陳利華

(武夷學(xué)院 思政部，福建 武夷山 354300)

作為我國歷史上最杰出的民族英雄之一，鄭成功留待后人評價的光輝形象不勝枚舉，人們或是贊其才華橫溢、人格完美，或是贊其不畏強(qiáng)暴、保家愛國，或是贊其驅(qū)荷復(fù)臺、開基寶島，或是贊其通洋裕國、伸張海權(quán)，無不盡顯自己對于英雄的真心愛戴和由衷感佩之情。然而，面對鄭成功所獲的諸多高度評價，筆者最為欣賞和最為欽佩的，卻是其超越時代、放眼世界、高屋建瓴提出的一項(xiàng)治政主張——“通洋裕國”。歷史事實(shí)表明，正是這個主張的不斷踐行，才有了多年后鄭成功海洋商貿(mào)事業(yè)的發(fā)展壯大，才有了鄭成功驅(qū)荷復(fù)臺偉大目標(biāo)的成功實(shí)現(xiàn)，才有了以商業(yè)經(jīng)濟(jì)和海上貿(mào)易為基礎(chǔ)的海軍和海權(quán)意識在中國社會的萌發(fā)和認(rèn)同?？梢哉f，“通洋裕國”不僅成就了鄭成功為之奮斗一生的光輝事業(yè)，而且還使鄭成功得以打破古老的社會傳統(tǒng)，成為中國睜眼看世界的發(fā)端者，為中國人開啟了一個新的社會發(fā)展目標(biāo)——海洋與商業(yè)。

一、“通洋裕國”思想的提出及源起

1.“通洋裕國”思想的提出

公元1645年6月，清軍攻克南京，弘光政權(quán)覆滅，南明王朝的抗清領(lǐng)地進(jìn)一步退卻到福建、兩廣、云貴和江西、安徽一線。當(dāng)時，靠行海事起家的福建軍閥鄭芝龍意欲稱霸一方，便精心策劃、擁立唐王朱聿鍵入閩稱帝，定都福州，建號隆武，開始了據(jù)閩抗清的非常歲月。然而，一心只把扶立南明政權(quán)當(dāng)做政治交易的鄭芝龍卻并沒有給予隆武足夠的施展空間和自由，他擅權(quán)跋扈，恃翼戴功，致使“軍國大政，一委芝龍，行朝仰成而已”［1］。這種情況下，深感救國無望且又不愿受制于人的隆武便決定離開鄭芝龍，前往閩北率部親征。同年12月，隆武率領(lǐng)諸臣溯江而上。次年1月，鄭成功自延平(今南平)出兵西上，暫住鉛山初戰(zhàn)告捷，隆武隨即進(jìn)駐建寧(今建甌)，準(zhǔn)備前往江西贛州，御駕親征，不料卻受到由鄭芝龍組織的數(shù)萬軍民的阻道挽留，只好移駐延平，開始了長達(dá)半年多的延平抗清。

1646年3月，不甘受挾的隆武為匡圖大計，開始就延平之局苦尋良策、遍問群臣，最終在初出茅廬的鄭成功處得到了足以開解其心鎖的妙計條陳——“據(jù)險控扼，揀將進(jìn)取，航船合攻，通洋裕國”［2］。該條陳言簡意賅，切中時弊，一語道破了偏寓一方環(huán)境下堅(jiān)持斗爭的要害所在，被亦非平凡之輩的隆武帝嘆為奇策，大加贊賞。它的提出者鄭成功，即因此被加封為忠孝伯，賜尚方劍，掛招討大將軍印，擔(dān)負(fù)起防守閩贛交界諸關(guān)的重任?？梢哉f，正是這份在經(jīng)濟(jì)、軍事上具有卓絕創(chuàng)見和遠(yuǎn)大抱負(fù)的條陳的提出，最終促就了鄭成功在抗清大業(yè)上的孜孜追求，也促成了他從延平抗清走向驅(qū)荷復(fù)臺的偉大勝利。

