胡曉靜

（安徽師范大學歷史與社會學院，安徽蕪湖 241000）

中國民主同盟的“變”與“不變”（1941—1948）
——以梁漱溟為中心的分析

胡曉靜

（安徽師范大學歷史與社會學院，安徽蕪湖 241000）

中國民族同盟是一個具有光榮歷史的民主黨派。梁漱溟作為發(fā)起人之一，主張民盟走“中間路線”用和平協商的方式實現和平與民主。但是經過一系列的斗爭，他們逐漸放棄了“中間立場”，走上與中國共產黨全面合作的新民主主義道路，完成了由“中間黨派”到“民主黨派”的歷史轉折。在其曲折的歷史進程中，梁漱溟扮演著舉足輕重的角色。

中國民主同盟；梁漱溟；變；不變

中國民主同盟是具有光榮歷史的一個民主黨派，為新民主主義革命的勝利和新中國的建設都做出了重要貢獻。在其前進的道路上，它始終保持著對民主、和平、統一的追求，并在中國共產黨的幫助下實現了由“中間黨派”到“民主黨派”的歷史轉變。梁漱溟作為民盟發(fā)起人之一，對中國民主同盟的這種“變”與“不變”有著很大的影響。

一、梁漱溟與民盟的創(chuàng)立和宣傳

1937年抗日戰(zhàn)爭全面爆發(fā)，民族矛盾上升為主要矛盾。在各黨派的倡導和努力下，全國形成了以國共合作為基礎的、包括各抗日黨派和愛國團體在內的抗日民族統一戰(zhàn)線。但隨著日本侵華政策的調整，國民黨逐漸轉變?yōu)橄麡O抗日、積極反共，出臺了一系列反動法令，“不以對外而日以對內，不以求進步而日以事破壞”［1］154。為了確保抗日民族統一戰(zhàn)線的堅固和完整，各愛國黨派紛紛要求國民黨結束一黨專政，實行民主憲政。鄉(xiāng)村建設派的領袖梁漱溟提議第三方面勢力聯合起來共同努力，為解決當時國共矛盾做出點貢獻，同時保障自身的生存和發(fā)展。此提議得到了其他黨派代表的贊同。隨后梁漱溟等人組建了統一建國同志會，并于1939年11月召開成立大會，發(fā)表了《統一建國同志會信約》和《統一建國同志會簡章》。但隨著國共關系進一步緊張，民主黨派意識到必須實現各黨派及無黨派人士的大聯合，才能起到預想的作用，于是決定將統一建國同志會擴大改組為中國民主政團同盟，在重慶召開成立大會，通過了由梁漱溟起草的《中國民主政團同盟政治綱領》和《中國民主政團同盟章程》，成立了中央領導機構，并于1944年改組為中國民主同盟。

中國民主政團同盟成立后，因在國統區(qū)沒有合法的地位，于是決定派中央常委梁漱溟去香港辦報，建立言論機關。梁漱溟到達香港后，出版了民盟的機關報——《光明報》。該報明確表示“本報愿貢獻國人為言論發(fā)抒之公共園地”，“于任何方面不取敵對態(tài)度”，［2］4“為在各種實力對峙中，尤其是兩大黨派對峙中，樹立一個獨立的中立的集團”［3］92。中國民主同盟成立于抗日戰(zhàn)爭，成長于解放戰(zhàn)爭，最終在中國共產黨的領導下進一步發(fā)展。民主同盟為實現國共之間的和平以及國內民主做出了很大努力，并在這一過程中認識到了誰才能領導中國人民走向和平民主之路，最終選擇了正確的道路。中國民主同盟自成立時堅持走“中間道路”到走向民主道路，成為為人民服務的民主黨派。這一過程中，堅持不變的是它的宗旨，隨形勢而變的是它的立場。

