[摘 要]性別平等問(wèn)題關(guān)系著女性在社會(huì)中的地位,實(shí)現(xiàn)性別平等是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志,而學(xué)校是實(shí)現(xiàn)性別平等的一個(gè)重要途徑。在以色列政府和社會(huì)各界的共同努力下,以色列學(xué)校在實(shí)現(xiàn)性別平等方面取得了顯著的成就,但也存在著一些問(wèn)題。對(duì)性別平等在以色列學(xué)校中的現(xiàn)狀、存在性別不平等的原因、促進(jìn)性別平等采取的政策以及對(duì)我國(guó)的一些啟示做簡(jiǎn)要分析,可以獲得一些有益的啟示。
[關(guān)鍵詞]以色列;學(xué)校;性別平等
[中圖分類號(hào)]D73/77 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼] A [文章編號(hào)] 1009 — 2234(2013)02 — 0042 — 03
自1948年以色列建國(guó)以來(lái),以色列婦女的地位就得到了切實(shí)地保證。以色列的國(guó)家獨(dú)立宣言這樣敘述到:“以色列國(guó)家……將保證所有居民的社會(huì)、政治權(quán)利的完全平等,不論宗教、種族或性別?!边@份文件上面有兩位女性的簽名。二十年后,其中的一位,果爾達(dá)·梅厄(Golda Meir,1898-1978年),成為以色列的首位女總理,果爾達(dá)·梅厄是以色列創(chuàng)國(guó)者之一,她曾經(jīng)擔(dān)任勞工部長(zhǎng)、外交部長(zhǎng)及第四任以色列總理(1969年—1974年),她也是世界上第三位女性領(lǐng)導(dǎo)人。很多女性在以色列議會(huì)(Knesset)任職,許多已經(jīng)進(jìn)入政府的最高層。以色列政府和社會(huì)經(jīng)過(guò)不懈努力,婦女的地位有了很大的提高,但是男女不平等的問(wèn)題仍然存在,在某些領(lǐng)域還比較突出,本文以學(xué)校領(lǐng)域?yàn)槔治鲆陨械男詣e平等問(wèn)題。
一、性別平等在以色列學(xué)校中的現(xiàn)狀
教育公平是教育發(fā)展的終極目標(biāo),而性別平等是教育公平的一個(gè)彌足重要的方面。以色列作為世界上教育比較發(fā)達(dá)的國(guó)家也非常重視學(xué)校中的性別平等問(wèn)題。早在1983年,Dvoretzky委員會(huì)報(bào)告了關(guān)于以色列學(xué)生在數(shù)學(xué)學(xué)習(xí)上性別的差異:在12年級(jí),只有15%的女學(xué)生在大學(xué)入學(xué)的考試中數(shù)學(xué)取得了好成績(jī),而30%的男學(xué)生在大學(xué)入學(xué)的考試中數(shù)學(xué)取得了好成績(jī)?!?〕在2000年,以色列教育的首席科學(xué)家發(fā)布了詳細(xì)的關(guān)于性別差異的報(bào)告,該報(bào)告顯示在中學(xué)數(shù)學(xué)和科學(xué)方面,與人文學(xué)科相比,男生和女生之間的差異仍然繼續(xù)存在。例如,在1999年,60%的中學(xué)女生和52%的中學(xué)男生參加了3級(jí)大學(xué)數(shù)學(xué)入學(xué)考試——但是僅僅14%的女生參加了更高級(jí)的5級(jí)大學(xué)數(shù)學(xué)入學(xué)考試,而25%的男生參加了更高級(jí)的5級(jí)大學(xué)數(shù)學(xué)入學(xué)考試。這些不同也發(fā)生在物理、計(jì)算機(jī)科學(xué)、電子學(xué)與計(jì)算機(jī)中等學(xué)科領(lǐng)域中。在物理學(xué),男生比女生多兩倍參加了5級(jí)大學(xué)物理學(xué)入學(xué)考試,相反,女生比男生多5倍參加了5級(jí)大學(xué)文學(xué)入學(xué)考試?!?〕
