孫艷紅 李 佳

張先是北宋前期詞壇一位重要詞人，他上承唐五代以來(lái)歌辭之詞的細(xì)美幽約，下啟蘇軾等人詩(shī)化之詞的直抒胸臆，在詞史發(fā)展中是一個(gè)關(guān)鍵性人物，正如陳廷焯《白雨齋詞話》所言：“張子野詞，古今一大轉(zhuǎn)移也。前此則為晏、歐，為溫、韋，體段雖具，聲色未開；后此則為秦、柳，為蘇、辛，為美成、白石，發(fā)揚(yáng)蹈厲，氣局一新，而古意漸失。子野適得其中，有含蓄處，亦有發(fā)越處。但含蓄不似溫、韋，發(fā)越亦不似豪蘇膩柳。規(guī)模雖隘，氣格卻近古?！雹?/p>

陳廷焯對(duì)上述詞人生活的年代排列有誤，因?yàn)殛淌馍淠晔?91—1055年、張先是990—1078年，而柳永大約是987—1053，其實(shí)他們應(yīng)該是一代人。而歐陽(yáng)修是1007—1072年，晚于張先。但張先壽長(zhǎng)，三人逝世之后他仍有一些名作傳世。陳廷焯雖然對(duì)張先承前啟后的時(shí)間有些錯(cuò)亂，但對(duì)其詞的總體特征的握和“適得其中”的地位描述還是比較準(zhǔn)確的。

吳熊和在《張先集編年校注·前言》中說(shuō)到：“仁宗時(shí)期，張先作為維系唐五代與北宋詞之間的紐帶，與柳永、晏殊、歐陽(yáng)修一起推動(dòng)宋詞走向興盛。神宗熙寧時(shí)期，柳永與晏、歐一時(shí)俱逝，張先則作為詞壇耆宿，與初濡詞筆、尚屬新進(jìn)的蘇軾唱酬，又成為維系北宋前期至北宋中期這兩代詞人的紐帶，代表了其間詞風(fēng)嬗變的趨向。”②劉揚(yáng)忠也強(qiáng)調(diào)張先詞“是北宋詞中傳統(tǒng)與創(chuàng)新兩股勢(shì)力之間互相轉(zhuǎn)化的橋梁”③。因?yàn)樵趶埾戎埃娜耸看蠓蜷g的社交應(yīng)酬，主要以詩(shī)為媒介，凡有唱酬贈(zèng)別，都以詩(shī)為主。而張先率先打破這種慣例，詞不只在“風(fēng)月”場(chǎng)中贈(zèng)妓歌唱，也可以在“風(fēng)雅”交際場(chǎng)合中充當(dāng)文人士大夫間溝通交流的手段。④

以上這些闡述是從詞史發(fā)展的縱向角度，來(lái)肯定張先詞的獨(dú)立的品格和張先對(duì)詞體發(fā)展與創(chuàng)新的貢獻(xiàn)。但如果從橫向角度對(duì)張先詞加以考察，我們對(duì)現(xiàn)在所能看到的張先165首詞進(jìn)行全面的梳理，發(fā)現(xiàn)其中以閨情詞、宴飲酬唱詞、愁別詞等居多。有學(xué)者將張先的“165首詞可作一大致的類型劃分：艷情詞17首、閨情詞48首、愁別詞25首、嘆逝詞8首、宴飲酬唱詞26首、詠物詞6首、風(fēng)俗節(jié)令詞3首、感懷詞5首、寫景詞10首、冶游詞15首、羈旅詞2首”⑤。我們結(jié)合上述分類進(jìn)行整理推敲，發(fā)現(xiàn)張先詞中關(guān)涉女性題材的詞作約有140首，其中直接擬作女子口吻創(chuàng)作的詞有47首，以男子口吻書寫女性外貌與女性情感的詞有66首，另外還有一些其他主題的詞，如詠物詞、寫景詞、節(jié)序詞等，把所寫之物浸染女性風(fēng)神的有20多首。因此，可以說(shuō)，張先的詞雖開啟了伶工之詞向士大夫詞的轉(zhuǎn)變，但其詞的主體仍是清麗婉約的歌辭之詞，是體現(xiàn)了詞別是一家的陰柔美的女性化風(fēng)格之詞。

