徐柏才

(中南民族大學(xué)思想政治教育研究中心，湖北武漢430073)

我們黨一貫重視民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，開展了形式多樣、豐富多彩的教育活動，并規(guī)定從小學(xué)生開始就要進(jìn)行民族常識和民族團(tuán)結(jié)的教育。黨的十八大報(bào)告再次強(qiáng)調(diào)要“牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，深入開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育”［1］。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是一項(xiàng)復(fù)雜的社會系統(tǒng)工程，必須從戰(zhàn)略的高度去考量，從落實(shí)的力度上下功夫，以唯物辯證法為指導(dǎo)，做到整體思考、系統(tǒng)控制，建立協(xié)調(diào)機(jī)制，梳理內(nèi)容體系，優(yōu)化工作方略，以推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的科學(xué)化，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的實(shí)效性。

一、建立協(xié)調(diào)機(jī)制

建立協(xié)調(diào)機(jī)制，就是要進(jìn)一步拓寬視野，深刻認(rèn)識民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的全局性和重要性，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育不僅僅局限于某些地區(qū)或某些部門，而是通過建立地區(qū)協(xié)作與部門聯(lián)動機(jī)制，實(shí)現(xiàn)在地區(qū)上全覆蓋、在部門上全涉及，深入到各個行業(yè)、各個領(lǐng)域。

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動，關(guān)系到各民族之間的團(tuán)結(jié)進(jìn)步，關(guān)系到國家領(lǐng)土完整和穩(wěn)定和諧，關(guān)系到全面建成小康社會和中華民族的偉大復(fù)興，理應(yīng)是各地區(qū)、各部門、各行業(yè)的事情。但從現(xiàn)實(shí)情況看，這一教育活動的覆蓋面卻相對有限，與黨和國家對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的要求還有一定的距離。就覆蓋的地區(qū)來說，主要集中于民族地區(qū)，尤其是集中于民族自治地區(qū)，其他地區(qū)開展相對較少;就覆蓋的部門來說，主要是民族工作部門與教育工作部門，其他部門參與度不是很高;就覆蓋的行業(yè)來說，也主要集中于民族工作行業(yè)和教育工作行業(yè)，似乎與其他行業(yè)關(guān)系不大。這種現(xiàn)狀的存在，就使得民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)影響的范圍不夠大，覆蓋面不夠廣，也使得這項(xiàng)宏偉的事業(yè)與黨和國家所寄予的厚望還有一定的差距。

因此，要充分調(diào)動各地區(qū)、各部門、各行業(yè)的積極性，共同參與到民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)中來，以發(fā)揮各個領(lǐng)域的合力，共同推動民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)的科學(xué)發(fā)展。

1．建立地區(qū)協(xié)作機(jī)制。國家西部大開發(fā)戰(zhàn)略的實(shí)施，東部發(fā)達(dá)地區(qū)對西部民族地區(qū)的對口援助機(jī)制的建立，使東部與西部、民族地區(qū)與非民族地區(qū)的交流和協(xié)作日益頻繁，也使彼此之間的理解更為深入和全面，出現(xiàn)了互惠互利的良性互動局面。當(dāng)然這種交流和協(xié)作主要是限于經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域，其他領(lǐng)域的交流和協(xié)作還相對不夠。但我們可以以此為契機(jī)，進(jìn)一步擴(kuò)大地區(qū)之間在其他方面的交流，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的交流理應(yīng)是其中非常重要的內(nèi)容。相對于東部發(fā)達(dá)地區(qū)經(jīng)濟(jì)的優(yōu)勢，民族地區(qū)在民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育方面積累了非常豐富的經(jīng)驗(yàn)，有著得天獨(dú)厚的優(yōu)勢。民族地區(qū)和非民族地區(qū)，尤其是西部民族地區(qū)和東部發(fā)達(dá)地區(qū)，可以以對口援助關(guān)系為基礎(chǔ)，建立地區(qū)之間的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育協(xié)作關(guān)系。這主要是要加強(qiáng)兩地區(qū)民族工作部門和教育工作部門的協(xié)作，并以此為紐帶，將民族地區(qū)業(yè)已開展的行之有效的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育經(jīng)驗(yàn)傳遞給非民族地區(qū)，將民族地區(qū)開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的典型事例和典型人物介紹給非民族地區(qū);同時要加強(qiáng)兩地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育人員之間的往來與交流，定期不定期地選派干部到雙方相關(guān)部門掛職或任職，以加深非民族地區(qū)對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育重要性的認(rèn)識，促進(jìn)非民族地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)的有序開展。除了建立民族地區(qū)與非民族地區(qū)之間的協(xié)作機(jī)制外，還可以建立民族地區(qū)與民族地區(qū)之間、非民族地區(qū)與非民族地區(qū)之間的協(xié)作機(jī)制，因?yàn)檫@些地區(qū)有著更多的相似性，面臨更多同樣的問題，通過加強(qiáng)彼此之間的交流和協(xié)作，對于促進(jìn)地區(qū)之間民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)的良性互動，將大有裨益。

