐來觀照大學(xué)教學(xué)的時候,可以引起諸多的思考。

一 “先學(xué)后教”教學(xué)模式的理念與實踐探索

(一)學(xué)生為本

新課程改革以后,強(qiáng)調(diào)“以學(xué)生為本”已經(jīng)成為我國基礎(chǔ)教育的共同理念,但是在實踐層面,這一理念一直沒有得到很好的落實。但在以上3 所中學(xué)里,在“先學(xué)后教”教學(xué)模式中,學(xué)生的主體地位得到了確立,學(xué)生成為了學(xué)習(xí)過程的主人。杜郎口中學(xué)主張教學(xué)要“以人為本、關(guān)注生命”,應(yīng)該“相信學(xué)生、發(fā)動學(xué)生、利用學(xué)生、發(fā)展學(xué)生”;洋思中學(xué)堅信每個學(xué)生都是可教的,提出了“沒有教不好的學(xué)生”;東廬中學(xué)則提出了“關(guān)愛學(xué)生,讓每個學(xué)生都得到發(fā)展”的口號。3 所中學(xué)在上述理念下開展的教學(xué)改革,充分尊重并發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的自主性,讓學(xué)生真正做學(xué)習(xí)的主人,有效激發(fā)了學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性和主動性。如杜郎口中學(xué)的“預(yù)習(xí)——展示——反饋”教學(xué)模式中,全程滲透著激發(fā)學(xué)生主體性的理念?!邦A(yù)習(xí)”環(huán)節(jié)以學(xué)生自學(xué)為基礎(chǔ),在學(xué)生自我需求和主動參與的基礎(chǔ)上,讓學(xué)生與文本對話,或者必要時與教師和同學(xué)進(jìn)行對話;“展示”環(huán)節(jié)中,學(xué)生可以展示自己的成果,同時也可以對別人的成果進(jìn)行評價;“反饋”環(huán)節(jié),學(xué)生可以根據(jù)老師和同學(xué)的評價及自己的反思,對自己的學(xué)習(xí)進(jìn)行檢查反思,讓自己的學(xué)習(xí)不斷扎實和深入。

(二)先學(xué)后教

在人們的觀念中,教師是知識的代表,是先于學(xué)生的知者。受傳統(tǒng)觀念和習(xí)慣的影響,教育實踐中基本上遵循先教后學(xué)的邏輯順序。這種邏輯的濫用和僵化,導(dǎo)致了以教師為中心、以課堂為中心、以教材為中心,學(xué)生的自主性和潛能遭到壓抑,學(xué)生被動學(xué)習(xí)、缺乏積極的學(xué)習(xí)情感等一系列的弊病?!跋葘W(xué)后教”在很大程度上對這種情況進(jìn)行了顛覆性的改革,3 所中學(xué)都確立了“先學(xué)后教”的教學(xué)原則。在“預(yù)習(xí)——展示——反饋”教學(xué)模式中,我們可以清晰地看出,教學(xué)過程首先是由學(xué)生開始的。“學(xué)”不僅成為教學(xué)過程的有機(jī)組成部分,而且放在先于“教”的環(huán)節(jié),使“教”建立在“學(xué)”的基礎(chǔ)之上。有效激發(fā)了教學(xué)過程的活力,形成師生之間、生生之間相互啟發(fā),共同提高的良性局面。

(三)多維目標(biāo)