張先詞清麗婉約的女性化特征有其特定的形成原因。首先是詞體自身特征的歷史傳承。一種文體，在它誕生之初，就形成了自己的一些本質(zhì)特征，在發(fā)展過程中，可能會(huì)有重要的革新，但這些使其區(qū)別于其他文體的本質(zhì)特征不會(huì)輕易改變?！霸~在唐五代的生成時(shí)期，已初步形成其言情、審美、協(xié)律的總體特征，即題材上側(cè)重于男歡女愛、傷感惜別、人生遲暮，風(fēng)格上崇尚細(xì)美幽約，以清切婉麗為宗，基調(diào)則大都傷感哀怨、回腸蕩氣，境界上又表現(xiàn)出狹深的特點(diǎn)，而這又與其合樂應(yīng)歌、娛賓遣興的基本功能息息相關(guān)。宋詞傳統(tǒng)流派在繼承和發(fā)展唐五代詞風(fēng)中也相應(yīng)地表現(xiàn)出這些總體特征?！雹捱@里所說(shuō)的傳統(tǒng)流派代表人物就包括宋初的晏殊、張先、宋祁、歐陽(yáng)修等人。宋初與唐五代相接，處于宋初的張先詞作直接受到前代溫韋、李氏父子等詞人的影響，雖在詞的創(chuàng)作中改溫韋之艷麗為清新婉麗，但“男子作閨音”的主體創(chuàng)作方法未變，詞之女性陰柔美整體風(fēng)格亦未變。另外，張先詞的女性化特征也是由他大部分詞的創(chuàng)作初衷是為歌女們演唱這一客觀現(xiàn)實(shí)決定的。宋人陳師道在《后山詩(shī)話》中說(shuō)：“張子野老于杭，多為官妓作詞?！雹咔迦巳~申薌《本事詞》卷上亦云“張子野風(fēng)流瀟灑，尤擅歌詞，燈筵舞席贈(zèng)妓之作絕多?！痹趹?yīng)歌的現(xiàn)實(shí)要求之下，所作之詞，便無(wú)法抹去那痕柔美的胭脂色。再次，張先詞的女性化特征形成是當(dāng)時(shí)詞壇創(chuàng)作大環(huán)境和詞人間相互影響的結(jié)果。張先與宋祁、晏殊、歐陽(yáng)修等當(dāng)時(shí)的文壇大家交往頗深，于詞作上互相傾慕學(xué)習(xí)，范公偁《過庭錄》記載：子野郎中《一叢花》詞云，“‘沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)?！粫r(shí)盛傳。永叔尤愛之，恨未識(shí)其人。子野家南地，以故至都謁永叔，閽者以通，永叔到屣迎之曰：‘此乃桃杏嫁東風(fēng)郎中。’”他們之間互相傾慕對(duì)方詞作中的奇句，并參照學(xué)習(xí)，詞的作法和風(fēng)格也頗為相似，此期間大部分詞的創(chuàng)作手法為小令手法而非鋪敘手法，詞的風(fēng)格主要是婉麗綿柔而非豪放疏朗，甚至到現(xiàn)在還無(wú)法分辨出某些詞作真正的作者是誰(shuí)，如《醉桃源》（落花浮水樹臨池）就無(wú)法確定是張先還是歐陽(yáng)修所作。王世貞《藝苑卮言》中說(shuō)“之詩(shī)而詞，非詞也；之詞而詩(shī)，非詩(shī)也。言其業(yè)，李氏、晏氏父子、奢卿、子野、美成、少游、易安，至也，詞之正宗也?！敝v的就是詞是區(qū)別于詩(shī)的另一種文體，詩(shī)是端莊的，詞是婉麗的，真正能分辨出這一特征，并能把這種風(fēng)格把握的很好的人就包括晏殊父子、柳永、張先等人。張先就處在這樣一個(gè)詞的創(chuàng)作環(huán)境中，他繼承了唐五代以來(lái)詞陰柔美的創(chuàng)作傳統(tǒng)，又有為歌兒舞女寫詞的現(xiàn)實(shí)要求，使得張先詞的總體風(fēng)貌呈現(xiàn)出清麗婉約的女性化特征。下面試從三個(gè)方面對(duì)張先詞的女性化風(fēng)格進(jìn)行探析。

