王顯成

（湛江師范學(xué)院歷史系，廣東湛江 524048）

北京市偽政權(quán)對(duì)中小學(xué)的奴化教育

王顯成

（湛江師范學(xué)院歷史系，廣東湛江 524048）

北京市偽政權(quán)為了維護(hù)、鞏固、強(qiáng)化日偽的統(tǒng)治，對(duì)中小學(xué)推行奴化教育政策，野蠻地向師生灌輸各種反動(dòng)謬論，并予以徹底的貫徹。該政策導(dǎo)致了北京殖民化程度的加深及中小學(xué)的破產(chǎn)，并在華北偽政權(quán)中起了極壞的指導(dǎo)作用。

北京市偽政權(quán)；中小學(xué)；奴化教育

七七事變后，以日籍顧問(wèn)為核心的北京市偽政權(quán)成立。當(dāng)時(shí)，該市有中小學(xué)學(xué)生8萬(wàn)人。對(duì)于這一思想還未定型，但又有潛在的民族意識(shí)，且思維極活躍的群體，日偽推行了奴化教育政策。對(duì)于該政策，陳兆肆等學(xué)者已有所涉，但研究極為粗淺。[1]因此，很有深入研究的必要。

一、中小學(xué)奴化教育政策的形成與實(shí)施

北平淪陷后，漢奸江朝宗等在日軍的支持下成立了北京市偽政權(quán)。它秉承侵略者的鼻息，對(duì)中小學(xué)推行奴化教育政策。

1.奴化教育方針的出籠

奴化教育是日偽為了使淪陷區(qū)民眾喪失民族意識(shí)，甘心為奴，極力宣傳其謬論的行為。那么，日偽的教育方針又是什么呢？漢奸周作人給予了詳盡的闡述。他說(shuō)，華北教育界要“一掃盲從歐美自由主義及世界主義之流弊，以我國(guó)固有的文化精神為中心，而發(fā)揚(yáng)新東洋的世界觀，盡瘁于次代國(guó)民之熏陶啟導(dǎo)?！盵2]也就是說(shuō)，華北的教育界要克服自由主義及世界主義的影響，而以封建的綱常禮教為指導(dǎo)思想，致力于培養(yǎng)協(xié)力日本侵略，沒(méi)有民族性，但有一定技能的順民與奴才。該方針的出籠是必然的。

首先，北京市等偽政權(quán)是法西斯主義的殖民政權(quán)。它是封建文化、封建政治在特殊時(shí)代的產(chǎn)物，其最大特點(diǎn)是漠視個(gè)體的生命，特別是非大和民族民眾的生命。在日本軍國(guó)主義者的眼中，個(gè)人是無(wú)足輕重的，其活著的唯一目的就是成就日本罪惡的帝國(guó)夢(mèng)想。很顯然，這種道義的要求與傳統(tǒng)的封建文化有異曲同工之妙。封建文化強(qiáng)調(diào)國(guó)家本位、政權(quán)本位，而偽政權(quán)也莫不如此?！吧w負(fù)責(zé)任…復(fù)興中華，保衛(wèi)東亞”為新國(guó)民運(yùn)動(dòng)之目的。[3]很顯然，其提倡的價(jià)值觀就是日偽至上的價(jià)值觀。對(duì)此，漢奸王謨予以透徹的解讀。他說(shuō)，之所以要以綱常禮教為教育界的指導(dǎo)思想，是因?yàn)樵谒挠绊懴?，?guó)民均信“同一主義”，且行動(dòng)上“全國(guó)一致”。[4]

其次，日偽內(nèi)部關(guān)系決定了它要采取媚日的教育政策。日偽內(nèi)部是一種相互利用的主奴關(guān)系。因此，它必然要不擇手段地為其主子搖旗吶喊。面對(duì)日本的瘋狂侵略，大漢奸汪精衛(wèi)竟荒謬地鼓吹和平等謬論。他的絕命吶喊無(wú)非是警告國(guó)人：中國(guó)不能，也不應(yīng)抵抗日本的侵略，相反，應(yīng)取親日政策。很顯然，該謬論與日益勃興的抗日潮流是背道而弛的。那么，如何才能將它國(guó)策化呢？辦法之一就是推行奴化教育。

