彭曉輝
(湖南第一師范學(xué)院 文史系,湖南長沙 410002)
現(xiàn)代漢語“們”字研究綜述
彭曉輝
(湖南第一師范學(xué)院 文史系,湖南長沙 410002)
“們”不但是普通話的復(fù)數(shù)形尾,而且在方言中尤其是北方方言中應(yīng)用非常廣泛。當(dāng)前語法學(xué)界對現(xiàn)代漢語“們”的用法、性質(zhì)、來源問題研究較為充分,這為進(jìn)一步開展?jié)h語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的研究提供了很好的范例樣式和理論指導(dǎo)。在今后的研究中,要加大對漢語方言“們”字的田野調(diào)查力度,以此為基礎(chǔ),在先進(jìn)語言理論的指導(dǎo)下,對“們”字進(jìn)行全方位的研究。
們;現(xiàn)代漢語;綜述
“們”作為詞尾與單數(shù)人稱代詞結(jié)合以后表示復(fù)數(shù)的語法意義,在較早時(shí)期就引起了語言學(xué)界的關(guān)注。呂叔湘在1949年發(fā)表的《說“們”》一文[1],是集中探討“們”的用法的最早專題論文。此后,自上世紀(jì)50年代開始,語言學(xué)界對“們”的研究也以前所未有的廣度和深度向前推進(jìn),公開發(fā)表的論文有40余篇,各種現(xiàn)代漢語教材、語法學(xué)著作一般也會(huì)詳細(xì)加以介紹。從研究“們”的內(nèi)容來看,語言學(xué)界主要探討其用法、性質(zhì)、歷史來源,現(xiàn)就這三個(gè)方面分別加以評(píng)述。
任何一個(gè)語法成分都是形式和意義的結(jié)合體,“們”作為漢語的重要語法成分,形式和意義一直為學(xué)者重點(diǎn)關(guān)注。呂叔湘先生開“們”字系統(tǒng)研究之先河[2],詳盡細(xì)致地分析了“們”字用法。呂先生認(rèn)為“們”的一個(gè)最重要的功能是與人稱代詞、指人名詞組合成復(fù)數(shù)形式,并根據(jù)“們”的語法意義特征,區(qū)分為真性復(fù)數(shù)和連類復(fù)數(shù):真性復(fù)數(shù)是指相同項(xiàng)目或類型之和,如“學(xué)生們=一個(gè)學(xué)生+一個(gè)學(xué)生+……”;連類復(fù)數(shù)是指以某某為代表的一類人,如“校長們=一個(gè)校長+其他”。呂先生還考察了“們”用在名詞短語后面的情況,認(rèn)為“太太和姑娘們”是“太太們和姑娘們”的省略形式,而“父子們=父親和兒子”,這個(gè)“們”的用法不一樣,它總括兩個(gè)有關(guān)系的名詞,跟連詞的用法差不多,“們字作用不完全是化單為復(fù),又超出于西文的復(fù)數(shù)語尾的作用之外”[2]。袁梅[3]、陶振民[4]、汪化云等[5]在此基礎(chǔ)上分別以專題形式進(jìn)一步描寫并分析了“們”的用法。隨著“們”字研究的深入,語言學(xué)界從深層次角度揭示“們”字用法產(chǎn)生的原因,陶振民[6]探討了“們”與數(shù)詞或名詞共現(xiàn)的限制條件,他從歷時(shí)角度詳細(xì)考察了“概數(shù)+‘名+們’”結(jié)構(gòu)形式的發(fā)展與變化,并認(rèn)為這種結(jié)構(gòu)在承古融洋中發(fā)展起來的,是書面語的表現(xiàn)形式,并帶有個(gè)人愛好的色彩。馮勝利[7]從句法-韻律的交界面上來探討“們”字結(jié)構(gòu)的句法性質(zhì)及其合法分布,認(rèn)為:[N+們]在句中不合法的根本原因并非由句法或語義所致,是句法-韻律之間相互作用(亦即“韻律依附句法、句法又受制于韻律”)的自然結(jié)果。張誼生[8]從音節(jié)、語義、語用三個(gè)方面揭示了“N”+“們”的種種選擇限制。關(guān)于“們”的語法意義,黃自由[9]認(rèn)為漢語“們”可以表示類范疇,用于區(qū)分人與其他動(dòng)物(非人);又可以表示數(shù)范疇,用于通數(shù)和復(fù)數(shù)的對立。