張先關(guān)涉女性題材的詞占他全部詞作的四分之三還多。在這些女性題材的作品中，有些是作者直接化身女性，以女性的口吻，描摹自身的生活與感受；有些是站在旁觀者、參與者的角度，以男子的視角，對(duì)女子的形象、聲音、才藝進(jìn)行描寫，在描寫中滲透了作者的傾慕、愛戀、相思之情；還有些詞作從體裁上看，是詠物詞、寫景詞或節(jié)序詞等，但卻用女性的生活背景或女性的某些活動(dòng)加以渲染或把所寫之物擬成女子，于是這些詞也都浸染了女性柔美神韻。下面試從以下三個(gè)方面對(duì)張先詞的清麗婉約的女性化特征進(jìn)行分析。

（一）借女性視角，書寫女性的生活與情感。作者直接以女子的口吻寫詞，這是詞體從誕生之初就開始使用的重要?jiǎng)?chuàng)作方法，唐代詞人、花間鼻祖溫庭筠就慣以這種方式寫詞，葉嘉瑩先生曾講溫庭筠常常是用女子的口吻來(lái)寫的：“溫庭筠說(shuō)我的鸞鏡與花枝，我的此情你就不理解，是‘鸞鏡與花枝，此情誰(shuí)得知’，他都是用女子的口吻，用女子作主體來(lái)敘述的?！雹鄰埾壤^承了詞的這種創(chuàng)作方法，以女性視角作詞多達(dá)47首，其中閨怨相思詞42首，贈(zèng)別詞5首。

1.閨怨相思詞。這一類作品中最著名的便是為詞人贏得“桃杏嫁東風(fēng)郎中”雅號(hào)的《一叢花令》：

傷高懷遠(yuǎn)幾時(shí)窮？無(wú)物似情濃。離愁正引千絲亂，更東陌，飛絮蒙蒙。嘶騎漸遙，征塵不斷，何處認(rèn)郎蹤？雙鴛池沼水溶溶，南北小橈通。梯橫畫閣黃昏后，又還是，斜月簾櫳。沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。

全詞以女性口吻寫成，寫高高的閨閣中的女子對(duì)遠(yuǎn)方心上人的相思，對(duì)往日歡聚時(shí)光的追昔。整首詞感情幽微真摯，把女子對(duì)心上人的思、愛、怨等交織錯(cuò)雜的情感刻畫的深入明了。詞的上闕寫現(xiàn)實(shí)情與眼中景，主人公開篇即置身在高閣之上，發(fā)出“無(wú)物似情濃”的慨嘆，更兼眼前飛絮蒙蒙，與心中那紛亂的相思共舞，眼光不由得透過層層飛絮，回憶當(dāng)時(shí)的離別情景，馬嘶聲漸杳，塵土飛揚(yáng)而去，漸漸地走遠(yuǎn)了，可卻無(wú)從尋覓情郎的身影。下闕主要寫內(nèi)心的情感變化，由眼前的鴛鴦雙棲，想到昔日戀情美好，可眼下長(zhǎng)久的分離，讓愛戀變?yōu)橄嗨己屯纯?，無(wú)法解脫。黃昏之后，登上小樓畫閣，只能看到一彎斜月，這樓閣也許從前是兩人經(jīng)常幽會(huì)之處，如今只有冷月閑照。思量至此，飽嘗相思之苦的女子，禁不住要突發(fā)奇想：與其作為人而這樣受相思的煎熬，還真不如去做桃花、杏花，尚可以抓住時(shí)機(jī)，嫁給東風(fēng)了。這種由人及物的“無(wú)理之想”，倘非痛苦之極，是不可能的。張先正是懂得了真情永遠(yuǎn)高于物欲，才為愛情這一永恒主題奏出了如此美麗的樂章。清代詞論家賀裳在《皺水軒詞箋》中評(píng)子野《一叢花令》末句云：“沉恨細(xì)思，不如桃杏，猶解嫁東風(fēng)。此皆無(wú)理而妙。”

