劉 霞 ， 鄧愛秀 ，龍 君

（1.湖南第一師范學(xué)院 外語系，湖南 長沙 410205；2.廣西中醫(yī)藥大學(xué) 圖書館，廣西 南寧 530001）

析田納西·威廉斯的詩化戲劇藝術(shù)

劉 霞1， 鄧愛秀2，龍 君1

（1.湖南第一師范學(xué)院 外語系，湖南 長沙 410205；2.廣西中醫(yī)藥大學(xué) 圖書館，廣西 南寧 530001）

通過深入剖析田納西·威廉斯的三大戲劇代表作品，探討了其作品通過各種外化表現(xiàn)手段，如語言對白、戲劇場面與情境、戲劇結(jié)構(gòu)、舞臺藝術(shù)運用等來建構(gòu)或追求的一種詩化戲劇藝術(shù)。威廉斯在這種詩化藝術(shù)的追求過程中也體現(xiàn)了他對詩意的精神家園的向往。

田納西·威廉斯；詩化戲劇；戲劇結(jié)構(gòu)；精神家園

詩化戲劇藝術(shù)便是通過各種戲劇外化表現(xiàn)手段來追求一種詩意審美的效果。比如戲劇舞臺藝術(shù)呈現(xiàn)的表演、音樂、燈光等共同追求的詩化藝術(shù)效果。它主要通過戲劇結(jié)構(gòu)、語言、藝術(shù)形式的運用來追求一種詩化的戲劇藝術(shù)，通過這一切來將劇中主題詩意的升華，具有震撼人心的思想力量。

田納西·威廉斯（1911-1983年）引領(lǐng)了二十世紀(jì)美國中期戲劇的巔峰，他的詩化戲劇藝術(shù)特色使他在美國話劇史上獨樹一幟，他擅長描述破碎的生活中殘留的詩意，人物也時常糾結(jié)于往事與回憶中，在他們陰暗頹廢的生存環(huán)境中，讓讀者看到靈魂的孤獨，敏感弱勢的人群的怯弱和自我憐憫。威廉斯的劇作人物都竭力尋求一種理想的詩意的精神家園。

威廉斯是個具有“詩人氣質(zhì)”的劇作家。其審美的人生態(tài)度和理想人格的追求，本身就是詩性的。詩人哈特·克萊恩對他詩化戲劇藝術(shù)風(fēng)格的形成也起到了重要的作用。讀者會發(fā)現(xiàn)克萊恩的詩句總是被威廉斯作為引言放在他作品的扉頁上，而且成為一種習(xí)慣。讀威廉斯的代表作可以充分體會其劇作的激情，又不乏詩意，語言奔放中顯出柔和清新，始終彌漫著詩意般的浪漫氣息，這種從意蘊到形式對詩美的執(zhí)著追求。

一、詩化的語言

戲劇是語言的藝術(shù)。威廉斯在劇中運用豐富的詩化臺詞來實現(xiàn)劇作的詩意追求，這些臺詞具有明顯的象征意義、復(fù)雜的隱喻性，能夠深入挖掘人物的內(nèi)心世界。威廉斯追求的這種詩化戲劇藝術(shù)與他早期戲劇創(chuàng)作理論分不開，早在《玻璃動物園》演出說明中，威廉斯就明確地表達(dá)了他對戲劇理想模式創(chuàng)作的追求：“當(dāng)前藝術(shù)上那種照相式的直觀表現(xiàn)是不可取的：生活的真實或現(xiàn)實是一個有機體，應(yīng)借助詩意的想象將其改變，只有通過變形才能揭示其本質(zhì)，而不只是追求一種外在的表現(xiàn)。”[1]由此可見，威廉斯對劇作的詩意追求主要體現(xiàn)在兩個方面。第一，現(xiàn)實是一個有機體，不應(yīng)局限在表現(xiàn)手法上借助于事物表面的模樣，它具有多面型且富有活力；第二，威廉斯追求戲劇表現(xiàn)手段上的詩意是扎根于對現(xiàn)實的深刻認(rèn)識。“詩意的想像”及“變形”（transformation）使劇作更加形象、更富有詩意地來表達(dá)事物的本質(zhì)，以此來增加他劇作的詩意和抒情性。一方面不局限于事物的表象，一方面又通過事物的表現(xiàn)形式把最生動的內(nèi)容詩意形象的表達(dá)出來，威廉斯一直在追求這兩者之間的和諧與統(tǒng)一。最明顯的表現(xiàn)方式之一就是他喜歡追求并創(chuàng)造詩化的戲劇語言。

