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立體創(chuàng)意造型訓(xùn)練對(duì)服裝設(shè)計(jì)思維的影響

2012-09-17 00:29:34任淑賢
關(guān)鍵詞:服裝設(shè)計(jì)立體面料

任淑賢

(天津美術(shù)學(xué)院 設(shè)計(jì)藝術(shù)學(xué)院,天津 300141)

學(xué)習(xí)服裝設(shè)計(jì)的學(xué)生很容易陷入用熟悉的服裝造型進(jìn)行設(shè)計(jì)或去模仿設(shè)計(jì)師發(fā)布的作品,導(dǎo)致了設(shè)計(jì)作業(yè)或參加大賽的作品不免有似曾相識(shí)的感覺(jué),相互的參考也扼制了原創(chuàng)動(dòng)力。如何訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新的能力,探索拓展服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的新途徑一直是服裝教學(xué)研究的課題。對(duì)于服裝設(shè)計(jì)而言沒(méi)有創(chuàng)新便是抄襲,探索新的教學(xué)模式是培養(yǎng)創(chuàng)新型服裝設(shè)計(jì)人才的需要。

一、立體創(chuàng)意造型訓(xùn)練擴(kuò)展對(duì)造型空間的新認(rèn)知

在服裝多元化的今天,國(guó)外很多知名設(shè)計(jì)師都在把探索新的造型結(jié)構(gòu)方式作為設(shè)計(jì)的創(chuàng)意點(diǎn),從大師們發(fā)布的作品中也能看到探索不同的造型方式所產(chǎn)生的創(chuàng)造力以及服裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)散發(fā)出的時(shí)尚魅力。

在立體裁剪的教學(xué)中發(fā)現(xiàn)用布隨意在人臺(tái)上纏繞或做某種造型時(shí)常會(huì)出現(xiàn)一些意想不到的效果,新奇的造型又很容易使人產(chǎn)生聯(lián)想,很多設(shè)計(jì)師將此作為創(chuàng)作的靈感。

立體創(chuàng)意造型訓(xùn)練的目的是為了探索不同的造型方式,拓寬設(shè)計(jì)視野。當(dāng)你不是為了制作服裝而造型的時(shí)候就容易忽略服裝的概念,在為造型而塑造中去體驗(yàn)造型所形成的美感??臻g大小的對(duì)比、面積形狀的對(duì)比、造型繁簡(jiǎn)的對(duì)比、曲直力度的對(duì)比,這些都能讓人從中感受到異樣的造型美感,而最有感受的地方也正是觸發(fā)靈感之處。

在教學(xué)中為了使學(xué)生從意識(shí)上擺脫已有的服裝造型對(duì)設(shè)計(jì)的束縛,更好地達(dá)到訓(xùn)練效果,確定了一個(gè)主題——紙創(chuàng)意。要求使用布料以外的任何材料在人臺(tái)上進(jìn)行造型嘗試,沒(méi)有限制與約束,自由自在地去塑造、去感知、去編織故事,讓想象力任意馳騁在空間與造型構(gòu)造之中,感受其中的魅力。

紙創(chuàng)意,同學(xué)們對(duì)于這個(gè)陌生的概念,經(jīng)過(guò)暫短的不知所措后,開(kāi)始變得活躍起來(lái)。用牛皮紙、防風(fēng)紙、宣紙、無(wú)紡布和塑料等材料,選擇一個(gè)自己感興趣的題材作為造型的內(nèi)容,比如,選擇折紙題材的同學(xué)會(huì)把創(chuàng)意的重點(diǎn)放在折疊以及重復(fù)折疊形成的造型上,用折疊與連綴尋找不同的造型空間和異樣的結(jié)構(gòu)并以此為靈感。以城市建筑為題材的則抓住直立線(xiàn)型的對(duì)比;以表現(xiàn)層次或包纏感的則在相應(yīng)的點(diǎn)上做足文章(見(jiàn)圖1)。盡管做出的造型有的還比較幼稚,但是,同學(xué)們?cè)趧?chuàng)作思維方式和創(chuàng)作方法方面的收獲遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了造型本身。正如他們?cè)谛〗Y(jié)中寫(xiě)的那樣:“紙有別于布,有很多用布塑造不出來(lái)的效果紙能做出來(lái),在沒(méi)有特別要求的情況下進(jìn)行自由創(chuàng)作,很開(kāi)心,擺脫了束縛,正是那種超越課堂的快感讓我更大膽地去設(shè)想去構(gòu)思創(chuàng)作”?!霸试S選用自身認(rèn)為合適的材料去創(chuàng)作,從根本上打消了我們的顧慮,可以任意、大膽地發(fā)揮自身的創(chuàng)作潛能,無(wú)限挖掘自身潛在的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作意識(shí),感受到造型變化的奇妙,紙?jiān)谌喟?、增減的造型中,空間也隨之展現(xiàn)出來(lái)”。

