[摘 要]文化建設是我國特色社會主義 “五位一體” 事業(yè)總體布局的重要組成部分，歷史與現(xiàn)代的交融，孕育了海南獨特的區(qū)域特色文化。自然生態(tài)文化、歷史傳統(tǒng)文化、少數(shù)民族文化、現(xiàn)代時尚文化凸顯了海南區(qū)域特色文化的結構與形態(tài)。海南在生態(tài)文明建設、國際旅游島建設、實現(xiàn)“綠色崛起”戰(zhàn)略的過程中，應當傳承與發(fā)展海南區(qū)域特色文化，彰顯其當代價值。

[關鍵詞]特色文化；結構形態(tài)；傳承發(fā)展

[中圖分類號]D641 [文獻標識碼] A [文章編號] 1009 — 2234（2013）02 — 0017 — 02

文化是民族的血脈，是人民的精神家園。全面建成小康社會，實現(xiàn)中華民族偉大復興，必須推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮，興起社會主義文化建設新高潮。文化建設是我國特色社會主義 “五位一體” 事業(yè)總體布局的重要組成部分，文化軟實力在我國經(jīng)濟社會發(fā)展中的推動作用越來越突顯。海南建設國際旅游島，實現(xiàn)綠色崛起離不開海南特色文化的支撐與推動，如何挖掘和發(fā)展海南區(qū)域文化和特色文化，我們認為必須從孕育源泉上認識海南特色文化，從結構形態(tài)上分析海南特色文化，從傳承發(fā)展上利用海南特色文化。

一、歷史與現(xiàn)代：海南特色文化孕育之源

文化，是人與自然、人與社會在相互作用的過程中形成和產(chǎn)生的，是生產(chǎn)力發(fā)展的結果。文化既是一種社會現(xiàn)象，也是一種歷史現(xiàn)象，主要是指一個國家或民族的歷史發(fā)展、風土人情、傳統(tǒng)習俗、生活方式、文學藝術、行為規(guī)范、思維方式、價值觀念等等。不同民族、不同地域、不同時代會孕育著不同的文化，海南特色文化的孕育源自海南獨特的自然環(huán)境、民族歷史和時代發(fā)展。

（一） 熱帶、海洋、雨林環(huán)境孕育海南特色自然生態(tài)文化

海南位于我國南海之濱，地處熱帶與亞熱帶交匯之處，地域四面環(huán)海，中部高山，擁有廣闊大海、燦爛陽光、柔軟沙灘，四季如春、椰風流韻，獨特的自然環(huán)境深刻地影響著海南居民的生活，孕育著截然不同的自然生態(tài)文化。

海南人民長期生活在島嶼上，在生產(chǎn)實踐中形成與積淀了大量與海有關的豐富文化，日常生活中的風俗習慣、宗教信仰和民間藝術，資源開發(fā)上的海洋氣候、海洋水文和海洋生物，海洋交通貿(mào)易中的南洋文化、國際交流和貿(mào)易制度等等，這些都促使了海南人民在幾千年的海洋生活中孕育出了藍色海洋文化。

隨著后工業(yè)化時代的來臨，人類正處于一場文明范式轉(zhuǎn)變的十字路口，面對全球化生態(tài)環(huán)境危機，中國改革開放的偉大實踐最終選擇了綠色發(fā)展，進入了綠色工業(yè)文明時代。海南享譽“生態(tài)島、健康島、長壽島”和“天然氧吧，四季花園”的美名，海南自然環(huán)境條件優(yōu)越，生態(tài)物種資源豐富，是全國為數(shù)不多的生態(tài)省份之一，海南在生態(tài)立省建設、生態(tài)文明建設、國際旅游島建設以及實現(xiàn)綠色崛起的過程中形成了綠色生態(tài)文化。