威廉斯用充滿詩意的語言與情節(jié)相結(jié)合，將抒情的語言與戲劇的動作完美結(jié)合，使《玻璃動物園》全劇詩性洋溢。詩化語言首先表現(xiàn)在劇中人物所用的臺詞上。在《玻璃動物園》中，阿曼達(dá)有一段臺詞讓人印象深刻；湯姆告訴母親和姐姐，他的好朋友吉姆要來拜訪，為了迎接吉姆的到來，阿曼達(dá)高興地裝點了住所，并好好打扮了一下勞拉，收拾完畢后，阿曼達(dá)在吉姆還沒來之前換上裙子，手捧鮮花，在房間里手舞足蹈地向孩子們說：“我那個春天得了瘧疾發(fā)熱?！曳怂庍€要堅持出去，出去！晚上，跳舞！午間，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的，遠(yuǎn)遠(yuǎn)的外出！郊游——愉悅！如此愉悅，在五月的鄉(xiāng)間——到處都是水仙花！……后來我——遇到了你的父親！瘧疾瘧疾發(fā)熱、水仙花、后來——這個男士。”[2]在這段回憶告白里，阿曼達(dá)投入了強烈的情感，細(xì)聽這段獨白，雖不像傳統(tǒng)詩歌的韻律完整統(tǒng)一，卻有獨特的樂感。借助這種樂感，加上阿曼達(dá)的舞蹈般的肢體語言和她那種熱烈的情感抒發(fā)，給劇作增添了抒情詩般的意境。

湯姆在《玻璃動物園》中的幾段獨白牽引著劇中詩意的主旋律，悲傷而詩意，讓人難以忘懷。在第五場開頭，湯姆用低沉的語調(diào)朗誦著詩一般的悲壯語句，預(yù)示戰(zhàn)爭的來臨。與舞廳里“那短暫的虛假的彩虹”似的燈光與“轟隆隆的炮聲”帶給人們的恐懼形成鮮明的對比。這詩一般的旁白同樣給觀眾講述了當(dāng)時的世界形勢。也就是把真實的現(xiàn)實借助詩意的想象加以“改變”，達(dá)到增強劇作的詩化效果。另外，湯姆在劇中最后的那段內(nèi)心獨白與他內(nèi)心的憂愁相呼應(yīng)：“我身邊的城市如落葉一般飄落，那些曾經(jīng)絢爛而美麗的葉子如今卻飄零枝頭”。 隨著勞拉吹滅她手中的蠟燭，湯姆以詩歌般的語言給全劇畫上了句號。威廉斯呈現(xiàn)給觀眾的是美的享受和體驗。故事的帷幕已落下，可觀眾卻遲遲走不出威廉斯所創(chuàng)造的那個充滿幻想而詩意的世界，它余味繚繞，讓人回味無窮。

另外，具有詩歌般魅力的語言還在《熱鐵皮屋頂上的貓》的臺詞中體現(xiàn)。比如大爹對大媽說的一段話：“……我創(chuàng)下了這個地盤！我是這兒的領(lǐng)頭人！老斯特勞和奧徹羅打拼下的種植園現(xiàn)在由我來領(lǐng)頭。我十歲就離開了學(xué)校！我才十歲就放棄了讀書下地像個黑鬼一樣賣命干活。我成功了成了斯特勞和奧徹羅種植園的領(lǐng)頭人。老斯特勞死了, 我是奧徹羅的合伙人, 這個地方變得愈來愈大, 愈來愈大, 愈來愈大, 愈來愈大, 愈來愈大！”[2]這段話運用了重復(fù)來增強節(jié)奏感和力量感，大阿爹要強的個性通過這段話表現(xiàn)得淋漓盡致。賈德森·杰羅姆是著名的美國詩人，他對詩歌的理解是 “詩歌是口頭的，它不是詞語, 而是讀出來的詞語……‘真正的’詩歌不是紙上的涂寫，而是這些涂寫所代表音?！盵3]運用具有強烈樂感的詩化臺詞來實現(xiàn)劇作的詩化藝術(shù)，這正是威廉斯所追求的。