2.“通洋裕國”思想的源起

福建地處東南沿海，早在唐代就有大商船通往南洋，有著非常悠久的海交歷史。宋以后，福建的港口貿(mào)易便逐漸取代廣東而居于全國之首。到了明朝后期，福建更是出現(xiàn)了“海者，閩人之田”，“閩地斥鹵磽崅，田不供食，以海為生、以洋舶為家者，十而九也”［3］的社會場景，成為盛極一時、以海洋生產(chǎn)為基礎(chǔ)的貿(mào)易大省。雖然，嘉靖年間福建由于倭寇之亂和經(jīng)濟(jì)、社會發(fā)展等諸多影響而導(dǎo)致對外貿(mào)易遭到極度限制，“片板不許下?！?，但仍有一批人堅(jiān)持來往于海上，冒險獲取巨利，成為著名的海上風(fēng)云人物。其中，影響中國歷史進(jìn)程的鄭氏家族，就是這種新興海商集團(tuán)的杰出代表，他們進(jìn)入南明隆武政權(quán)，可以說是中國歷史上唯一一次海商集團(tuán)進(jìn)入中樞機(jī)構(gòu)的特例。

受家庭環(huán)境影響，鄭成功對海上貿(mào)易的成效一直頗為贊許，在他的破敵經(jīng)略中，意欲結(jié)合福建山海特點(diǎn)而進(jìn)行的“通洋裕國”，無疑是充分發(fā)揮地域優(yōu)勢、保障經(jīng)濟(jì)供給的最佳方式。雖然，在一般人眼里暫為抗清中心的閩西北山多地少，道路崎嶇，根本就難與“通洋”有涉，但它所擁有的水網(wǎng)通達(dá)之利，卻可以使它的商流、物流和人流直接沿順閩江三大支流貫達(dá)而下，接通福州以及沿海各港，實(shí)現(xiàn)貿(mào)易上的互動往來。而且更為重要的是，自宋以來，閩西北就已經(jīng)發(fā)展成為中國南方最大的經(jīng)濟(jì)文化中心，是福建和全國對外貿(mào)易的主要供貨區(qū)之一，茶葉、瓷器、木材、林產(chǎn)以及手工業(yè)品、農(nóng)產(chǎn)品都極為豐富。因此，憑借著自己的家庭影響和克敵理念，鄭成功完全相信:只要能夠?qū)崿F(xiàn)閩西北地區(qū)的“通洋”事業(yè)，那就一定可以實(shí)現(xiàn)以閩西北為根據(jù)地的“裕國”事業(yè)，為隆武朝廷的抗清斗爭提供強(qiáng)有力的經(jīng)濟(jì)保障，“以商養(yǎng)戰(zhàn)”。雖然，越來越迫急的時局發(fā)展使得“通洋裕國”的條陳內(nèi)容還來不及在延平付諸實(shí)現(xiàn)，但它卻為鄭成功孜孜不倦的抗清追求提供了一份寶貴的目標(biāo)方法和經(jīng)略基礎(chǔ)。后來，延平抗清失敗，鄭成功起兵南澳、誓師海上，之所以能堅(jiān)持十七年之久的抗清、復(fù)臺斗爭而不敗，其中很大一部分的原因，就是倚重于鄭芝龍?jiān)缒杲ǔ傻暮Ｉ蠈?shí)力和他自己認(rèn)定下的、積極有效的“通洋裕國”之策。

二、“通洋裕國”思想的實(shí)踐及作用

有了堅(jiān)定的目標(biāo)、信念和戰(zhàn)略思考，鄭成功便時刻不忘“通洋裕國、以商養(yǎng)戰(zhàn)”，這在中國古代甚至是世界軍事史上都是很有特色的。對此，清人郁永河就曾評價說:“成功以海外彈丸之地，養(yǎng)兵十萬余，甲胄戈矢罔不堅(jiān)利，戰(zhàn)艦以數(shù)千計，又交通內(nèi)地，遍買人心，而財用不匱者，以有通洋之利也?！保?］這明確說明，正是由于通洋帶來的養(yǎng)軍之便，才使得鄭軍能夠堅(jiān)持抗清并最終取得驅(qū)荷復(fù)臺、經(jīng)略臺灣的偉大勝利。而從開始提出“通洋裕國”、制定“以通洋之利養(yǎng)軍”方略到具體實(shí)施，鄭成功可以說是付出了他在經(jīng)濟(jì)、軍事方面所有的智慧與努力。