再次是日本企圖擺脫困局思想的產(chǎn)物。歷時(shí)多年的不義戰(zhàn)爭(zhēng)使日本國(guó)力消耗殆盡，其對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)已陷入難以維系的困局。從1937至1945年，其軍費(fèi)開(kāi)支分別為其總財(cái)政開(kāi)支的36.9%、46.5%、54.5%、52.5%、56.3%、60%、75.3%、85.6%、44.2%。[5]戰(zhàn)爭(zhēng)的長(zhǎng)期進(jìn)行使日本社會(huì)“從深層的底層開(kāi)始動(dòng)搖?！盵6]為此，它急需削弱我民眾的民族觀，因而叫囂“欲求中日親善”，[7]必自改革教育始。

最后是日偽傳媒的推波助浪。該時(shí)期，日偽傳媒宣傳各種反動(dòng)的謬論，如侵華有理論、中日聯(lián)合論等。該謬論向淪陷區(qū)民眾鼓吹日本侵華是對(duì)中國(guó)有利無(wú)害的行為，是使中國(guó)“強(qiáng)大、發(fā)展之戰(zhàn)爭(zhēng)”。[8]為什么日本要這樣宣傳呢？首先是中國(guó)的抗戰(zhàn)已進(jìn)入真正的以國(guó)共兩黨為基礎(chǔ)的全民族的、全國(guó)性的、團(tuán)結(jié)性較強(qiáng)的階段。為確保對(duì)淪陷區(qū)的占領(lǐng)，日方必為其暴行的“合法”性辯護(hù)。其次是為了適應(yīng)其對(duì)華政策的轉(zhuǎn)變，即對(duì)于我后方，以政治進(jìn)攻為主，軍事進(jìn)攻為輔。而要將該政策落實(shí)，必須使淪陷區(qū)民眾認(rèn)識(shí)到其侵華的“合法”性。再次，也與文化界的地位有著密切的關(guān)系。“文化事業(yè)是治強(qiáng)之核心。”[9]要掃除文化界潛在的民族性，必然要宣傳其暴行的“合法”性。

2.對(duì)中小學(xué)主要權(quán)利的竊取、把持

該時(shí)期，日偽推行教育統(tǒng)制政策，竊取、把持了中小學(xué)的主要權(quán)力。人事權(quán)、財(cái)權(quán)是中小學(xué)正常運(yùn)轉(zhuǎn)的前提。為了竊取、把持它們，日偽建立了以日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)為核心的高度集權(quán)的用人體制。它是指該市中小學(xué)教育行政機(jī)關(guān)及所屬各校的人員構(gòu)成及權(quán)力的分配主要由日本特務(wù)機(jī)關(guān)長(zhǎng)決定的制度。為此，它采取了如下措施：（1）打擊、排擠有抗日傾向的教育界人士。如督學(xué)劉光正等因涉嫌抗日被捕，他們受盡了折磨，不為所屈。之后便失去了管理各校的權(quán)利。[10]（2）推行“遺缺由輔佐官商請(qǐng)機(jī)關(guān)長(zhǎng)決定”[11]的制度。它是指一旦有職位需要安排，就由偽局長(zhǎng)請(qǐng)日方輔佐官商請(qǐng)機(jī)關(guān)長(zhǎng)決定。（3）推行顧問(wèn)制。當(dāng)時(shí)，各中學(xué)，甚至部分小學(xué)都派了日籍顧問(wèn)。顧問(wèn)有很大權(quán)力，對(duì)機(jī)關(guān)長(zhǎng)負(fù)責(zé)。（4）強(qiáng)化對(duì)未聘人員的審查。規(guī)定：各校任用人員“應(yīng)開(kāi)具詳細(xì)履歷”等呈偽當(dāng)局核準(zhǔn)，再由學(xué)校聘請(qǐng)。[12]

3.精神奴化的強(qiáng)化

第一，頑固地效忠日偽的教育方針。偽局長(zhǎng)王養(yǎng)怡恬不知恥地叫囂，北京教育界將徹底效忠日偽當(dāng)局，使“北京立于華北之指導(dǎo)”地位，致力于日中滿(mǎn)之間的“提攜親和?！盵13]也就是說(shuō)，北京要成媚日的模范，并帶動(dòng)其它地區(qū)的親日化。