（二） 移民、貶謫、革命歷史孕育海南特色歷史傳統(tǒng)文化

早在三千多年前，黎族人就已移民海南島，成為島上的土著居民，在此之后大概一千年的時間，漢族成為這個海島的第二批移民，并掀起多次遷徒浪潮。不同民族在遷移過程中帶來了不同文化，從龐大的漢人到少數(shù)民族居民形成了多元文化相互碰撞與交流。海南民族遷徒的原因是多樣的，官員是因貶謫而被流放海南島，這種特有的歷史現(xiàn)象是海南島顯著的文化特征，被貶謫的官員來到海南開設學堂，傳承文化，使儒家思想、宋明理學在海南得到傳播。兩漢時期開始的戍邊屯田政策使大批駐軍移民海南島，唐、元、明、清都一直保留這種屯軍制度，在軍屯政策的促使下，中原的農(nóng)田水利和耕作技術，甚至飲食文化也傳入海南。

近代新民主主義革命以來，瓊崖人民在黨的領導下進行了長達23年的艱苦斗爭，最終解放了海南島，同時革命時期形成的不掘不撓的革命精神、留下的物質(zhì)文化遺產(chǎn)及根據(jù)革命歷史事件改編的文藝作品形成了海南特有的瓊崖革命文化。

（三） 黎族、苗族、回族融合孕育海南特色少數(shù)民族文化

海南少數(shù)民族主要是黎族、苗族和回族。黎族主要聚居于海南島中部，是大約在3000年前由中國古代南方百越族中的駱越人遷入的。苗族則主要聚居在中南部山區(qū)，大部分于明代中后期遷入，主要是作為兵士征調(diào)而來，與軍屯政策有關。海南的回族則主要聚居于三亞市鳳凰鎮(zhèn)，唐朝以后，一些波斯、阿拉伯的穆斯林商人，元代時信奉伊斯蘭教的越南占城地區(qū)的土著居民為避戰(zhàn)亂而來，明代后閩粵地區(qū)的一些回族人陸續(xù)移居海南。海南建省辦經(jīng)濟特區(qū)后，也吸引了大批移民的到來，掀起歷史上新一次的現(xiàn)代移民潮，各個民族在海南島定居、耕種、生活，由最初的民族沖突與摩擦到現(xiàn)在的融匯、和平共存的面貌。

這些少數(shù)民族特有的飲食文化、建筑特色、服飾文化以及工藝品讓海南的文化更加豐富多彩。

（四） 改革、開放、包容精神孕育海南特色現(xiàn)代時尚文化

從1988年建立經(jīng)濟特區(qū)以來，海南就開始實行改革開放的政策，國際旅游島戰(zhàn)略的實施，更是將開放作為自己文化的定位和方向。而海南作為“海上絲綢之路”的優(yōu)越地理位置，更使它成為連接大陸與東南亞諸國的交通要道，為海南開放文化的形成提供了條件。

歷史上因多種原因從各地遷徒而來的各個民族，在海南定居、耕種和生活，互相包容，和平共處，使海南成為一個包容度很強的地區(qū)，包容已經(jīng)成為海南現(xiàn)代發(fā)展的一個重要的文化。

隨著海南近年來旅游產(chǎn)業(yè)升級轉(zhuǎn)型，注重提升品位，開拓精品，休閑旅游、時尚走秀、有氧運動、養(yǎng)生保健等成為時尚生活的選擇。海南隨著改革開放進一步深入，國際旅游島的建設，海南越來越向現(xiàn)代化大都市邁進，并且形成獨具特色的包容、美麗和時尚的現(xiàn)代文化。

二、形態(tài)與結構：海南特色文化異彩紛呈

（一）自然生態(tài)文化：海洋文化、生態(tài)文化

自然生態(tài)文化由海洋文化和生態(tài)文化構成，而海洋文化是人們與海洋歷史的現(xiàn)實的互動關系的產(chǎn)物，也是人們認識、把握、開發(fā)、利用海南海洋的社會實踐中形成的物質(zhì)和精神成果。具體表現(xiàn)為人們對海南海洋的認識、觀念和思想意識，以及由此形成的海洋型生活方式，包括衣食住行、生活理念及習俗信仰語言文字等；同時在開發(fā)利用資源時也受海洋影響，產(chǎn)生海洋經(jīng)濟、海洋立法、海洋旅游等。

