熊華勇

(湖北文理學(xué)院 文學(xué)院，湖北 襄陽 441053)

現(xiàn)代寫作學(xué)認為，寫作活動作為一個開放的系統(tǒng)，是由寫作主體、寫作客體、寫作載體、寫作受體(簡稱寫作四體)組成的。寫作活動體現(xiàn)為寫作四體之間互逆互動、互相制約、互相影響、不斷循環(huán)的運動過程。學(xué)界認為，寫作受體的閱讀、接受和反饋，是寫作活動系統(tǒng)必不可少的組成部分，但寫作理論對寫作受體接受的研究仍顯薄弱，許多問題尚未觸及?！坝绊憣懽魇荏w解讀的因素”就是一個值得深入研究的問題。筆者認為，影響寫作受體解讀的因素就是寫作四體。以下將分別論之。

一、寫作受體自身的因素

對于寫作受體的閱讀、接受活動來說，影響受體解讀的自身因素主要有:身心感受素質(zhì)、文化知識修養(yǎng)、生活閱歷修養(yǎng)、世界觀價值觀等。

(一)良好的身心感受素質(zhì)

良好的身心感受素質(zhì)——這是對寫作受體進行一切交流活動的一個基本要求(這里排除因先天因素或后天原因?qū)е碌哪承┲匾惺芷鞴俚墓δ軉适Щ虺霈F(xiàn)障礙的主體)。

良好的身心感受素質(zhì)的最基本的表現(xiàn)是:具有正常的外部和內(nèi)部感受器官和分析器官，并能用這些器官正常地感受外部世界和社會生活，通過綜合分析器官的反饋，調(diào)適身心與外部世界的和諧平衡關(guān)系。

寫作受體——讀者，首先是一個自然生命體或自然存在物，然后是自然界最高級的生命體—人。作為自然生命體，他要維持自身的生命過程，必須通過作用于外部自然界的活動來獲得自身所需要的物質(zhì)資料;作為高級生命體人，他必須按照人類規(guī)范、人的方式，通過勞動，通過實踐，一方面滿足自己作為復(fù)雜生命體的物質(zhì)和精神上的需要，另一方面滿足人類的存在與發(fā)展進步的需要以及促進人與他者和諧相處可持續(xù)發(fā)展的需要。作為高級生命體，人的這些高級需要，已內(nèi)在的規(guī)定了人既應(yīng)要加強與自然界的交流，更應(yīng)要加強人與人之間的交流。而人與人之間的交流的高級形式就是通過抽象的符號進行信息的傳遞。寫作活動作為傳承人類文明、促進世界進步的高級交流活動，自然地規(guī)定了人有認識解讀文章的需要。這樣，良好的身心感受素質(zhì)就必然成為讀者解讀的先在前提。

(二)廣博的文化知識修養(yǎng)

廣博的文化知識修養(yǎng)是受體以先天的良好的身心感受素質(zhì)為基礎(chǔ)，通過后天的接受系統(tǒng)教育、主動學(xué)習(xí)、體驗、實踐等而培養(yǎng)習(xí)得的綜合素養(yǎng)。它主要包括兩個方面:文化修養(yǎng)、知識修養(yǎng)。

我們的世界既是一個物質(zhì)的世界，又是一個語言的世界，更是一個屬人的實踐世界、文化世界。人類幾千年的文明，既積累形成了關(guān)于物質(zhì)世界的豐富的知識理論，也積累形成了人類利用物質(zhì)世界、改造物質(zhì)世界的豐富的文化成果。而人類傳承這些知識理論、文化成果的最重要的載體和手段是以語言文字符號為中介的文本或文獻資料，也就是文章或著作或書籍等。作為生活于全球化背景下的高級生命體——寫作受體，讀者要實現(xiàn)自己身上肩負的三大使命，以承前其后，繼往開來，既必須努力學(xué)習(xí)自然科學(xué)、社會科學(xué)、人文學(xué)科等方面的知識(其中的語言知識和文體知識尤其關(guān)鍵)，使自己的知識在突出專業(yè)優(yōu)勢上變得廣博起來;又必須加強自己的文化修養(yǎng)，既要把握自己民族的文化精神，又能明確其他民族的文化特征，在不同文化碰撞交流的大環(huán)境中，以優(yōu)秀讀者身份進行高效的文本解讀。如劉勰所說:“凡操千曲而后曉聲，觀千劍而后識器。故圓照之象，務(wù)先博觀。閱喬岳以形培塿，酌滄波以喻畎澮。無私于輕重，不偏于憎愛，然后能平理若衡，照辭如鏡矣?！保?］