各方面資料證實(shí)，鄭成功為實(shí)現(xiàn)復(fù)明基業(yè)，除組織數(shù)量眾多的東洋商船隊(duì)和西洋商船隊(duì)專事海外貿(mào)易外，還在廈門、泉州開設(shè)仁、義、禮、智、信五大商行，稱水路五商，在杭州等地開設(shè)金、木、水、火、土五大商行，稱山路五商，以不披露身份的秘密形式，專門從事各地名產(chǎn)的組織貿(mào)易，廣開渠道，使鄭軍的通洋商貿(mào)供應(yīng)有余，往來順暢，大大滿足了當(dāng)時抗清斗爭的需要。

雖然，表面上看起來這些船隊(duì)和商行的設(shè)立，似乎只是鄭成功為對付清政府實(shí)行“剿滅”、“收拿”、“海禁”和“遷界”等“絕招”而采取的“應(yīng)急”之策，是為“養(yǎng)軍”而進(jìn)行的“謀利”之舉，但如果我們的目光僅僅停留在這單一層面，忘卻了隆武君臣為化解延平困局而進(jìn)行的深謀遠(yuǎn)慮、推心置腹、惺惺相惜的談話，那就有損鄭成功“敢向東南爭半壁”的英雄膽識了。要知道，“通洋裕國”的最終目的就是“裕國”，只有“裕國”，才能使鄭成功擁有堅(jiān)持抗清的根本保證。因此，那些為“裕國”而必須大力進(jìn)行的“通洋”之舉，便萬萬不能仰賴于基本被清朝控制了的內(nèi)陸地區(qū)，必須堅(jiān)持廣拓商源，廣開商路，廣尋商機(jī)，自力更生，持續(xù)發(fā)展。

對于鄭氏集團(tuán)這種始終努力堅(jiān)持“通洋裕國、以商養(yǎng)戰(zhàn)”的特殊成效，延平王戶官楊英曾自豪地認(rèn)為:朝廷“沒收其內(nèi)地商行，仍未足以致其死命，蓋在海外轉(zhuǎn)輾貿(mào)易，仍甚裕如，且如通商之故而得臺灣，適以延其世祚也”［5］。而且，鄭氏集團(tuán)通貿(mào)于南洋各島，東及日本琉球，商舶往來絡(luò)繹不絕的事實(shí)也雄辯說明，“通洋裕國”最富生命的奧妙就在于它所創(chuàng)立的“海洋—商業(yè)”體系，已經(jīng)一改中國傳統(tǒng)的生產(chǎn)方式，使其所運(yùn)行的經(jīng)濟(jì)環(huán)境就算在受到一定程度打擊和破壞的情況下，仍然能夠自我保護(hù)、自我修復(fù)，完成對社會財富的基本積累。故而收復(fù)臺灣后，鄭成功的繼任者依舊在“通洋裕國”思想的指導(dǎo)下，繼續(xù)重視發(fā)展海上貿(mào)易，“遣商船前往各港，多價購船料，載到臺灣，興造洋艘、烏船。裝白糖、鹿皮等物，上通日本;制造銅熕、倭刀、盔甲，并鑄永歷錢;下販暹羅、交趾、東京各處以富國”［6］。將鄭氏的“海洋—商業(yè)”經(jīng)濟(jì)模式發(fā)揮得淋漓盡致。

三、“通洋裕國”思想的現(xiàn)代性

“通洋裕國”作為鄭成功海洋經(jīng)濟(jì)思想的重要表達(dá)方式和集中體現(xiàn)，不僅在極端困難的抗清時期幫助鄭成功排除了經(jīng)濟(jì)和軍事上的重重困擾，而且還為鄭氏集團(tuán)開基臺灣、發(fā)展民生提供了必要的財富積累和經(jīng)營基礎(chǔ)，使鄭成功得以在順應(yīng)世界資本主義發(fā)展的歷史大潮中，既為中國“海洋—商業(yè)”體系和海商文化的創(chuàng)立提供助力，又為維護(hù)中國沿海經(jīng)濟(jì)和國土安全尋找到最為適宜的生存之道和經(jīng)驗(yàn)借鑒，其現(xiàn)代意識與前瞻意識令人嘆為觀止。