在最近三十年,以色列的女性上大學(xué)的比率上升的很快。在1979-1980學(xué)年,女性占獲得學(xué)位的學(xué)生總數(shù)的45%,而在2004-2005學(xué)年,比率上升為59%。今天,女性占以色列大學(xué)生的一半以上。最可喜的是,女生獲得高層次學(xué)位的比率上升的也十分明顯:獲得碩士學(xué)位的女性從1979-1980學(xué)年的38%上升為2004-2005學(xué)年的57%;獲得博士學(xué)位的女性則從1979-1980學(xué)年的27%上升為2004-2005學(xué)年的52%,比率提高了近一半?!?〕盡管女性在高等教育機(jī)構(gòu)中的人數(shù)超過(guò)了男性,但是在以色列,大多數(shù)女生學(xué)習(xí)習(xí)慣上被人們認(rèn)為女性的專業(yè)領(lǐng)域,例如教學(xué)、護(hù)理、人文和社會(huì)科學(xué)。那些所謂的男性專業(yè)領(lǐng)域,例如技術(shù)、科學(xué)、工程和醫(yī)學(xué)專業(yè),她們往往很少學(xué)習(xí),而這些專業(yè)通常是畢業(yè)后能帶來(lái)更多工資收入的專業(yè)。
二、以色列學(xué)校中存在性別不平等的原因
雖然以色列政府和社會(huì)各界人士一直努力在學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)性別平等,并取得了較好的效果,但是性別不平等在以色列學(xué)校中還存在著,并在一些領(lǐng)域顯得較為突出。以色列學(xué)校中存在性別不平等的原因可以歸納為以下幾點(diǎn):
(一)課程中的性別歧視
課程反映著社會(huì)認(rèn)為重要的適合的知識(shí),社會(huì)普遍認(rèn)為這些知識(shí)應(yīng)該在學(xué)校傳授。當(dāng)社會(huì)變化的時(shí)候,課程也隨著變化,也就是順著社會(huì)認(rèn)為什么知識(shí)有價(jià)值的方向發(fā)展。因?yàn)槿藗冋J(rèn)識(shí)上的局限和習(xí)慣、文化、傳統(tǒng)等的影響,課程和教學(xué)實(shí)踐可能再產(chǎn)生性別不平等、性別歧視等思想和實(shí)踐?!?〕因此以色列教育部部長(zhǎng)利莫爾·莉夫納特(Limor Livnat)任命一個(gè)委員會(huì)審查了以色列教科書(shū)中的性別成見(jiàn)問(wèn)題,該委員會(huì)的主席是埃拉·基拉(Adv. Ella Gera),前以色列婦女網(wǎng)(Israel Women's Network,IWN)的執(zhí)行理事。該委員會(huì)呈現(xiàn)給教育部部長(zhǎng)利莫爾·莉夫納特(Limor Livnat)的研究結(jié)果在2002年3月24日公布。根據(jù)該報(bào)告,96.4%的以色列教科書(shū)至少在性別歧視和成見(jiàn)的一個(gè)方面沒(méi)能滿足該委員建議的標(biāo)準(zhǔn)。該報(bào)告還指出以色列為青少年學(xué)生設(shè)計(jì)的教科書(shū)包含有大量的性別成見(jiàn),而青少年階段正是個(gè)人意識(shí)形成的重要階段。〔6〕
(二)教師的言傳身教
無(wú)數(shù)的研究顯示,在社會(huì)和教育中男孩和女孩之間的不同以及男人和女人之間的不同,通常是因?yàn)樯鐣?huì)、文化和歷史影響到群體認(rèn)同,而不是內(nèi)在的傾向的原因。而教師是學(xué)生成長(zhǎng)中重要的影響因素,他(她)的語(yǔ)言、行為直接影響著學(xué)生的成長(zhǎng),可以想象,持男權(quán)主義的教師很難培養(yǎng)出具有性別平等意識(shí)的學(xué)生??梢赃@樣說(shuō),學(xué)校教育中性別平等的關(guān)鍵存在于教師手中。無(wú)論課程的內(nèi)容是什么,如果女孩被阻止發(fā)言,如果男孩吸收了大量的教師的知識(shí),如果外部的環(huán)境沒(méi)有支持平等地接近教育,(男女)平等就不能取得……課程只有當(dāng)教師很好地講授它時(shí),才有作用。盡管學(xué)校外存在著大量的性別不平等,但是教師在學(xué)校內(nèi)能起到重要的作用(實(shí)現(xiàn)性別平等)。〔7〕通過(guò)改變教師對(duì)待男生和女生的方式,從幼兒園到大學(xué)日積月累,能幫助在社會(huì)中塑造平等主義的價(jià)值,讓男性和女性都能完全實(shí)現(xiàn)他們的潛能和抱負(fù),從而建立一個(gè)更加美好的社會(huì)。
