楊合理

（中共河南省委黨校法學(xué)教研部 河南 鄭州 450002）

黨的十八大強(qiáng)調(diào)了促進(jìn)宗教關(guān)系和諧，提出了“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用。”這表明了新一屆中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)馬克思主義宗教觀的堅(jiān)持、發(fā)展以及黨對(duì)宗教工作的高度重視。2013年2月4日，中共中央政治局常委俞正聲在邀請(qǐng)全國(guó)性宗教團(tuán)體負(fù)責(zé)人到中南海座談時(shí)指出，只有全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦的原則，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，才能把信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾在全面建成小康社會(huì)的大目標(biāo)下團(tuán)結(jié)起來(lái)共同奮斗，才能把宗教事務(wù)納入法制化軌道，才能抵御境外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教對(duì)我國(guó)進(jìn)行滲透，才能引導(dǎo)我國(guó)各宗教通過(guò)自身的進(jìn)步，適應(yīng)建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)的歷史潮流。隨著黨執(zhí)政能力的不斷提高，黨對(duì)宗教的認(rèn)識(shí)不斷深化。表現(xiàn)在:宗教是一種群眾性的信仰，是文化的重要組成部分;宗教的存在、發(fā)展和消亡有其自身原因和客觀規(guī)律，必須堅(jiān)持宗教信仰自由政策;宗教有積極作用和消極作用，要發(fā)揮積極作用，規(guī)避消極因素;宗教涉及公共事務(wù)的方面必須堅(jiān)持依法管理;要正確處理宗教在對(duì)外交往中的各種關(guān)系，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則;社會(huì)主義社會(huì)的宗教既將長(zhǎng)期存在，又發(fā)生了積極變化，要引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)。新時(shí)期以來(lái)，我們黨對(duì)馬克思主義宗教觀又有了新發(fā)展。

一、建立和諧的宗教關(guān)系促進(jìn)社會(huì)主義和諧社會(huì)建設(shè)

新時(shí)期以來(lái)，黨中央從構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略高度出發(fā)，結(jié)合中國(guó)宗教的現(xiàn)狀，強(qiáng)調(diào)宗教內(nèi)部的和諧、宗教與宗教之間的和諧、宗教與社會(huì)之間的和諧等，明確提出要建立和諧的宗教關(guān)系。

（一）發(fā)揮宗教教義教規(guī)蘊(yùn)含的和諧因素促進(jìn)和諧社會(huì)建設(shè)

要充分發(fā)揮宗教文化中有利于社會(huì)進(jìn)步和建立和諧宗教關(guān)系的因素。我國(guó)各宗教的教義中都包含著有益于構(gòu)建和諧社會(huì)的豐富的思想資源，宗教界為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)服務(wù)，一項(xiàng)重要的任務(wù)，就是要挖掘和弘揚(yáng)宗教教義中的這些有益內(nèi)容，使之在現(xiàn)實(shí)社會(huì)生活中發(fā)揮積極作用。因此，要努力對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，對(duì)有利于和諧的教義思想和行為規(guī)范加以挖掘和提倡，同時(shí)消除那些不利于和諧的因素和現(xiàn)象，從而在思想和實(shí)踐兩方面，為構(gòu)建宗教和諧、社會(huì)和諧、世界和諧作貢獻(xiàn)。

中國(guó)宗教界應(yīng)充分借鑒其教義、教規(guī)和宗教儀式中有利于社會(huì)和諧的因子?！昂椭C”是佛教教義的重要內(nèi)涵之一?！胺鸾探塘x蘊(yùn)含著豐富的和諧思想與和平理念。佛教的慈悲、智慧、平等觀念，與和諧、和平、和睦關(guān)系密切”，主張“六合敬”、“和合眾緣”思想，強(qiáng)調(diào)人與人、人與自然、人與國(guó)家、社會(huì)的和諧;主張慈悲濟(jì)世，具有道德教化功能;堅(jiān)持“依正不二”觀點(diǎn)，強(qiáng)調(diào)善待一切，與周圍環(huán)境的和諧共存等，其優(yōu)良傳統(tǒng)對(duì)建立和諧的宗教關(guān)系乃至社會(huì)關(guān)系均具有重要作用。