1.海洋環(huán)境下的商品生產(chǎn)與商道通暢是促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的根本前提

就“通洋裕國”提出的初衷而言，鄭成功發(fā)展海上貿(mào)易的根本目的就是富國強(qiáng)兵、抗清復(fù)明。因此，為了確保能夠收集到足以獲利的“通洋”物資、“以商養(yǎng)戰(zhàn)”，鄭成功十分注意廣拓商源，采取各種有效措施促進(jìn)我國東南沿海尤其是閩臺兩岸貨源地的農(nóng)業(yè)和手工業(yè)發(fā)展，使該地的商品生產(chǎn)即使是在明末清初社會動蕩、生產(chǎn)受到極大破壞的非常時期，仍然呈現(xiàn)出一時之盛的客觀狀態(tài)，為當(dāng)?shù)氐慕?jīng)濟(jì)發(fā)展帶來良好契機(jī)。而同一時期，鄭成功海外貿(mào)易的全力拓展，又在傳統(tǒng)東西洋貿(mào)易的基礎(chǔ)上，建立起一個勾連中國與日本以及東南亞各地的龐大貿(mào)易網(wǎng)絡(luò)，為貨源地盛產(chǎn)的農(nóng)副產(chǎn)品、手工業(yè)品提供了順暢的流通渠道，使得但凡參與貿(mào)易的沿海居民，“富豪以財，貧人以軀，輸中華之產(chǎn)，馳異域之邦，易其方物，利可十倍”［7］。這說明，在商品生產(chǎn)與商道通暢的有效配合下，海上貿(mào)易的成功運(yùn)行不僅為抗清大業(yè)提供了充足的物資保障，也為沿海居民的生計發(fā)展尋求到一條最為適宜的生存之道。對此，清人莊亨陽在他的《禁洋私議》中做了這樣詳細(xì)的描述:“福建僻在海隅，人滿財乏，惟恃販洋番銀，上以輸正供，下以濟(jì)民用。如交留吧者(印尼爪哇)，我民興販到彼，多得厚利以歸，其未歸者，或在彼處為甲必丹①甲必丹:英語captain 音譯，猶首領(lǐng)，用以稱呼將校級軍官及商船船長。，轉(zhuǎn)徙貿(mào)易，每歲獲利千百不等，寄回贍親。其族戚空手往者，咸資衣食，給本錢為生，多致巨富。故有久而未歸者，利之所存，不能遽舍也。”［8］可見，有了通暢的商道利于往來，又有了充足的商品生產(chǎn)作為后盾，鄭氏集團(tuán)的海上貿(mào)易不僅為閩臺兩地的社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展奠定基礎(chǔ)，同時也在溝通中外、擴(kuò)大經(jīng)濟(jì)、跟進(jìn)時代發(fā)展方面起到了重要的前瞻作用和現(xiàn)實(shí)影響。