(三)舊的文化和習(xí)俗
傳統(tǒng)上猶太人對(duì)女性并不歧視,在猶太人歷史上女性始終是生產(chǎn)和勞動(dòng)中的重要力量,根據(jù)猶太教法,猶太人身份的確定是根據(jù)母親而不是根據(jù)父親,但是以色列國(guó)家的文化仍然是一種性別不公正的文化。例如,社會(huì)普遍認(rèn)為男性比女性更有能力從政,對(duì)女性的期望較低,女性更適合干一些女性化的工作,如護(hù)士、教師等等。1995年在北京舉行的世界婦女大會(huì),對(duì)以色列婦女的情況進(jìn)行了評(píng)估,當(dāng)時(shí)的研究表明,以色列自建國(guó)以來(lái),婦女在政策制定上面發(fā)揮的影響不大。在制定宏觀政策的時(shí)候,女人沒(méi)有被認(rèn)為是制定宏觀計(jì)劃的重要力量,這表明以色列女性的社會(huì)地位還有待進(jìn)一步提高。以色列外交部長(zhǎng)利夫尼(Tzipi Livni )于2009年3月12日在以色列議會(huì)開(kāi)會(huì)期間說(shuō)到:“以色列在實(shí)現(xiàn)男女之間平等方面仍然有很長(zhǎng)的道路要走,女性在議會(huì)中的人數(shù)較少是一種羞恥”?!?〕學(xué)校作為傳播文化的重要機(jī)構(gòu),同樣也不是無(wú)性別的或是超性別的,也在有意無(wú)意地傳播著性別不平等的思想。正如布迪厄所言,“被學(xué)校制度傳輸?shù)奈幕钡阶罱€一直不停地輸送陳舊的思想方法和模式,如使男人成為積極成分、使女人成為消極因素的亞里士多德傳統(tǒng)?!薄?〕
三、以色列為在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)性別平等所采取的對(duì)策
為了促進(jìn)學(xué)校教育中性別平等,實(shí)現(xiàn)人性的資源共享,以色列政府采取了一系列的措施,例如以色列教育部部長(zhǎng)利莫爾·莉夫納特(Limor Livnat),在上任后不久,表達(dá)了她致力于在學(xué)校系統(tǒng)中的灌輸男女之間的平等性政策。為了達(dá)到這個(gè)目的,她為性別平等項(xiàng)目預(yù)算增加了三倍,并要求所有的學(xué)校都要制定計(jì)劃來(lái)改善性別平等。以色列政府為促進(jìn)實(shí)現(xiàn)學(xué)校中的性別平等而采取的一系列政策和措施歸結(jié)起來(lái),大致有以下幾種:
(一)修訂教科書(shū),消除教科書(shū)中的性別偏見(jiàn)
以色列過(guò)去的教科書(shū)或多或少包含有性別不平等、性別歧視和性別刻板印象(gender stereotypes)等對(duì)女性不利的思想,這些教科書(shū)通過(guò)教師或其它渠道傳播著性別不平等的思想,對(duì)在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)性別平等的理想造成了巨大的障礙。以埃拉·基拉(Adv. Ella Gera)為首的委員會(huì)于2001年10月提交了一份中期報(bào)告給教育部。該中期報(bào)告陳述到,自1978年以來(lái)大量的研究和報(bào)告顯示以色列的教科書(shū)和學(xué)校不斷促進(jìn)、加深性別刻板印象的形成,它阻礙了在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)性別平等的教育目標(biāo)。該中期報(bào)告也陳述到先前旨在解決這些問(wèn)題的教育部報(bào)告從沒(méi)有被實(shí)施或沒(méi)能很好貫徹。在這份中期報(bào)告中,該委員會(huì)建議:使用一個(gè)標(biāo)簽來(lái)表明授權(quán)使用的教科書(shū)沒(méi)有含有性別刻板印象;努力增加整個(gè)教育系統(tǒng)中每個(gè)人的意識(shí)和敏感性,針對(duì)在教材中出現(xiàn)的公開(kāi)的和暗示的性別刻板印象;要求校長(zhǎng)和教師確保在課堂使用的所有教材都是經(jīng)過(guò)批準(zhǔn)的。〔10〕
