聶篤雄

（黔南民族師范學(xué)院 馬列部，貴州 都勻 558000）

淺談高校教師自身發(fā)展的必備品質(zhì)

聶篤雄

（黔南民族師范學(xué)院 馬列部，貴州 都勻 558000）

文章對(duì)高校教師自身發(fā)展需要具備哪些品質(zhì)提出見(jiàn)解。高校教師需要順應(yīng)時(shí)代潮流，用科學(xué)發(fā)展觀的方法看待、分析和解決問(wèn)題。更需要具備熱愛(ài)生活、擁有愛(ài)心；謙虛，勤奮好學(xué)，與時(shí)俱進(jìn)；獨(dú)立的思想；強(qiáng)烈的責(zé)任心等品質(zhì)。

教師；愛(ài)心；謙虛；思想

高校要發(fā)展，關(guān)鍵在教師。高校教師需要順應(yīng)時(shí)代潮流，用科學(xué)發(fā)展觀的方法看待、分析和解決問(wèn)題。從小事做起，從自我做起，率先垂范，作出表率，以高尚的人格感染學(xué)生，以和藹的態(tài)度對(duì)待學(xué)生，以豐富的學(xué)識(shí)引導(dǎo)學(xué)生，以博大的胸懷愛(ài)護(hù)學(xué)生。幾千年前孔子就曾說(shuō)：“其身正，不令而行；其身不正，雖令不從”只有這樣，才能保證教書(shū)育人的實(shí)效，學(xué)生才會(huì)“親其師，信其道”，進(jìn)而“樂(lè)其道”?！皩W(xué)高為師，身正為范”，教師的一言一行、一舉一動(dòng)都對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛移默化的影響，“喊破嗓子不如做出樣子”。因此，我們高校教師要特別注重自身素質(zhì)的提高，既包括道德素質(zhì)，也包括職業(yè)素質(zhì)，用自身的人格魅力去感染學(xué)生，用自身的業(yè)務(wù)素質(zhì)去征服學(xué)生。文章主要談高校教師實(shí)現(xiàn)自身的發(fā)展所必須具備的品質(zhì)。

一、教師要熱愛(ài)生活，擁有愛(ài)心

高爾基在《我的大學(xué)》寫(xiě)道：“誰(shuí)要是不會(huì)愛(ài)，誰(shuí)就不能理解生活?！薄皭?ài)就是一種教育，誰(shuí)有愛(ài)心，誰(shuí)就把握了教育的真諦”。教師首先是人，要成為一個(gè)熱愛(ài)生活的人，這樣，他才擁有做人的良好的修為，才能成為學(xué)生喜愛(ài)的老師。有自己研究的方向勤于學(xué)習(xí)，但也有作為人的一切愛(ài)好?！敖處熓侨祟?lèi)靈魂的工程師，人類(lèi)文明的建設(shè)者和傳播者，學(xué)生健康成長(zhǎng)的引路人。在培養(yǎng)人的活動(dòng)中，教師擔(dān)當(dāng)著特殊的使命。教師的人生觀、價(jià)值觀、道德情操人格魅力直接影響到學(xué)生的思想素質(zhì)、道德品質(zhì)和道德行為的養(yǎng)成。教育要發(fā)展，教師是關(guān)鍵?！庇浀糜形徽苋苏f(shuō)過(guò)，生活是一面鏡子，你對(duì)她笑，她就對(duì)你笑，你對(duì)她哭，她就對(duì)你哭。所以說(shuō)教師只有對(duì)生活充滿(mǎn)愛(ài)，才能感受周?chē)娜撕褪挛锓N種有形與無(wú)形的愛(ài)，然后用恰當(dāng)?shù)恼Z(yǔ)言和行動(dòng)傳達(dá)給學(xué)生，讓他們對(duì)生活懷著美好的愿望，有了這個(gè)，才可能有正視與克服學(xué)習(xí)和生活中的各種挫折的勇氣。青年教師要努力學(xué)會(huì)科學(xué)安排，爭(zhēng)做一個(gè)擁有幸福人生的智者。實(shí)現(xiàn)這一美好目標(biāo)，就要熱愛(ài)生活，樹(shù)立追求幸福人生的理想；研究生活，把握經(jīng)營(yíng)幸福人生的藝術(shù)；珍惜生活，致力提升美好人生的境界。要將人生從“欲求境界”提升到“道德境界”、“審美境界”。再如家庭生活就要超越“過(guò)日子”、“玩浪漫”的境界，努力達(dá)到“求和諧”的境界。愛(ài)因斯坦說(shuō)：“學(xué)生對(duì)教師的尊敬的惟一源泉在于教師的德和才”無(wú)德不為師、無(wú)愛(ài)不為師、無(wú)才不為師。教師是善良的使者，摯愛(ài)的化身，教師應(yīng)具有對(duì)學(xué)生的愛(ài)心，關(guān)愛(ài)每一位學(xué)生，應(yīng)視學(xué)生為子女般的呵護(hù)和全面的教育培養(yǎng)。如沒(méi)有愛(ài)就沒(méi)有教育。這就要求教師在教育培養(yǎng)學(xué)生的過(guò)程中，每時(shí)每刻，每件事，每個(gè)環(huán)節(jié)都必須滲透著母愛(ài)的精神。