2．完善部門聯(lián)動機(jī)制。部門聯(lián)動有廣義和狹義之分。廣義的部門聯(lián)動，既包括地區(qū)內(nèi)部部門之間的聯(lián)動，也包括跨地區(qū)部門之間的聯(lián)動;狹義的部門聯(lián)動，則僅包括地區(qū)內(nèi)部部門之間的聯(lián)動。本文所指的部門聯(lián)動，是指狹義的部門聯(lián)動，主要是民族工作部門和教育工作部門之間的聯(lián)動。這種聯(lián)動模式范圍較小，影響也較為有限。所以，必須進(jìn)一步完善部門聯(lián)動機(jī)制，擴(kuò)大部門聯(lián)動的范圍。要完善部門聯(lián)動機(jī)制，就要進(jìn)一步建立黨委領(lǐng)導(dǎo)、行政負(fù)責(zé)、各部門聯(lián)動的工作機(jī)制。在黨委的統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，以現(xiàn)有的民族工作部門和教育工作部門之間的聯(lián)動為基礎(chǔ)，其他相關(guān)的部門例如財(cái)政、公安、司法、文化以及各相關(guān)社會團(tuán)體等加入進(jìn)來，建立本地區(qū)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作專班，相互配合、統(tǒng)一謀劃，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動進(jìn)學(xué)校、進(jìn)社區(qū)、進(jìn)企業(yè)、進(jìn)鄉(xiāng)村、進(jìn)街道，同時各聯(lián)動部門內(nèi)部也要做民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動的表率，以帶動和促進(jìn)本地區(qū)各部門、各行業(yè)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動的有效開展。

二、梳理內(nèi)容體系

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容十分豐富，且政治性、政策性、理論性都很強(qiáng)。由于種種原因，在開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動中往往出現(xiàn)兩種傾向，要么是將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容生硬地灌輸給教育對象，要么是教育者根據(jù)自己的愛好和專長選擇自己喜歡和擅長的一部分內(nèi)容傳授給教育對象。前者往往不區(qū)分重點(diǎn)和層次，給教育對象造成了很重的負(fù)擔(dān);后者往往掛一漏萬，滿足不了教育對象的實(shí)際需求。這兩種傾向?qū)嵭远己艿?，都不利于民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動的實(shí)施。所以，必須在認(rèn)真研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容的基礎(chǔ)上，順應(yīng)時代要求，聯(lián)系具體實(shí)際，適應(yīng)教育對象需要，以民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)涵為出發(fā)點(diǎn)，對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容進(jìn)行系統(tǒng)梳理和歸納提煉。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育內(nèi)容博大精深，從其內(nèi)涵上來看，要緊緊抓住“團(tuán)結(jié)”與“進(jìn)步”做文章。這就需要從理論與實(shí)踐相結(jié)合的角度，從理論、歷史與現(xiàn)實(shí)等層面，對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的內(nèi)容體系予以精深挖掘與認(rèn)真梳理。