道教強(qiáng)調(diào)“齊同慈愛(ài)、和光同塵”的寬容精神，倡導(dǎo)眾生平等思想，要求人們要有“虛懷若谷”的品質(zhì)，要相互幫助、相互尊重、互相包容、和睦相處;主張和平、和諧，濟(jì)世利人，“尊道貴德”;主張“道法自然”，天人合一，追求人與自然的和諧，認(rèn)為人與自然是一個(gè)和諧統(tǒng)一的整體等。

伊斯蘭教堅(jiān)持“中道”思想，主張和平，反對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng);堅(jiān)持“與人為善”思想，提倡“兩世吉慶”，具有寬容精神;堅(jiān)持人地共榮的自然觀，強(qiáng)調(diào)人與自然的和諧共存等。

“基督教從其本身的教義出發(fā)，認(rèn)為構(gòu)建和諧社會(huì)是完全符合其社會(huì)倫理主張的”，和諧神學(xué)是基督教神學(xué)的主題，堅(jiān)信普世神學(xué)，奉行愛(ài)國(guó)愛(ài)教原則，發(fā)揮基督教道德的作用，肯定人類對(duì)于環(huán)境和自然的責(zé)任等，有利于建立和諧的宗教關(guān)系。

（二）不同宗教之間互相尊重共謀和諧發(fā)展

不同宗教之間應(yīng)當(dāng)互相尊重。2006年7月，胡錦濤指出，要“正確認(rèn)識(shí)和處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)”。為此，要不斷增進(jìn)不同宗教之間的尊重和理解，加強(qiáng)各宗教間的對(duì)話和交流，尊重差異，增進(jìn)共識(shí)，形成和保持‘和而不同’的境界，營(yíng)造各宗教和諧共處的良好社會(huì)環(huán)境，使各宗教都能夠更好地團(tuán)結(jié)在黨和政府的周圍，為促進(jìn)社會(huì)穩(wěn)定、民族團(tuán)結(jié)、人民幸福發(fā)揮積極作用。信教群眾之間、信教群眾與不信教群眾之間的和睦相處是宗教和諧、社會(huì)和諧的重要基礎(chǔ)。

同一宗教內(nèi)部不同階層的信教群眾之間和睦相處。2004年11月，國(guó)務(wù)院頒布的《宗教事務(wù)條例》，《條例》指出制定本條例的目的是“為了保障公民宗教信仰自由，維護(hù)宗教和睦與社會(huì)和諧”，強(qiáng)調(diào)“信教公民和不信教公民、信仰不同宗教的公民應(yīng)當(dāng)相互尊重、和睦相處”。而宗教的復(fù)雜性特征決定了信教群眾是由不同階層組成，這要求我們“必須科學(xué)分析和準(zhǔn)確把握我國(guó)社會(huì)階層結(jié)構(gòu)發(fā)生的深刻變化，全面兼顧和實(shí)現(xiàn)社會(huì)各階層群眾的利益，充分發(fā)揮社會(huì)各階層在推動(dòng)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的作用”，特別是實(shí)現(xiàn)不同階層信教群眾的利益，這樣才能提高他們建設(shè)和諧宗教關(guān)系的積極性和創(chuàng)造性。

不同教派的信教群眾之間和睦相處，信教群眾與不信教群眾之間互相尊重，共同發(fā)展。信教群眾與不信教群眾之間不僅是不干涉，更多的是包容和理解。新形勢(shì)下，黨和政府要求宗教界全面貫徹黨的宗教政策，不斷增強(qiáng)我國(guó)各族信教和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的團(tuán)結(jié)，和睦相處，共建幸福家園。

（三）宗教與社會(huì)之間要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面和諧共存

要全面認(rèn)識(shí)宗教產(chǎn)生和存亡的深刻歷史根源、社會(huì)根源、心理根源，全面認(rèn)識(shí)宗教在社會(huì)主義社會(huì)將長(zhǎng)期存在的客觀現(xiàn)實(shí)，全面認(rèn)識(shí)宗教問(wèn)題同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、民族等方面因素相交織的復(fù)雜狀況，全面認(rèn)識(shí)宗教對(duì)相當(dāng)一部分群眾有較大影響的社會(huì)現(xiàn)象。