二、教師自己要謙虛、勤奮好學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)

“江海之所以能為百谷王者，以其善下之，故能為百谷王?！边@是思想家老子諄諄告誡的要“為圣”，首先要“為下”之道。要做一個(gè)稱(chēng)職的高校教師，更是要懂得“為下”之道。通俗地說(shuō)就是要謙虛，“知之為知之，不知為不知，是知也?！碑?dāng)然光有謙虛是不夠的，教師還應(yīng)該力所能及更新和擴(kuò)展自己的知識(shí)面。這就需要勤奮好學(xué)了，“書(shū)山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”。先苦后甜，只有付出艱辛的努力，教師才能在課堂上引經(jīng)據(jù)典，出口成章，使學(xué)生沐浴在教師灑下的精神甘露里，自身也能切實(shí)體會(huì)“腹有詩(shī)書(shū)語(yǔ)自華”的意境。

當(dāng)今世界，科學(xué)技術(shù)日新月異，知識(shí)經(jīng)濟(jì)方興未艾，國(guó)力競(jìng)爭(zhēng)日趨激烈。各國(guó)之間的競(jìng)爭(zhēng)，說(shuō)到底是人才的競(jìng)爭(zhēng)，是民族創(chuàng)新能力的競(jìng)爭(zhēng)。隨著知識(shí)經(jīng)濟(jì)時(shí)代的到來(lái)，知識(shí)正成為最重要的生產(chǎn)要素，接受良好的教育和掌握知識(shí)已成為人們生存的先決條件，面對(duì)知識(shí)經(jīng)濟(jì)的挑戰(zhàn)，培養(yǎng)面向 12世紀(jì)具有創(chuàng)新能力創(chuàng)新精神的人才，已成為教育改革中非常重要的課題，這無(wú)疑對(duì)處在教育教學(xué)第一線的教師，尤其是青年教師的自身素質(zhì)提出了更新更高的要求。當(dāng)今科學(xué)技術(shù)突飛猛進(jìn)的時(shí)代，急需大批優(yōu)秀的人才。國(guó)家的發(fā)展希望在教育，辦好教育的希望在教師。教育的發(fā)展要靠教師，教師是學(xué)?？茖W(xué)發(fā)展的主體，要大力依靠教師做教育改革發(fā)展的推動(dòng)者，不斷更新知識(shí)結(jié)構(gòu)，潛心鉆研業(yè)務(wù)，勇于探索改革創(chuàng)新，不斷提高專(zhuān)業(yè)素質(zhì)和教育教學(xué)水平，以科學(xué)的理念、先進(jìn)的方法、創(chuàng)新精神為學(xué)校的科學(xué)發(fā)展和日益騰飛做貢獻(xiàn)。