從上文分析來看,學(xué)者們從音節(jié)結(jié)構(gòu)、組合能力、語義功能、句法環(huán)境、歷史發(fā)展等多個(gè)角度探討了“們”字的用法,深入挖掘了“們”字的語法意義,深刻地揭示了“們”字的使用規(guī)律。從研究過程來看,呂叔湘先生建構(gòu)了一個(gè)研究“們”字用法的框架,奠定了“們”字研究的基礎(chǔ),爾后,學(xué)者們從不同的角度運(yùn)用各種理論對“們”的用法和意義進(jìn)行深入探討,使“們”字的研究向縱深發(fā)展。
目前關(guān)于“們”的性質(zhì)大致有以下三種觀點(diǎn)。第一種觀點(diǎn)主要是從構(gòu)詞角度來給“們”定性的,認(rèn)為“們”是詞綴(后綴)。呂叔湘先生[10]認(rèn)為是“語綴”,朱德熙先生[11]認(rèn)為“們”是“人稱代詞和指人名詞的后綴,表示復(fù)數(shù)”。上述學(xué)者雖然對“們”作為詞綴的表述略有不同,但實(shí)際上給“們”的定性是基本相同的。第二種觀點(diǎn)是從詞類角度給“們”定性的,認(rèn)為“們”是助詞。邢福義[12]先生把“們”稱之為表數(shù)助詞,“……‘們’是復(fù)數(shù)助詞……可以看成詞尾性助詞”。張壽康先生[13]稱之為“輔助詞”,主要也是從詞類的角度來闡述的。孔凡濤[14]從構(gòu)成成分、組合能力、語法意義和語用等角度分析提出應(yīng)設(shè)立“們”字短語。上述學(xué)者盡管認(rèn)為“們”應(yīng)歸屬于助詞,但均強(qiáng)調(diào)其表數(shù)的語法意義。第三種觀點(diǎn)是從構(gòu)形角度給“們”定性的,認(rèn)為“們”是形尾、記號(hào)。王力先生[15]稱“們”為“形尾”,并認(rèn)為“們”的產(chǎn)生是漢語發(fā)展史上一件很重要的事情,“近代漢語人稱代詞的主要發(fā)展是形尾‘們’字的產(chǎn)生?!薄冬F(xiàn)代漢語語法講話》[16]稱之為“復(fù)數(shù)詞尾”。趙元任[17]、Norman[18]、Iljic[19]等認(rèn)為“們”是集合量標(biāo)記(collective marker),不是形態(tài)標(biāo)記,因?yàn)樵诂F(xiàn)代漢民族共同語里“們”在人稱代詞多數(shù)中不能省略,而在名詞多數(shù)式當(dāng)中可用可不用,并且不能受數(shù)量詞修飾,只表示“群體”或“集體”的語法意義,與英語的復(fù)數(shù)標(biāo)記具有根本上的區(qū)別。李艷惠[20]認(rèn)為“們”不僅僅是一個(gè)表示集合量的標(biāo)記,它還是一個(gè)在名詞短語里的“定詞”位置上實(shí)現(xiàn)的復(fù)數(shù)標(biāo)記。儲(chǔ)澤祥[21]、石毓智[22]從類型學(xué)角度出發(fā),認(rèn)為“們”是漢語數(shù)范疇的標(biāo)記形式。上述學(xué)者盡管均認(rèn)為“們”是形態(tài)標(biāo)記,但對“們”語法意義的認(rèn)識(shí)有一定差異。
由上文的分析可以看出,由于學(xué)者們對“們”字研究的出發(fā)點(diǎn)不一樣,得出的結(jié)論也不盡相同。雖然學(xué)者們的觀點(diǎn)有一些差別,但大多能自圓其說,有相當(dāng)?shù)牡览?。?dāng)然,觀點(diǎn)的差異本身就反映了“們”的定性(詞綴、助詞還是形態(tài)標(biāo)記)問題還沒有徹底弄清楚,需要作進(jìn)一步研究,很有必要對漢語方言中的“們”開展深入研究。
“們”的來源問題一直是漢語學(xué)界非常感興趣的問題,研究者們從不同的角度、不同的方言對“們”進(jìn)行了廣泛而深入的討論。祖生利[23]對“們”的來源研究已進(jìn)行了總結(jié),本文不作詳細(xì)敘述,只作一個(gè)簡單的說明?!皞儭眮碓从谒膫€(gè)方面:1.來源于“輩”。“們”來源于“輩”首先由呂叔湘先生[1]提出,馮春田先生[24]贊同并進(jìn)行了論證。2.來源于“物”。江藍(lán)生先生[25]從語義上證明“物”虛化為復(fù)數(shù)詞尾的條件,并在語音上構(gòu)擬出“物”虛化為詞綴時(shí)脫落尾音變?yōu)椤板簟钡倪^程,還根據(jù)歷史文獻(xiàn)和現(xiàn)代方言論證了“們”綴和代詞“么”的同源關(guān)系。3.來源于“門”。