政治上要團(tuán)結(jié)合作。在宗教問(wèn)題上，黨高度重視要“堅(jiān)持政治上團(tuán)結(jié)合作、信仰上互相尊重，努力使廣大信教群眾在擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度、熱愛(ài)祖國(guó)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、促進(jìn)社會(huì)和諧等重大問(wèn)題上取得共識(shí)?！边@表明中國(guó)共產(chǎn)黨與宗教界之間既是領(lǐng)導(dǎo)與被領(lǐng)導(dǎo)的關(guān)系，又是政治上互相合作的關(guān)系，明確了宗教界在政治上合作的堅(jiān)定方向和根本要求。

經(jīng)濟(jì)上要共同發(fā)展。我國(guó)是一個(gè)多民族、多宗教的國(guó)家，正確認(rèn)識(shí)和處理民族關(guān)系、宗教關(guān)系，對(duì)于國(guó)家的長(zhǎng)治久安和構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)至關(guān)重要。要牢牢把握各民族共同團(tuán)結(jié)奮斗、共同繁榮發(fā)展的主題，始終不渝地堅(jiān)持民族平等，加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)，推動(dòng)民族互助，促進(jìn)民族和諧。中國(guó)宗教在少數(shù)民族中教種、教派和教眾相對(duì)較多。全民族信仰同一宗教的地區(qū)，宗教信仰與民族信仰一體，宗教問(wèn)題與民族問(wèn)題交織在一起。因此，民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展事關(guān)國(guó)家政治穩(wěn)定、經(jīng)濟(jì)繁榮的大局，重視民族地區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展也就維護(hù)了民族地區(qū)信教群眾的根本利益。

文化上要相互借鑒。弘揚(yáng)各宗教優(yōu)秀的文化成果，棄其糟粕，發(fā)揮宗教文化的積極作用，如佛教“莊嚴(yán)國(guó)土，利月有情”，道教“慈愛(ài)和同，濟(jì)世渡人”，基督教提倡社會(huì)要承擔(dān)關(guān)注弱者的責(zé)任，并帶頭付諸于行動(dòng)，伊斯蘭教“兩世吉慶”說(shuō)等，都是符合時(shí)代進(jìn)步要求的，需要相互學(xué)習(xí)、借鑒。

二、充分發(fā)揮宗教在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)文化發(fā)展中的積極作用

（一）宗教界要愛(ài)國(guó)愛(ài)教、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定

宗教界要繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教團(tuán)結(jié)進(jìn)步，堅(jiān)決擁護(hù)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，熱愛(ài)祖國(guó)和人民，熱愛(ài)社會(huì)主義，為維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一和民族團(tuán)結(jié)，為我國(guó)各族人民的幸福做出貢獻(xiàn)。這是宗教界在政治上合作的堅(jiān)定方向和根本要求。為此，宗教要堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度。增強(qiáng)國(guó)家意識(shí)、公民意識(shí)和法律意識(shí)，遵守國(guó)家的法律、法規(guī)和方針政策;堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦原則，支持黨和政府防范和打擊境內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的各種分裂、破壞、滲透活動(dòng)。中國(guó)宗教具有國(guó)際性，但宗教徒是有國(guó)籍的，愛(ài)教是宗教徒的本分，而愛(ài)國(guó)則是一個(gè)公民的基本職責(zé)，愛(ài)國(guó)就是要擁護(hù)中國(guó)的政治制度、法律制度，還要自覺(jué)抵制國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力利用宗教進(jìn)行的危害國(guó)家的行為，愛(ài)國(guó)愛(ài)教的宗教徒才是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的積極力量。

堅(jiān)持維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定。鞏固各民族大團(tuán)結(jié)是構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的重要方面，也是宗教界的責(zé)任。宗教界要繼續(xù)發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教的優(yōu)良傳統(tǒng)，旗幟鮮明地反對(duì)分裂，堅(jiān)決維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)和社會(huì)穩(wěn)定。宗教在推進(jìn)祖國(guó)統(tǒng)一大業(yè)中也應(yīng)發(fā)揮獨(dú)特作用。宗教界人士要再接再厲，繼承和發(fā)揚(yáng)我國(guó)宗教界愛(ài)國(guó)愛(ài)教、崇尚和平的優(yōu)良傳統(tǒng)，大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神，時(shí)刻銘記來(lái)之不易的民族獨(dú)立和解放，堅(jiān)決捍衛(wèi)祖國(guó)的主權(quán)、尊嚴(yán)和領(lǐng)土完整，為實(shí)現(xiàn)祖國(guó)的和平統(tǒng)一和中華民族的偉大復(fù)興，共同團(tuán)結(jié)奮斗。