再如《八寶裝》也是以女子口吻寫閨中相思，呈現(xiàn)出率真曉暢的口語(yǔ)化風(fēng)格：

錦屏羅幌初睡起?；庌D(zhuǎn)、重門閉。正不寒不暖，和風(fēng)細(xì)雨，困人天氣。

此時(shí)無(wú)限傷春意。憑誰(shuí)訴、厭厭地。這淺情薄幸，千山萬(wàn)水，也須來(lái)里。

這是一首典型的閨怨相思詞，情真意切地抒發(fā)了女主人公那連綿不盡且又孤苦哀怨的思夫之情。詞的上片寫一深閨女子，春睡初醒，慵懶倦怠。室內(nèi)是錦屏羅幌，室外是花影深深、門庭重重緊閉深鎖，這“不寒不暖，和風(fēng)細(xì)雨”的春天，讓她的心情細(xì)密濕潤(rùn)，春思萌動(dòng)。但此時(shí)情郎不在身邊因而無(wú)心賞景，不禁心生困頓之意，重回深閨。緊接著而來(lái)的是一股濃厚的“傷春意”，這春日里獨(dú)處的寂寞無(wú)法擺脫，只能化作對(duì)心上人的嬌嗔與盼望，“這淺情薄幸，千山萬(wàn)水，也須來(lái)里”。而這怨憤之詞，表面上看是怨情人之薄幸，實(shí)則更顯自己之忠貞。

2.贈(zèng)別詞。在這類詞中，張先以女性的口吻，書寫與心上人歡會(huì)后、分別時(shí)的難分難舍的情感。如《江南柳》（隋堤遠(yuǎn)）：

隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕。今古柳橋多送別，見人分袂亦愁生，何況自關(guān)情。

斜照后，新月上西城。城上樓高重倚望，愿身能似月亭亭，千里伴君行。

詞中真切地抒發(fā)了女子與情郎分別時(shí)的惜別之情和分別后的相思之情，通過“多情自古傷離別”來(lái)襯托一己別情，用烘云托月的手法將離情別緒抒寫得極為深摯感人。

“隋堤遠(yuǎn)，波急路塵輕”兩句是從別路寫起說(shuō)，“隋堤”是一個(gè)典型的送別環(huán)境，“波急”與“路塵輕”分寫水路和陸路橫向地展開送別圖景，暗示離別，寄有別情。這既再現(xiàn)了眼前之景，也吐露了心中之情。接下來(lái)的“今古柳橋多送別”著眼于古往今來(lái)，縱向地展現(xiàn)送別情事。柳橋自古便是分別的地方，由人推已，情何以堪？“何況”句層接遞進(jìn)，突出眼前的離別情事。詞至此，詞人只是在客觀敘寫普遍的離情，只是在“亦愁生”句中微微滲透些許主觀情緒，但抒情主人公那濃濃的離愁卻可見可感。

過片轉(zhuǎn)寫別后。女主人公只顧依依地送別情郎，不知不覺已是夕陽(yáng)西下，新月升起。這位孤獨(dú)寂寞的女子便迫不及待地登上城樓，“重望”情郎，但終究不見蹤影?！靶闭蘸蟆辈粏螁沃笗r(shí)間的流動(dòng)，它主要表明女主人公城樓佇立的時(shí)間之久——從日落到月出。女主人公望月懷人，由此而產(chǎn)生了一個(gè)美好的向往：“愿身能似月亭亭，千里伴君行?！边@是一個(gè)極為奇妙天真的幻想，更是一個(gè)極為無(wú)望虛無(wú)的期許。

張先的這類詞雖在題材上不出花間尊前的范圍，但在相思離別詞之中融入了作者的主體情思，一改普泛化情事的傳統(tǒng)寫法，將情感上升為一種具有永恒意義的真情，在情景交融中抒寫了一已之情。