1．精研理論體系。精研理論體系，就是要精心研究民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的理論內(nèi)容，把握其理論基礎(chǔ)、理論脈絡(luò)與理論內(nèi)容。要做到這一點(diǎn)，就必須從馬克思主義的原著中去探尋，從中國共產(chǎn)黨民族理論與民族政策中去提煉，從相關(guān)領(lǐng)域?qū)＜覍W(xué)者的研究成果中去集成。在此基礎(chǔ)上，對教育對象講清楚以下三個方面的相關(guān)內(nèi)容。

一是馬克思主義民族觀。“馬克思主義民族觀，是馬克思主義對民族和民族問題的看法和基本觀點(diǎn)，是社會主義政黨和國家制定民族政策、解決民族問題的理論依據(jù)和指導(dǎo)思想，也是人們正確認(rèn)識民族、民族問題和正確處理民族關(guān)系的思想原則，其核心是民族平等、民族團(tuán)結(jié)和共同繁榮?！保?］其中，各民族共同繁榮講的是民族發(fā)展問題。這就要將民族平等觀、民族團(tuán)結(jié)觀和民族發(fā)展觀作為馬克思主義民族觀教育的核心與重點(diǎn)內(nèi)容。

二是中國共產(chǎn)黨的民族理論與民族政策?！爸袊伯a(chǎn)黨的民族理論和政策，是中國共產(chǎn)黨在馬克思主義民族觀指導(dǎo)下，根據(jù)中國國情和民族問題的具體實(shí)際，正確認(rèn)識和處理民族問題、開展民族工作的基本原則和行為準(zhǔn)則，是馬克思主義民族觀在處理我國民族問題中的具體體現(xiàn)，其實(shí)質(zhì)在于促進(jìn)各民族的平等團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同進(jìn)步、繁榮發(fā)展。”［2］中國共產(chǎn)黨民族理論與民族政策內(nèi)容十分豐富，主要概括為十二個方面［3］，它集中深入闡述了“什么是民族問題，怎樣解決我國現(xiàn)階段的民族問題”這個根本問題，與馬克思主義民族觀是一脈相承的體系，是對馬克思主義民族觀的豐富和發(fā)展。我們要緊緊抓住“促進(jìn)各民族的平等團(tuán)結(jié)，實(shí)現(xiàn)各民族共同進(jìn)步、繁榮發(fā)展”的實(shí)質(zhì)，重點(diǎn)講清楚毛澤東“中華人民共和國各民族團(tuán)結(jié)起來”的號召、鄧小平關(guān)于我國現(xiàn)階段的民族問題的理論、江澤民“三個離不開”的思想、胡錦濤“兩個共同”、“三個不容置疑”、“四個認(rèn)同”、“五個維護(hù)”等觀點(diǎn)，尤其是我們黨關(guān)于民族概念的新認(rèn)識、關(guān)于我國民族關(guān)系本質(zhì)的新論斷，等等。

三是中華民族“多元一體格局”理論。國內(nèi)學(xué)術(shù)界對于中華民族的理論研究非常多，其中達(dá)成廣泛共識的當(dāng)屬費(fèi)孝通先生提出的“中華民族多元一體格局”理論。費(fèi)先生經(jīng)過廣泛深入研究，指出“多元”是指各兄弟民族各有其起源、形成、發(fā)展的歷史，文化、社會也各具特點(diǎn)而區(qū)別于其他民族;“一體”是指各民族的發(fā)展相互關(guān)聯(lián)，相互補(bǔ)充，相互依存，與整體有不可分割的內(nèi)在聯(lián)系和共同的利益［4］。我們必須深入理解“中華民族多元一體格局”的內(nèi)涵，必須深入理解“中華民族多元一體格局”的發(fā)展歷史，必須深入理解“中華民族多元一體格局”的現(xiàn)實(shí)意義。

2．挖掘歷史資源。挖掘歷史資源，就是要深入挖掘“中華民族多元一體格局”的形成與發(fā)展史，將歷史資源作為開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的資源和載體?！爸腥A民族作為一個自覺的民族實(shí)體，是近百年來中國和西方列強(qiáng)對抗中出現(xiàn)的。但作為一個自在的民族實(shí)體則是幾千年的歷史過程所形成的。”［4］在中華民族漫長的歷史發(fā)展進(jìn)程中，各族人民共同開拓了遼闊的疆土，共同締造了統(tǒng)一的多民族國家，共同發(fā)展了燦爛多姿的中華文化。