（二）宗教界要積極參與經(jīng)濟(jì)建設(shè)和慈善事業(yè)

宗教界人士要充分發(fā)揮自己的積極影響，引導(dǎo)廣大僧眾和信教群眾把智慧和力量凝聚到發(fā)展生產(chǎn)、改善生活上來(lái)，為我國(guó)的跨越式發(fā)展和長(zhǎng)治久安做出新的貢獻(xiàn)。為此，宗教界要深切關(guān)注我國(guó)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，尤其是民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)社會(huì)的發(fā)展，把大力發(fā)展農(nóng)村經(jīng)濟(jì)、提高農(nóng)村信教群眾的生活水平放到重要位置，團(tuán)結(jié)和推動(dòng)廣大農(nóng)村信教群眾集中精力發(fā)展農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)，繁榮社會(huì)事業(yè)。2006年7月，胡錦濤在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上，明確要求要處理好“宗教關(guān)系”，“為促進(jìn)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)建設(shè)”服務(wù)，“要積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，使信教群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)下最大限度地團(tuán)結(jié)起來(lái)?！?/p>

鼓勵(lì)宗教界參與慈善事業(yè)。宗教界要進(jìn)一步增強(qiáng)服務(wù)意識(shí)，發(fā)揮好橋梁和紐帶作用，及時(shí)向人民群眾傳達(dá)黨和政府的方針政策，反映他們的愿望和要求，維護(hù)他們的合法權(quán)益。要力所能及地廣泛開(kāi)展社會(huì)公益活動(dòng)，樹(shù)立新形勢(shì)下宗教界服務(wù)社會(huì)的良好形象。為此，宗教界要積極參與社會(huì)慈善事業(yè)。繼續(xù)發(fā)揚(yáng)優(yōu)良傳統(tǒng)，積極探索參與的方式和途徑，在搞好自養(yǎng)的基礎(chǔ)上，力所能及地為社會(huì)公益事業(yè)和福利慈善事業(yè)作貢獻(xiàn)，樹(shù)立愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的良好形象。

（三）宗教界要積極參與文化建設(shè)事業(yè)

新時(shí)期以來(lái)，歷次黨代會(huì)都非常重視宗教工作。黨的十八大報(bào)告明確提出，要“全面貫徹黨的宗教工作基本方針，發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的積極作用。”深刻理解和認(rèn)真貫徹這一重要論述，無(wú)論是對(duì)引導(dǎo)宗教沿著正確的方向健康發(fā)展，還是對(duì)促進(jìn)文化繁榮發(fā)展，都具有十分重要的意義。

第一，要善于正面引導(dǎo)宗教。宗教的社會(huì)作用具有兩重性，既有積極的一面，也有消極的一面，并受到國(guó)際國(guó)內(nèi)復(fù)雜因素的影響。在新的形勢(shì)下，我國(guó)宗教領(lǐng)域仍然存在一些值得注意的問(wèn)題，有些影響到社會(huì)和諧穩(wěn)定，但總體上看，我國(guó)宗教的積極面不斷擴(kuò)大，正面作用不斷增強(qiáng)。在加強(qiáng)依法管理的同時(shí)，我們黨更加重視對(duì)宗教的正面引導(dǎo)。黨的十六屆六中全會(huì)提出要“發(fā)揮宗教在促進(jìn)社會(huì)和諧方面的積極作用”，十七大提出要“發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用”，十七屆六中全會(huì)又提出要“發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的積極作用”。這些重要論斷的提出，目的就是要通過(guò)正面引導(dǎo)，使宗教自覺(jué)適應(yīng)時(shí)代發(fā)展要求，不斷通過(guò)自我調(diào)整，發(fā)揮積極因素，抑制消極因素，走與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)道路。對(duì)宗教進(jìn)行正面引導(dǎo)，發(fā)揮宗教的積極作用，并不是要把宗教當(dāng)作救世藥方，鼓勵(lì)發(fā)展宗教，而是要使宗教通過(guò)發(fā)揮積極作用來(lái)抑制其消極作用，更好地為促進(jìn)經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、文化繁榮、民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一服務(wù)，沿著正確的方向健康發(fā)展。

