張東贊

（北京師范大學(xué) 文學(xué)院，北京 100875 ）

談及漢語的特點(diǎn)，除了其所具有的語言共性這個(gè)“質(zhì)”之外，還有漢語自身的“量”，正是這個(gè)“量”導(dǎo)致了漢語和其它語言之間的差別。我們常以西方語言作為標(biāo)準(zhǔn)來衡量漢語，比如說漢語缺乏形態(tài)。不過漢語是不需要依靠形態(tài)來表示其主要的語法意義的，漢語可以說是一種語境依賴型語言，語境提供了漢語消除句法結(jié)構(gòu)自身無法因語義豐富而產(chǎn)生歧義的信息。這并不是說語境對(duì)其它語言沒有作用，而是對(duì)于形態(tài)較發(fā)達(dá)的語言來說，句式自身的形態(tài)對(duì)于語境的依賴沒有漢語高。從這個(gè)角度說，漢語的句型應(yīng)該是比較豐富的尤其是現(xiàn)代漢語，漢語自身的發(fā)展也表明了這一點(diǎn)。漢語在發(fā)展的過程中其句型是在不斷豐富的，以“被動(dòng)”句而言，上古漢語表示被動(dòng)主要是采取句法的形式，主動(dòng)語態(tài)和被動(dòng)語態(tài)的句法格式是一樣的。如“昔者龍逢斬，比干剖，萇弘胣，子胥靡”。是否表示“被動(dòng)”需要在一定的語境下來判斷，之后漢語逐漸有了表示被動(dòng)的“見”字句、“為”字句，最后形成了具有形式標(biāo)記的典型意義的“被”字句。漢語在發(fā)展過程中逐漸形成了一些有形式標(biāo)記的句法格式，而這些句法格式的形成和西方語言的形態(tài)標(biāo)記是不同的，本文試圖對(duì)受益格式標(biāo)記“給”進(jìn)行簡(jiǎn)單的探討。

一、句法結(jié)構(gòu)對(duì)同一語義范疇的詞的影響

我們?cè)谡務(wù)撛~的語法功能變化的時(shí)候，往往著眼于單個(gè)詞在句子中的共時(shí)或者歷時(shí)的變化，較少的討論概念意義相近的一組詞在受到句法格式發(fā)展的影響而產(chǎn)生的變化。由于受到同樣句法格式的影響，有些基義相同或者相近的詞，在發(fā)展過程中會(huì)有相近的發(fā)展軌跡，在這里，我們考察幾個(gè)相關(guān)詞的發(fā)展情況：

贈(zèng)《說文》：“玩好相送也，從貝曾聲?！?/p>

送《說文》：“遣也。”

給《說文》：“相足也。從糸合聲?！?/p>

之所以考察這一組詞語，是因其基義相近，都有“一方使另一方收益”這樣的核心意，可以抽象為“位移受益”，我們不妨稱之為“受益類動(dòng)詞”，但這組的陪義有所不同，這也決定了它們的用法和使用環(huán)境乃至使用頻率的不同。

⑴知子之來之，雜佩以贈(zèng)之?！对姟む嶏L(fēng)·女曰雞鳴》

⑵我送舅氏，曰至渭陽。何以贈(zèng)之？路車乘黃?！对姟?guó)風(fēng)秦風(fēng)·渭陽》

在上古漢語中動(dòng)詞“贈(zèng)”的主要用法主是：“贈(zèng)+受益者”，此用法在西周的語料中是最常見的，此外“贈(zèng)物+贈(zèng)+受益者”的情況也很常見，在戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的語料中常可見有“贈(zèng)+贈(zèng)物”的情況：

⑶執(zhí)披者，旁四人。凡贈(zèng)幣，無常?！抖Y記·既夕禮第十三》

⑷大喪，贊贈(zèng)玉、含玉。作大事，則戒于百官，贊王命?！吨芏Y·天官冢宰》

其中⑴句中，從古漢語語法的角度結(jié)合語境來看，“雜佩”應(yīng)該是作為狀語使用。為賓語的情況如⑵，指示代詞放在動(dòng)詞前做前置賓語，這符合上古漢語的語法習(xí)慣。東漢六朝之后“贈(zèng)+受益者+贈(zèng)物”這種雙賓語結(jié)構(gòu)比較常見了。