這個(gè)觀點(diǎn)最早由太田辰夫先生[26]提出,張惠英先生[27]從方言角度論證了“們”來源于“家門”的“門”。李艷惠、石毓智先生[28]則從量詞系統(tǒng)與復(fù)數(shù)標(biāo)記的分布的密切關(guān)系出發(fā),認(rèn)為“們”在它的發(fā)展過程中受到量詞系統(tǒng)建立的制約。4.來源于“每”和“人”的合音。這個(gè)觀點(diǎn)主要由Norman[18]提出并加以論證。研究者們從各個(gè)角度對“們”的來源進(jìn)行了解釋,“都有相當(dāng)?shù)牡览?,但也存在問題”,“‘們’綴的來源問題尚未徹底解決清楚,有待進(jìn)一步研究”[23]。對“們”的歷時(shí)探討,有助于揭示漢語的發(fā)展規(guī)律,也有利于深入認(rèn)識(shí)漢語的復(fù)數(shù)范疇的本質(zhì)特征。而且,在考證“們”的來源時(shí),均用了某些方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記作為佐證材料,所以其成果為漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的研究提供了很好的范例樣式和理論指導(dǎo)。
從上述研究成果看,“們”主要以現(xiàn)代漢民族共同語為考察范圍的。當(dāng)然,在研究中涉及了許多方言復(fù)數(shù)材料,但方言材料只是用來比較的,目的是為了深入探討現(xiàn)代漢民族共同語中的“們”。這樣,漢語方言的復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”只是作為比較的或是佐證的材料,在研究中處于從屬地位,這與“們”在方言中廣泛運(yùn)用的地位不相稱。大家知道,“們”不僅在現(xiàn)代漢民族共同語中使用,而且在方言中使用也很廣泛,漢語方言中“們”的研究的缺位肯定會(huì)影響人們對“們”的本質(zhì)特征的認(rèn)識(shí),必須加大對漢語方言“們”的研究。也只有這樣,才能更深入地挖掘漢語復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”隱藏的語言規(guī)律。
說漢語學(xué)界不重視漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的研究是不符合事實(shí)的。漢語學(xué)界其實(shí)很早就對漢語方言中“們”進(jìn)行了關(guān)注,楊耐思等[29]、蘭州大學(xué)中文系[30]、侯精一[31]、武學(xué)軍[32]分別對河北藁城話、蘭州話、平遙話、河北蔚縣話的“們”的用法進(jìn)行了詳細(xì)的描寫。這些方言中的“們”與普通話的“們”的用法有很大不同,學(xué)者們在描寫的過程中重在與普通話的比較,突出其特色。單點(diǎn)方言的“們”的描寫分析是一項(xiàng)很重要的基礎(chǔ)性的工作,是進(jìn)一步對漢語“們”進(jìn)行綜合研究的前提條件。但關(guān)于漢語方言“們”的研究從總體看,無論是發(fā)表的論文數(shù)量,還是研究的深度,都還很不夠,與我國漢語方言的“們”的復(fù)雜現(xiàn)狀是不相稱的,無法從根本上揭示漢語“們”的系統(tǒng)(整體)特征,總之,關(guān)于漢語方言“們”的研究成果不多,還處于比較薄弱的環(huán)節(jié),以“們”為中心的綜合研究或系統(tǒng)研究因而也提上了日程。
針對當(dāng)前漢語學(xué)界對漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”字的研究現(xiàn)狀,我們應(yīng)該加大對各方言點(diǎn)“們”字的田野調(diào)查力度,繼續(xù)對其用法進(jìn)行深入描寫、分析,然后在此基礎(chǔ)上,在有關(guān)語言學(xué)理論的指導(dǎo)下,對“們”進(jìn)行包括語音、詞匯、語法等角度的全方位研究,同時(shí)注重“普-方-古-外”的綜合比較。具體來說,首先,要加強(qiáng)漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的地理類型學(xué)研究。