第二，正確看待宗教文化。宗教不僅是一種信仰體系，還是一種文化現(xiàn)象。宗教隨著人類社會(huì)的發(fā)展而不斷演進(jìn)，逐漸形成以信仰為核心的宗教文化傳統(tǒng)。宗教信仰與其它意識(shí)形式交互影響，產(chǎn)生了宗教哲學(xué)、宗教倫理、宗教文學(xué)、宗教音樂(lè)、宗教美術(shù)、宗教建筑等，有的成為人類文化的寶貴財(cái)富。在人類文明史上，宗教扮演了十分重要的文化角色，并對(duì)其他文化現(xiàn)象產(chǎn)生重要影響。在中華文化的形成和發(fā)展中，宗教同樣發(fā)揮了重要作用，對(duì)我國(guó)政治、哲學(xué)、道德、文學(xué)、語(yǔ)言、音樂(lè)、美術(shù)、建筑、醫(yī)學(xué)、科技等都產(chǎn)生了深刻影響，留下了豐富的文化遺產(chǎn)。建設(shè)社會(huì)主義文化強(qiáng)國(guó)，必須大力弘揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力發(fā)展社會(huì)主義先進(jìn)文化，不斷擴(kuò)大中華文化國(guó)際影響力，形成與我國(guó)國(guó)際地位相稱的文化軟實(shí)力。從我國(guó)社會(huì)主義初級(jí)階段人們的思想觀念和社會(huì)文化多樣化的實(shí)際出發(fā)，堅(jiān)持以社會(huì)主義核心價(jià)值體系來(lái)引領(lǐng)社會(huì)思潮，同時(shí)尊重差異、包容多樣，協(xié)調(diào)和整合社會(huì)生活中存在的包括宗教文化在內(nèi)的各種文化形態(tài)，豐富社會(huì)主義社會(huì)的文化百花園，構(gòu)建社會(huì)主義的和諧文化關(guān)系，滿足人們多樣性的精神文化需求。

第三，鼓勵(lì)宗教界重視文化建設(shè)。發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)文化繁榮發(fā)展中的積極作用，就要引導(dǎo)宗教界重視文化建設(shè)，堅(jiān)持宗教文化正確發(fā)展方向，促進(jìn)宗教健康發(fā)展，服務(wù)社會(huì)主義文化繁榮發(fā)展。要鼓勵(lì)宗教界繼承和發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，接受中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)，擁護(hù)社會(huì)主義制度，在促進(jìn)國(guó)家統(tǒng)一、民族團(tuán)結(jié)、社會(huì)和諧、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、文化繁榮等重大問(wèn)題上形成共識(shí)。

要鼓勵(lì)宗教界按照中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展要求，根據(jù)本宗教特點(diǎn)處理好傳統(tǒng)與現(xiàn)代、繼承與發(fā)展、教情與國(guó)情的關(guān)系，對(duì)宗教教義作出與時(shí)俱進(jìn)的新闡釋，弘揚(yáng)有利于國(guó)家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的思想，培育自尊自信、理性平和、積極向上的精神，建立符合宗教基本教義、繼承宗教優(yōu)良傳統(tǒng)、適應(yīng)中國(guó)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步要求的宗教思想體系，引導(dǎo)信教群眾堅(jiān)持正信正行，反對(duì)偏執(zhí)狂熱，自覺(jué)抵制各種歪理邪說(shuō)，為長(zhǎng)遠(yuǎn)健康發(fā)展打下堅(jiān)實(shí)的思想基礎(chǔ)。2013年1月，中共中央政治局常委俞正聲在走訪在京的全國(guó)性宗教團(tuán)體時(shí)指出，“宗教界人士要繼續(xù)弘揚(yáng)我國(guó)宗教的優(yōu)良傳統(tǒng)，進(jìn)一步挖掘宗教教義教規(guī)中符合時(shí)代進(jìn)步要求的積極因素，總結(jié)以往成績(jī)和經(jīng)驗(yàn)，努力在新的歷史條件下，使宗教更加有利于國(guó)家發(fā)展繁榮，更加有利于信教群眾物質(zhì)和精神生活的改善?！憋@然，在各大宗教教義教規(guī)中，有關(guān)“厲行勤儉節(jié)約、反對(duì)鋪張浪費(fèi)”的認(rèn)知就是值得挖掘的符合時(shí)代進(jìn)步要求的積極因素。

