培養(yǎng)學生的創(chuàng)新精神和實踐能力是實施素質(zhì)教育的重點，在這里，我談一下如何培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識和創(chuàng)新品質(zhì)。
　　 一、要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意識
　　 創(chuàng)新精神首先表現(xiàn)為一種創(chuàng)新意識，創(chuàng)新意識表現(xiàn)為好奇心、想象力，敢于嘗試，敢于向困難和權(quán)威挑戰(zhàn)等心理傾向。這種意識在學生進行智力活動的時候隨時可見。例如，對問題的回答不滿足于課本和教師的答案，總想換個說法；對習題的演算不愿與別人的方法相同，總想另辟蹊徑；對作文總想寫別人不曾寫過的題材并運用新詞匯、新句式；對小改革、小發(fā)明、小設計之類充滿熱望以及凡事愛尋根問底等。這些，都是中小學生極寶貴的創(chuàng)新意識的顯露。
　　 創(chuàng)新意識體現(xiàn)為面對任何傳統(tǒng)的說法和做法，心中自問：“從來如此便對嗎？”創(chuàng)新意識也是一種不安于現(xiàn)狀的精益求精意識。面對尚能解決問題的理論和方法，要經(jīng)常自問：“是否還有更好更合理的方法？”現(xiàn)代電腦產(chǎn)品不斷更新?lián)Q代，就是這一意識的應用典范。學生只有時時處處想著創(chuàng)新，他才會去想怎樣創(chuàng)新的問題。如果在他的頭腦中根本就沒有這種想法，就絕對不會去主動創(chuàng)新。著名歷史學家顧頡剛先生在《懷疑與學問》中首先引用古人的話：“學者先要會疑”（程頤語）“學則須疑”（張載語），明確提出治學必須有懷疑的精神。這種懷疑的精神就是一種創(chuàng)新精神。他提出：“我們不論對于哪一本書，哪一種學問，都要經(jīng)過自己的懷疑：因懷疑而思索，因懷疑而辨別是非；經(jīng)過‘懷疑’‘思索’‘辨別’三步以后，那本書才是自己的書，那種學問才是自己的學問。否則便是盲從，便是迷信?！惫磐駚恚茖W上新的發(fā)明，哲學上新的理論，美術(shù)上新的作風，都是這樣起來的。若使后之學者都墨守前人的舊說，那就沒有新問題，沒有新發(fā)明，一切學術(shù)研究也就停滯，人類的文化也就不會進步了。傳統(tǒng)的教學恰恰抹殺了學生的創(chuàng)新意識，一節(jié)課只能按照既定的教學計劃進行，一切只能按照書本上的知識和老師的思維進行，學生上課記筆記，下課背筆記，考試考筆記，不能標新立異。什么都是以前人為準，以權(quán)威為準，以領導為準，抹殺了人的個性，忽視了創(chuàng)設有利于創(chuàng)造力發(fā)展的客觀環(huán)境。
　　 什么樣的精神環(huán)境適宜于創(chuàng)造力的發(fā)展和表現(xiàn)呢？經(jīng)研究得出結(jié)論“心理安全”和“心理自由”是兩個最重要的條件。由此不難推出，凡能實現(xiàn)和保障受教育者心理安全的環(huán)境就是適用創(chuàng)造力發(fā)展和表現(xiàn)的環(huán)境。然而，現(xiàn)實的教育中處處存在著威脅學生心理安全和心理自由的觀念和言行。有創(chuàng)造性的學生，其言語和行為往往較為獨特而違反常規(guī)，教師對學生的獎勵往往以順從為條件，這就使一些頑皮的兒童受到壓抑甚至打擊。久而久之，他們的創(chuàng)造性就枯萎了。因此，創(chuàng)新教育的重要任務之一就是以學生的心理安全和心理自由為核心，營造適宜學生創(chuàng)造力發(fā)展和再現(xiàn)的環(huán)境。
　　 學生有了創(chuàng)新意識，經(jīng)過較長時間的創(chuàng)新訓練，才能形成創(chuàng)新的習慣。學生一旦養(yǎng)成這種習慣，教師就不用每天都去督促，學生會自覺地去做。教師要讓學生在遇到問題時，多問幾個“為什么”，多思考幾個答案，不要人云亦云，跟著感覺走。當然，這種習慣的養(yǎng)成，并非一日之功，需要老師有意識地培養(yǎng)和訓練學生。教師在課堂上要多表揚善于創(chuàng)新的同學及其行為，在班內(nèi)形成一種良好的風氣。如學生在解答問題、進行實驗或科技制作時，不是根據(jù)老師講的和書本上說的，而是自己獨立思考的一種新方法；在數(shù)學課上，一題多解或找到新解題方法；在寫作課上，寫出文字優(yōu)美富有新意的文章；在實驗課上，設計出一種新實驗方案；在課外小組活動中，做出一個新穎的模型、雕像或其他藝術(shù)作品等，教師都要及時表揚。
　　 二、要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新品質(zhì)
