體驗(yàn)是一種思維方式、學(xué)習(xí)方式，也是一種智力發(fā)展，人格構(gòu)建的途徑。體驗(yàn)屬于非概念性思維，它主要不是借助于概念或由概念形成的知識(shí)結(jié)構(gòu)去認(rèn)識(shí)事物，而是親自參與實(shí)踐，在實(shí)踐活動(dòng)中，借助口鼻眼耳等感官和認(rèn)識(shí)、情感、意志等，整個(gè)身心投入的一種活動(dòng)。它的核心是參與，身臨其境，真情實(shí)感地去體認(rèn)一個(gè)實(shí)在的、全面的、有滋有味的世界。它避免了概念的虛假性和由它舍掉的事物的屬性(含本質(zhì)屬性) 以及由此產(chǎn)生的學(xué)生學(xué)習(xí)知識(shí)的虛假性(假如) 和由它帶來(lái)的有學(xué)無(wú)識(shí)(知識(shí)總量大而不聰明) 現(xiàn)象。如何在語(yǔ)文新課程教學(xué)中指導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)，筆者在七年級(jí)語(yǔ)文課改實(shí)驗(yàn)中進(jìn)行了如下探索和思考。
　　 一、重視個(gè)性評(píng)價(jià)，讓學(xué)生積極參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
　　 語(yǔ)文學(xué)習(xí)具有重情感體驗(yàn)和感悟的特點(diǎn)，因而量化和客觀化不能成為語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的主要手段?！坝幸磺€(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”語(yǔ)文課標(biāo)指出：“語(yǔ)文課程評(píng)價(jià)的目的不僅是為了考察學(xué)生達(dá)到的目標(biāo)和程度，更是為了體驗(yàn)和改進(jìn)學(xué)生的語(yǔ)文學(xué)習(xí)和老師的教學(xué)，改善課程設(shè)計(jì)，完善教學(xué)過(guò)程，從而有效地促進(jìn)學(xué)生的發(fā)展。”因此，我們對(duì)語(yǔ)文教學(xué)的評(píng)價(jià)，要遵循課程標(biāo)準(zhǔn)的基本理念，評(píng)價(jià)學(xué)生不能用“一把尺子”，要關(guān)注學(xué)生的個(gè)性差異，重視學(xué)生探究過(guò)程的體驗(yàn)，保護(hù)學(xué)生的自尊心和自信心。這樣，學(xué)生在新課程學(xué)習(xí)中才敢于探究和體驗(yàn)，說(shuō)自己之想說(shuō)，做自己之愿做。要重視個(gè)性評(píng)價(jià)導(dǎo)向，使他們敢于探究和體驗(yàn)。作為課改教師，首先要學(xué)會(huì)欣賞學(xué)生。孩子畢竟是孩子，孩子犯錯(cuò)誤是正常的，我們不要求全責(zé)備他們，要學(xué)會(huì)欣賞他們的錯(cuò)誤。同時(shí)，他們獨(dú)立評(píng)價(jià)自己的能力還不高，他們?cè)谠u(píng)價(jià)自己時(shí)往往以教師的評(píng)價(jià)為依據(jù)。當(dāng)然，他們都希望在語(yǔ)文學(xué)習(xí)中，能得到教師的好評(píng)。所以，我們?cè)诮虒W(xué)時(shí)應(yīng)針對(duì)不同層次的學(xué)生采用不同的評(píng)價(jià)方式，特別對(duì)學(xué)困生的評(píng)價(jià)要特別慎重，要善于捕捉他們的閃光點(diǎn)，使他們感到老師的信任、鼓勵(lì)，獲得心理上的滿足，他們才敢于去探究去體驗(yàn)，不怕出現(xiàn)錯(cuò)誤和鬧笑話。老師在想批評(píng)學(xué)生時(shí)，要先冷靜下來(lái)，再想想他們還是孩子，要學(xué)會(huì)欣賞他們的錯(cuò)誤。其實(shí)，蹲下來(lái)用欣賞的眼光看每一個(gè)學(xué)生，就會(huì)發(fā)現(xiàn)我們的學(xué)生都不錯(cuò)。