今天我們面臨的全球性生態(tài)危機，起因不在生態(tài)系統(tǒng)自身，而在于我們的文化系統(tǒng)，文化對生態(tài)的影響不容忽視，海南的綠色生態(tài)文化是以創(chuàng)造一種人與自然和諧共存、系統(tǒng)發(fā)展的道路。由物質(zhì)層面的生態(tài)文化和精神層面的生態(tài)文化構成，包括了海南的生態(tài)農(nóng)業(yè)、生態(tài)林業(yè)、生態(tài)旅游業(yè)等；還包括綠色生態(tài)意識、生態(tài)哲學、生態(tài)倫理學等。

（二）歷史傳統(tǒng)文化：移民文化、貶謫文化、革命文化

海南的歷史傳統(tǒng)文化主要由移民文化、貶謫文化和革命文化構成，具有獨特性。移民文化，就是指移民這個巨大的文化載體，負載著其原居住地的生產(chǎn)方式、思維模式、風俗習慣、社會關系與海南本土文化的一種碰撞與融合。貶謫文化與移民文化有相似之處，是歷朝被貶官員，流放至海南島寫文書、寫悲憤或繼續(xù)造福百姓開館授徒。

通常一般把中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命稱為紅色革命，由紅色革命所形成的文化即紅色革命文化。海南的紅色革命文化即中國共產(chǎn)黨領導的新民主主義革命在海南地區(qū)所創(chuàng)造的特定區(qū)域文化，包括見證海南革命歷史的遺址、遺物，也包括海南的革命歷史、革命精神、革命文藝等，呈現(xiàn)出物質(zhì)與精神兩種形態(tài)。

（三）少數(shù)民族文化：黎、苗、回族文化

海南少數(shù)民族文化由黎、苗、回族的少數(shù)民族文化構成，具有自己的文化特色。主要包括少數(shù)民族傳統(tǒng)口頭文學以及作為其載體的語言；少數(shù)民族美術、音樂、舞蹈、戲劇、曲藝和雜技；少數(shù)民族傳統(tǒng)醫(yī)藥；少數(shù)民族傳統(tǒng)節(jié)日、慶典、體育等系列活動；具有學術、史料、藝術價值的少數(shù)民族手稿、經(jīng)卷、典籍、文獻、契約、譜牒、碑碣、楹聯(lián)、印章等；體現(xiàn)少數(shù)民族生產(chǎn)、生活習俗和歷史發(fā)展的圖騰、圖案文化、服飾、器具、樂器、代表性建筑物、構筑物和設施、標識等；少數(shù)民族傳統(tǒng)紡、染、織、繡、制陶、骨刻等工藝制作技術和工藝美術珍品；少數(shù)民族非物質(zhì)文化遺產(chǎn)代表性項目的代表性傳承人所掌握的知識和技藝；保存比較完整的少數(shù)民族文化生態(tài)區(qū)域等等。

（四）現(xiàn)代時尚文化：休閑文化、都市文化

海南的現(xiàn)代時尚文化主要由休閑文化和都市文化構成。海南的休閑文化主要表現(xiàn)在生態(tài)旅游文化、休閑體育文化和養(yǎng)生保健文化，海南因其優(yōu)美的熱帶自然風光和良好的生態(tài)環(huán)境，每年吸引著國內(nèi)外許多游客。海南的生態(tài)環(huán)境也特別適宜打造現(xiàn)代休閑文化運動，如高爾夫、自行車、熱氣球、戶外定向、潛水、帆船帆板等。海南的養(yǎng)生保健文化主要體現(xiàn)醫(yī)療保健水平的提升和溫泉的開發(fā)上，具有其他地區(qū)不同的特點。