(二)培訓(xùn)教師,樹(shù)立性別平等的思想
教師是實(shí)現(xiàn)學(xué)校中性別平等的教育目標(biāo)的關(guān)鍵角色。教師實(shí)現(xiàn)性別平等的主要方式是通過(guò)教師的言語(yǔ)和行為,它反映了教師的價(jià)值觀、標(biāo)準(zhǔn),以及包含有先前的經(jīng)歷和教學(xué)風(fēng)格。在學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)性別平等要求教師具有一種使命感和社會(huì)責(zé)任感,能理解性別平等的意義和重要性。
以色列的教育系統(tǒng)發(fā)現(xiàn)那些經(jīng)過(guò)在職培訓(xùn)的教師從現(xiàn)存的培訓(xùn)項(xiàng)目中學(xué)習(xí)到批判性的思維方式、人類和民主的價(jià)值。他們逐漸認(rèn)識(shí)到性別歧視教育和對(duì)待不同性別的不平等方式對(duì)女生所引起的日積月累的傷害。這些教師開(kāi)始有興趣學(xué)習(xí)如何避免性別歧視,不管是在學(xué)習(xí)方面還是在就業(yè)方面。通過(guò)在職培訓(xùn),能幫助教師擺脫傳統(tǒng)的偏見(jiàn)和老套的教學(xué)方式,改進(jìn)課堂互動(dòng)。如果需要,實(shí)行介入計(jì)劃,目的是改變男生和女生的自我意識(shí)和先期規(guī)劃,所有這些活動(dòng)都是幫助在男生和女生之間實(shí)現(xiàn)平等的機(jī)會(huì)。
另外培訓(xùn)教師平等對(duì)待男生和女生,要考慮文化的不同。培訓(xùn)教師的目的不是讓他們拒絕傳統(tǒng)的價(jià)值或思想、技能發(fā)展、成就和選擇的情感因素,而是努力擴(kuò)大男生和女生在一些領(lǐng)域的選擇機(jī)會(huì),來(lái)確保他(她)能做出客觀的選擇,以實(shí)現(xiàn)他(她)各自的潛能。
通過(guò)培訓(xùn)教師,使教師在今后的日常教學(xué)中能用平等的方式在學(xué)生中間來(lái)分配職責(zé)、學(xué)術(shù)和社會(huì)任務(wù);教師必須明白每一個(gè)性別之間的情感、社會(huì)和認(rèn)知的構(gòu)造的不同和相似之處,滿足這些因素產(chǎn)生的不同需要;用平等的和尊敬的方式對(duì)待不同的父母養(yǎng)育孩子的方法;在交談和書(shū)寫(xiě)中平等地對(duì)待與性別相關(guān)的問(wèn)題;發(fā)展教師的性別平等的行為意識(shí);發(fā)展和培養(yǎng)教師在學(xué)校和社區(qū)學(xué)習(xí)和社會(huì)活動(dòng)中關(guān)于直接和間接的性別成分的敏感性和臨界性。
(三)改進(jìn)學(xué)校政策,促進(jìn)性別平等
學(xué)校是兒童和青少年學(xué)習(xí)和娛樂(lè)的場(chǎng)所,對(duì)兒童和青少年的成長(zhǎng)影響深遠(yuǎn)。為此,以色列政府建議在學(xué)校開(kāi)展一些努力培養(yǎng)性別平等的文化項(xiàng)目,為所有學(xué)生提供平等的機(jī)會(huì);推動(dòng)讓所有學(xué)生(不分男女)擁有平等的機(jī)會(huì),在生活的所有方面、在平等的條件下、在一個(gè)尊敬和發(fā)展的氛圍下;在人、財(cái)?shù)馁Y源利用方面提供平等的機(jī)會(huì);創(chuàng)建一個(gè)關(guān)于性別的情感快樂(lè)和信心十足的社會(huì)氛圍。