二、詩化的意境

除了詩化的語言之外，威廉斯還借助舞臺資源如音樂與燈光來渲染詩化的意境?！恫Ａ游飯@》劇作中燈光的設(shè)計恰到好處地增強了舞臺的詩化效果并烘托了懷舊氛圍，各種燈光的應(yīng)用為表現(xiàn)戲劇主題起了關(guān)鍵的作用。成功地營造了一種夢幻般的哀怨婉轉(zhuǎn)的氛圍，深深吸引著觀眾。比如劇中燈光的藍(lán)色主調(diào)，反映了人們內(nèi)心深處對生活的悲哀無奈。母親阿曼達(dá)沉浸在對往事回憶時，燈光就會暗淡下來，周邊的環(huán)境變得安靜而朦朧。而此刻阿曼達(dá)會成為焦點，隨著一束強光照在她身上，她開始表白，帶著觀眾走進她的世界。黑夜來臨, 勞拉收集的那些可愛的玻璃小動物們在昏暗的燈光照射下折射出五顏六色的光芒，一閃一閃，好似幽幽地訴說著這個破碎家庭的故事；這些玻璃小動物代表著勞拉七彩斑斕的夢想和希望，給勞拉孤獨的心靈世界投下一片彩虹。

《欲望號街車》全劇被一種陰郁而壓抑的氣氛所包圍。燈光以昏黃色基調(diào)為主，昏黃不明，預(yù)示著女主人翁最終難逃的悲慘結(jié)局。威廉斯有意識地使舞臺保持幽暗，讓作品沉浸在一種哀婉、悠長、感傷的氣氛中，他想要表達(dá)對過去舊南方莊園逝去的惋惜與惆悵，對那些優(yōu)雅精致的美的憐惜，營造了一種濃濃的詩意。除了燈光，透明墻壁的使用也是個亮點，威廉斯試圖通過透明墻壁等的使用來追求一種流動感?！队柦周嚒返拈_場是以迷人的五月為生活背景開始的，天空呈現(xiàn)出“非常柔和的如寶石般的藍(lán)色”。[4]整場戲落幕的時侯已經(jīng)是秋天了，劇中的主色調(diào)此刻是黃色，暗示著秋天的來臨，秋天是收獲的季節(jié)，劇中季節(jié)的交替是從春末到秋初，暗示著人類從生命的孕育到收獲的喜悅，可是布蘭奇等來的收獲的卻是被送進了瘋?cè)嗽?，非常的諷刺，也加強了該劇的悲劇效果。

《熱鐵皮屋頂上的貓》中藍(lán)白色是該劇的主打燈光色調(diào)。藍(lán)色代表著憂郁，白色代表著純潔也顯示著蒼白無力，在這種主色調(diào)的渲染下，布里克就是以 “一個精神頹喪而憂郁的悲劇性人物”形象出現(xiàn)的，他的形象顯得蒼白而無力，“神志恍惚”；劇中情景設(shè)置時多次出現(xiàn)了布里克與瑪格麗特房間的大床，床的意象是一個象征，象征著傳統(tǒng)的親密夫妻關(guān)系。而觀眾看到的事實是大部分時候布里克都獨自仰臥在床上，表情迷離而憂傷，床的周圍籠罩著藍(lán)白色的光，充滿憂郁與感傷氛圍，布里克總是沉浸在往日的回憶中，那段回憶里有和好友斯基普共度的美好時光。床的意象通過燈光的強調(diào)而凸顯出來，它象征著布里克與瑪格麗特的夫妻關(guān)系形同虛設(shè)，變幻的光束表現(xiàn)出人生的喜怒哀樂，觀眾被深深感動，隨著燈光的旋律而產(chǎn)生情感的波瀾與理智的思考。