⑸雖生芻之賤也，不能脫落若子，故贈(zèng)君生芻一束，詩人所謂生芻一束，其人如玉?！段骶╇s記》

⑹將與故人訣去徒卒贈(zèng)高祖酒二壺?！段骶╇s記》

在古代漢語中“名—?jiǎng)印敝髦^關(guān)系的敘述句和“動(dòng)—名”關(guān)系的非主謂句是基本的句式。所以動(dòng)詞“贈(zèng)”的用法基本都符合這個(gè)基本的句式，但動(dòng)詞“贈(zèng)”的內(nèi)在語義關(guān)系涉及到動(dòng)作發(fā)出者、贈(zèng)送物和受益者，所以東漢以后在原來基本句式的基礎(chǔ)上，動(dòng)詞“贈(zèng)“進(jìn)入到雙賓語結(jié)構(gòu)。

送，譴也。主要是送行之意，所以在上古漢語中主要的用法：送+人物名詞

⑺我送舅氏，悠悠我思。何以贈(zèng)之？瓊瑰玉佩?！对姟?guó)風(fēng)秦風(fēng)·渭陽》

⑻期我乎桑中，要我乎上宮，送我乎淇之上矣。《國(guó)風(fēng)·鄘風(fēng)》

上古漢語中“送”主要是“遣送”的意思，嚴(yán)格意義上沒有“受益”之意。但是在漢語發(fā)展中正如“贈(zèng)”一樣可以名詞做狀語的形式可以出現(xiàn)。

⑼秦伯召公子于楚，楚子厚幣以送公子于秦。《國(guó)語.晉語四》

“厚幣”作為方式狀語，是古代漢語中一個(gè)很常見的句法形式。漢魏時(shí)期經(jīng)常可見到“送”的賓語是事物名詞的情況。

⑽聞汝與何邁謀共廢我，汝自量體氣何如孝武。尋當(dāng)遣使送藥與汝。（《魏書·劉 傳》

⑾劉雍自謂得其力助，事之如父，夏中送甘蔗，若新發(fā)於州?！端螘?/p>

“送”出現(xiàn)在雙賓語結(jié)構(gòu)中在漢魏時(shí)期也已經(jīng)可見。如：

⑿我死，官屬即送汝財(cái)物，慎毋受。汝九卿儒者子孫，以廉潔著，可以自成。（《漢書》）

⒀傅子方 送我五百錢，在北墉中，皆亡取之。（《風(fēng)俗通義》）

“送”原義為“遣送”，不過遣送的對(duì)象主要是人但是也不排斥物的情況，當(dāng)對(duì)象是物的時(shí)候，那么就有一個(gè)潛在的受益者，所以“送”進(jìn)入雙賓結(jié)構(gòu)有其語義上的依據(jù)的。

給，上古漢語中主要是“供給使用足”之意。動(dòng)詞“給”的賓語可以是人也可以是物。

⒁今割國(guó)之錙錘矣，而因得大官，且何地以給之。

⒂臣多諫於太子者，曰：“雪甚如此而行葬，民必甚疾之，官費(fèi)又恐不給，請(qǐng)弛期更日。

在具體的使用中，“給”常用于“名—?jiǎng)印睌⑹鼍渲?，只是做主語的名詞受事主語，這和古代漢語中表達(dá)主動(dòng)和被動(dòng)可用相同的句法形式有關(guān)。“給”用在雙賓語結(jié)構(gòu)中在六朝時(shí)代已經(jīng)比較常見：

⒃二縣官長(zhǎng)及營(yíng)署部司，各隨統(tǒng)檢實(shí)，給其柴米，必使周悉。（《宋書·文帝紀(jì)》）

⒄乃學(xué)擊劍騎射，招聚少年，給其衣食，往來南山中射獵，陰相部勒，講武習(xí)兵。（《三國(guó)志·魯肅傳》）

這一組動(dòng)詞，其功能的用法有趨于一致，除了語義因素外，漢語語法結(jié)構(gòu)也影響了它們的用法。都可以進(jìn)入到雙賓結(jié)構(gòu)，三個(gè)動(dòng)詞的基義雖然相同，但陪義是有差別的?！百?zèng)”的陪義側(cè)重的是“好”的東西比較正式的轉(zhuǎn)移，“送”側(cè)重的對(duì)象是人，而“給”則是一般意義上的滿足。陪義的不同在一定程度上決定了它們使用的場(chǎng)合和頻率的不同。