如果用新課程的三維目標(biāo)來衡量以上3 所中學(xué)的教學(xué)改革,其目標(biāo)的定位與實現(xiàn)都還存在需要進(jìn)一步加強(qiáng)和改進(jìn)的地方,但相對于傳統(tǒng)教學(xué)只注重知識的學(xué)習(xí),在主客觀兩方面,3 所學(xué)校在實現(xiàn)學(xué)生多維發(fā)展目標(biāo)方面明顯進(jìn)了一步。3 所學(xué)校在教學(xué)改革過程中既注重雙基教學(xué),又注重提高學(xué)生的綜合素質(zhì)和多種能力。如在課堂中,緊扣教材和教學(xué)大綱,但又讓學(xué)生有發(fā)展綜合素質(zhì)與能力的空間。在杜郎口中學(xué),學(xué)生發(fā)言不必舉手,也可以任意選擇坐姿。在“先學(xué)后教”教學(xué)模式中,學(xué)生的思考力、獲取信息的能力、交流能力、合作能力、展示能力等方面都得到了有效的鍛煉,更為重要的是,學(xué)生的學(xué)習(xí)情感得到了關(guān)照和培養(yǎng)。洋思中學(xué)特別注重生活教育,在日常生活中培養(yǎng)學(xué)生的良好習(xí)慣和品行。3 所學(xué)校在學(xué)生學(xué)業(yè)成績方面取得了良好的結(jié)果,在學(xué)生的綜合素質(zhì)和能力方面也有明顯的成效。這種模式實質(zhì)上已經(jīng)對傳統(tǒng)的應(yīng)試教育模式進(jìn)行了改造,逐步向素質(zhì)教育靠近?;蛘哒f是找到了應(yīng)試教育與素質(zhì)教育的契合點,很大程度上消解了二者之間的對立與矛盾。

(四)小組合作學(xué)習(xí)

目前,我國中小學(xué)班額過大,由此造成了一系列問題,諸如課堂缺乏生機(jī)和活力,學(xué)生處于游離狀態(tài)、參與度低,教師的統(tǒng)一教學(xué)無法滿足不同層次學(xué)生的學(xué)習(xí)需求,教學(xué)效果不佳等等,而小組合作學(xué)習(xí)在很大程度上有效地解決了這一問題。

杜郎口中學(xué)、洋思中學(xué)和東廬中學(xué)3 所學(xué)校都是農(nóng)村中學(xué),辦學(xué)條件和師資水平等方面都無法與城市學(xué)校相比。但先進(jìn)的教學(xué)理念和勇敢的實踐探索讓他們走向了成功。我們不得不嘆服先進(jìn)理念所具有的巨大動力,同時,我們以此為鏡來關(guān)照大學(xué)教學(xué)時,同樣引起我們的深思。

二 大學(xué)教學(xué)存在的主要問題

目前,大學(xué)教育的質(zhì)量受到社會的普遍質(zhì)疑,而影響大學(xué)質(zhì)量的根本環(huán)節(jié)是大學(xué)的教學(xué),正是由于大學(xué)教學(xué)存在諸多不容忽視的問題,直接導(dǎo)致了大學(xué)培養(yǎng)質(zhì)量的低下。當(dāng)然,要對大學(xué)教學(xué)存在的問題進(jìn)行歸納并不是一件容易的事情,這是由大學(xué)教學(xué)活動的學(xué)術(shù)性、復(fù)雜性、相對獨立性和個體性所決定的。目前大學(xué)教學(xué)中存在的一些帶共性的問題有如下幾方面。

(一)學(xué)生的主體性普遍被忽視

在學(xué)校里,學(xué)生長期以來一直處于“受教育”、“被塑造”的位置,學(xué)校的任務(wù)就是把學(xué)生教育、塑造成社會所需要的人?!敖處熃?、學(xué)生學(xué)”理所當(dāng)然地成為了教學(xué)過程的基本準(zhǔn)則,學(xué)生在學(xué)校里只能老老實實地接受這種“有目的、有計劃、有組織的影響”和“塑造”。顯然,在這里,看不見學(xué)生在成長和成才中自身主觀能動性所起的重要作用,更沒有對學(xué)生本身的參與、努力與實踐在他們獲取知識、增長才干、提高素質(zhì)中所起作用的充分肯定。受傳統(tǒng)師生觀、學(xué)生觀和教育觀的影響,學(xué)生更多地被看成知識的接收者、受教者。至于如何更好地主動獲取知識,發(fā)展能力,并沒有納入人們的思維界域。這樣使得學(xué)生在不知不覺中喪失學(xué)習(xí)主動性和積極性,教學(xué)方法的革新失去最原始的需求基礎(chǔ)和動力。在教學(xué)過程中,忽視了學(xué)生作為學(xué)習(xí)主體的作用,學(xué)生樂意不樂意、感不感興趣,到底有什么樣的需求,并不被學(xué)校和老師了解。有時候,學(xué)生通過各種途徑反映了自己在學(xué)習(xí)上的需求,但也很難得到學(xué)校和教師們的重視。