通過對歷史資源的挖掘，使教育對象深入理解各民族團(tuán)結(jié)友愛是中華民族的生命所在、力量所在、希望所在，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一是中華各民族人民的最高利益;使教育對象深入理解民族大團(tuán)結(jié)是我國各民族自強(qiáng)不息、共同奮斗的基石，是戰(zhàn)勝一切艱難險阻、共同發(fā)展的力量源泉;使教育對象深入理解中華民族“多元一體格局”的發(fā)展歷史，牢固樹立民族團(tuán)結(jié)意識，堅(jiān)定“漢族離不開少數(shù)民族，少數(shù)民族離不開漢族，少數(shù)民族之間也互相離不開”的思想觀念。

3．探究現(xiàn)實(shí)業(yè)績。探究現(xiàn)實(shí)業(yè)績，就是要系統(tǒng)研究新中國成立后尤其是改革開放三十多年來，黨和政府在馬克思主義民族觀的指導(dǎo)下，貫徹落實(shí)黨的民族理論與民族政策所取得的現(xiàn)實(shí)成就。新中國的成立，從根本上改變了我國各族人民的社會政治地位，開創(chuàng)了各民族平等、團(tuán)結(jié)、互助、和諧的新時代。建國60余年來，我國的民族事業(yè)取得了舉世矚目的巨大成就。一是堅(jiān)持民族團(tuán)結(jié)和民族平等，反對民族壓迫和民族歧視，漢族和少數(shù)民族不分大小，一律平等，共同享有平等的權(quán)利與相應(yīng)的義務(wù)，平等參與國家事務(wù)的管理。二是堅(jiān)持民族區(qū)域自治制度，在國家統(tǒng)一領(lǐng)導(dǎo)下，在少數(shù)民族聚居的地方實(shí)行區(qū)域自治，設(shè)立自治機(jī)關(guān)，行使自治權(quán)，充分保障了各少數(shù)民族當(dāng)家作主的權(quán)利。三是采取重點(diǎn)建設(shè)、重點(diǎn)幫扶和西部大開發(fā)等有效措施，加快少數(shù)民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)的發(fā)展，努力縮小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)、民族地區(qū)內(nèi)部的發(fā)展差距，加大力度促進(jìn)特困少數(shù)民族、人口較少民族、邊疆少數(shù)民族加快發(fā)展，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)建設(shè)實(shí)現(xiàn)歷史性的跨越式發(fā)展，人民生活水平普遍提高。四是積極發(fā)展少數(shù)民族文化教育事業(yè)，大力弘揚(yáng)和傳承少數(shù)民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，加強(qiáng)對少數(shù)民族文化遺產(chǎn)的挖掘和保護(hù)，收集搶救了近百萬余種的少數(shù)民族文化古籍，大力開展群眾性的少數(shù)民族文化體育活動，民族地區(qū)社會事業(yè)全面發(fā)展，人口素質(zhì)顯著提高。我們應(yīng)在探究現(xiàn)實(shí)業(yè)績的基礎(chǔ)上，向教育對象講清楚團(tuán)結(jié)是福、動亂是禍的道理。

三、優(yōu)化工作方略

民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會性系統(tǒng)工程，除了必須建立協(xié)調(diào)機(jī)制、挖掘內(nèi)容體系之外，還必須優(yōu)化工作方略。所謂優(yōu)化工作方略，就是要以唯物辯證法為指導(dǎo)，從大工程觀的角度對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的工作方略進(jìn)行優(yōu)化，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育置于當(dāng)下的歷史方位，置于整個社會場域之中，服務(wù)于黨和國家工作大局，通過綜合、實(shí)踐、創(chuàng)造，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育工作方略的綜合最優(yōu)。黨的十八大從全面建成小康社會的戰(zhàn)略高度規(guī)劃了五位一體總布局的宏偉藍(lán)圖，這一戰(zhàn)略布局適應(yīng)了經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代化、政治民主化、文化多樣化、管理社會化、生態(tài)文明化的發(fā)展要求，是建設(shè)中國特色社會主義的總體布局，也是對我國當(dāng)前所處歷史方位的科學(xué)把握。所以，要優(yōu)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的工作方略，就要將其置于五位一體的總布局當(dāng)中，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育注重社會化、突出生活化、彰顯立體化。