二、格式標(biāo)記“給”

“語法化”通常指語言中意義實(shí)在的詞轉(zhuǎn)化為比較虛化的、表語法功能的成分這樣一種過程或現(xiàn)象, 中國(guó)傳統(tǒng)的語言學(xué)稱之為“實(shí)詞虛化”。語法化的過程同時(shí)也是一個(gè)重新分析的過程，是語言成分之間的重新組合引起了一些單位的功能上的變化，虛化的成分主要是功能上的減弱，在概念意義上沒有大的變化，只是側(cè)重的點(diǎn)有所不同。

動(dòng)詞“給”的不論是在“動(dòng)—名”結(jié)構(gòu)還是雙賓句結(jié)構(gòu)。其賓語都是名詞性成分。不過至少在唐代口語中已經(jīng)出現(xiàn)了“‘給’+人稱代詞+事件”的句法形式。如：

⒅張?zhí)煊业溃骸袄锨q說得不差，他果肯給我陪罪，也就罷了，”程咬金道：“既如此，老夫即同行?！堆偡刺啤?/p>

⒆長(zhǎng)安城中人人怕他，故此人給他起了一個(gè)渾名，叫做“通城虎”?！堆偡刺啤?/p>

以上兩個(gè)句子中，“給”后面跟的是一個(gè)事件，而不再是一個(gè)名詞或者代詞。以上句子中“給”的動(dòng)詞性功能相對(duì)減弱了，但是其概念意義并沒有大的變化。我們認(rèn)為“給”已經(jīng)成為“受益格式標(biāo)記”了。當(dāng)“給”作為動(dòng)詞時(shí)，受益者接收的是具體的事物，當(dāng)“給”作為格式標(biāo)記時(shí)，受益者接受的是整個(gè)事件。這在現(xiàn)代漢語中更為常見。如：

⒇ 他給我買了好多書。

按照美國(guó)語言學(xué)家羅納德.蘭艾克為代表的認(rèn)知語法認(rèn)的觀點(diǎn)，“給”能夠和句中的主要?jiǎng)釉~相結(jié)合完全是因?yàn)閮烧咧g的概念重合。為了得到⒇的結(jié)構(gòu)，首先要得到“給我”和“他買了好多書”兩個(gè)下位結(jié)構(gòu)。然后“他”和“給”的射體相對(duì)應(yīng)，“買了好多書”這一事件充當(dāng)“給”的事件。相同的概念成分重疊之后，得到以上的符合結(jié)構(gòu)。因此我們認(rèn)為“給”在由動(dòng)詞發(fā)展成為格式標(biāo)記的過程中，雙賓語的基本的句法結(jié)構(gòu)也起到了重要的作用。

三、余論

漢語句式在發(fā)展過程中形成了一些格式標(biāo)記，但是這些標(biāo)記的形成和自身的語義有著密切的關(guān)系，同時(shí)句法結(jié)構(gòu)對(duì)其形成也有重要影響。漢語發(fā)展的過程中漢語句式不斷豐富，其中一些句法格式標(biāo)記起到了區(qū)分作用，這對(duì)于分解漢語因句式簡(jiǎn)單而句法結(jié)構(gòu)語義復(fù)雜而造成的歧義問題無疑有著重要的作用。就注意力系統(tǒng)來說，句法格式標(biāo)記對(duì)于兒童學(xué)習(xí)語言也有一定的積極意義。

[1]蔣紹愚.漢語詞匯語法史論文集[C].北京：商務(wù)印書館，2001.

[2]羅納德·蘭艾克.認(rèn)知語法十講[M].北京：外語教學(xué)與出版社，2007.

[3]沈家煊.“語法化”研究綜觀[J].外語教學(xué)與研究，1994(4):.367-377.

[4]王力.漢語史稿.北京：中華書局[M].2004.

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