(二)教師的教育教學(xué)觀念陳舊僵化

教師的教育價值觀、教學(xué)目的觀、知識課程觀、教學(xué)過程觀和評價觀都深刻影響其對教學(xué)方法的選用與革新,也影響到大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量。我國部分高校教師仍然持有傳統(tǒng)的、不符合人的發(fā)展要求的教學(xué)觀念:強(qiáng)調(diào)為社會培養(yǎng)所需的人才,而忽略學(xué)生主體發(fā)展的需要;強(qiáng)調(diào)知識為本位,堅持教師在教學(xué)活動中的中心地位,把知識作為衡量教學(xué)效果的重要標(biāo)準(zhǔn),而嚴(yán)重忽視學(xué)生思維的訓(xùn)練和創(chuàng)造潛能的開發(fā);強(qiáng)調(diào)靜態(tài)知識的傳授,忽視教學(xué)過程中知識與課程的靈活創(chuàng)生性;強(qiáng)調(diào)對學(xué)生知識獲取的評價,把考試作為評定的主要手段,忽視學(xué)生實踐能力的培養(yǎng)。誠然,隨著現(xiàn)代教育觀念的確立和推廣,越來越多的大學(xué)教師教育思想觀念有了一些轉(zhuǎn)變,但情況仍不樂觀。

(三)教學(xué)方法單一老化

大學(xué)教師大部分沒有受過師范專業(yè)的訓(xùn)練,在教學(xué)方法上表現(xiàn)出先天的不足,基本上都是模仿自己曾經(jīng)的老師,主要是處于繼承的水平,談不上在教學(xué)方法方面的創(chuàng)造性運用。傳統(tǒng)“師授生記”的模式廣為流傳,學(xué)生處于被動接受的地位。在大學(xué)課堂教學(xué)中,講授法仍然是主要教學(xué)方法,并且大多停留在傳統(tǒng)講授層面?!耙谎蕴谩爆F(xiàn)象依然比較普遍,在整個課堂教學(xué)過程中,教師主要依據(jù)教學(xué)內(nèi)容(課本、課件、講義等)進(jìn)行授課,甚至有一些老師照本宣科;教學(xué)過程多采用一種單向傳播的教學(xué)方式。這樣的教學(xué)方式不利于大學(xué)生的知識獲取,更加無益于其能力的全面發(fā)展和人格的完善。

(四)學(xué)生對教學(xué)過程的參與度低

受傳統(tǒng)教育思想和固有應(yīng)試教育觀念的影響,學(xué)生在進(jìn)入大學(xué)以后,其學(xué)習(xí)方法很少改變,甚至不愿改變。應(yīng)試教育中的教學(xué)方法使得學(xué)生已經(jīng)習(xí)慣于教師講、學(xué)生聽,課后對知識進(jìn)行機(jī)械記憶,對于教學(xué)方法的革新則不是十分關(guān)心。不僅如此,很多學(xué)生對教師改革教學(xué)方法表現(xiàn)出明顯的不適應(yīng),甚至抗拒和反對。事實上,由于教學(xué)方法改革不僅對老師的素質(zhì)能力提出較高的要求,對學(xué)生的知識能力水平同樣有較高的要求。啟發(fā)式、研究式教學(xué)方法的運用就要求學(xué)生具備較高的知識和能力水平,其不僅要求學(xué)生對所學(xué)知識具有一定的知識基礎(chǔ),還要求學(xué)生具有較好的邏輯思維能力、語言組織能力和探索研究能力等。而在應(yīng)試教育模式下成長起來的大學(xué)生在這些方面的確存在欠缺和不足,加之有些學(xué)生存在比較嚴(yán)重的惰性,不愿意花更多的時間和精力去參與自主性、啟發(fā)性、探究性的學(xué)習(xí),所以當(dāng)教師改革教學(xué)方法的時候,不適應(yīng)和抗拒也就可以理解了。