(三)豐富的生活閱歷修養(yǎng)

文本解讀體現(xiàn)為寫作受體與寫作載體——文本之間的對話和交流，如果受體缺乏關(guān)于文本所反映的內(nèi)容方面的生活閱歷體驗，那么這種對話交流的質(zhì)量將嚴重下降，這是不言而喻的。這就要求讀者必須盡可能擴大自己的生活面，投入火熱的社會生活，豐富自己的生活閱歷，加強自己的直接生活體驗，提高自己的生活閱歷修養(yǎng)。

從文本與生活的關(guān)系來說，一切文章都是社會生活的反映。因此，我們要解讀好文章，就需要加強直接的生活體驗，盡最大可能積累社會生活的經(jīng)驗。要正確解讀文章，先要解讀好生活。坐井觀天，閉塞視聽，必然孤陋寡聞，不僅不能對文章有全面深刻的理解，更不能完成檢驗的任務(wù)，將理論知識轉(zhuǎn)換成一種改造世界的力量。

一個人如何提高自己的生活閱歷修養(yǎng)呢?其途徑無非兩條:一是“行萬里路”，一是“讀萬卷書”。顯然“行萬里路”、“讀萬卷書”只有結(jié)合起來，才是較理想的途徑。“行萬里路”是指一個人盡可能擴大生活面去直接感受體驗各種各樣的社會生活。它強調(diào)的是直接生活體驗?！白x萬卷書”是指通過廣泛閱讀傳承人類文明的各種文獻著作，來間接地提高生活閱歷修養(yǎng)的方式。它強調(diào)的是間接生活體驗。因此，要提高自己的生活閱歷修養(yǎng)，必須以直接生活體驗為基礎(chǔ)，以間接生活體驗為主導(dǎo)，以改造世界為旨歸，將“行萬里路”與“讀萬卷書”辯證地統(tǒng)一起來。

(四)先進正確的世界觀價值觀

世界觀是人對整個世界的總的根本看法，包括人生觀、價值觀、審美觀等。世界觀的核心是關(guān)于世界存在的目的和意義問題，落實到人生層面便是人活著的目的和意義的問題。一句話，生活意義的問題，就是世界觀的核心。世界觀體現(xiàn)的是人與世界的一種關(guān)系:價值關(guān)系或意義關(guān)系。世界觀的正確與否不僅對個體產(chǎn)生重大影響，更重要的是對社會對人類存在產(chǎn)生重大影響。

一個人應(yīng)始終牢記自己的社會存在身份:我是一個社會公民、世界公民、宇宙公民，應(yīng)該用正確的世界觀來規(guī)范自己的言行，并通過這種言行來促進或推動這個世界向著真善美的方向發(fā)展，努力去建造一個富于詩意的意義世界。

從文學(xué)創(chuàng)作與文學(xué)接受的角度來看，主體的世界觀在創(chuàng)作和解讀的過程中會產(chǎn)生特定效果和影響。如果作家的世界觀出了問題，其作品所產(chǎn)生的社會影響將是非常惡劣的，因此文學(xué)寫作主體——作家必須樹立先進正確的世界觀。同理，作為文學(xué)文本的接受者，讀者也應(yīng)樹立先進正確的世界觀，才能通過作品中介與作者展開良好的對話，共創(chuàng)人類美好的家園。

二、寫作客體的因素

寫作客體是指被寫作主體反映、認識、描摹、評價和表現(xiàn)的特定對象。對于讀者受體而言，可以等同于完整的社會生活。作為寫作客體，它具有這樣的性質(zhì):客觀性、對象性、動態(tài)性、歷史性、復(fù)雜性、無限性。這里重點討論其動態(tài)性、歷史性等性質(zhì)對讀者的影響。