　　 要鼓勵(lì)學(xué)生積極參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)。我們必須讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。教師有兩種：一種教師是用自己的教學(xué)方法去篩選出一些不適合自己教法的學(xué)生，于是篩選出了一些不合格的學(xué)生。差生就是這樣被“篩選”出來(lái)的。另一種教師是用自己的學(xué)生去篩選適合自己的學(xué)生的教法，因材施教，讓每一個(gè)學(xué)生都抬起頭來(lái)走路。我們應(yīng)該肯定后一種，我們應(yīng)該明白：只有不合格的方法，沒(méi)有不合格的學(xué)生。學(xué)生有了問(wèn)題不是問(wèn)題，關(guān)鍵是教師怎樣對(duì)待。如學(xué)生在學(xué)習(xí)從《百草園到三味書(shū)屋》時(shí)，我讓學(xué)生分組討論：“你認(rèn)為學(xué)習(xí)與游戲之間有矛盾嗎？你怎樣處理？”但有不少學(xué)生卻在討論怎樣玩游戲，我真想發(fā)火，但冷靜一想，愛(ài)玩、貪玩是孩子的天性，我不能讓他們抬不起頭來(lái)，而應(yīng)該順勢(shì)誘導(dǎo)他們，先讓他們談?wù)勛约涸鯓油嬗螒颍缓笳?qǐng)同學(xué)們點(diǎn)評(píng)。這樣，既照顧了學(xué)生的需要，又達(dá)到了教學(xué)的要求。
　　 二、注重實(shí)踐活動(dòng)過(guò)程，讓學(xué)生樂(lè)于參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
　　 新課標(biāo)指出：“語(yǔ)文是實(shí)踐性很強(qiáng)的課程?！薄皯?yīng)該讓學(xué)生更多地直接接觸語(yǔ)文材料，在大量的語(yǔ)文實(shí)踐中掌握運(yùn)用語(yǔ)文的規(guī)律。”這給我們以很大的啟示。
　　 第一，要重過(guò)程而輕結(jié)論，強(qiáng)調(diào)參與的積極性。語(yǔ)文綜合性學(xué)習(xí)目標(biāo)中運(yùn)用大量的行為性很強(qiáng)的詞，如“觀察”“收集”“查找”“策劃”“運(yùn)用”“調(diào)查”“組織”等，強(qiáng)調(diào)學(xué)生必須具有綜合性學(xué)習(xí)的行為。只有有了這些行為，才能產(chǎn)生具體的體驗(yàn)。如：我在成長(zhǎng)的煩惱的綜合性學(xué)習(xí)中，強(qiáng)調(diào)每個(gè)學(xué)生都去采訪社會(huì)各階層代表人物，看看他們有哪些煩惱，他們是怎樣克服的，然后全班交流，結(jié)果有相當(dāng)一部分吃了“閉門(mén)羹”甚至被嘲笑。如果教師一味地強(qiáng)調(diào)采訪的結(jié)果，就會(huì)抑制學(xué)生的積極性。盧梭說(shuō)過(guò)：“我們真正的老師是經(jīng)驗(yàn)和感覺(jué)?！苯?jīng)驗(yàn)和感覺(jué)首先來(lái)源于親自體驗(yàn)。我們要注重過(guò)程，強(qiáng)調(diào)學(xué)生參與實(shí)踐的全過(guò)程。只有獲得自己獨(dú)特的體驗(yàn)，才能積累經(jīng)驗(yàn)，獲取知識(shí)，提高能力和水平。