第二，嚴(yán)密法網(wǎng)，強(qiáng)化思想控制。訓(xùn)育是以各種手段指導(dǎo)、教化、脅迫師生，使其民族意識(shí)逐步削弱，乃至徹底喪失的活動(dòng)之總稱(chēng)。那么，如何使它取得預(yù)期的效果呢？日偽除了注重精神講話外，還注意到嚴(yán)密法網(wǎng)以鉗制思想。首先是校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)下的以訓(xùn)育主任為核心的全員負(fù)責(zé)制的建立?！坝?xùn)育基于校長(zhǎng)之指導(dǎo)下以訓(xùn)育主任為全校訓(xùn)育之中心樞紐……而以全校教員任其責(zé)任?！盵13]其次，推行入學(xué)志愿書(shū)制。它是指新生入學(xué)時(shí)，被迫向偽當(dāng)局出具志愿書(shū)，絕對(duì)服從它的統(tǒng)治。其特點(diǎn)是：明顯的不平等性；目的的邪惡性——迫使師生服服帖帖地做順民；推行的普遍性；后果的嚴(yán)重性，一旦違背它，輕則被逐，重則有牢獄之災(zāi)。再次，完善其它有關(guān)的制度——保證人制等。

第三，教材的“國(guó)定”化。教材的“國(guó)定”化是指日偽壟斷了教材的出版與發(fā)行。首先是明確了編寫(xiě)教材的指導(dǎo)原則：反共、和平、親日。1937年8月，北京地方維持會(huì)成立了以武田熙為核心的臨時(shí)教科書(shū)審查委員會(huì)，它擬訂了《審查課本標(biāo)準(zhǔn)》——“妨礙邦交、宣傳黨義及孫文事項(xiàng)，隱含赤化”者，“全篇者撕去之，半篇者糊蓋之，數(shù)語(yǔ)或數(shù)行涂改之?！睘榇?，中小學(xué)教材被篡改得面目全非了。[14]其次，以野島等為核心的編審會(huì)，取得了對(duì)教材的審核與出版權(quán)。由此，實(shí)現(xiàn)了教材的“國(guó)定”化。那么，當(dāng)時(shí)中小學(xué)的教材有哪些呢？首先是日方出版的：如1938年春的教材是由日本運(yùn)來(lái)的，“共計(jì)八類(lèi)十八種”。[15]至于日語(yǔ)教材則絕對(duì)為日人壟斷，如1942年有山口喜一郎的《日本語(yǔ)初步》等。統(tǒng)計(jì)該年，偽報(bào)就公布了近40種，涉及日語(yǔ)教育等方面。[16]其次則為偽方出版的：其一是必備的教材。如1942年新民印書(shū)館出版了初小教材19冊(cè)、高小19冊(cè)，初中17冊(cè)，高中20冊(cè)。[16]其二是復(fù)古的課外讀物。課外讀物本不是教材，但為了奴化師生，將其教材化。1944年，偽局長(zhǎng)孫世慶給全市中小學(xué)開(kāi)了一個(gè)書(shū)目，其特點(diǎn)是：出版的年代久遠(yuǎn)；復(fù)古傾向明顯，目的是使師生遠(yuǎn)離現(xiàn)實(shí)的政治，安心地做順民。其三是日偽當(dāng)權(quán)者的著作。如汪精衛(wèi)的《雙照樓詩(shī)稿》等。于是，大批提倡“中日共存共榮”等謬論的文化毒草充斥于各校的課堂。