所謂動態(tài)性，是指客體一直處在運動發(fā)展、變動不居狀態(tài)，并與其他客體相互聯(lián)系。這可以從以下幾方面來理解:一是自然世界事物自身的變化發(fā)展在與人類改造世界的實踐活動過程中不斷呈現(xiàn)出新的狀貌、新的特點、新的問題，這些新信息影響讀者的解讀;二是隨著時代的發(fā)展、主體實踐領(lǐng)域的擴大，主體的認識領(lǐng)域也隨之擴大，認識能力也不斷增強，對客體的認識也在不斷擴展和充實，從而影響讀者的解讀。三是隨著人類文化創(chuàng)造活動的發(fā)展，新發(fā)明、新創(chuàng)造、新成果、新成就不斷出現(xiàn)，這意味著新的客體也在不斷涌現(xiàn)。這同樣會影響解讀。

所謂歷史性，是指以當下狀貌呈現(xiàn)的所有客觀事物都具有自身演變發(fā)展的歷史過程?？陀^事物總是變化發(fā)展的，呈現(xiàn)在我們面前的客體是自然運動和社會運動及其相互作用的結(jié)果，不可避免的帶有歷史影響的痕跡;另外，主體與客體是雙向建構(gòu)關(guān)系，兼有客體身份的主體總是處于具體的歷史的社會中，其認識能力、實踐能力、文本解讀能力總是受到社會歷史條件的制約，主體以什么歷史眼光看待客體，客體就以什么方式呈現(xiàn)在主體面前。

另外，從寫作活動的交流性來看，讀者的文本解讀，本質(zhì)上表現(xiàn)為主體與客體之間的交流。這可以從兩個方面來理解，一是從寫作主體的寫作產(chǎn)品看，寫作產(chǎn)品(文章)是寫作主體與寫作客體互動交流的結(jié)果;二是從寫作受體解讀角度看，讀者的期待視野與文本的召喚結(jié)構(gòu)之間存在著同化與順應(yīng)、再現(xiàn)與創(chuàng)造等復(fù)雜關(guān)系，讀者與文本之間的交流反映的是主體間文化心理結(jié)構(gòu)或文化心理圖式的對話。也就是說讀者與文本之間的交流，始終受制于并服務(wù)于主體與客體之間的交流。

三、寫作主體的因素

寫作主體可以近似地看成文章的作者。作為寫作產(chǎn)品的生產(chǎn)者，作者寫作活動的存在是讀者解讀活動存在的先決條件。主體與受體的交流表現(xiàn)為四種情形:同空間同國度同文化的交流、異空間跨國度跨文化的交流、異時空同國度同文化的交流、異時空跨國度跨文化的交流。因此，作者因素會給讀者解讀造成不利影響。具體說來，寫作主體對讀者解讀的影響，主要表現(xiàn)在如下方面:

第一，時代因素。嚴格說來，時代因素屬于客體方面，但由于它在寫作主體身上留下鮮明烙印，并通過作品折射出來，比如，在異時空的解讀中，因時代環(huán)境、物質(zhì)條件、文化傳統(tǒng)、價值觀念、思維方式等的差異。讓讀者明顯感到時空間距、文化間距、語言間距，給文本解讀帶來的困難。

第二，個人因素。作者的個人因素主要表現(xiàn)在:生平經(jīng)歷、理想抱負、文化水平、思想觀念、言說方式、讀者意識等方面。

這里從異時空、同國度、同文化的文本解讀情形來舉例說明。比如作為一個當代中國讀者，解讀古典名著《紅樓夢》，要實現(xiàn)讀者與文本的較高質(zhì)量的解讀交流，作為小說作者曹雪芹，其所生活的時代因素、個人因素就成為讀者解讀《紅樓夢》必須去翻越的一座大山。如果不去了解作者生活的時代環(huán)境、家庭環(huán)境、個人經(jīng)歷、理想追求、文化知識修養(yǎng)、思想觀念、審美理想等主體因素，要想對《紅樓夢》有一個全面深刻系統(tǒng)的解讀，那是絕對不可能的。

四、寫作載體的因素

寫作載體，狹義即指文章作品。讀者解讀文本，首先和直接遇到的制約因素就是寫作載體因素。限制和影響讀者解讀的寫作載體因素，主要涉及兩大方面，一是文章的內(nèi)部構(gòu)成要素;二是文章的體裁類型。