二、不變的梁漱溟與不變的民盟

梁漱溟作為民盟發(fā)起人之一其思想在某種程度上代表了民盟的主張。他及其代表的民盟始終追求國家的和平與民主。

（一）不變的追求目標

梁漱溟作為民主同盟的創(chuàng)立者之一，自身就處于國共雙方矛盾重重的復雜環(huán)境中。不論是在努力促使國共和平談判中，還是在譴責國民黨背信棄義的過程中，他都沒有偏離追求團結、和平、民主這個宗旨。這也是他在整個抗日戰(zhàn)爭和解放戰(zhàn)爭，乃至整個一生中都不曾偏離的核心。

梁漱溟指出中國民主政團同盟“求國家統一，是其最大職志”［1］290，同時表示 “眼前最切之要求為加強國內團結”。［1］114這一主張得到中國共產黨的支持，但國民黨則百般阻撓和破壞，并制造了一系列的慘案。其實，這時的梁漱溟并無意想得罪哪一方，正如《中國民主政團同盟成立宣言》表達：“站在中間立場”，“保持不偏不倚的嚴謹態(tài)度，不茍同亦不立異”，只想達到“國家的和平、統一、團結、民主”的目的。因此，梁漱溟并不想與誰鬧翻，只是想讓國民黨當局接受他們的主張，實現他們民主的理想，也就是把民主同盟作為“國共之間調解的政治砝碼”。［4］197民盟成立后參加了國民參政會二屆二次會議，民盟向國民參政會提出了《實現民主以加強抗戰(zhàn)力量，樹立建國基礎案》，要求國民黨立即結束訓政，實現憲制。隨后又積極參加了國民黨統治區(qū)的民主憲政活動，創(chuàng)辦刊物，宣傳民主憲政，發(fā)起成立各種組織，努力為實現國家的民主與統一而奮斗。由于國民黨一黨專制的獨裁統治，憲政終無結果，但是民盟致力于實現民主與統一的愿望仍在繼續(xù)。抗日戰(zhàn)爭取得勝利，解放戰(zhàn)爭爆發(fā)，以及新中國成立，無論形勢發(fā)生怎樣變化，民盟追求民主統一的愿望從未改變。

（二）不變的追求方式

以梁漱溟為代表的民盟除了追求的目標始終未變外，不變的還有其追求民主和平的方式。1945年民盟召開第一次全國代表大會，提出“用和平協商的辦法對當前國家的一切問題求得全盤徹底解決”。［2］87直到一屆三中全會召開之前，民盟都始終主張用和平協商的辦法來實現國內民主與和平，但是由于國民黨毫無誠意的談判和破壞行為，民盟等各黨派看清了國民黨的反動本質，并最終走上用革命方式去實現民主的道路。

梁漱溟在很長一段時間內都不贊同共產黨用革命取得統一。即使到了1949年，國內形勢倒向共產黨的時候，他仍不贊同用武力取得統一。他寫《敬告中國共產黨》一文，“鄭重請求共產黨，你們必須容許一切異己者之存在”，并預測中共“如果再用武力打下去，不否認有在一年內外有統一全國之可能。但到那時卻既沒有‘聯合’，亦沒有‘民主’”，指出“武力與民主，其性不相容；武力統一之下，不會有民主的”，“以武力求統一，只有再延中國的統一”［3］339－342。

梁漱溟對國家和平民主的渴望是其一生的追求，在很長時間里堅決反對用武力求得統一。這種愿望是好的，但歷史是不以人的意志為轉移的。1949年4月20日，隨著國民黨拒絕在停戰(zhàn)協議上簽字和中國共產黨發(fā)出《向全國進軍的命令》，梁漱溟對和平的最后一絲希望徹底地熄滅了，民主同盟的“中間道路”也被實踐證明徹底的失敗了?？v觀民盟早期的歷史，不論是堅持民主、團結抗日，還是爭取和平、反對內戰(zhàn)，都沒有離開民主與統一。不論用和平方式，還是用革命方式，民盟要求實現民主與和平的愿望自始至終都不曾改變。

二、民盟的歷史選擇：從“中間黨派”到“民主黨派”