此外，威廉斯在劇作中的背景音樂的運用也極好地營造了詩意的氛圍，《玻璃動物園》第七場，吉姆拉起勞拉伴隨著樂隊演奏的圓舞曲跳起了華爾茲，此刻婉轉(zhuǎn)悠揚的音樂讓勞拉暫時忘記了自卑而投入地跳起舞來，恰到好處的表現(xiàn)了她對未來的憧憬。在《欲望號街車》中，威廉斯多次使用背景音樂。布魯斯舞曲——藍(lán)調(diào)鋼琴曲是全劇的主基調(diào)。布魯斯是黑人音樂，他們用來表達(dá)被遺棄被排斥與世隔離所帶給他們的痛苦，同時也表達(dá)他們對愛與友誼的一種渴望。在這種音樂的渲染下，布蘭琪遲暮美人的落寞和無家可歸的孤單表現(xiàn)得淋漓盡致。布蘭琪也在尋求愛，在找尋一個溫暖的避風(fēng)港，可是她被遺棄了。其中還穿插了波爾卡舞曲，表現(xiàn)出她少女般的浪漫情懷,表現(xiàn)了她追憶過去,自我反省及對未來的向往。

三、詩意的棲息地，精神的避難所

威廉斯通過各種外化表現(xiàn)形式和手段努力在他的劇作中建構(gòu)詩意浪漫的世界，如詩化的語言，以及舞臺燈光藝術(shù)、背景音樂的運用來營造詩化的意境等，一方面跟他前期的戲劇創(chuàng)造理念有關(guān)，因為威廉斯執(zhí)意追求戲劇表現(xiàn)手法上的詩意，使劇作更加充分、更加形象生動的來表達(dá)事物的本質(zhì)，以此來增加他劇作的詩意和抒情性。另一方面，威廉斯將劇中生活的詩意升華，具有深遠(yuǎn)的精神力量。外化的詩意表現(xiàn)手段其實質(zhì)是挖掘詩意的主題，尋求精神家園，威廉斯在劇中想要借助詩意的世界把劇中的那些失意的受傷害的弱者保護起來，威廉斯對這些“有缺陷的人”飽含深切的同情。他竭力創(chuàng)造的詩意的世界其實是無奈的選擇，因為在威廉斯看來“但這些看似羸弱的人卻是強者，這些我所創(chuàng)作的神經(jīng)質(zhì)的人物，他們有著羸弱的外表，但他們是堅強的。”

《玻璃動物園》中的“玻璃動物園”這一中心意象本身就是威廉斯精心構(gòu)筑的詩意王國，為了逃避殘酷的現(xiàn)實，阿曼達(dá)生活在過去的回憶中“自己多么被人愛戀”過，湯姆則逃離在電影院和詩歌寫作中，勞拉則整日與玻璃小動物為伍，活在自己的虛構(gòu)世界里，這些逃離者或“有缺陷的人”只有生活在如玻璃一樣五彩斑斕卻又脆弱的幻想世界中才能生存下去，這是他們的精神支柱，是他們現(xiàn)實生活的精神避難所。

《欲望號街車》中的布蘭琪也是一個充滿幻想和浪漫情調(diào)的南方淑女，然而她卻是一個被遺忘的人，一個完全孤立無援的人，她乘坐欲望號街車從美國南方莊園來到北方新奧爾良妹妹的家中，試圖開始新生活，可她雖然來到北方，心卻在南方，她無法擺脫曾經(jīng)生活過的南方莊園的浪漫幻想和回憶。南方莊園就是她的詩意的精神棲息地。威廉斯也在劇中為布蘭琪穿上了詩意的保護外套，雖然歷盡挫折和痛苦，布蘭琪依然保留淑女的優(yōu)雅與高貴，這是她殘存的現(xiàn)實價值，她的世界是個美麗的夢，是個與現(xiàn)實世界格格不入的文雅的處所。

《熱鐵皮屋頂上的貓》劇中的主角布里克有著落魄的詩人氣質(zhì)。他的出現(xiàn)讓觀眾看到了“一個精神頹喪，溫文爾雅的悲劇性人物”形象。威廉斯在劇中運用獨具匠心的藝術(shù)表現(xiàn)手法渲染了一種浪漫哀傷的氣氛，襯托出家庭成員之間被扭曲的關(guān)系。每個人都感覺到內(nèi)心的孤獨寂寞，卻又無助，就像熱鐵皮屋頂上的貓一樣受到煎熬。布里克整日用酒精麻痹自己，只有在追憶往昔與斯基普的情誼時才能找到片刻安慰，他一直活在自我的精神世界里。