(一)文章的構(gòu)成要素對讀者解讀的制約

文章的構(gòu)成要素主要包括:主題、材料、結(jié)構(gòu)、語言。這四個要素對讀者解讀的制約程度、大小不同。這里主要分析一下語言對讀者解讀的影響。

語言是寫作載體的實際承擔(dān)者，而語言文字是一種抽象的符號系統(tǒng)，作為人類最重要的交際工具，它有自身的優(yōu)點，但也有明顯的缺點。其明顯的缺點突出表現(xiàn)在以寫作載體為中介展開的主體間的交流中。從寫作主體的寫作過程看，他經(jīng)過由物到意、由意到文的轉(zhuǎn)化過程，將自己要傳達的信息，形諸文本，感性的世界圖像變成一種抽象的文本符號。從寫作受體的接受過程看，讀者的解讀是對寫作載體施行一種逆向轉(zhuǎn)換，從抽象的文本符號系統(tǒng)中抽繹出作者要傳達的信息，重構(gòu)感性的世界圖像。問題是讀者的逆轉(zhuǎn)換所獲得的信息與作者通過文本傳達的信息之間很難劃上等號，這在文學(xué)文本的解讀中表現(xiàn)得尤為明顯。

寫作載體(文章)作為書面語言形態(tài)，其對讀者解讀的制約主要體現(xiàn)在以下幾個方面:(1)文章語言的語音語調(diào)層;(2)文章語匯語句意義建構(gòu)層;(3)文章段落篇章意義建構(gòu)層;(4)文章意象意境意義建構(gòu)層。董小玉主編的《現(xiàn)代寫作教程》有詳述，此不贅。［2］

(二)文章的體裁類型對讀者解讀的制約

不同的文體在語言風(fēng)格、主題表現(xiàn)、結(jié)構(gòu)安排、表達技巧、審美要求等方面都有自身的質(zhì)的規(guī)定性，這種規(guī)定性必然對讀者解讀產(chǎn)生制約和限制。讀者只有熟悉和把握不同文體的這種質(zhì)的規(guī)定性，才能較好克服制約和限制，與文本展開高質(zhì)量的對話。

按文章功用標準，可將文章體裁分為兩大類:一是實用性文體;二是超實用性文體。所謂實用性文體，是指直接滿足生活工作學(xué)習(xí)實際需要的文章體裁。這種文體又大致可分為三類:新聞類文體、應(yīng)用類文體、理論類文體。所謂超實用性文體即審美性文體——文學(xué)作品，是指不能直接滿足生活工作學(xué)習(xí)之需要，能滿足人的精神需要、審美需要的文藝體裁。通常把文學(xué)作品分成四類:小說類、詩歌類、散文類、戲劇類。

實用性文體和超實用型性文體的區(qū)別，從宏觀上說，務(wù)實性、實用性是前者的普遍特征;務(wù)虛性和審美性是后者的普遍特征;從微觀上看，二者在語體風(fēng)格、內(nèi)容真實性、主題表現(xiàn)、材料選擇、結(jié)構(gòu)安排、表達技巧、審美要求、標題擬寫等方面均有明顯差異。因此，讀者在進行不同文體的解讀時應(yīng)掌握不同文體的知識，要有鮮明的文體意識。并且大家強烈感到:對實用性文體的解讀相對于文學(xué)作品的解讀，制約和限制要小得多。閱讀運用了象征或變形或意象或意境等創(chuàng)作方法和表現(xiàn)手段的文學(xué)作品，對作品主題、形象、意象、意境等的理解，難度增加，制約性增強。

綜合上述，概括如下:影響寫作受體解讀的因素有主觀因素和客觀因素兩方面。主觀因素即寫作受體因素，客觀因素分為三方面:一是寫作客體因素;二是寫作主體因素;三是寫作載體因素。一句話，寫作四體都是影響寫作受體解讀的因素。這本身凸顯了“寫作活動體現(xiàn)為寫作四體之間互逆互動、互相制約、互相影響、無限循環(huán)的運動過程”這一內(nèi)在規(guī)定性。

［1］周振甫.文心雕龍今譯［M］.北京:中華書局，1998:438.

［2］董小玉，劉海濤.現(xiàn)代寫作教程［M］.北京:高等教育出版社，2009:71－72.