海南的都市文化首先表現(xiàn)為和諧力，既富有自身特點又能與周邊環(huán)境、原有非文化類設施達到協(xié)調(diào)；其次表現(xiàn)為繼承力，對海南的物質(zhì)或非物質(zhì)文化遺產(chǎn)進行了保留；三是軟實力，海南的人文環(huán)境和生態(tài)環(huán)境宜人，使文化和經(jīng)濟同臺唱戲，吸引了許多外資。

三、傳承與發(fā)展：海南特色文化的當代價值

（一）充分挖掘海南特色文化在海南國際旅游島建設中的產(chǎn)業(yè)支撐作用

海南具有豐富在歷史與民族特色文化，只有讓國際旅游島扎根于海南豐厚的歷史文化根系之中，流淌在海南人的命脈里，才有頑強的生命力，才能不斷發(fā)展，在激烈的國際競爭中永遠立于不敗之地。保護、開發(fā)、利用好這些歷史文化遺產(chǎn)，使海南的旅游發(fā)展更有人文底蘊，更具民族特色。

在傳承傳統(tǒng)文化的同時，要加強海南現(xiàn)代文化建設。如養(yǎng)生保健文化、休閑體育文化，使人們旅游時既能欣賞美景，又能感受到文化魅力。

海南的區(qū)域文化具有包容性和時代性，這種包容性有利于容納新的進步文化，可以加快推動國際旅游島的建設。

（二） 大力彰顯海南特色文化在海南生態(tài)文明建設中的內(nèi)涵提升作用

海南建設生態(tài)文明基礎是要保護自然環(huán)境，內(nèi)涵是要提升生態(tài)文化。人們目前已普遍認識到現(xiàn)代生態(tài)環(huán)境危機的實質(zhì)是一種文化危機、文明危機，生態(tài)文明建設離不開生態(tài)文化的發(fā)展。

生態(tài)文化，突出的是低碳環(huán)保，崇尚原生態(tài)；體現(xiàn)的是發(fā)展理念，追求和諧觀。豐富多彩的傳統(tǒng)民俗文化與現(xiàn)代時尚文化為海南進行生態(tài)省建設提供了難得的文化資源， 海南在建設生態(tài)文明過程中，要緊緊依托海南的自然環(huán)境優(yōu)勢與歷史文化傳統(tǒng)，彰顯海南獨特的文化魅力，發(fā)揮海南特色文化在海南生態(tài)文明建設中的內(nèi)涵提升作用。

（三） 充分發(fā)揮海南特色文化在實現(xiàn)海南 “綠色崛起”中的引領發(fā)展作用

海南省第六次黨代會提出“綠色崛起”發(fā)展戰(zhàn)略，海南得天獨厚的自然生態(tài)環(huán)境，為海南實現(xiàn)“綠色崛起”提供了充足本錢。

文化是崛起的靈魂，是發(fā)展的關鍵。海南要充分發(fā)揮特色區(qū)域文化在實現(xiàn)海南“綠色崛起”中的引領作用，通過發(fā)揮區(qū)域文化的特色與優(yōu)勢，來展示海南是文化島、品味島和魅力島，通過“文化+科技”、“文化+創(chuàng)意”、“文化+旅游”、“文化+金融”、“文化+休閑”等文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展，來推動海南文化大發(fā)展大繁榮。

海南實現(xiàn)“綠色崛起”的目標，要注重將綠色文化、紅色文化與藍色文化相結合，將民族文化、現(xiàn)代文化與休閑文化相結合，突出區(qū)域、強調(diào)特色，充分發(fā)揮文化的引領支撐作用。

〔參 考 文 獻〕

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〔3〕陳海波，戴逢國.利用海南歷史文化深蘊建設海南特色文化〔J〕.文史月刊，2012，（07）.

〔4〕種海峰.文化軟實力理念自覺與海南國際旅游島建設〔J〕.海南師范大學學報：社會科學版，2011，（02）.

〔責任編輯：馮延臣〕