不論是《玻璃動物園》中的跟獨角獸一樣容易破碎的勞拉，還是《欲望號街車》中的無所依托最終被送進瘋?cè)嗽旱牟继m琪，亦或是《熱鐵皮屋頂上的貓》中的整日用酒精麻痹著自己不敢面對現(xiàn)實的布里克，他們都是威廉斯在劇中想要借助詩意的世界把他們保護起來的對象，威廉斯對這些“有缺陷的人”飽含深切的同情。

四、結(jié)語

威廉斯運用詩化的語言，詩化的意境，抒情的戲劇氛圍, 并采用了大量詩化的舞臺表現(xiàn)手法來創(chuàng)造一種詩化戲劇藝術(shù)風(fēng)格。我們看到威廉斯的詩化戲劇藝術(shù)追求，既是一種語言的詩化，也是一種對詩意的追求，是一種精神詩性，一種寫作姿態(tài)，它代表了一種精神內(nèi)蘊和價值取向，是作者對萬事萬物獨特的理解和感受，以及對理想人生的追求，就像評論家艾倫·道勒所言：“真正意義上的戲劇詩人不只是關(guān)注傳統(tǒng)的戲劇形式和詩體語言。而是努力使情節(jié)、人物、語言、場景、燈光、音樂等諸多因素交融和諧，渾然一體，成為共同表現(xiàn)主題或傳達(dá)劇作家對人類命運的深刻感受和認(rèn)識的手段?！盵5-7]這種新型的詩化戲劇藝術(shù)風(fēng)格給美國戲劇帶來一股清新之風(fēng)，也使威廉斯在美國話劇史上獨領(lǐng)風(fēng)騷。

[1] Tennessee Williams.“Production Notes” in The Glass Menagerie[Z]. New York: A New Directions Book, 1970： 7.

[2] Tennessee Williams.Plays 1937-1955[M].New York: Literary classics of the United States，2000：435，923.

[3] David Roessel.“ Introduction” in David Roessel and Nicholas Moschovakis eds., The Collected Poems of Tennessee Williams[M].New York: New Directions Publishing Corporation, 2002：23.

[4] Janelle L，Wilson. Nostalgia: Sanctuary of Meaning[M].Lewis-burg:Bucknell University Press，2005：58.

[5] 白 晶,王抒飛. 福克納種族觀之變化——《喧嘩與騷動》,《去吧,摩西》和《闖入墳?zāi)拐摺穂J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2012,(1):104-105.

[6] 劉胡英，從對人性的揭示來看小說《摸彩》的藝術(shù)風(fēng)格[J].中南林業(yè)科技大學(xué)學(xué)報（社會科學(xué)版），2010,(4):93-96.

[7] Alan S. Downer. Fifty years of American Drama 1900-1950 [M].Chicago: Henry Regnery Co., 1951.

A Study on Tennessee Williams’ Poetic Drama

LIU Xia1, DENG Ai-xiu2, LONG Jun1
(1. English Department，Hunan First Normal University，Changsha 410205，Hunan，China; 2.Guangxi University of Chinese Medicine Library, Nanning 530001, Guangxi ，China )

Based on his three major representative dramas, it analyzes how Tennessee Williams finds the ways to create the unique poetic drama arts through a variety of external means, such as the poetic language, dramatic scenes, drama structure and stage techniques. Tennessee Williams intends to build a poetic drama world in his works as well as the spiritual poetic homeland at the same time.

Tennessee Williams; Poetic drama; Drama structure; Spiritual homeland

I712.073

A

1673-9272(2013)04-0112-03

2013-06-24

湖南省教育廳科研項目：“田納西·威廉斯作品中隱秘的同性戀主題研究”（編號：11C0304）。

劉 霞(1978-)，女，湖南常德人，湖南第一師范學(xué)院外語系講師，英美文學(xué)碩士，研究方向：英美文學(xué)教學(xué)與研究。

[本文編校：羅 列]