教師的職業(yè)決定了教師必須“志存高遠(yuǎn)、愛(ài)崗敬業(yè)、為人師表、教書(shū)育人、嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)”。教師思想素質(zhì)是重塑?chē)?yán)謹(jǐn)篤學(xué)的師德群體形象的首要任務(wù)。教師必須具有為中華民族崛起而奮斗的堅(jiān)定信念，為祖國(guó)培養(yǎng)現(xiàn)代化人才的責(zé)任感和使命感；教師應(yīng)具備博學(xué)多才，教師自身一定要具備良好的知識(shí)與文化修養(yǎng)，這不僅要求教師要有深厚扎實(shí)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，以達(dá)到傳道、授業(yè)、解惑的目的，同時(shí)應(yīng)具備廣博的其它門(mén)類(lèi)的知識(shí)與技能；教師還應(yīng)具備“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”的敬業(yè)精神；具備駕馭課堂的能力，教學(xué)方式要改革與創(chuàng)新，才能有效的調(diào)動(dòng)學(xué)生的積極性、主動(dòng)性和創(chuàng)造性，把學(xué)生作為課堂的主角，把飽滿(mǎn)的熱情和精力投入到日常的每一節(jié)課。發(fā)揚(yáng)奉獻(xiàn)精神，為教育事業(yè)的改革和發(fā)展貢獻(xiàn)聰明才智。在科學(xué)技術(shù)日新月異的時(shí)代，教師應(yīng)確立終生學(xué)習(xí)，全面發(fā)展的理念，堅(jiān)守培養(yǎng)高質(zhì)量人才的生命線，樹(shù)立嚴(yán)謹(jǐn)正派的學(xué)術(shù)作風(fēng)，以開(kāi)拓進(jìn)取，只爭(zhēng)朝夕的精神狀態(tài)，充分發(fā)揮高校學(xué)科綜合和人才眾多的優(yōu)勢(shì)，為祖國(guó)的教育事業(yè)努力奮斗。[3]

江澤民同志在2002年9月8日慶祝北京師范大學(xué)建校一百周年大會(huì)上的重要講話中對(duì)中國(guó)教師職業(yè)道德作了精辟深刻的概括和表述，希望廣大教師：志存高遠(yuǎn)，愛(ài)國(guó)敬業(yè)；為人師表，教書(shū)育人；嚴(yán)謹(jǐn)篤學(xué)、與時(shí)俱進(jìn)。陶行知曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“教師必須學(xué)而不厭，才能誨人不倦?！睂?duì)于教師而言，應(yīng)在教學(xué)過(guò)程中不斷加強(qiáng)個(gè)人的理論和實(shí)踐水平，掌握現(xiàn)代教育技術(shù)和手段，廣泛吸收各方面的新知識(shí)、新觀點(diǎn)，博覽群書(shū)，集思廣益，在長(zhǎng)期的教學(xué)實(shí)踐中及時(shí)總結(jié)教學(xué)經(jīng)驗(yàn)、充實(shí)教學(xué)內(nèi)容和調(diào)整教學(xué)方法是提高教學(xué)效率與質(zhì)量的關(guān)鍵。我們常說(shuō)：“要給學(xué)生一杯水，自己要有一桶水”，現(xiàn)在看來(lái)還是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，作為高校教師，要的不僅僅是一桶水，而應(yīng)該是一桶常換常新的源頭活水，“問(wèn)渠那得清如許，為有源頭活水來(lái)”，只有這樣，我們的課堂教學(xué)才能生機(jī)盎然，學(xué)生聽(tīng)課才能興致勃勃，也只有這樣，我們的教師才能不斷地發(fā)展，我們的學(xué)生才能不斷地進(jìn)步。[4]豐富淵博的知識(shí)是一個(gè)教師可持續(xù)發(fā)展的基礎(chǔ)。