二、從立體造型的空間變化中延伸對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)想

為了能夠保持住創(chuàng)意造型時(shí)的激情,把自己的造型作品和對(duì)造型塑造的感受轉(zhuǎn)化為對(duì)創(chuàng)意的深度挖掘;將朦朧的靈感通過(guò)服裝語(yǔ)言的提煉變?yōu)榫唧w的服裝款式、色彩、面料以及細(xì)節(jié)處理,呈現(xiàn)能夠傳達(dá)出時(shí)尚理念的著裝效果。我們將這一過(guò)程稱(chēng)為拓展設(shè)計(jì)。

拓展設(shè)計(jì)是對(duì)創(chuàng)意造型的延伸和提煉,用服裝的語(yǔ)言來(lái)詮釋造型作品的創(chuàng)意理念,不僅需要融入流行元素,還要準(zhǔn)確地把握面料的可塑性來(lái)達(dá)到設(shè)計(jì)風(fēng)格的塑造。這個(gè)過(guò)程也是對(duì)綜合能力的訓(xùn)練,許多同學(xué)在提煉靈感源進(jìn)行設(shè)計(jì)時(shí)都有過(guò)力不從心的感覺(jué),往往想得很好但著手畫(huà)設(shè)計(jì)圖時(shí)

腦子卻又出現(xiàn)了空白。因此,設(shè)計(jì)的過(guò)程需要一步步推進(jìn),從立體造型的空間變化中延伸對(duì)服裝結(jié)構(gòu)的設(shè)想。

只要對(duì)創(chuàng)意造型的總體感受不變,不偏離從靈感源感受到的服裝語(yǔ)言和確定的時(shí)裝風(fēng)格,接下來(lái)就要看設(shè)計(jì)者如何表達(dá)自己的時(shí)尚理念了。對(duì)面料可塑性的把握、對(duì)服裝造型結(jié)構(gòu)的掌控、對(duì)設(shè)計(jì)風(fēng)格及設(shè)計(jì)度的理解都關(guān)系到設(shè)計(jì)的結(jié)果,也是考量設(shè)計(jì)者的整體能力。最初的訓(xùn)練盡管設(shè)計(jì)的水平很有限,經(jīng)歷了設(shè)計(jì)過(guò)程的鍛煉才能感知如何讓創(chuàng)作的靈感得到升華。

實(shí)例1:創(chuàng)意造型源自對(duì)折紙藝術(shù)和建筑廓形的喜愛(ài),在造型塑造過(guò)程中通過(guò)對(duì)折疊的重復(fù),強(qiáng)調(diào)一種重復(fù)的線(xiàn)條美和建筑的結(jié)構(gòu)感。拓展設(shè)計(jì)延伸了線(xiàn)性美的感覺(jué),在表現(xiàn)哥特式風(fēng)格中糅合了未來(lái)式風(fēng)格并以解構(gòu)的手法為服裝注入更多的未知神秘氣息。通過(guò)對(duì)面料的折疊、重復(fù)、分割使軟性的面料呈現(xiàn)出柔中顯剛、明朗有序的韻律感和線(xiàn)條美,局部的抽褶折疊、滾邊的加入使服裝在保持整體簡(jiǎn)潔的同時(shí)增添細(xì)節(jié)之美(見(jiàn)圖2)。

圖1 造型創(chuàng)意

圖2 孟令同學(xué)作品:創(chuàng)意造型與延伸設(shè)計(jì)

實(shí)例2:設(shè)計(jì)靈感來(lái)源于海底生物。選取海底生物的自然形態(tài)和肌理,通過(guò)對(duì)紙的折疊、壓皺、疊加等造型手段,追求一個(gè)不規(guī)則的自然廓線(xiàn),不需要過(guò)多的細(xì)節(jié)表現(xiàn)合體的塑形效果。其拓展設(shè)計(jì)也是圍繞這個(gè)概念提取設(shè)計(jì)元素,設(shè)計(jì)中加強(qiáng)材質(zhì)的對(duì)比,柔軟的紗質(zhì)面料和硬挺的面料的對(duì)比,同樣的褶皺但出現(xiàn)不同的效果,追求一種夸張與含蓄的對(duì)比(見(jiàn)圖3)。

圖3 劉倩同學(xué)作品:創(chuàng)意造型與延伸設(shè)計(jì)

三、結(jié)構(gòu)創(chuàng)新成為推動(dòng)時(shí)裝創(chuàng)意設(shè)計(jì)思維的動(dòng)力

創(chuàng)意造型訓(xùn)練一方面從立體造型中感受美并引發(fā)設(shè)計(jì)的靈感;另一方面創(chuàng)意造型與服裝造型同屬立體形態(tài),在造型方面立體造型的感染力強(qiáng)于平面造型,其形狀與結(jié)構(gòu)可直接通過(guò)服裝的材料與造型語(yǔ)言表達(dá)出來(lái),在服裝結(jié)構(gòu)上容易突破常見(jiàn)的服裝造型。這樣的練習(xí)對(duì)同學(xué)們發(fā)散性思維的形成大有好處,對(duì)設(shè)計(jì)原創(chuàng)性的理解與提煉變得輕松了許多。