（二）以男性視角，描寫女性的形象與感情。張先又號(hào)“張三中”，這一名號(hào)源于他寫詞，能寫盡抒情主人公的“心中事、眼中淚、意中人”?！笆隆敝饕悄信鄷?huì)與分別之事，“淚”主要是愛戀相思之淚，“人”多是婀娜婉麗之佳人，張先的一部分詞就是以男子的視角來(lái)描寫這動(dòng)人心魄的“事”、“淚（情）”、“人”。綜合起來(lái)看，張先的這類詞主要以女性情事為主，筆者試從以下兩個(gè)方面來(lái)論述：

1.描寫女性形象與才藝。張先有很多專門描繪女子形象和才藝的詞作，在他的詞中這些女子花顏柳腰、美麗婀娜，或是會(huì)舞蹈、或是會(huì)彈奏、或是會(huì)演唱，宛如仙子般美麗生動(dòng)。我們先看《醉垂鞭》：

這是張先酒筵中贈(zèng)妓之作，沒有什么言情的意旨和其他的蘊(yùn)涵，主要是對(duì)一位初相見的少女的服飾形象的描寫。首三句寫東池宴上“侑酒”的歌女穿的羅裙上繡著雙飛的蝴蝶，接下來(lái)“朱粉”兩句寫其人之面貌，突顯其淡妝。“閑花淡淡春”以一個(gè)確切具體的比喻，將她的神情風(fēng)度勾畫了出來(lái)。過片三句，用倒裝句法。人人都說(shuō)她身材好，但據(jù)詞人看來(lái)，則不但身材，實(shí)在許多地方都好。結(jié)兩句寫其人的衣，詞人由少女衣上的云，聯(lián)想到山上真正的朵朵白云，而身著云衣的美女就好像一位神女正從云端飄然下降。這兩句雖然沒有正面著意描寫，但卻更制造了一種飄然若仙的氣氛，從而襯托出女主人公形象的優(yōu)美，風(fēng)神的瀟灑。寫到這里，詞戛然而止。所以周濟(jì)在《宋四家詞選》中，評(píng)為“橫絕”。⑨

原本筵前贈(zèng)妓，題材本屬無(wú)聊。但此詞意境之妙在于亦真亦幻，妙處像“閑花淡淡春”句的以少勝多，“昨日亂山昏，來(lái)時(shí)衣上云”兩句的真幻莫辯等。因此說(shuō)詞人筆下這幅美人素描還是相當(dāng)優(yōu)美動(dòng)人的。

張先詞中塑造女性形象明顯受到民歌影響，雖不像民歌那樣直露，但有些女性形象大膽表白心跡，勇于追求愛情。如《更漏子》：

錦筵紅，羅幕翠。侍宴每人殊麗。十五六，解憐才，勸人深酒杯。黛眉長(zhǎng)，檀口小。耳畔向人輕道。柳陰曲，是兒家。門前紅杏花。

詞人通過描寫女子容貌、動(dòng)作、語(yǔ)言等，刻畫了一個(gè)熱情大膽、天真可愛的十五六歲的侍宴美人形象。她不僅人長(zhǎng)得“殊麗”，而且還懂得“憐才”，熱情地勸酒，深情地表白。“耳畔向人輕道”一句寫她借勸酒之機(jī)向詞人表達(dá)愛慕之情，并大膽邀約：“柳陰曲，是兒家，門前紅杏花”，期待他日再會(huì)。讀完此詞，不禁使人想起崔顥《長(zhǎng)干曲》：“君家在何處，妾住在橫瑭。停船暫相問，或恐是同鄉(xiāng)?！眱烧哂挟惽ぶ?。