1．注重社會化。注重社會化，就是要充分利用社會資源，發(fā)掘整個社會蘊(yùn)藏的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育素材，在“結(jié)合”上下功夫。一是將課堂教育、實(shí)踐教育與活動教育結(jié)合起來。課堂教育是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的傳統(tǒng)載體，是民族理論與民族政策教育的主渠道、主陣地，對于教育對象民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步意識的形成起到了重要作用。但是，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育是鮮活的社會實(shí)踐活動，單靠課堂教育顯然是不夠的，還需要在社會實(shí)踐中和社會活動中去熔鑄、鞏固。這就需要將課堂教育、實(shí)踐教育與活動教育結(jié)合起來，發(fā)揮三者的合力。發(fā)揮三者的合力，就是要以課堂教育為基礎(chǔ)，以實(shí)踐教育為紐帶，以活動教育為平臺，既注重理論知識的灌輸與引導(dǎo)，又注重實(shí)踐的感悟與認(rèn)識的提升。注重實(shí)踐感悟，就是要使教育對象深入社會、觀察社會、感知社會、體驗(yàn)社會、領(lǐng)悟社會，進(jìn)而感悟民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè);注重認(rèn)識提升，就是要使教育對象通過參與文藝活動、交往活動、節(jié)慶活動、民俗活動、體育活動等，提升對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步事業(yè)的認(rèn)識。二是將自我教育與榜樣示范作用結(jié)合起來。自我教育是指教育對象自覺地學(xué)習(xí)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步知識，屬于“自學(xué)”的范疇。這種“自學(xué)”既需要學(xué)習(xí)理論知識，也需要參照現(xiàn)實(shí)榜樣。相對于理論知識來說，現(xiàn)實(shí)榜樣的力量是巨大的，對于教育對象具有激發(fā)和觸發(fā)的作用。所以，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要多培育、發(fā)現(xiàn)和宣傳各個民族、各個地區(qū)、各個部門、各個階層民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步的榜樣，引導(dǎo)教育對象以榜樣為示范，對照榜樣、學(xué)習(xí)榜樣、爭做榜樣，發(fā)揮榜樣示范教育對于自我教育的影響力。三是將自上而下與自下而上結(jié)合起來。社會化包括橫向社會化與縱向社會化，前兩種結(jié)合屬于橫向社會化的范疇，而自上而下與自下而上的結(jié)合則屬于縱向社會化的范疇。所謂自上而下，就是要按照從中央到地方逐級開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育，這是民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的一貫做法。這一做法有利于統(tǒng)一思想，上下聯(lián)動，還需要在工作中繼續(xù)堅(jiān)持。但單靠自上而下的民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育路徑還不夠，還需要發(fā)揚(yáng)草根民主，充分調(diào)動社會的力量，把自上而下與自下而上結(jié)合起來。

2．突出生活化。民族團(tuán)結(jié)和祖國統(tǒng)一，是我國各族人民的最高利益。所以，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育要堅(jiān)持黨和國家主導(dǎo)，以政治層面為主，這也是我們開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的特色，這種特色確保了民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的政治導(dǎo)向和順利實(shí)施。但是，隨著社會的飛速發(fā)展，尤其是隨著社會主義市場經(jīng)濟(jì)體制的進(jìn)一步發(fā)展和完善，對民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育事業(yè)提出了新的更高的要求。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育在堅(jiān)持政治導(dǎo)向的前提下，還要實(shí)現(xiàn)工作重心下移，使民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育更加貼近群眾、貼近生活、貼近實(shí)際，突出民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的生活化，實(shí)現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育由政治層面為主到政治、生活層面并重。這就要求將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入生活，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的滲透性，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育與公共生活、職業(yè)生活、家庭生活和網(wǎng)絡(luò)生活對接起來，使公共生活、職業(yè)生活、家庭生活和網(wǎng)絡(luò)生活成為開展民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要載體。要將抽象的理論教育轉(zhuǎn)化為群眾喜聞樂見的鮮活形式，與人民群眾的生活實(shí)際相結(jié)合，用大眾化的語言把深奧的道理講出來，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的微觀性、親民性;要將“理論”轉(zhuǎn)化為“常識”，增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的針對性、實(shí)效性。當(dāng)前，尤其是要注意網(wǎng)絡(luò)這一民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的重要載體，將民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育融入網(wǎng)絡(luò)，以“三網(wǎng)融合”為契機(jī)，以互聯(lián)網(wǎng)為核心，謀劃網(wǎng)絡(luò)化民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育平臺，建立網(wǎng)絡(luò)數(shù)據(jù)庫，將文字、圖片、音頻與視頻結(jié)合在一起，實(shí)現(xiàn)電信網(wǎng)、廣播電視網(wǎng)、互聯(lián)網(wǎng)資源共享，拓展網(wǎng)絡(luò)傳播渠道，增強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)教育陣地的生動性和吸引力。