　　 創(chuàng)新品質(zhì)指學生的創(chuàng)新勇氣和膽量、創(chuàng)新熱情和興趣、創(chuàng)新意志等。一般說來，成才的四個要素是“德、才、膽、識”。德是品德、才是才能、膽是膽量、識是見識。有的人有膽無識，如一些文化水平低、膽大的人，什么都敢干，但不知道怎么干；有的人是有識無膽，一般知識分子往往如此，對形勢看得比較遠，但沒有膽量。這兩種情況的人都不容易創(chuàng)新。創(chuàng)新需要勇氣和膽量，要敢于破舊立新。如當前大學生分配比較困難，有些大學生和研究生只要能找到一個工資高、待遇好的崗位就滿足了，不管與自己的專長有無關系，有些中專生和大專生能干的活，也被高學歷者強占了，這不僅是人才的浪費，也說明大學生沒有開拓創(chuàng)新精神。有的專家呼吁，今后大學的培養(yǎng)模式要進行改革。大學生不應該是社會現(xiàn)有就業(yè)崗位的競爭者，而應該是新的就業(yè)崗位的開拓者，不應該是擠占就業(yè)機會的人。有開拓創(chuàng)新能力的人才，很重要的就是要有創(chuàng)新的勇氣、膽量等品質(zhì)。
　　 首先，創(chuàng)新需要熱情。創(chuàng)新熱情是隨著創(chuàng)造者對創(chuàng)造目標及其意義的認識而產(chǎn)生的一種積極的情緒體驗，它突出地表現(xiàn)在進行創(chuàng)造活動時的情緒振奮，動作節(jié)奏的加快和活動的持續(xù)進行。創(chuàng)新熱情是創(chuàng)造的動力，它一旦與創(chuàng)新意識結(jié)合，就會形成穩(wěn)定的創(chuàng)造動機，從而掌握創(chuàng)造者的整個身心，發(fā)揮強大的動力，推動創(chuàng)造者去克服困難，頑強拼搏而又樂其所為。從情感和智力對創(chuàng)造力發(fā)展與發(fā)揮的影響上看，很多情況下，情感的力量遠比智力強大。就智力與創(chuàng)造力關系而言，二者并不是完全同步相關。雖然創(chuàng)造者需要一定水平的智力，但智商不是創(chuàng)造力的先決條件。在現(xiàn)實中，智力教育的作用往往被夸大。多少年來，我們所受的教育只強調(diào)知識和智力，嚴重忽視與學習活動以及創(chuàng)造潛能發(fā)展相聯(lián)系的情感。我們否認了自身最重要的組成部分。雖然，創(chuàng)造過程是激烈的智力活動的過程，但也是強烈的情感活動過程。那些具有杰出創(chuàng)造才能的人，他們的偉大發(fā)明和發(fā)現(xiàn)始終伴隨著崇高的情感、高尚的情操。情感在一定程度上決定著人的行為，成為人活動的動機，從而產(chǎn)生追求某種目標的意識和欲望。沒有偉大的情懷，就沒有巨大的動力來推動創(chuàng)造能力的發(fā)展和創(chuàng)造目標的實現(xiàn)。然而，傳統(tǒng)的教育抽走了最生動、最豐富和最有活力的感情因素，只剩下了機械的應試教育。這種缺乏情感的非人化“批量加工”的教育對培養(yǎng)具有創(chuàng)造性的人才是極為不利的。
　　 其次，創(chuàng)新需要興趣和好奇心。好奇心是對新異事物進行探究的一種心理傾向，是推動人們主動積極地去認識世界的內(nèi)部動因。好奇心是科學發(fā)明的巨大動力，如牛頓發(fā)現(xiàn)蘋果落地感到好奇，認真思索，發(fā)現(xiàn)了萬有引力定律；瓦特看到水壺里的熱氣沖得壺蓋“咔、咔”作響，引起他的好奇心，他潛心鉆研，終于發(fā)明了蒸汽機，導致了第二次科技革命。居里夫人說：“好奇是人類的第一美德。”如果學生的好奇心成功地轉(zhuǎn)移到探求科學知識上，這種好奇心就會升華為求知欲，成為主動地進行創(chuàng)造性思維、追求知識的強大動力。但如果教師不注意扶植，也很可能泯滅他們的好奇心和求知欲。如在某個中學，一個初一學生問他的數(shù)學老師：“老師，您在課上講，有理數(shù)是整數(shù)和分數(shù)的總稱，‘有理’就是有道理的意思，我不明白，整數(shù)和分數(shù)這兩種數(shù)有什么道理呢？”老師回答：“這是數(shù)學上的規(guī)定，沒有為什么?！边@個學生旺盛的求知欲就這樣被老師輕率的回答摧毀了。幾經(jīng)如此，孩子們就會懶于思考，只求記憶，凡事不求甚解，漸漸變得麻木。
　　 第三，創(chuàng)新也需要意志。創(chuàng)新意志是創(chuàng)造者自覺地確定創(chuàng)造目標，克服創(chuàng)造活動中的困難以實現(xiàn)創(chuàng)造目標的心理品質(zhì)。它突出地表現(xiàn)在創(chuàng)造活動中的自覺性、果斷性、堅韌性和自制力四個方面。
　　 如同樣解一道數(shù)學題，有的同學找到一種辦法就感到滿足了，而有的同學卻不滿足，要找到第二種、第三種或更多的辦法。有一種不達目的不罷休的韌勁，這就是一種創(chuàng)新意志。有些科學家?guī)资晟踔两K生都在艱苦的條件下探索一種科學理論、一個數(shù)學公式，有的經(jīng)幾百次的失敗而不退卻，如愛迪生、居里夫人、陳景潤等許多科學家都是如此，他們靠的就是頑強的創(chuàng)新意志。愛迪生發(fā)明蓄電池失敗了一萬次，他不說失敗，而說發(fā)現(xiàn)了一萬種不可行的方法。所以，我們要培養(yǎng)學生的創(chuàng)新意志。
　　
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