宋詞多創(chuàng)作于酒席筵上，佐酒娛賓的歌妓不僅貌美如花，而且才藝過人。張先的《天仙子·觀舞》便是以少女舞蹈為主題的詞作：

十歲手如芽子筍。固愛弄妝偷傅粉。金蕉并為舞時(shí)空，紅臉嫩。輕衣褪。春重日濃花覺困。

斜雁軋弦隨步趁。小鳳累珠光繞鬢。密教持履恐仙飛，催拍緊。驚鴻奔。風(fēng)袂飄飖無(wú)定準(zhǔn)。

到了晚上，他們又積極地參與到“紅領(lǐng)巾論壇”中。在論壇中，7名優(yōu)秀的少先隊(duì)員代表提出自己的提案。他們有的提議建立“周三無(wú)作業(yè)日”，有的倡議人們關(guān)注少年兒童的心理健康，敘述過程有理有據(jù)，讓在場(chǎng)的小記者們贊嘆連連。

整首詞為讀者展現(xiàn)了一個(gè)形象嬌嫩艷麗、舞姿蹁躚靈動(dòng)的少女形象。詞的上闕側(cè)重寫女孩的外貌，從她舞蹈時(shí)最惹眼的手臂寫起，這個(gè)十多歲女孩舞動(dòng)的手臂如嫩筍，臉上的妝容施的很薄，透出了惹人憐愛的紅潤(rùn)，又寫她的舞蹈能使觀舞者盡興的干盡杯中酒，想來(lái)這女子一定是美麗的、讓人心懷愜意的。下闕重點(diǎn)描寫女孩的舞姿，她的舞蹈步伐和著音樂的節(jié)奏，光彩的頭飾映襯著容顏，仿佛她的笑容也浮動(dòng)在一片光輝里。最后寫女孩舞步加快、身如驚鴻、衣袂飄飄，宛如要飛上天空一般。

除了上述詞外，還有《南鄉(xiāng)子·送客過余溪，聽天隱二玉鼓胡琴》（相并細(xì)腰身）、《定風(fēng)波令》（碧玉蓖扶墜髻云）、《菩薩蠻》（佳人學(xué)得平陽(yáng)曲）、《菩薩蠻》（藕絲衫剪猩紅窄）、《剪牡丹·舟中聞雙琵琶》（綠野連空）、《慶春澤·與善歌者》（艷色不須妝樣）等很多詞作也都是以表現(xiàn)女子形象與才藝為主要內(nèi)容。

2.描寫對(duì)女子的愛慕與思念。張先的很多詞在客觀的描寫女子外貌與表演時(shí)，還道出了他本人對(duì)這些富有才情的美麗女子的愛慕。如其有名的慢詞《謝池春慢·玉仙觀道中逢謝媚卿》描寫了春日在去玉仙觀途中偶遇當(dāng)時(shí)名妓謝媚卿的情景，道出二人相見恨晚之意：

繚墻重院，時(shí)聞?dòng)?、啼鶯到。繡被掩余寒，畫幕明新曉。朱檻連空闊，飛絮無(wú)多少。徑莎平，池水渺。日長(zhǎng)風(fēng)靜，花影閑相照。

塵香拂馬，逢謝女、城南道。秀艷過施粉，多媚生輕笑。斗色鮮衣薄，碾玉雙蟬小。歡難偶，春過了。琵琶流怨，都入相思調(diào)。

皇都風(fēng)月主人《綠窗新話》卷上引《古今詞話》：“張子野往玉仙觀，中路逢謝媚卿，初未相識(shí)，但兩相聞名。子野才韻既高，謝亦秀色出世，一見慕悅，目色相授。張領(lǐng)其意，緩轡久之而去。因坐《謝池春慢》，以敘一時(shí)之遇?！雹庠~的上闕寫貴胄之家春曉景致，下闕寫偶遇佳人相互傾慕之情。特別是下闕，真實(shí)描寫了謝媚卿的神態(tài)、妝容與衣飾，在此基礎(chǔ)上，詞人借惜春之意抒發(fā)了相遇短暫、無(wú)限留戀之情。