民盟的宗旨和追求始終不變，但隨著形勢的變化，它經歷了從“中間派”到“民主黨派”的轉變，從“調停者”到“一邊倒“的發(fā)展過程，立場有著根本性的變化。

（一）1945年至1947年的立場

1945年民盟召開第一次全國代表大會，指出民盟是“兩大黨派對峙中，樹立一個獨立的中立的集團”，“它介于中國兩大政黨對峙的局面中，是兩大對峙力量組織中的一種。要求它保持不偏不倚的嚴謹態(tài)度，不茍同亦不立異?！保?］87在抗戰(zhàn)勝利前夕，它積極調停國共雙方之間的斗爭，不茍同國民黨一黨專政，也不贊成共產黨階級斗爭?？箲?zhàn)勝利后，它極力譴責國民黨的獨裁，也反對共產黨用武力求得統一，努力想從兩者中間尋求一條適合中國國情的和平建國方針，并試圖在資本主義和社會主義之間尋找出第三條路線。民盟在國共之間所做的一切努力都是站在第三方面出發(fā)的，是超出國共兩黨之外的第三大黨。

1946年，國民黨發(fā)動全國內戰(zhàn)，在軍事進攻共產黨的同時，也加緊了對國統區(qū)民主黨派的鎮(zhèn)壓，制造了一系列慘案。梁漱溟通過調查“李聞慘案”，增加了對國民黨的不滿，認為國民黨沒有執(zhí)政黨的風范。此后，梁漱溟雖然仍盡量保持與國共兩黨的“等距離外交”，實際上對國民黨的厭惡逐漸增多，對共產黨的好感相應增加。

1946年，蔣介石違背政治協商會議協議，不與中國共產黨和民主黨派商量，擅自下令于11月召開“國民大會”。國民黨集團的倒行逆施，以及中國共產黨對民主黨派的爭取和鼓勵支持，促使了各民主黨派領導人及其成員的覺醒。他們中的大多數人已經認識到在民主運動勝利高潮就要到來的背景下，中國的形勢已經發(fā)生了根本性的變化，即一個是反動的陣營，一個是革命的陣營，必須進行選擇，保持中間的立場已經不可能了。

（二）1948年的立場

民主同盟的最終轉變，集中體現在1948年1月民盟一屆三中全會的召開。會議指出：“至于獨立的中間路線，以目前中國的現實環(huán)境看，更難行通。自從本盟被南京反動獨裁政府勒令解散以來，一切所謂的‘中立’‘中間’的說法和幻想，實早已被徹底粉碎了?！保?］395它宣布：本盟在今后政治斗爭發(fā)展的道途上，已走上一個新的革命的階段，從“爭取合法公開”的組織路線變?yōu)椤案锩缘娜罕娦缘慕M織路線”。［2］370民盟一屆三中全會制定了新的政治路線和行動方針，即徹底拋棄“中間路線”，“站在人民的民主的立場”，“徹底消滅獨裁賣國的國民黨反動集團”，［2］377“今后將更堅強的站起來，為徹底摧毀南京反動政府，為徹底實現民主、和平、獨立、統一的新中國而奮斗到底”［2］364。

歷史逼迫他們去選擇。一屆三中全會召開后，民主同盟的政治路線轉變?yōu)樾旅裰髦髁x道路的路線，民盟實現了由“中間黨派”向“民主黨派”的轉變。隨后，民盟領導廣大成員支持和參加人民解放戰(zhàn)爭，為民主革命在全國的勝利做出了積極貢獻。民主同盟也由此走上了與中國共產黨全面合作的道路，進入了一個新的更加輝煌的歷史時期。

［1］ 梁漱溟.梁漱溟全集：第6卷［M］.濟南：山東人民出版社，1993.

［2］ 中國民主同盟中央文史資料委員會.中國民主同盟歷史文獻［M］.北京：文史資料出版社，1983.

［3］ 中國人民大學中共黨史系、中國革命問題教研室.中國民主同盟歷史教學參考資料（1941－1949）［M］.北京：中國人民大學出版社，1982.

［4］ 馬勇.梁漱溟傳［M］.鄭州：河南文藝出版社，1999.

K266.5

A

1671-8275（2012）01-0036-02

2011-12-08

胡曉靜（1985-），女，安徽亳州人，安徽師范大學歷史與社會學院歷史文獻專業(yè)2009級碩士研究生。研究方向：明清徽學。

風 清