2.海洋環(huán)境下的商品貿(mào)易安全是與軍力強(qiáng)弱相依相存、密不可分的

眾所周知，鄭成功得以實(shí)現(xiàn)抗清、復(fù)臺大業(yè)的社會經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)就是進(jìn)行海上貿(mào)易，“以商養(yǎng)戰(zhàn)”，富國強(qiáng)兵。因此，為更好地實(shí)現(xiàn)“通洋”以“裕國”，鄭成功汲取了家族海上貿(mào)易的寶貴經(jīng)驗(yàn)，將軍事活動與商業(yè)貿(mào)易緊密結(jié)合起來，以實(shí)力控制并壟斷當(dāng)?shù)氐暮Ｉ腺Q(mào)易通商權(quán)，形成了能與西方殖民者相抗衡的經(jīng)濟(jì)、軍事力量，為鄭氏家族縱橫海上、控制中國東南沿海貿(mào)易提供了強(qiáng)大的運(yùn)營保護(hù)措施。史料研究證實(shí)，鄭成功所建的船隊(duì)中，幾乎沒有專門用于商貿(mào)或作戰(zhàn)的船只，雖然有的以作戰(zhàn)為主，有的以商貿(mào)為主，但都是二者兼顧，互為依托，足見其“海上商業(yè)資本已孕育出強(qiáng)大的軍事力量，后者有效地保護(hù)著前者，二者構(gòu)成了相互互動的關(guān)系……”［9］這個強(qiáng)大的“海上商業(yè)—軍事集團(tuán)”面對西方殖民者的無恥掠奪，不僅在外交上實(shí)行“靈活談判、先禮后兵”的策略斗爭，有效維護(hù)了中國海上商民的政治經(jīng)濟(jì)利益，而且還在軍事上“以眼還眼”、“以牙還牙”，成為遠(yuǎn)東地區(qū)唯一能夠抵御和抗擊歐洲殖民入侵的代表性力量，對南中國尤其是閩臺社會經(jīng)濟(jì)產(chǎn)生了巨大的影響。此情況雄辯說明，海洋環(huán)境下要想順利實(shí)現(xiàn)商品貿(mào)易的運(yùn)行安全，沒有一支強(qiáng)大海軍力量的保護(hù)是根本不可想象的。僅僅控制東南一隅水域的鄭氏海商集團(tuán)之所以能與清廷抗衡達(dá)三四十年，并一度使清廷的軍事力量對之無可奈何，其中最重要的原因就是他不僅擁有足以御敵的強(qiáng)大經(jīng)濟(jì)實(shí)力，而且還擁有一支擅長于海戰(zhàn)的武裝力量!

3.海洋環(huán)境下的海權(quán)意識應(yīng)與國家意識息息相關(guān)、互為依托

17世紀(jì)以來，西方國家在為本國資本主義發(fā)展到處尋求廉價勞動力、原料和商品傾銷市場時，曾憑借強(qiáng)大的近代化海軍展開了對制海權(quán)的絕對掌控，順利打開了他們海外貿(mào)易、海外掠奪和海外殖民的通暢之道，給古老東方文明帶來始料未及的沉重打擊。而在這場與歐洲殖民者爭奪東方海上貿(mào)易控制權(quán)的世紀(jì)大較量中，鄭成功早已敏銳覺察到海權(quán)爭奪對于“通洋裕國”目標(biāo)實(shí)現(xiàn)的意義所在。他審時度勢，一方面提倡互惠互利、開放發(fā)展的貿(mào)易方針，一方面則強(qiáng)調(diào)要面向海洋、維護(hù)海權(quán)，建設(shè)強(qiáng)大的海上軍事力量，以先進(jìn)的海洋和海權(quán)軍事觀向傳統(tǒng)的陸權(quán)軍事觀發(fā)起挑戰(zhàn)。他在沒有國家政府作為后盾的情況下，同雄心勃勃的殖民商船展開激烈的競爭和角逐，為維護(hù)國家領(lǐng)海主權(quán)，執(zhí)掌當(dāng)時中國海外貿(mào)易之牛耳，奠定了難能可貴的思想基礎(chǔ)和現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。對此，南昌大學(xué)陳東有教授明確指出:“鄭氏集團(tuán)活動時期的背景，是世界海洋經(jīng)濟(jì)向全球一體發(fā)展，各大陸之間建立起了直接的海上聯(lián)系，并由此向內(nèi)陸文明中心挑戰(zhàn);近代世界市場中的主體——西方商人在國家權(quán)力的資助和武裝保護(hù)下，向東方逼進(jìn)。對中國來說，這是機(jī)遇。然而中國政府，無論明朝，還是清朝，仍以內(nèi)陸文明中心觀決定一切。中國東南商民卻積極地迎接了這場挑戰(zhàn)，參與了近代世界市場的互動，把中國的海洋社會經(jīng)濟(jì)推進(jìn)到一個蓬勃發(fā)展時期。而最大的集體行動則是由鄭氏集團(tuán)來完成的。”［10］這說明，以鄭成功父子為代表的中國東南沿海海商們敢于突破舊體制、接受新事物的海洋性格以及他們反叛舊傳統(tǒng)、舊觀念的海洋發(fā)展意識，已然成為中國內(nèi)部沖破農(nóng)耕社會舊體制的一種發(fā)展力量，具有鮮明的現(xiàn)代意識。而且，鄭成功在進(jìn)駐臺灣之后，還曾一度策劃進(jìn)軍東南亞地區(qū)，進(jìn)一步與荷蘭殖民者的東印度公司爭奪海上航路及貿(mào)易控制權(quán)。雖然，這一偉大設(shè)想由于鄭成功的去世以及其他種種原因而沒有實(shí)現(xiàn)，但是即使是這樣一個未能實(shí)現(xiàn)的計劃，也足以說明鄭成功所具有的世界海洋意識和開拓進(jìn)取精神，是中國那些傳統(tǒng)統(tǒng)治者和政治家們所遠(yuǎn)遠(yuǎn)無法想象的。鄭成功的發(fā)展眼光，比起中國近代史上“睜眼看世界第一人”的林則徐還要早將近兩百年!