要鼓勵(lì)宗教界挖掘與闡發(fā)宗教優(yōu)秀傳統(tǒng)文化資源，倡導(dǎo)和平向善、中道和諧、濟(jì)世利人的理念，提升宗教的文化品位。推動(dòng)宗教界倡導(dǎo)宗教和諧理念，創(chuàng)建和諧寺觀教堂，開(kāi)展不同宗教之間的對(duì)話交流，努力實(shí)現(xiàn)宗教與社會(huì)和諧相處，各宗教和諧相處，信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾和諧相處。重視宗教文化人才培養(yǎng)，提高宗教院校辦學(xué)質(zhì)量，開(kāi)展各種形式的培訓(xùn)，努力造就一支政治堅(jiān)定、信仰純正、品德優(yōu)良、才能出眾的宗教文化人才隊(duì)伍。

三、加強(qiáng)、改善黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，進(jìn)一步鞏固統(tǒng)一戰(zhàn)線

新時(shí)期以來(lái)，黨中央一直注重加強(qiáng)和改善對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，并取得了很大的成就。

（一）明確宗教工作在黨和國(guó)家工作中的重要地位

2006年7月，胡錦濤在全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)工作會(huì)議上首次提出宗教關(guān)系是社會(huì)政治生活領(lǐng)域涉及國(guó)家全局的五大社會(huì)關(guān)系之一，著重從政黨關(guān)系、民族關(guān)系、宗教關(guān)系、階層關(guān)系、海內(nèi)外同胞關(guān)系等五個(gè)方面，對(duì)充分發(fā)揮統(tǒng)一戰(zhàn)線的優(yōu)勢(shì)和作用、為構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)做出更大貢獻(xiàn)作了深刻闡述，并要求各級(jí)政府要“正確認(rèn)識(shí)和處理信教群眾和不信教群眾、信仰不同宗教群眾之間的關(guān)系，積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)?！彼麖娜娼ㄔO(shè)小康社會(huì)的高度出發(fā)，強(qiáng)調(diào)能否保持和促進(jìn)宗教關(guān)系的和諧，事關(guān)中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)全局，事關(guān)構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的進(jìn)程，事關(guān)黨和國(guó)家的興旺發(fā)達(dá)和長(zhǎng)治久安。

宗教工作事關(guān)社會(huì)和諧。胡錦濤提出要“正確認(rèn)識(shí)和處理宗教問(wèn)題，切實(shí)做好宗教工作，關(guān)系黨和國(guó)家工作全局，關(guān)系社會(huì)和諧穩(wěn)定，關(guān)系全面建設(shè)小康社會(huì)進(jìn)程，關(guān)系中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展。我們要從這樣的戰(zhàn)略高度，充分認(rèn)識(shí)做好新形勢(shì)下宗教工作的重要性。”要深化認(rèn)識(shí)，增強(qiáng)做好新形勢(shì)下宗教工作的責(zé)任感和自覺(jué)性，站在黨和國(guó)家事業(yè)的高度，準(zhǔn)確把握我國(guó)宗教問(wèn)題的新特點(diǎn)新趨勢(shì)，深刻認(rèn)識(shí)宗教工作的政治性、政策性和群眾性，切實(shí)加強(qiáng)宗教工作，妥善處理宗教關(guān)系，發(fā)揮宗教在構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)中的積極作用。

（二）加強(qiáng)黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)