三、教師要有獨(dú)立的思想

蘇格拉底說(shuō)過(guò)“人之所以為人，就是因?yàn)樗兴枷搿?。帕斯卡爾也說(shuō)：“一個(gè)人不過(guò)是自然界一只最脆弱的蘆葦，但這是一枝會(huì)思考的蘆葦。人因思想而偉大?！遍喿x是教師的基礎(chǔ)，思想是教師的靈魂，實(shí)踐是思想的源泉。有無(wú)自己的理念和思想是衡量一個(gè)教師是否成熟的標(biāo)志。沒(méi)有自己的主見(jiàn)、主張，沒(méi)有自己的理念、思想的教師是淺陋和可怕的。沒(méi)有思想的教師定然會(huì)多一些呆板，少一分個(gè)性；多一些“匠”氣，少一些靈氣；多一些俗氣，少一分書(shū)卷氣。思想始于閱讀。只有在閱讀中才會(huì)迸發(fā)出一些靈感和思想火花，也許是一個(gè)念頭，也許是一回頓悟，也許是一縷思緒……只有不停地閱讀，不止地思索，縱使你信手拈來(lái)一片落葉，也會(huì)成為千古絕響。思想本天成，妙手偶得之。有了思想，才會(huì)有實(shí)踐、驗(yàn)證的沖動(dòng)。只有想得精彩，才會(huì)做得精彩；只有做得精彩，才會(huì)寫(xiě)得精彩。邊讀邊思邊教邊寫(xiě)，才會(huì)提高自己的專(zhuān)業(yè)素養(yǎng)，才會(huì)活得精彩。一個(gè)教育工作者應(yīng)該同時(shí)又是一個(gè)思考者甚至思想家。愿教師順應(yīng)時(shí)代潮流，在閱讀中采集百家之長(zhǎng)，走一條屬于自己的道路，真正成為教育的“弄潮兒”和“思想家”。

教師除了要知道一般的思想，還需要自己的思想。實(shí)事求是是毛澤東思想的精髓，是其思想中最本質(zhì)、最核心的東西。實(shí)事求是就告訴我們：不唯上、不唯書(shū)、只唯實(shí)。從實(shí)踐中獲得自己的思想。學(xué)習(xí)是要講究方法的，既要從書(shū)本上學(xué)，向其他老師學(xué)，向?qū)W生學(xué)，還要從社會(huì)和大自然中去學(xué)，去感悟，從而形成自己的思想，不要人云亦云。比如說(shuō)，“作繭自縛”，大家都知道它的意思，做個(gè)框框把自己套住，一般的理解是個(gè)貶義詞，但這里我們也可以這樣理解，蠶或其它類(lèi)似的動(dòng)物如果不做繭把自己保護(hù)起來(lái)，它們能度過(guò)生命期最脆弱的時(shí)候嗎？能化蛹為蝶嗎？能從地上爬的變成天上飛的嗎？能發(fā)生質(zhì)的飛躍嗎？毛澤東也曾經(jīng)有過(guò)“作繭自縛”的經(jīng)歷，他在定王臺(tái)自修半年，對(duì)他后來(lái)許多思想的形成有很大的幫助。自然界中的許多事物，只要我們用心去感悟，同樣可以學(xué)到許多有用的思想，還有“狼狽為奸”這個(gè)成語(yǔ)，通常也是個(gè)貶義詞，但我們拋開(kāi)其他的，至少可看到取長(zhǎng)補(bǔ)短、相互合作的思想。所以應(yīng)該靜下心來(lái)，好好地學(xué)前人的思想，有了自己的思想，遇事才有自己的主見(jiàn)，才不會(huì)隨波逐流，才能與時(shí)具進(jìn)，才能有效地傳授知識(shí)給學(xué)生，

獨(dú)立精神的背后是教師的探索勇氣，他們會(huì)用自己的眼睛看待社會(huì)，看待自己所從事的事業(yè)，從瞻前顧后，左顧右盼，備課的時(shí)候，他們會(huì)在“教參”的基礎(chǔ)上融入自己對(duì)知識(shí)的理解和處理，對(duì)已有的教學(xué)套路、方法作出新的改進(jìn)和調(diào)整。上課的時(shí)候，他們會(huì)在教學(xué)民主的大旗下與學(xué)生作心靈的對(duì)話，以鼓勵(lì)和寬容學(xué)生的一家之言，一管之見(jiàn)。