3．彰顯立體化。彰顯立體化，就是要改變民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育線性化、扁平化的做法，通過對整個社會系統(tǒng)不同層面的系統(tǒng)建設(shè)，進(jìn)而促進(jìn)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育活動的有效開展。民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育作為一項(xiàng)系統(tǒng)工程，是政治上層建筑的重要組成部分，必須彰顯立體化，結(jié)合經(jīng)濟(jì)建設(shè)、政治建設(shè)、文化建設(shè)、社會建設(shè)和生態(tài)文明建設(shè)諸方面一起進(jìn)行。通過加強(qiáng)經(jīng)濟(jì)建設(shè)，實(shí)現(xiàn)生產(chǎn)發(fā)展、生活富裕、生態(tài)良好，縮小民族地區(qū)與發(fā)達(dá)地區(qū)的經(jīng)濟(jì)差距，進(jìn)而為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定強(qiáng)大的物質(zhì)基礎(chǔ);通過加強(qiáng)政治建設(shè)，做到堅(jiān)持黨的領(lǐng)導(dǎo)、人民當(dāng)家作主與依法治國的統(tǒng)一，保證安定團(tuán)結(jié)的政治局面，進(jìn)而為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定強(qiáng)大的政治基礎(chǔ);通過加強(qiáng)文化建設(shè)，建設(shè)社會主義核心價值體系，弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時代精神，著力于保障人民群眾的文化權(quán)益，進(jìn)而為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定強(qiáng)大的文化基礎(chǔ);通過加強(qiáng)社會建設(shè)、完善社會管理，建設(shè)社會主義和諧社會，著力發(fā)展社會事業(yè)，不斷完善社會機(jī)制，進(jìn)而為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定強(qiáng)大的社會基礎(chǔ);通過加強(qiáng)生態(tài)文明建設(shè)，樹立尊重自然、敬畏自然，實(shí)現(xiàn)人與自然和諧相處，建設(shè)美麗中國，為人民群眾創(chuàng)造良好的生產(chǎn)生活環(huán)境，進(jìn)而為民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育奠定堅(jiān)實(shí)的生態(tài)基礎(chǔ)?？傊?，作為一項(xiàng)復(fù)雜的社會性系統(tǒng)工程，民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育應(yīng)該結(jié)合其他各項(xiàng)工作一起進(jìn)行，形成合力，這樣才能增強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)進(jìn)步教育的針對性和科學(xué)性，提高實(shí)效性。

［1］胡錦濤．堅(jiān)定不移沿著中國特色社會主義道路前進(jìn)為全面建成小康社會而奮斗——在中國共產(chǎn)黨第十八次全國代表大會上的報(bào)告［N］．光明日報(bào)，2012－11－18．

［2］徐柏才．必須大力加強(qiáng)大學(xué)生民族觀教育［J］．中央民族大學(xué)學(xué)報(bào)，2011(2)．

［3］國家民委．中國共產(chǎn)黨民族理論政策干部讀本［M］．北京:民族出版社，2011:9．

［4］費(fèi)孝通．中華民族的多元一體格局［J］．北京大學(xué)學(xué)報(bào)，1989(4)．