延伸設(shè)計(jì)只是完成服裝設(shè)計(jì)的繪圖階段,實(shí)現(xiàn)設(shè)計(jì)還需通過(guò)立體裁剪來(lái)完成服裝結(jié)構(gòu)的具體塑造。結(jié)構(gòu)的合理性、造型的美感與舒適度都是通過(guò)結(jié)構(gòu)造型來(lái)解決的,常說(shuō)的服裝語(yǔ)言是指使用的造型是否是以服裝的結(jié)構(gòu)方式來(lái)表現(xiàn)的,通常在此階段完成結(jié)構(gòu)造型的表達(dá)與確認(rèn)。

以結(jié)構(gòu)創(chuàng)意凸顯時(shí)尚理念的時(shí)裝設(shè)計(jì)在T臺(tái)上、時(shí)尚潮流中表現(xiàn)出的時(shí)尚感染力有別于以往常用的設(shè)計(jì)手段。結(jié)構(gòu)創(chuàng)新給設(shè)計(jì)創(chuàng)意帶來(lái)無(wú)限的空間,這種創(chuàng)作方法被越來(lái)越多的設(shè)計(jì)師所重視。從現(xiàn)代服裝的發(fā)展不難看出,任何一種造型方式的出現(xiàn)和形成,都是設(shè)計(jì)師為實(shí)現(xiàn)其創(chuàng)意設(shè)計(jì)在探索中發(fā)展完善使之成為獨(dú)特的設(shè)計(jì)特征。斜裁的創(chuàng)始人麥德琳·維奧涅特,她的創(chuàng)作是在一個(gè)小人臺(tái)上進(jìn)行,經(jīng)過(guò)反復(fù)試驗(yàn)創(chuàng)造出斜裁,使服裝造型產(chǎn)生革命性的變化,女性著裝由此變得更加優(yōu)美。時(shí)裝設(shè)計(jì)不是停留在紙面上的畫(huà)圖工作,服裝結(jié)構(gòu)的變化更不僅僅是工藝師的事,沒(méi)有眾多設(shè)計(jì)師親力親為的探索就不可能有斜裁、圓裁、無(wú)結(jié)構(gòu)裁剪、創(chuàng)意斜裁的出現(xiàn)。在時(shí)裝設(shè)計(jì)中設(shè)計(jì)與技術(shù)是相生相隨的,設(shè)計(jì)上的創(chuàng)新往往來(lái)自裁剪技術(shù)的革新或造型的創(chuàng)意,而每一項(xiàng)技術(shù)的產(chǎn)生都給設(shè)計(jì)帶來(lái)無(wú)限的創(chuàng)作空間。

我們以圓裁為例,圓裁的螺旋式技法并不難,難的是如何將其變化為豐富的設(shè)計(jì)語(yǔ)言,以不同的方式來(lái)表現(xiàn),結(jié)構(gòu)的、裝飾的、外形的、與直裁結(jié)合的、與斜裁結(jié)合的等等,這就是圓裁的內(nèi)在力量,將其舉一反三設(shè)計(jì)的空間也隨之?dāng)U大。這些看似技術(shù)的方方面面其中蘊(yùn)涵著推動(dòng)服裝設(shè)計(jì)創(chuàng)新的內(nèi)動(dòng)力,為設(shè)計(jì)創(chuàng)新拓展了更廣闊的空間。正如《設(shè)計(jì)師怎樣思考》一書(shū)的作者布萊恩·勞森所說(shuō)的“為了達(dá)到設(shè)計(jì)的目的,設(shè)計(jì)師必須理解和應(yīng)用相應(yīng)的技術(shù)手段。設(shè)計(jì)師不但要明白他們期望得到怎樣的結(jié)果,還必須清楚怎樣得到這些結(jié)果。”[2]

四、結(jié)論

立體創(chuàng)意造型訓(xùn)練的目的是為了探索不同的造型方式,訓(xùn)練和培養(yǎng)學(xué)生設(shè)計(jì)創(chuàng)新的能力,探索拓展服裝設(shè)計(jì)思維與創(chuàng)意設(shè)計(jì)的新途徑。在造型塑造中去發(fā)現(xiàn)美、創(chuàng)造美并由此引發(fā)設(shè)計(jì)創(chuàng)意的聯(lián)想,將美的元素提煉成服裝語(yǔ)言,通過(guò)拓展設(shè)計(jì)將靈感升華為某種風(fēng)格的服裝款式設(shè)計(jì),并在款式的立體裁剪中延伸服裝結(jié)構(gòu)與造型的探索。這種訓(xùn)練過(guò)程幫助學(xué)生建立起樂(lè)于創(chuàng)新的設(shè)計(jì)思維模式和探索原創(chuàng)的一種方法。閃動(dòng)靈性的設(shè)計(jì)是先打動(dòng)自己,其作品才會(huì)打動(dòng)別人。

[1]王受之.世界時(shí)裝史[M].北京:中國(guó)青年出版社,2003.

[2](英)布萊恩·勞森.設(shè)計(jì)師怎樣思考[M].楊小東,段煉,譯.北京:機(jī)械工業(yè)出版社,2008.

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