綜合上述兩方面來(lái)看，張先在這類詞中抒發(fā)了自身真摯的情感。張先在塑造女性形象尤其是歌妓形象時(shí)，明顯改變了以往詞人那種以游戲之筆寫歌妓的心態(tài)，摒棄了把歌妓當(dāng)“尤物”的觀念。雖然張先繼承了花間詞的以寫妓為主的題材內(nèi)容，但又與花間詞不同，已經(jīng)不再?gòu)男缘慕嵌?、從玩弄的角度去寫妓女，張先與妓女的交往更帶有文人之間的知賞之意。張先的這類詞，不僅僅是描述歌兒舞女體貌形態(tài)，而是側(cè)重于寫自己的感受，頗有點(diǎn)寄情于妓，詩(shī)酒風(fēng)流的意味。這類詞用字典雅，絲毫沒有惡俗的嫌疑。即使表現(xiàn)女性美，他也采用十分雅致的筆法，描寫美人的淡妝、美人的舞姿、美人的麗影，獨(dú)到含蓄。比如他寫的《謝池春慢》就是在玉仙道觀中逢謝媚卿，因相互賞慕有感而作。又如《望江南·與龍靚》就表現(xiàn)了對(duì)這些絕色女子才藝的贊賞之情。他和妓女之間不再是花間集的看與被看的關(guān)系，更多的帶有作者對(duì)妓女的欣賞、贊賞之意。

（三）詠物、寫景和節(jié)令之詞，也都浸染了女性柔美風(fēng)神。張先詞的女性化風(fēng)格不僅體現(xiàn)在女性題材的詞作中，即使是詠物或是寫景或是風(fēng)俗節(jié)令題材的詞，字里行間也流溢著女性的柔美風(fēng)神。如詠物詞《漢宮春·臘梅》：

紅粉苔墻。透新春消息，梅粉先芳。奇葩異卉，漢家宮額涂黃。何人斗巧，運(yùn)紫檀、翦出蜂房。應(yīng)為是、中央正色，東君別與清香。

仙姿自稱霓裳。更孤標(biāo)俊格，非雪凌霜。黃昏院落，為誰(shuí)密解羅囊。銀瓶注水，浸數(shù)枝、小閣幽窗。春睡起，纖條在手，厭厭宿酒殘妝。

全詞描繪了新春臘梅的美麗清香和仙姿傲骨。上闕主要寫報(bào)春梅花的顏色形態(tài)氣味，下闕主要寫梅花的孤標(biāo)傲世惹人敬愛。需要注意的是作者寫梅，把女子與梅花相聯(lián)系來(lái)寫：寫臘梅的顏色之妙——“漢家宮娥涂黃”，是借女子額黃之妝來(lái)表現(xiàn)；寫臘梅的姿態(tài)之美——“仙姿自稱霓裳”，是借女子的舞姿來(lái)表現(xiàn)；寫臘梅惹人喜愛——“纖條在手”，是通過閨閣之中，小窗之上幾只瓶中的梅花，被春睡初醒的女子撥弄于手中的。于是這臘梅與女子便緊密結(jié)合在一起，那美麗清香的臘梅中似總有個(gè)女子?jì)扇菰陂W動(dòng)，那姿態(tài)美妙的臘梅旁似總有位佳人在欣賞，臘梅因這女子而富有了生命。除此之外，還有《好事近·和毅夫內(nèi)翰梅花》（月色透橫枝）、《少年游·井桃》（碎霞浮動(dòng)曉朦朧）、《少年游·井桃》（帽檐風(fēng)細(xì)馬蹄塵）、《玉樹后庭花·上元》（華燈火樹紅相斗）等9首詠物詞和節(jié)令詞中也都傳遞著女性的婉約風(fēng)神。

張先詞中有4首節(jié)令詞：《菩薩蠻·七夕》二首、《木蘭花》（乙卯吳興寒食）、《玉樹后庭花·上元》，這四首詞都描摹了民間歡度佳節(jié)的景象，且看《木蘭花》（乙卯吳興寒食）：

龍頭蚱蜢吳兒競(jìng)，筍柱秋千游女并。芳洲拾翠暮忘歸，秀野踏青來(lái)不定。

行云去后遙山暝，己放笙歌池院靜。中庭月色正清明，無(wú)數(shù)楊花過無(wú)影。

這首詞是張先在家鄉(xiāng)吳興度寒食節(jié)所作，當(dāng)時(shí)詞人已是86歲的高齡。開篇先寫龍舟競(jìng)渡的熱鬧景象，接著寫兩個(gè)少女秋千架上的嬉戲，繼之又寫三三兩兩的少女游春，給春天的田野增添了嫵媚的色調(diào)。到此，一幅充滿生機(jī)的民間節(jié)慶的風(fēng)俗畫已經(jīng)盡收眼底了。詞人通過民間節(jié)慶場(chǎng)面的描畫表達(dá)了對(duì)美好生活的歌頌。其中的少女形象的介入更增添了這幅畫面的靈動(dòng)性。