語言是一個(gè)發(fā)展的動(dòng)態(tài)系統(tǒng)。任何語言或方言不是靜止不變的,總是處于不斷變化的過程中。任何語言(方言)在演變過程中,其語言系統(tǒng)都有前代語法規(guī)律的傳承成分,也有語法變異所形成的創(chuàng)新成分,語言系統(tǒng)的重要任務(wù)就是把這些成分不斷地加以整合或分化,使整個(gè)系統(tǒng)保持平衡。漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”在共時(shí)平面上的差異不僅僅是漢語歷時(shí)不同階段分化的結(jié)果,也是方言在分化之后獨(dú)立發(fā)展的結(jié)果,因此,在以后的研究中很有必要加強(qiáng)漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”的地理類型學(xué)研究,從地域上尋找“們”字的語音演變規(guī)律。其次,在詞匯擴(kuò)散理論指導(dǎo)下,加強(qiáng)漢語方言“們”字與其他復(fù)數(shù)標(biāo)記的接觸演變研究。任何語法現(xiàn)象的變異都是由量變的積累發(fā)展為質(zhì)變的飛躍。漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的演變首先也從量變開始,然后逐漸積累,最后實(shí)現(xiàn)新舊替換,“們”字替換其他方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的過程也是如此。具體來說,“們”最先在年輕人中使用,然后,隨著使用者的增多,逐漸得到社會(huì)的認(rèn)可并大量使用,從而取代了原有復(fù)數(shù)標(biāo)記的地位,這個(gè)演變過程結(jié)束了,它又會(huì)進(jìn)行新的變異。但它如何由量變的積累到質(zhì)變的飛躍過程值得進(jìn)一步探究。最后,在類型學(xué)理論指導(dǎo)下,加強(qiáng)漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”字的類型學(xué)研究。只有把“們”字置于人類語言學(xué)這個(gè)大背景下,才能更清楚地了解“們”字在發(fā)展演變過程中所形成的變異及其變異所受的限制;也只有從類型學(xué)角度出發(fā)來研究漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記“們”,才能更系統(tǒng)地揭示“們”字特點(diǎn)及其隱藏的語法規(guī)律。
在可以預(yù)見的將來,人們會(huì)越來越注重漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的“們”,并將會(huì)上升到語言學(xué)理論的研究高度,更加突出研究的綜合性、系統(tǒng)性,更加深入地挖掘漢語方言復(fù)數(shù)標(biāo)記的本質(zhì)特征及使用規(guī)律,這樣就能為漢語語法學(xué)的發(fā)展提供事實(shí)依據(jù)和理論支持,從而不斷豐富和發(fā)展人類語言學(xué)理論寶庫。
[1]呂叔湘.說“們”[J].國文月刊,1949,(4).
[2]呂叔湘.近代漢語指代詞[M].江藍(lán)生,補(bǔ).北京:學(xué)林出版社,1985:67-72.
[3]袁梅.“們”的語法意義及其實(shí)現(xiàn)[J].延安大學(xué)學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,1996,(1).
[4]陶振民.“們”表復(fù)數(shù)語法意義的結(jié)構(gòu)形式[J].焦作工學(xué)院學(xué)報(bào):社會(huì)科學(xué)版,2000,(2).
[5]汪化云,張萬有.“同位短語+們”簡論[J].語文研究,2 001,(3).
[6]陶振民.“概數(shù)+名+們”結(jié)構(gòu)形式的發(fā)展與變化[J].華中師范大學(xué)學(xué)報(bào):人文社會(huì)科學(xué)版,2002,(3).