四、教師要有勇于奉獻(xiàn)的強(qiáng)烈的責(zé)任心

徐特立同志說(shuō)：教師工作不僅是一個(gè)光榮重要的崗位，而且是一種崇高而愉快的事業(yè)。教育是事業(yè)，事業(yè)的意義在于獻(xiàn)身；教育是科學(xué)，科學(xué)的意義在于求真；教育是藝術(shù)，藝術(shù)的意義在于創(chuàng)新?！皫煹屡d則教育興，教育興則民族興?！薄耙蝗諡閹?，終身為父”是學(xué)生對(duì)教師的尊敬之言。既然做“父親”，就要關(guān)心愛(ài)護(hù)學(xué)生，對(duì)學(xué)生負(fù)責(zé)。教師切勿將此言理解為可以用“家長(zhǎng)”的身份來(lái)干涉學(xué)生、指使學(xué)生甚至利用學(xué)生。有句古話說(shuō)，“人有德于爾，爾不可忘。爾有德于人，爾不可不忘也”。學(xué)生尊你為父，你自己千萬(wàn)不要把這當(dāng)成對(duì)學(xué)生有恩，在學(xué)生畢業(yè)之后，還念念不忘自己的“德”與“恩”。真正有師德的教師即使有恩于學(xué)生，也不會(huì)牢記不忘的。在我看來(lái)，“一日為師，終身為父”是告誡教師：一是即使只當(dāng)了一天的教師，對(duì)學(xué)生也要負(fù)責(zé)任。既然為“父”，就要遵循“子不教，父之過(guò)”的古訓(xùn)。二是當(dāng)學(xué)生有了成績(jī)或成了氣候，不要借“父”名抬高自己或去借學(xué)生的“光”。三是當(dāng)學(xué)生犯了錯(cuò)，應(yīng)主動(dòng)承擔(dān)起“子不教，父之過(guò)，教不嚴(yán)，師之惰”之責(zé)任。做到了這三條，才是理解了“一日為師終身為父”的真正的含義，也才算具有師德。

如果每個(gè)教師都具備以上品質(zhì)，以科學(xué)發(fā)展觀為指導(dǎo)，不斷努力完善自己，那么高校的科學(xué)發(fā)展就有了堅(jiān)實(shí)可靠的基礎(chǔ)。眾所周知，一個(gè)國(guó)家在國(guó)際上的競(jìng)爭(zhēng)力主要體現(xiàn)在綜合實(shí)力上，而綜合實(shí)力主要依靠經(jīng)濟(jì)實(shí)力，經(jīng)濟(jì)實(shí)力的提高主要依靠科技力量，科技力量的增強(qiáng)離不開(kāi)教育，教育的發(fā)展少不了高素質(zhì)的教師，教師素質(zhì)提高的主要途徑是在正確思想的指導(dǎo)下與良好社會(huì)氛圍中的自我反省和自我發(fā)展。如果社會(huì)上每個(gè)成員對(duì)這個(gè)問(wèn)題達(dá)成了共識(shí)并付諸努力，中華民族的偉大復(fù)興也就指日可待了。

[1] 鄭福賢.堅(jiān)持科學(xué)發(fā)展觀提高高校教師自身素質(zhì)[J].研究與探索，2008，（1）.

[2] 成尚榮.大師之大[A].沈志沖.教師修養(yǎng)文萃[C].南京：江蘇人民出版社，2000.

[3] 李娟.有感教師師德建設(shè)與修養(yǎng)[J].檢驗(yàn)醫(yī)學(xué)教育，2006，（2）.

[4] 勞俊.科學(xué)發(fā)展觀指導(dǎo)下高校教師的發(fā)展[J].經(jīng)濟(jì)研究導(dǎo)刊，2010，（1）.

University Teachers’ Requisite Characters for Self-development

NIE Du-xiong

University teachers should conform to the trend of times, analyze and solve problems with a scientific outlook on development.Teachers should own the characters of loving life, being compassionate, modest diligent and hard-working, advancing with times, being independent and having a strong sense of responsibility.

teacher; compassionate; modest; thoughts

G451.6

A

1008-7427（2012）08-0126-02

2012-04-16

作者系黔南民族師范學(xué)院馬列部講師。