第四，日語(yǔ)教育的政治化、邪惡化。日語(yǔ)教育成了推行奴化教育的手段。當(dāng)時(shí)，對(duì)日語(yǔ)的重視達(dá)到無(wú)以復(fù)加的地步：日語(yǔ)是必修課，而英語(yǔ)是選修課；日語(yǔ)教育細(xì)化，如一中開(kāi)的日語(yǔ)課有日本事情、發(fā)音等等；中學(xué)年級(jí)愈高，對(duì)日語(yǔ)的要求也愈高?！暗谝粚W(xué)年要求將題示之華語(yǔ)譯成日語(yǔ)……第六學(xué)年要求學(xué)習(xí)日本文法”等。[17]日語(yǔ)的重要性被拔到很高的地步，這可以從日語(yǔ)教育的政治化、邪惡化角度加以說(shuō)明。日語(yǔ)教育的政治化、邪惡化是指當(dāng)時(shí)的日語(yǔ)教育完全服從、服務(wù)于日本的侵華要求。在日方看來(lái)，日語(yǔ)教育有如下作用：其一，疏導(dǎo)、同化中國(guó)人的作用。早在20世紀(jì)初，島田道彌就說(shuō)過(guò)，日語(yǔ)教育會(huì)使中國(guó)人學(xué)會(huì)日語(yǔ)，熟悉日本的風(fēng)俗習(xí)慣，“這樣只會(huì)對(duì)日本更為親密?！盵18]其二，使淪陷區(qū)民眾親日化。如何使淪陷區(qū)民眾轉(zhuǎn)變其仇日觀呢？部分日本人認(rèn)識(shí)到只能靠文化手段。而其中，日語(yǔ)教育則為其首選。為此，事變前后，不少日本人就前往中國(guó)，創(chuàng)辦日語(yǔ)學(xué)校。如東京自由學(xué)園早在事變前就在北京設(shè)生活學(xué)校。它培養(yǎng)了大批親日派，日方贊它“成績(jī)斐然。”[19]第三，它是日本開(kāi)展思想戰(zhàn)的工具之一。它將日本的價(jià)值觀以一種溫和的方式逐步地滲透到中國(guó)人心中。這必對(duì)淪陷區(qū)民眾，特別是對(duì)當(dāng)時(shí)的學(xué)界產(chǎn)生強(qiáng)烈的沖擊。為此，偽報(bào)供認(rèn)，通過(guò)學(xué)習(xí)日語(yǔ)，達(dá)到了中日國(guó)民“發(fā)生感情”[19]之目的。

總之，日偽對(duì)中小學(xué)的奴化教育措施是全方位的、立體的。嚴(yán)密法網(wǎng)是從制度層面壓制師生的民族意識(shí)，迫使他們向日偽屈服。而教材的“國(guó)定”化等具有同樣的機(jī)能。正是這種立體的、全方位的奴化舉措導(dǎo)致了北京等地步入了殖民化的深淵。

二、奴化教育政策的影響

1.加深了北京等地的殖民化

奴化教育的危害遍及社會(huì)的方方面面，其中以對(duì)教育界的危害最為明顯。日偽除了剝奪各中學(xué)的自主權(quán)，還從校園文化的殖民化入手，強(qiáng)化了教育界的去中國(guó)化趨向。淪陷期，該市中學(xué)校園文化特征主要表現(xiàn)為：其一，異常性。異常性是指當(dāng)時(shí)的校園文化拋棄了中國(guó)傳統(tǒng)文化的一些健康的、有利于民族的因子。以1941年的日語(yǔ)學(xué)藝會(huì)為例，這次活動(dòng)有幾個(gè)特點(diǎn)：一是參與的學(xué)校眾多，有40所，參加的人數(shù)眾多。二是表現(xiàn)形式為朗讀、唱歌、演說(shuō)。三是宣揚(yáng)的價(jià)值觀是盲目崇拜日本文化、日本精神，特別是日本的軍國(guó)主義。如《興亞進(jìn)行曲》將侵華的日本海軍捧為“亞洲基業(yè)，興國(guó)禎祥”，呼吁中國(guó)民眾“興亞大業(yè)共擔(dān)當(dāng)。”可見(jiàn)，當(dāng)時(shí)的校園文化，與其說(shuō)是對(duì)以往愛(ài)國(guó)主義的繼承與弘揚(yáng)，還不如說(shuō)是十足的培養(yǎng)亡國(guó)奴的溫床。其二，被動(dòng)性。校園文化本是以學(xué)生為主體，以教師為指導(dǎo)的。但在當(dāng)時(shí)，卻完全受日偽的左右，教師、學(xué)生的主人翁地位受到嚴(yán)重削弱。其三，殖民性。一定的文化是一定的經(jīng)濟(jì)和政治的反映。同時(shí)，它又反作用于相應(yīng)的政治與經(jīng)濟(jì)。當(dāng)時(shí)北京校園文化又屬于什么性質(zhì)呢？筆者認(rèn)為，它應(yīng)屬于殖民地文化。首先，從它產(chǎn)生的環(huán)境來(lái)看，當(dāng)時(shí)的北京屬于淪陷區(qū)；其次，它最大的職能是維護(hù)日偽的統(tǒng)治。它摧殘淪陷區(qū)民眾殘存的民族意識(shí)，使他們從心靈上完全向日本屈服，甚至協(xié)力其對(duì)華戰(zhàn)爭(zhēng)。因而帶有明顯的殖民性。