在目前的大學(xué)教學(xué)過程中,學(xué)生對教學(xué)過程的參與程度比較低,顯性和隱性逃課現(xiàn)象都比較嚴(yán)重。

(五)教學(xué)評價流于形式

評價不嚴(yán)格,嚴(yán)進(jìn)寬出的傳統(tǒng)依然根深蒂固。很多老師對學(xué)生要求不嚴(yán)格,認(rèn)為大學(xué)的學(xué)習(xí)要靠學(xué)生自己,老師沒必要管那么多,或者自身職業(yè)責(zé)任感不強(qiáng),抱著多一事不如少一事的想法,上完課就走人。

過分依賴量化評價,在評價手段上大多采用筆試的形式,表現(xiàn)性評價等質(zhì)性的評價方式很少被采用。

評價的價值取向偏于功利化??荚嚦煽冎饕菫榱嗽u優(yōu)、獎學(xué)金評定、擇業(yè)時圖個好看,教學(xué)評價很少關(guān)注能力的發(fā)展和綜合素質(zhì)的提高。

三 “先學(xué)后教”教學(xué)模式對大學(xué)教學(xué)改革的啟示

盡管“先學(xué)后教”教學(xué)模式是在中學(xué)產(chǎn)生的,并不完全適切于大學(xué)的教學(xué)。而且在人們的普遍觀念中,無論如何,大學(xué)應(yīng)該比中學(xué)更富有智慧,包括在教學(xué)方面,如果提出大學(xué)向中學(xué)學(xué)習(xí)幾乎是不可思議的事情;但我認(rèn)為,如果我們是誠心要改革大學(xué)教學(xué),是真正想提高大學(xué)的教學(xué)質(zhì)量,那么就應(yīng)該克服這種門第和等級偏見對思維的局限,對一切有利改善大學(xué)教學(xué)的東西都虛心接受。筆者認(rèn)為,“先學(xué)后教”教學(xué)模式所蘊含的諸多合理的成分對大學(xué)教學(xué)有明顯的啟示意義。

(一)重新審視大學(xué)教學(xué)目標(biāo)

傳授知識是大學(xué)最初的職能,但把高深知識的傳授作為大學(xué)的教學(xué)目標(biāo)已經(jīng)很難與現(xiàn)代大學(xué)的使命相適應(yīng)。從某種意義上說,大學(xué)不是傳授任何凝固的知識和結(jié)論的地方,大學(xué)教學(xué)應(yīng)該教給學(xué)生的是探索的精神和正確的方法,尤其是正確的思維方法。大學(xué)是個性突出的地方,在教學(xué)目標(biāo)方面我們很難說一定只能培養(yǎng)什么樣的人。但不管具體的目標(biāo)如何個性化,基本的育人理念應(yīng)該是一致的。大學(xué)應(yīng)該始終堅持育人為本的理念,把人的發(fā)展作為自身全部工作的出發(fā)點和落腳點,大學(xué)的教學(xué)應(yīng)該把學(xué)生人格的健全、知識的增長、能力的提升作為自己不懈努力的目標(biāo)。

(二)充分關(guān)注和發(fā)揮學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中的主體性

提出這樣一個命題,應(yīng)該不會招至反對。只是在大學(xué)的教學(xué)過程中,學(xué)校和老師們是否有這樣的意識,是否真正會按這樣的理念去做才是問題的關(guān)鍵。學(xué)生是具有個性的個體,千差萬別,而大學(xué)的學(xué)習(xí)過程具有較強(qiáng)的統(tǒng)一性,如果不把學(xué)習(xí)的自主權(quán)交到學(xué)生手中,很難想象大學(xué)教學(xué)能符合每個學(xué)生或者大部分學(xué)生的需求。只有把學(xué)習(xí)的主動權(quán)還給學(xué)生,給學(xué)生足夠的空間,才能有效地保護(hù)和激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性,讓學(xué)生充分參與學(xué)習(xí)的過程。