胡錦濤在第十二次全國(guó)統(tǒng)戰(zhàn)會(huì)議上提出“五個(gè)支持”的思想，要鼓勵(lì)和支持宗教界發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)進(jìn)步、社會(huì)和諧、祖國(guó)統(tǒng)一多做貢獻(xiàn)，支持他們對(duì)宗教教義做出符合社會(huì)進(jìn)步要求的闡釋，支持他們?cè)鲞M(jìn)信教群眾對(duì)黨和政府的理解，支持他們反對(duì)和抵制利用宗教進(jìn)行危害社會(huì)主義祖國(guó)和人民利益的非法活動(dòng)，使信教群眾在全面建設(shè)小康社會(huì)的宏偉目標(biāo)下最大限度地團(tuán)結(jié)起來(lái)。這表明了中國(guó)共產(chǎn)黨進(jìn)一步加強(qiáng)了對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。2009年1月，賈慶林指出:“各級(jí)黨委、政府要進(jìn)一步加強(qiáng)和改善對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)，高度重視和充分發(fā)揮宗教團(tuán)體的積極作用，幫助和指導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)自養(yǎng)能力，依法依章搞好自我管理，切實(shí)維護(hù)宗教界合法權(quán)益?！?/p>

宗教工作要更加科學(xué)化、法制化、制度化。胡錦濤在新一屆中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)指出:“要堅(jiān)持黨的宗教工作基本方針。發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，關(guān)鍵是要把黨的宗教工作基本方針貫徹好、落實(shí)好。要全面貫徹黨的宗教信仰自由政策，堅(jiān)持依法管理宗教事務(wù)，堅(jiān)持獨(dú)立自主自辦，堅(jiān)持積極引導(dǎo)宗教與社會(huì)主義社會(huì)相適應(yīng)，鼓勵(lì)我國(guó)宗教界發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)愛(ài)教、團(tuán)結(jié)進(jìn)步、服務(wù)社會(huì)的優(yōu)良傳統(tǒng)，支持他們?yōu)槊褡鍒F(tuán)結(jié)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展、社會(huì)和諧、祖國(guó)統(tǒng)一多作貢獻(xiàn)?！币每茖W(xué)發(fā)展觀統(tǒng)領(lǐng)宗教工作，鞏固和發(fā)展中國(guó)共產(chǎn)黨同宗教界的愛(ài)國(guó)統(tǒng)一戰(zhàn)線，把廣大信教群眾和不信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，把他們的智慧和力量凝聚起來(lái)共同投身于全面建設(shè)小康社會(huì)、實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉事業(yè)。加強(qiáng)民主制度建設(shè)，頒布法律、條例來(lái)維護(hù)宗教界群眾的根本利益，以保證宗教工作的民主性和法制性。

（三）改善黨和國(guó)家宗教工作

2007年12月，胡錦濤在中共中央政治局第二次集體學(xué)習(xí)時(shí)強(qiáng)調(diào)，“我們要正確認(rèn)識(shí)和全面把握宗教工作面臨的新情況新問(wèn)題，積極主動(dòng)地做好宗教工作?！?/p>

加大對(duì)宗教干部、宗教界人士以及宗教研究者的培訓(xùn)力度。2008年1月，賈慶林在全國(guó)宗教工作系統(tǒng)表彰大會(huì)暨2008年全國(guó)宗教工作會(huì)議上指出:“要努力建設(shè)高素質(zhì)的宗教工作干部隊(duì)伍，加強(qiáng)學(xué)習(xí)培訓(xùn)，強(qiáng)化業(yè)務(wù)能力，增強(qiáng)大局意識(shí)和責(zé)任意識(shí)，不斷提高依法管理宗教事務(wù)的水平?！睂?duì)全國(guó)宗教工作系統(tǒng)先進(jìn)集體和先進(jìn)工作者進(jìn)行表彰，這在我國(guó)宗教工作歷史上是第一次，充分體現(xiàn)了黨和政府對(duì)宗教工作的高度重視和對(duì)廣大宗教工作干部的親切關(guān)懷。加強(qiáng)對(duì)宗教干部、宗教界人士以及宗教研究的培訓(xùn)力度，將有助于提高他們的自身素質(zhì)，更好地服務(wù)于和諧社會(huì)的建設(shè)。