2.中小學(xué)的破產(chǎn)化

首先，日本的目的是要滅亡中國(guó)，不可能在中小學(xué)上投入較多的資金。如1929-1932年教育經(jīng)費(fèi)占財(cái)政支出的19.8%，而1939-1941年只占17.1%。[20]那么，當(dāng)時(shí)中學(xué)經(jīng)費(fèi)又是如何變化的呢？從1937—1945年，該市中學(xué)經(jīng)費(fèi)略有剩余的只有1941年，其他年份則極為緊張。[21]小學(xué)則更可憐。為此，偽方不得不供認(rèn)，事變后該市教育經(jīng)費(fèi)大為降低，并提議貸款給私立學(xué)校。[22]然而偽政權(quán)則是雷聲大、雨點(diǎn)少，終于演化為1944年教育界的全面危機(jī)。為此，它被迫征2400萬(wàn)元作為中小學(xué)的補(bǔ)助金。[23]但問(wèn)題是在生存環(huán)境急劇惡化的緊急關(guān)頭，靠區(qū)區(qū)2400萬(wàn)元，中小學(xué)就可正常地維持嗎？

其次，它導(dǎo)致教學(xué)質(zhì)量的下降。由于日偽急于將該市中小學(xué)改造為親日的榜樣，訓(xùn)育所占的時(shí)間及經(jīng)費(fèi)大為增加。如1939年7月-8月，各校長(zhǎng)參加、舉行會(huì)議18次，而其目的就是配合日偽的第二次治安強(qiáng)化運(yùn)動(dòng)。這說(shuō)明當(dāng)時(shí)的學(xué)校已完全被綁上了日偽的戰(zhàn)車(chē)，正常的教學(xué)活動(dòng)完全中斷。為此，教學(xué)質(zhì)量嚴(yán)重下滑。筆者盡管缺乏該時(shí)各校學(xué)業(yè)成績(jī)的統(tǒng)計(jì)數(shù)據(jù)，但可從1942年留日生中學(xué)畢業(yè)會(huì)考成績(jī)中窺見(jiàn)一斑。該年留日人員為282人，來(lái)自近40所中學(xué)。其中學(xué)畢業(yè)會(huì)考成績(jī)平均60分以上的占18.27%，40—60分以上的占50.07%，40分以下的占31.66%。[24]留學(xué)人員一般來(lái)說(shuō)是中學(xué)教育的佼佼者，而其成績(jī)尚且如此，更不用說(shuō)其他了。為此，偽方也承認(rèn)，中學(xué)生的程度過(guò)于低下。

再次，它導(dǎo)致政治上的破產(chǎn)。主要表現(xiàn)為中學(xué)生的人生觀出現(xiàn)了“病變”。憤世、玩世不恭是最普遍的現(xiàn)象。

3．指導(dǎo)作用

由于北京是日偽在華北的中心，且直接受日方的指導(dǎo)，因而其奴化教育的規(guī)模及影響的程度實(shí)為華北之冠。事實(shí)上，華北各地奴化教育的開(kāi)展也是在借鑒該地的一些做法后開(kāi)始的。如河南偽政權(quán)為了實(shí)施奴化教育，“調(diào)集小學(xué)教師送往北平受訓(xùn)后分發(fā)鄰縣工作，社會(huì)教育之設(shè)施極能迎合社會(huì)舊習(xí)慣?！盵25]可見(jiàn)，該市的奴化教育直接影響到華北絕大部分地區(qū)教育的正常發(fā)展。正是這種極惡劣的指導(dǎo)作用導(dǎo)致了整個(gè)華北的去中國(guó)化，華北成了真正意義上的日本兵站基地。

三、結(jié)語(yǔ)

總之，奴化教育政策與日本侵華政策有著密切的關(guān)系。首先，日本侵華政策是奴化教育政策產(chǎn)生的前提與基礎(chǔ)。其次，奴化教育政策是日本侵華政策的必然性?xún)?nèi)容。日本侵華是全方位的，不僅有武力的，而且有文化的。武力侵華是從軍事層面上滅亡中國(guó)；奴化教育是從文化層面上滅亡中國(guó)。兩者互為因果，相互促進(jìn)，極大地加速了淪陷區(qū)的殖民化與社會(huì)的異化。從形式來(lái)看，奴化教育是溫和的，但其結(jié)果是極為殘酷的。它混淆了淪陷區(qū)民眾的是非觀，甚至使他們認(rèn)賊作父、助桀為虐。對(duì)此，我們應(yīng)有清醒的認(rèn)識(shí)。

[1]陳兆肆.日偽統(tǒng)治時(shí)期北平的中小學(xué)教育[J].北京社會(huì)科學(xué),2009(2).