[7]馮勝利.漢語韻律語法研究[M].北京:北京大學(xué)出版社,2005:162.
[8]張誼生."N"+“們”的選擇限制與“N們”的表義功能[J].中國語文,2001,(3).
[9]黃自由.實(shí)用語言學(xué)教程[M].成都:成都科技人學(xué)出版社,1996:365-367
[10]呂叔湘.說們[A]//漢語語法論文集[C].北京:科學(xué)出版社,1954:145-198.
[11]朱德熙.語法講義[M].北京:商務(wù)印書館,1982:31.
[12]邢福義.漢語語法學(xué)[M].長春:東北師范大學(xué)出版社,1996:237.
[13]張壽康.構(gòu)詞法和構(gòu)形法[M].武漢:湖北人民出版社,1981:58.
[14]孔凡濤.試論漢語“們”及“們”字短語[J].徐州教育學(xué)院學(xué)報(bào),2004,(4).
[15]王力.漢語史稿[M].北京:中華書局,1980:270.
[16]丁聲樹.現(xiàn)代漢語語法講話[M].北京:商務(wù)印書館,1961: 233.
[17]趙元任.漢語口語語法[M].呂叔湘,譯.北京:商務(wù)印書館,1979.
[18]Norman,Jerry.Chinese.Massachusetts,Cambridge:Cambridge University Press,1988.
[19]Iljic,Robert.Quantification in Mandarin Chinese:two markersofplurality.Linguistics,1994.
[20]Li,Audrey YH.Re-visiting-men.The annual meeting of IACL-7/NACCL-10,Stanford University,1998.
[21]儲(chǔ)澤祥.數(shù)詞與復(fù)數(shù)標(biāo)記不能同現(xiàn)的原因[J].民族語文,2000,(5).
[22]石毓智.漢語的“數(shù)”范疇和有定范疇之關(guān)系[J].語言研究,2003,(2).
[23]祖生利.近代漢語“們”綴研究綜述[J].古漢語研究,2005,(4).
[24]馮春田.近代漢語語法問題研究[M].濟(jì)南:山東教育出版社,1991.
[25]江藍(lán)生.說“麼”與“們”同源[J].中國語文,1995,(3).
[26]太田辰夫.中國語歷史文法[M].蔣紹愚,徐昌華,譯.北京:北京大學(xué)出版社,2003:316
[27]張惠英.復(fù)數(shù)人稱代詞詞尾“家、們、俚”[J].中國語言學(xué)報(bào),1995,(5).
[28]李艷慧,石毓智.漢語量詞系統(tǒng)的建立與復(fù)教標(biāo)記“們”的發(fā)展[J].當(dāng)代語言學(xué),2000,(1).
[29]楊耐思沈士英.藁城方言的“們”[J].中國語文,1958,(6).
[30]蘭州大學(xué)中文系語言研究小組.蘭州方言[J].蘭州大學(xué)學(xué)報(bào):人文科學(xué),1963,(2);1964,(1).
[31]侯精一.現(xiàn)代晉語的研究[M].北京:商務(wù)印書館,1999: 379.
[32]武學(xué)軍.河北蔚縣話的“們”——兼談“們”的用法[J].河北北方學(xué)院學(xué)報(bào),2005,(6).
A Review on Study ofMenin Modern Chinese
PENG Xiao-hui
(Chinese and History Department,Hunan First Normal Universtiy,Changsha,Hunan 410205)
Menisnot only a plural form in the common language of Modern Chinese,but also used very widely in the dialects,especially in the northern dialects.Currently grammarians fully study the usage,nature and origin ofMen, which has provided a very good example and a theoretical guide for the further studies onMen.In the future,great effortsshould be made to have an investigation onMenand conduct study onMenwith the help of advanced linguistic theories.
Men;Modern Chinese;review
H146 < class="emphasis_bold">文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼:A
A
1674-831X(2012)03-0109-04
2012-03-20
湖南省教育廳青年基金項(xiàng)目(09B020)
彭曉輝(1975-),男,湖南祁東人,湖南第一師范學(xué)院副教授,博士,主要從事現(xiàn)代漢語語法研究。
[責(zé)任編輯:葛春蕃]