加強(qiáng)信教群眾工作。胡錦濤強(qiáng)調(diào)，“做好信教群眾工作是宗教工作的根本任務(wù)”，在宗教工作中深入貫徹科學(xué)發(fā)展觀，要求“堅(jiān)持以人為本，最大限度地把信教群眾團(tuán)結(jié)起來(lái)，把他們的智慧和力量凝聚到實(shí)現(xiàn)全面建設(shè)小康社會(huì)、加快推進(jìn)社會(huì)主義現(xiàn)代化的共同目標(biāo)上來(lái)?！币笪覀?cè)谟^察宗教問(wèn)題時(shí)要眼中有“人”，“要真心實(shí)意關(guān)心信教群眾特別是生活困難的信教群眾，幫助他們解決實(shí)際困難，組織和支持他們積極發(fā)展生產(chǎn)、改善生活、勤勞致富，使信教群眾切實(shí)感受到黨和政府的關(guān)懷和溫暖?！痹谧诮坦ぷ髦幸獓@著“人”，“要加強(qiáng)宗教教職人員隊(duì)伍建設(shè)。要加大培養(yǎng)、選拔、使用工作力度，努力造就一支政治上靠得住、學(xué)識(shí)上有造詣、品德上能服眾的合格宗教教職人員隊(duì)伍。要發(fā)揮愛(ài)國(guó)宗教團(tuán)體的積極作用，幫助和指導(dǎo)他們?cè)鰪?qiáng)自養(yǎng)能力，依法依章搞好自我管理，反映信教群眾意愿，切實(shí)維護(hù)宗教界合法權(quán)益?！敝袊?guó)共產(chǎn)黨堅(jiān)持以人為本，高度重視宗教的群眾性，突出尊重和保護(hù)公民宗教信仰自由權(quán)利和合法權(quán)益，為信教群眾發(fā)揮積極作用提供了重要保障。

四、促進(jìn)宗教界參與對(duì)外交往與和諧世界建設(shè)

發(fā)揮宗教在促進(jìn)世界文化交往中的作用。2008年5月，胡錦濤在日本奈良參觀法隆寺和唐招提寺時(shí)，回顧了中日兩國(guó)人民友好交往的難忘歷史。在法隆寺上御堂，他在參觀了釋迦三尊像和藥師如來(lái)坐像等日本國(guó)寶文物時(shí)指出:“法隆寺給我留下了深刻印象。這里珍藏的珍貴文物，凝聚了古代日本人民的智慧，也是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中日友好交往的見(jiàn)證。希望兩國(guó)佛教界繼續(xù)加強(qiáng)友好交流，這也是兩國(guó)人民友好的組成部分?！边@是胡錦濤對(duì)中國(guó)歷史上宗教對(duì)外交流的肯定，也是對(duì)今天進(jìn)一步促進(jìn)中外宗教界的交往提出的新的要求。宗教要在促進(jìn)和諧世界建設(shè)方面做出努力。宗教界人士要堅(jiān)持原則，多做工作，廣交朋友，尋求共識(shí)，向世界宗教界人士積極宣傳中華民族悠久燦爛的文化，宣傳我國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的顯著成就，宣傳我國(guó)的宗教政策以及宗教信仰自由的真實(shí)情況，宣傳我國(guó)走和平發(fā)展的道路和致力構(gòu)建和諧社會(huì)的理念，把一個(gè)穩(wěn)定、開(kāi)放、繁榮的中國(guó)展示給世界，進(jìn)一步樹(shù)立我國(guó)在國(guó)際社會(huì)的良好形象。

新時(shí)期以來(lái)，黨中央明確提出要建立和諧的宗教關(guān)系，即:要發(fā)揮宗教教義教規(guī)中蘊(yùn)含的和諧因素促進(jìn)社會(huì)和諧;提倡不同宗教之間互相尊重，共同謀求和諧之道;宗教要在政治、經(jīng)濟(jì)、文化等方面與社會(huì)和諧存續(xù)。要發(fā)揮宗教界人士和信教群眾在促進(jìn)經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的積極作用，即:堅(jiān)持愛(ài)國(guó)愛(ài)教、擁護(hù)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度，維護(hù)民族團(tuán)結(jié)、祖國(guó)統(tǒng)一和社會(huì)穩(wěn)定;支持經(jīng)濟(jì)建設(shè)，參與慈善事業(yè)，促進(jìn)社會(huì)和諧;促進(jìn)文化建設(shè)與和諧世界建設(shè)。明確宗教工作在黨和國(guó)家工作中的重要地位，加強(qiáng)和改善黨對(duì)宗教工作的領(lǐng)導(dǎo)。這是新黨對(duì)馬克思主義宗教觀的新發(fā)展，也是對(duì)馬克思主義宗教觀的理論創(chuàng)新，是馬克思主義宗教觀中國(guó)化的最新理論成果。