[2]“華北政務(wù)委員會(huì)教育總署轉(zhuǎn)發(fā)周作人對(duì)世界大勢(shì)及華北教育事業(yè)的訓(xùn)令及教育局轉(zhuǎn)發(fā)各校、館、處的指令”,檔案號(hào)J004-001-00512,北京市檔案館藏。

[3]“北京特別市教育局關(guān)于實(shí)施新國(guó)民運(yùn)動(dòng)辦法、細(xì)則給市私立各校、館、園、處的訓(xùn)令”,檔案號(hào)J004-002-02166.,北京市檔案館藏。

[4]王謨.今后之教育[J].教育時(shí)報(bào),1941(1):11.

[5]雷鳴.日本戰(zhàn)時(shí)統(tǒng)制經(jīng)濟(jì)研究[J].北京:人民出版社,2007:87.

[6]尾崎秀實(shí).尾崎秀實(shí)著作選:第2卷[M].東京：勁草書(shū)房,1977:128.

[7]齊紅深.日本對(duì)華教育侵略[M].北京:昆侖出版社,2005:36.

[8]水島治男.華北政治思想運(yùn)動(dòng)之新階段[N].新民報(bào)晚刊,1941-02-01.

[9]文化局開(kāi)座談會(huì)[N].武德報(bào),1941-08-25.

[10]“國(guó)民黨陸軍總司令部電發(fā)敵人罪行調(diào)查辦法及教育局等單位填報(bào)敵人罪行調(diào)查表”,檔案號(hào)J001-001-00312.,北京市檔案館藏.

[11]“北京特別市教育局關(guān)于任免市屬各中學(xué)校長(zhǎng)、教務(wù)主任的訓(xùn)令”,檔案號(hào)J004-002-00802,北京市檔案館藏.

[12]教職員聘任或解聘須先呈局核準(zhǔn)[N].新民報(bào)晚刊,1939-07-09.

[13]“北京市教育局三十一年度中學(xué)教育行政計(jì)劃案”,檔案號(hào)J002-007-1384,北京市檔案館藏.

[14]“北京市社會(huì)局發(fā)給各分區(qū)轉(zhuǎn)發(fā)各簡(jiǎn)易小學(xué)的《審查課本標(biāo)準(zhǔn)》”（油印件）,檔案號(hào)J002-003-708,北京市檔案館藏.

[15]中學(xué)課本今晨運(yùn)京[N].新民報(bào)晚刊,1938-03-13.

[16]新民印書(shū)館出版圖書(shū)目錄[J].教育時(shí)報(bào),1942(4)：23.

[17]“北京特別市教育局關(guān)于各科學(xué)習(xí)篇目及考試辦法給中等學(xué)校的訓(xùn)令”,檔案號(hào)J004-002-00686,北京市檔案館藏。

[18]滿(mǎn)洲教育史[M].大連:大連文教社,1935.

[19]東京自由學(xué)園成績(jī)斐然[N].新民報(bào)晚刊,1939-04-26.

[20]曹子西.北京通史:第九卷[M].北京:中國(guó)書(shū)店,1994:272.

[21]檔案號(hào)J004-002-00945,J004-0004-59等,北京市檔案館藏.

[22]“華北政務(wù)委員會(huì)教育總署頒發(fā)‘救濟(jì)失學(xué)辦法’的訓(xùn)令”,檔案號(hào)J004-001-00551,北京市檔案館藏.

[23]“北京特別市教育專(zhuān)款保管委員會(huì)辦事細(xì)則及籌集教育專(zhuān)款方案”,檔案號(hào)J001-003-00117,北京市檔案館藏.

[24]“北京特別市教育局向市公署呈送1939年留日學(xué)生名籍表及1942年留日學(xué)生名冊(cè)”,檔案號(hào)J004-002-00746,北京市檔案館藏.

[25]忻知.淪陷區(qū)國(guó)民教育實(shí)施問(wèn)題討論會(huì)記錄[J].民國(guó)檔案,2007(3).

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K26

A

1008-178X（2012）07-0021-04

2012-03-11

王顯成（1966-），男，湖南武岡人，湛江師范學(xué)院歷史系講師，碩士，從事中國(guó)近現(xiàn)代史研究。