張先的寫景詞中也不忘用女性來(lái)點(diǎn)染。子野生長(zhǎng)在南方，江南秀美的風(fēng)光進(jìn)入到子野的創(chuàng)作視野，其寫景詞畫面優(yōu)美，清雅含蓄，極富意境。比如《畫堂春》：

外潮蓮長(zhǎng)子參差，霧山青處鷗飛。水天溶漾畫橈遲，人影鑒中移。桃葉淺色雙唱，杏紅深色輕衣。小荷障面避斜暉，分得翠羽歸。

詞人雖以寫美景為主，但景中居核心地位的仍舊是人。詞人借鑒李珣《南鄉(xiāng)子》中“游女帶偎伴笑，爭(zhēng)窈窕，竟折團(tuán)荷遮晚照”的方法，不對(duì)采蓮女做正面描寫，而只寫其以荷障面的形象，非常含蓄地表現(xiàn)出采蓮女無(wú)限的青春魅力和無(wú)比的嬌娜神態(tài)，讀來(lái)令人回味無(wú)窮。

張先詞有對(duì)花間詞的艷麗與南唐詞（主要李煜和馮延巳詞）的高雅的繼承與融合，使詞向文人雅化方面發(fā)展，同時(shí)又頑強(qiáng)甚至頑固地固守詞的本色，從而形成清麗婉約的女性化特征。張先詞是唐五代與北宋詞之間的紐帶，與柳永、晏殊、歐陽(yáng)修一起推動(dòng)宋詞走向興盛，并對(duì)蘇軾、辛棄疾、姜夔、張炎等人產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。雖然說(shuō)張先詞實(shí)現(xiàn)了“古今一大轉(zhuǎn)移”，但他能把詞的本質(zhì)性的“艷科”韻味保留下來(lái)，將應(yīng)歌代言體中的“男子作閨音”現(xiàn)象改為女性化的詞人自我抒懷形式，去表現(xiàn)詩(shī)體難以表達(dá)的更為細(xì)膩更為柔美的女性情感世界，展現(xiàn)出一個(gè)內(nèi)斂的士大夫生活畫卷。由是觀之，張先詞勢(shì)必會(huì)超越柳永詞“俗”的特質(zhì)，而使之走向雅化，從而孕育了東坡的以詩(shī)為詞之雅詞的出現(xiàn)。

①陳廷焯《白雨齋詞話》，唐圭璋《詞話從編》，中華書局1986年版，第3782頁(yè)。

②吳熊和、沈松勤校注《張先集編年校注·前言》，浙江古籍出版社1985年版，第6頁(yè)。

③劉揚(yáng)忠《唐宋詞流派史》，中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社2007年版，第249頁(yè)。

④黃文吉《北宋十大家詞家研究》，臺(tái)北文史哲出版1986年版，第105－110頁(yè)。

⑤張連舉、周玲《論張先詞的創(chuàng)新》，《天中學(xué)刊》，1996年第4期。

⑥王水照《宋代文學(xué)通論》，河南大學(xué)出版社1997年版，第76頁(yè)。

⑦吳熊和《唐宋詞匯評(píng)》（兩宋卷第一冊(cè)），浙江教育出版社2005年版，第105頁(yè)。

⑧葉嘉瑩《詞之美感特質(zhì)的形成與演進(jìn)》，北京大學(xué)出版社2007年版，第41頁(yè)。

⑨唐圭璋《宋詞三百首箋注》，上海古籍出版社1979年版，第8頁(yè)。

⑩朱德才《宋詞十八家·增訂注釋柳永張先詞》，文化藝術(shù)出版社1999年版，第170頁(yè)。