在教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方面,過(guò)去的教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方式也帶有性別刻板印象的特點(diǎn),不利于在學(xué)校教育中實(shí)現(xiàn)性別平等。為此,以色列政府建議使用促進(jìn)機(jī)會(huì)平等的教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)方法,這些方法與男生、女生擁有相同的風(fēng)格和需要相兼容;批判性地審視當(dāng)前使用的學(xué)習(xí)教材;發(fā)展詳細(xì)審視性別問(wèn)題的教學(xué)單元;在教學(xué)、學(xué)習(xí)和評(píng)價(jià)中,書(shū)寫(xiě)和話語(yǔ)必須平等地對(duì)待男生和女生?!?1〕
四、對(duì)我國(guó)的一些啟示
性別平等問(wèn)題關(guān)系著女性在社會(huì)中的地位,不斷提高女性的地位、實(shí)現(xiàn)性別平等是人類文明的一個(gè)重要標(biāo)志,而學(xué)校是實(shí)現(xiàn)性別平等的一個(gè)重要途徑。學(xué)校中的性別平等問(wèn)題在以色列政府和社會(huì)各界的共同努力下,取得了顯著的成就,例如女性接受教育的總?cè)藬?shù)和比例不斷擴(kuò)大,女性接受教育的年限和層次明顯上升等等,但是也存在一些問(wèn)題,目前以色列政府和社會(huì)各界正在學(xué)校教育中努力實(shí)現(xiàn)深層次的性別平等。
回顧我國(guó)女性受教育問(wèn)題,我們會(huì)發(fā)現(xiàn),我國(guó)的女性在接受學(xué)校教育方面也取得了輝煌的成就,無(wú)論是在接受教育的總?cè)藬?shù)和比例、接受教育的年限和層次、接受教育的質(zhì)量和條件方面都得到了充分的改善和提高?!?006年:全國(guó)普通本??平逃谛E_(dá)到835.69萬(wàn)人,是1978年的40多倍,占普通本??圃谛I倲?shù)的48.06%,男女在校生比例由1978年相差60個(gè)百分點(diǎn)縮減至不到2個(gè)百分點(diǎn)。同年,全國(guó)女研究生人數(shù)突破48.6萬(wàn)人,是1978年的587倍,占研究生總?cè)藬?shù)的44.01%,比1978年女研究生占在校研究生的比例提高了34個(gè)百分點(diǎn)。”〔12〕但是我國(guó)女性在學(xué)校教育中也同樣存在著一些以色列教育中存在著的問(wèn)題,例如大多數(shù)女性習(xí)慣上學(xué)習(xí)被人們認(rèn)為的女性專業(yè)領(lǐng)域,較少涉足那些所謂的男性專業(yè)領(lǐng)域。而且與以色列相比,我國(guó)學(xué)校教育中性別平等問(wèn)題更為嚴(yán)重:2006年我國(guó)普通本??平逃谛E_(dá)到835.69萬(wàn)人,占普通本專科在校生總數(shù)的48.06%,還沒(méi)有達(dá)到與男性持平的程度,而以色列在2004-2005學(xué)年,女性占獲得學(xué)位的學(xué)生總數(shù)的59%;在高層次學(xué)位獲得方面也存在著差距,2006年中國(guó)女研究生人數(shù)突破48.6萬(wàn)人,占研究生總?cè)藬?shù)的44.01%,而以色列在2004-2005學(xué)年,獲得碩士學(xué)位的女性占學(xué)生總數(shù)的57%,獲得博士學(xué)位的女性占學(xué)生總數(shù)的52%。
針對(duì)我國(guó)學(xué)校中存在的性別不平等問(wèn)題,要求我們也應(yīng)采取一些必要的措施來(lái)確保女性受到平等的學(xué)校教育,例如修訂教科書(shū)中性別不平等和性別歧視的成分,培訓(xùn)教師使其具有性別平等意識(shí),改變社會(huì)、學(xué)校中性別不平等的做法,發(fā)展性別平等的文化等等。我們要清醒地認(rèn)識(shí)到,保證女性在學(xué)校教育中享有與男性同樣的權(quán)利和機(jī)會(huì),需要全社會(huì)的合力,在學(xué)校中實(shí)現(xiàn)真正的性別平等是一項(xiàng)艱巨而重要的任務(wù),需要許多代人不松懈地長(zhǎng)時(shí)間努力。
〔責(zé)任編輯:陳玉榮〕