劉晨紅 許鐘寧

（北方民族大學(xué)文史學(xué)院，銀川750021）

2013年9月28日至30日，由北方民族大學(xué)主辦、《當(dāng)代修辭學(xué)》雜志社協(xié)辦的第九屆語(yǔ)體風(fēng)格學(xué)術(shù)研討會(huì)在寧夏銀川北方民族大學(xué)隆重召開(kāi)。參加本次會(huì)議的有來(lái)自復(fù)旦大學(xué)、暨南大學(xué)、安徽大學(xué)、華東師范大學(xué)等三十多所學(xué)校的五十多位語(yǔ)言學(xué)專家、學(xué)者及研究生。與會(huì)者圍繞語(yǔ)體學(xué)與語(yǔ)言風(fēng)格學(xué)的中心議題從宏觀和微觀角度展開(kāi)了深入討論。

安徽大學(xué)袁暉致開(kāi)幕詞。開(kāi)幕式后，會(huì)議進(jìn)入大會(huì)報(bào)告和小組討論階段。

煙臺(tái)大學(xué)丁金國(guó)的報(bào)告《語(yǔ)體的屬性及運(yùn)行機(jī)制》（丁因身體原因未出席，由張力軍代為宣讀），圍繞著語(yǔ)體的屬性、語(yǔ)體的功能、語(yǔ)體的運(yùn)行機(jī)制展開(kāi)。他認(rèn)為語(yǔ)體（genre）是在語(yǔ)言運(yùn)用功能域制約下所形成的語(yǔ)用范式（或稱為言語(yǔ)模型），都是類的概括，即同類語(yǔ)篇的形式結(jié)構(gòu)及所負(fù)載的類型意義。這種類型意義就是語(yǔ)體的屬性，具體表現(xiàn)為域場(chǎng)的依存性、表達(dá)的導(dǎo)向性、形態(tài)的等級(jí)性。語(yǔ)體的功能主要有提示功能、規(guī)范功能、整合功能、美學(xué)功能。這些功能通常是合力發(fā)揮作用，以一種為主，其它輔之。語(yǔ)體系統(tǒng)內(nèi)部各類語(yǔ)體間或同一語(yǔ)體的各成員間，始終處在相互作者之中，而相互作用的過(guò)程及方式就是語(yǔ)體的運(yùn)行機(jī)制，可從語(yǔ)體的存在狀態(tài)、運(yùn)行過(guò)程和運(yùn)行方式、高低語(yǔ)體的對(duì)立與轉(zhuǎn)換三個(gè)方面進(jìn)行考察。

暨南大學(xué)黎運(yùn)漢的報(bào)告《模糊語(yǔ)言風(fēng)格文化窺探》，從文化、語(yǔ)言、漢語(yǔ)言風(fēng)格的互融互動(dòng)關(guān)系、語(yǔ)言是明晰與模糊現(xiàn)象的對(duì)立統(tǒng)一體的觀點(diǎn)出發(fā)，提出語(yǔ)言風(fēng)格是模糊現(xiàn)象，認(rèn)為促成語(yǔ)言風(fēng)格模糊性的根源是漢文化。

復(fù)旦大學(xué)?？塑苍凇痘ノ恼Z(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的系統(tǒng)性》的報(bào)告中，從互文語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)的角度探討了語(yǔ)篇系統(tǒng)的生成。她認(rèn)為，克里斯蒂娃創(chuàng)立的將互文性與語(yǔ)篇性結(jié)合起來(lái)的互文語(yǔ)篇理論更好地反映了語(yǔ)篇的系統(tǒng)結(jié)構(gòu)規(guī)律。以此理論為基礎(chǔ)，從語(yǔ)言要素的關(guān)系著眼，可以把互文語(yǔ)篇理論的系統(tǒng)性概括為：注重從小句關(guān)系擴(kuò)展到句際關(guān)系、功能段關(guān)系、篇際關(guān)系直至超鏈接實(shí)現(xiàn)的超文本等系統(tǒng)關(guān)系；將這些關(guān)系提取為篇內(nèi)的微觀關(guān)系、中觀關(guān)系和篇際的宏觀關(guān)系，進(jìn)而從語(yǔ)篇的微觀及中觀結(jié)構(gòu)視角作理論論證和實(shí)例分析。關(guān)于微觀結(jié)構(gòu)視角，報(bào)告以“X+力”互文構(gòu)式的系統(tǒng)性為例進(jìn)行了分析；關(guān)于中觀層級(jí)研究，她指出可從兩個(gè)方面進(jìn)行：一是功能塊的結(jié)構(gòu)機(jī)制，二是功能塊的銜接機(jī)制設(shè)置，在功能塊這一中樞結(jié)構(gòu)單元基礎(chǔ)上添加“語(yǔ)篇實(shí)現(xiàn)語(yǔ)境”的完篇成分，就形成“句子≤功能塊≤語(yǔ)篇”的結(jié)構(gòu)關(guān)系和層級(jí)劃分模式，既能覆蓋語(yǔ)篇結(jié)構(gòu)類型，又使紛繁復(fù)雜的結(jié)構(gòu)關(guān)系變得簡(jiǎn)單清晰、邏輯分明。