四、結(jié) 語

總而言之，就歷史發(fā)展的規(guī)律而言，無論是先進(jìn)的歐洲，還是東方的日本、印度，無論是出自內(nèi)力的反叛，還是經(jīng)由外力的沖擊，任何一個國家進(jìn)入近現(xiàn)代化的進(jìn)程，都要以突破舊體制的保守框架為前提。鄭成功倡導(dǎo)“通洋裕國”經(jīng)濟(jì)思想所具有的現(xiàn)代性意識，不僅使其在17世紀(jì)世界歷史的大航海時代，得以與稱霸亞太地區(qū)的西方擴(kuò)張勢力相抗衡，為重新呼喚中華民族的海洋開拓意識，構(gòu)筑了一座歷史性的豐碑，而且還為中國現(xiàn)代海權(quán)意識和國家安全意識的強(qiáng)化，提供了有效的經(jīng)驗(yàn)借鑒和榜樣參考。當(dāng)前，我國要在世界還很不安寧的條件下進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)，其最大的安全威脅主要來自海洋，其最可能發(fā)生沖突的區(qū)域也是海洋。因此，應(yīng)該學(xué)習(xí)鄭成功的愛國主義思想，大力強(qiáng)化海洋意識，牢固樹立海洋權(quán)益觀、海洋安全觀和海洋經(jīng)濟(jì)觀，像保衛(wèi)每一寸陸地國土那樣保衛(wèi)每一寸海洋。

［1］邵廷采.東南紀(jì)事·卷一［EB/OL］.(2006－01－17)［2011－04－15］.http://www.guoxue123.com/biji/qing/dnjs/001.htm.

［2］江日升.臺灣外志·卷五［M］.濟(jì)南:齊魯書社，2004:65.

［3］顧炎武，陳夢雷，洪亮吉，等.臺灣府職方匯編［M］.臺北:成文出版社，1984:53，68.

［4］郁永河.偽鄭逸事［M］//鄭成功史料選編.福州:福建教育出版社，1982:300.

［5］楊 英.從征實(shí)錄·永歷十一年丁酉五月(1657)［EB/OL］.(2006－01－17)［2011－04－15］.http://www.guoxue123.com/tw/01/032/002.htm.

［6］江日升.臺灣外紀(jì)·卷十三［M］.濟(jì)南:齊魯書社，2004:200.

［7］福建省龍?？h地方志編纂委員會.龍?？h志·卷十三·商業(yè)［EB/OL］.(2008－10－01)［2011－04－15］.http://www.fjsq.gov.cn/ShowText.asp? Tobook =3172＆index=612＆Query=1＆.

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［10］陳東有.試論鄭氏集團(tuán)在中國海洋社會經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的地位［J］.江西師范大學(xué)學(xué)報:哲學(xué)社會科學(xué)版，1997(4):51.