從另一方面講,大學(xué)生是未來社會的精英,主體性是作為一個獨立的人存在所應(yīng)具備的基本特性,大學(xué)要完成自身培養(yǎng)優(yōu)秀人才的使命,就必須想盡一切辦法使學(xué)生的主體性得到彰顯和完善。

(三)加強(qiáng)大學(xué)教師的繼續(xù)教育

大學(xué)教師必須不斷地學(xué)習(xí),才能適應(yīng)大學(xué)教學(xué)的革新。大學(xué)教師的學(xué)習(xí),一方面,靠教師自覺獨立地學(xué)習(xí);另一方面,學(xué)校應(yīng)該關(guān)注并有針對性地開展對教師的繼續(xù)教育。

首先,應(yīng)從教育思想和觀念入手,讓教師們學(xué)習(xí)和掌握先進(jìn)的教育理念,樹立以學(xué)生為中心、以發(fā)展為目的、以活動和參與為手段的現(xiàn)代教育理念,促使其在教育教學(xué)活動中突出學(xué)生的主體地位,不斷改進(jìn)教學(xué)方法,使教學(xué)過程真正成為教師與學(xué)生共同合作完成的過程,讓學(xué)生在參與和體驗中快速成長。

其次,要加強(qiáng)大學(xué)教師教學(xué)技能和教學(xué)藝術(shù)的訓(xùn)練和提高。大學(xué)教師們學(xué)歷越來越高,專業(yè)知識一般都不存在問題,關(guān)鍵的是如何教的問題沒有有效解決好。所以,提高教師們的教學(xué)技能,讓教師們掌握良好的教學(xué)藝術(shù)是迫在眉睫的事情,也是解決大學(xué)教學(xué)質(zhì)量問題的關(guān)鍵所在。

(四)積極推進(jìn)教學(xué)方法手段改革

學(xué)校應(yīng)關(guān)注和重視教學(xué)改革,并有完善的制度來保障教學(xué)改革的順利推進(jìn),營造一種有利于教學(xué)改革的氛圍。教師們應(yīng)當(dāng)結(jié)合學(xué)生的實際積極開展教學(xué)方法和手段的改革,并與實際的教學(xué)實踐緊密結(jié)合,在教學(xué)實踐中不斷改進(jìn)和完善教學(xué)方法和手段。突出“學(xué)生為本”的基本教學(xué)理念,在教學(xué)改革中特別注重學(xué)生對教學(xué)過程的參與,更多采用啟發(fā)式、討論式教學(xué)??档抡f過這樣一句話:學(xué)生應(yīng)該學(xué)的是思考活動,而不是思考的結(jié)果[2]。大學(xué)更應(yīng)該是充滿思考和智慧的所在,教師們應(yīng)該采取多樣化的教學(xué)方法和手段,重視學(xué)生學(xué)習(xí)主動性和創(chuàng)造性的激發(fā)。要圍繞高等教育大眾化背景下如何有效開展教學(xué)、提高教學(xué)質(zhì)量和水平等課題開展教育教學(xué)研究與改革。

(五)開展教學(xué)評價機(jī)制創(chuàng)新

在評價目的方面,要關(guān)注大學(xué)生綜合素質(zhì)和能力的考核,重視其自主學(xué)習(xí)和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)。在評價方式和手段方面,要增加質(zhì)性評價的方式,重視對學(xué)生進(jìn)行表現(xiàn)性評價,促使學(xué)生開展實踐性、探究性的學(xué)習(xí)。對教師的評價和考核方式也應(yīng)當(dāng)進(jìn)行有效的改革。建立激勵性的教學(xué)評價機(jī)制,喚醒教師教學(xué)育人的熱情和責(zé)任感,幫助教師樹立“以學(xué)生發(fā)展為中心”的觀念,鼓勵教師開展教學(xué)評價的改革和創(chuàng)新。

[1]洪 明,余文森.“先學(xué)后教”教學(xué)模式的理念與實施條件[J].中國教育學(xué)刊,2011(3):47 -50.

[2]雅斯貝爾斯.什么是教育[M].生活·讀書·新知三聯(lián)書店,1991.

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