河北大學(xué)李勝梅的《“比喻”這個(gè)詞：面向?qū)ν鉂h語(yǔ)教學(xué)的多角度考察》，運(yùn)用“詞價(jià)”理論，考慮“比喻”各義項(xiàng)和用法的不同使用頻率、學(xué)習(xí)難度，同時(shí)考慮與相關(guān)語(yǔ)言點(diǎn)之間的相互銜接和配合，對(duì)“比喻”一詞，從詞匯教學(xué)、句式教學(xué)、篇章教學(xué)、修辭教學(xué)等方面提出了具體建議。

安徽大學(xué)岳方遂《關(guān)于語(yǔ)體研究中的幾個(gè)問(wèn)題》的報(bào)告認(rèn)為，社會(huì)流行體如淘寶體、凡客體等，不是成系統(tǒng)的言語(yǔ)表達(dá)體系，因而不是真正的語(yǔ)體，也不屬于文體，而只是流行句式，是以濃縮的方式對(duì)公共事件進(jìn)行微傳播的“詞媒體”。對(duì)于是否可以將正式和非正式、典雅和通俗等作為劃分語(yǔ)體的標(biāo)準(zhǔn)，報(bào)告提出了自己的看法，并呼吁加強(qiáng)語(yǔ)體詞、句的研究。

江漢大學(xué)潘世松的報(bào)告《語(yǔ)言生態(tài)倫理概念提出的實(shí)踐必要與知識(shí)前提》提出，語(yǔ)言是一種生態(tài)現(xiàn)象，語(yǔ)言及其表現(xiàn)形式言語(yǔ)或話語(yǔ)有其生態(tài)位。話語(yǔ)生態(tài)位的狀況通過(guò)語(yǔ)體倫理來(lái)表征，而語(yǔ)體倫理強(qiáng)度與語(yǔ)體要素的適宜程度成正相關(guān)。其實(shí)踐必要性以相關(guān)學(xué)科知識(shí)尤其是語(yǔ)言學(xué)知識(shí)的儲(chǔ)備充分性為前提，語(yǔ)言知識(shí)主要包括語(yǔ)言的本質(zhì)、語(yǔ)體習(xí)得理論、職業(yè)語(yǔ)言培訓(xùn)與終身性語(yǔ)體習(xí)得實(shí)踐三個(gè)層面。

北方民族大學(xué)劉晨紅在《告示語(yǔ)的言語(yǔ)行為研究》的報(bào)告中，運(yùn)用言語(yǔ)行為理論分析了告示語(yǔ)，認(rèn)為告示語(yǔ)的使用目的是影響管理對(duì)象的行為舉止。直接指令告示語(yǔ)的發(fā)話者要受話者實(shí)施一個(gè)行為的意圖是明晰的、清楚的，易為受話者解讀；間接指令告示語(yǔ)的話語(yǔ)形式與功能是不一致的，其真正意圖不是直接由字面意思表達(dá)，而是需要借助語(yǔ)境理解。前者表達(dá)形式相對(duì)單一，多使用祈使句；后者話語(yǔ)形式復(fù)雜，表達(dá)策略是多采用互文。指令性告示語(yǔ)言語(yǔ)行為的形式選擇，其制約因素主要是話語(yǔ)主體之間關(guān)系形成的“話語(yǔ)權(quán)力”。報(bào)告最后通過(guò)語(yǔ)言調(diào)查表明，人們對(duì)間接指令性告示語(yǔ)的接受度要明顯高于直接指令性告示語(yǔ)。

分組討論中，代表們發(fā)言踴躍，討論集中深入。話題包括廣告語(yǔ)體、新聞?wù)Z體、政務(wù)微博、對(duì)外漢語(yǔ)教學(xué)中的語(yǔ)體問(wèn)題等。袁暉《說(shuō)說(shuō)“拈字”》、曾毅平《領(lǐng)域語(yǔ)體論略》、孟建安《廣告語(yǔ)體制約修辭語(yǔ)義的表達(dá)》、李少丹《新聞?wù)Z體失度修辭的類型及特點(diǎn)》、李衛(wèi)中《從語(yǔ)言信息傳播效果的角度看政務(wù)微博》、呂東蓮《多模態(tài)隱喻在電視廣告中的隱喻——以“2013年加多寶涼茶〈美食篇〉”電視廣告為例》、樓華榮《現(xiàn)代漢語(yǔ)話題的核心信息特征及其類型》、秦惠蘭《對(duì)外漢語(yǔ)語(yǔ)體教學(xué)的大綱要求與教學(xué)途徑》、周蕓《漢語(yǔ)作為外語(yǔ)學(xué)習(xí)者語(yǔ)體能力初探》、郭玉梅《談同義手段選擇和得體性原則的關(guān)系》等報(bào)告，使與會(huì)者獲益匪淺。

小組討論結(jié)束后，暨南大學(xué)曾毅平作了大會(huì)總結(jié)。正如岳方遂在發(fā)言中指出的，這次會(huì)議有兩個(gè)突出特點(diǎn)：一是學(xué)術(shù)性，與會(huì)代表為學(xué)術(shù)問(wèn)題而來(lái)，就共同關(guān)心的學(xué)術(shù)問(wèn)題進(jìn)行切磋探討，一切非學(xué)術(shù)的問(wèn)題都被排除在外；二是民主性，會(huì)議弘揚(yáng)學(xué)術(shù)自由、學(xué)術(shù)平等的理念。