　　 第二，要注重體驗(yàn)性學(xué)習(xí)形成的開(kāi)放性。我們要溝通課堂內(nèi)外，充分利用學(xué)校、家庭和社區(qū)等教育資源，開(kāi)展綜合性學(xué)習(xí)活動(dòng)，拓寬學(xué)生的學(xué)習(xí)空間，增加學(xué)生語(yǔ)文實(shí)踐的機(jī)會(huì)，它能使學(xué)生在廣闊、自由、寬松的氛圍下樂(lè)于去體驗(yàn)、去探究、去創(chuàng)新。一是體驗(yàn)形式應(yīng)該是多樣的、可供選擇的。在教學(xué)中，我們可以開(kāi)展課前體驗(yàn)、角色體驗(yàn)、辯論體驗(yàn)。課前體驗(yàn)是讓學(xué)生在自己生活中把自己體驗(yàn)最深的片段細(xì)節(jié)說(shuō)一說(shuō)，限時(shí)3分鐘左右，這樣，既讓學(xué)生有話可說(shuō)，提高了學(xué)生的表達(dá)能力，又不加重他們的負(fù)擔(dān)，反而增加了他們的學(xué)習(xí)的積極性。角色體驗(yàn)是把表演引入課堂，能給予學(xué)生更多的心靈自由，滿足他們的“游戲沖動(dòng)”和“角色幻想”的需要。辯論體驗(yàn)是通過(guò)激烈的爭(zhēng)辯，豐富學(xué)生的情感體驗(yàn)，激發(fā)學(xué)生體驗(yàn)生活的熱情。此外，可以開(kāi)新聞發(fā)布會(huì)、搞綜合性學(xué)習(xí)展覽評(píng)比、小小擂臺(tái)賽、故事會(huì)、詩(shī)歌朗誦、操作體驗(yàn)等實(shí)踐活動(dòng)，讓學(xué)生樂(lè)于探究，樂(lè)于體驗(yàn)，在輕松愉快中接受所學(xué)知識(shí)。二是體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的內(nèi)容要接近學(xué)生。教材、學(xué)生生活實(shí)際是我們課堂教學(xué)的依據(jù)，也是進(jìn)行體驗(yàn)性學(xué)習(xí)的依據(jù)。從學(xué)生的生活背景出發(fā)，依據(jù)教學(xué)內(nèi)容設(shè)計(jì)語(yǔ)文實(shí)踐活動(dòng)，可使學(xué)生體驗(yàn)到語(yǔ)文的價(jià)值與魅力，能夠激發(fā)學(xué)生去體驗(yàn)語(yǔ)文知識(shí)的欲望。
　　 三、關(guān)注學(xué)生情感，讓學(xué)生善于參與體驗(yàn)性學(xué)習(xí)
　　 情感、態(tài)度、價(jià)值觀是新課程強(qiáng)調(diào)的三大要素。三者必須有機(jī)地滲透到課堂教學(xué)內(nèi)容中去，并有機(jī)地貫穿于整個(gè)教學(xué)的全過(guò)程。因此，我們要注重情感因素，讓學(xué)生善于主動(dòng)體驗(yàn)。
　　 一是巧用學(xué)生生活中體驗(yàn)感受較多的情感，使之與課文情景巧妙結(jié)合，讓學(xué)生進(jìn)入作者的心靈，達(dá)到課文內(nèi)容與學(xué)生生活的統(tǒng)一，產(chǎn)生情感共鳴，達(dá)到主動(dòng)體驗(yàn)課文的效果。二是教師有目的地引入或創(chuàng)設(shè)一定情緒色彩的具體生動(dòng)的場(chǎng)景，以引起學(xué)生一定的情感體驗(yàn)，從而幫助學(xué)生理解教材，掌握知識(shí)，發(fā)展思維。
　　 總之，在新課標(biāo)下的語(yǔ)文教學(xué)中，體驗(yàn)性學(xué)習(xí)是一種不可忽視的學(xué)習(xí)方式。作為一名語(yǔ)文老師，需要我們重視學(xué)生的個(gè)性差異、注重語(yǔ)文實(shí)驗(yàn)過(guò)程，關(guān)注學(xué)生的情感世界。唯其如此，才能使學(xué)生主動(dòng)走進(jìn)新教程，從根本上提高語(yǔ)文教學(xué)的效率，培養(yǎng)出真正適應(yīng)社會(huì)需要的人才。
　　
　?。ㄍㄎ伎h李店鄉(xiāng)祁嘴學(xué)校）