于靖雅

淺析高校教育工作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的途徑

于靖雅

文章分析了在高等教育工作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的必要性，提出了在高校教育工作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的主要途徑，包括深挖文化課程內(nèi)涵，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀教育；結(jié)合第二課堂活動(dòng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義理念的直觀植入；科學(xué)營(yíng)造校園環(huán)境，構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義精神的教育氛圍；豐富校園文化載體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的愛(ài)國(guó)情緒。

高校教育工作；愛(ài)國(guó)主義精神；意義；途徑

中華民族是一個(gè)具有悠久歷史的古老而偉大的民族。千百年來(lái)，中華民族在不斷發(fā)展的過(guò)程中積淀下了無(wú)數(shù)燦爛而輝煌的文化，無(wú)數(shù)的中華兒女也在這種文化積淀的影響下前赴后繼的開(kāi)拓進(jìn)取?；仡櫄v史，無(wú)數(shù)英雄兒女在神州大地上，為了祖國(guó)的繁榮昌盛，為了人民的安居樂(lè)業(yè)，不顧個(gè)人安危，甚至失去了寶貴的生命。比如，鄭成功英勇抗擊荷蘭殖民主義者，勝利收復(fù)祖國(guó)寶島臺(tái)灣；林則徐領(lǐng)導(dǎo)虎門禁煙，壯我中華；狼牙山五壯士，面對(duì)日本侵略者毫無(wú)畏懼的縱身一跳；張學(xué)良、楊虎城為挽救民族危亡，不顧個(gè)人安危，發(fā)動(dòng)震驚中外的“西安事變”，取得了逼蔣抗日的偉大勝利等等。這些可歌可泣的英雄，催人淚下的事件，一個(gè)共同的特點(diǎn)，就是愛(ài)國(guó)的力量使然。因?yàn)樗麄兩钪?，?guó)家和人民永遠(yuǎn)是第一位的，個(gè)人利益與國(guó)家利益相違背時(shí)，就會(huì)毫不猶豫地選擇服從國(guó)家，服從人民，這就是深深內(nèi)化后的愛(ài)國(guó)主義精神。本文擬針對(duì)新時(shí)期，如何在高等教育工作中進(jìn)一步弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神進(jìn)行分析，旨在提高大學(xué)生對(duì)祖國(guó)和民族的認(rèn)同感，增加民族榮譽(yù)感，推進(jìn)現(xiàn)代大學(xué)生形成為祖國(guó)的繁榮昌盛而讀書(shū)的理念。

一、在高等教育工作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的必要性

對(duì)于民族的忠誠(chéng)，對(duì)于祖國(guó)的熱愛(ài)，構(gòu)筑了中華兒女堅(jiān)定不移的信仰，塑造了中國(guó)人民崇高的愛(ài)國(guó)主義精神。正是這種崇高的精神動(dòng)力，緊密的團(tuán)結(jié)各族人民，共同為祖國(guó)大家庭的繁榮昌盛而不懈努力著。那么，究竟什么是愛(ài)國(guó)主義精神呢？具體而言，愛(ài)國(guó)主義是中華民族的傳統(tǒng)美德、民族精神的核心，是一個(gè)國(guó)家、民族千百年來(lái)發(fā)展過(guò)程中固定下來(lái)的對(duì)自己祖國(guó)的一種最深厚的感情。它同為國(guó)奉獻(xiàn)、對(duì)國(guó)家盡責(zé)緊緊地聯(lián)系在一起。愛(ài)國(guó)主義是一種崇高的思想品德。愛(ài)國(guó)主義精神是一種道德力量，它對(duì)國(guó)家、民族的生存和發(fā)展具有不可估量的作用。[1]它是一個(gè)民族賴以生存、國(guó)家能夠發(fā)展和屹立于世界之林的一種凝聚力，是一種無(wú)價(jià)的精神財(cái)富。高校作為繼承和創(chuàng)造文化的主要場(chǎng)所，肩負(fù)著為祖國(guó)培養(yǎng)合格人才和傳播文化、服務(wù)社會(huì)的職責(zé)。同時(shí)，隨著社會(huì)經(jīng)濟(jì)的不斷發(fā)展，各種不良思潮如自由散漫主義、盲目崇拜西方資本主義國(guó)家、拜金主義等都在不斷的影響和侵蝕著現(xiàn)代高等教育，對(duì)于大學(xué)生的道德底線構(gòu)成了極大的沖擊。正是因?yàn)檫@種特殊的背景，在高校中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神，培養(yǎng)學(xué)生堅(jiān)定不移的社會(huì)主義信仰，就顯得格外重要。

二、在高校教育工作中進(jìn)一步發(fā)揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神的主要途徑

（一）深挖文化課程內(nèi)涵，推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀教育

教學(xué)是高校最主要也是最核心的工作，學(xué)生學(xué)習(xí)文化知識(shí)主要依賴于課堂講授，而教材作為學(xué)習(xí)文化知識(shí)的必備材料，如果利用得當(dāng)，對(duì)其進(jìn)行充分發(fā)掘和延伸，在開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育中有著非常重要的作用。高校所使用的教材，特別是文史類學(xué)科的一些專業(yè)課本中，載有祖國(guó)悠久歷史、燦爛文化和眾多偉大作家的篇章比比皆是，如古代的諸子百家，近現(xiàn)代的老舍、朱自清、魯迅等等。這些偉大的作家協(xié)同他們經(jīng)典的作品傳遞給后輩的除了恰到好處的修辭與意境之外，還提供了豐富的愛(ài)國(guó)主義教育素材。其他學(xué)科的教材中，只要認(rèn)真挖掘，同樣也有很多可用來(lái)作為愛(ài)國(guó)主義教育的內(nèi)容，如在我國(guó)歷史發(fā)展的長(zhǎng)河中，許許多多的人和事。都為激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感、推進(jìn)愛(ài)國(guó)主義核心價(jià)值觀教育提供了良好的素材，而這些素材對(duì)學(xué)生高尚愛(ài)國(guó)情操的熏陶是潛移默化的。當(dāng)然，這需要教師更加深刻的認(rèn)識(shí)教材，發(fā)掘教材，不斷的總結(jié)和提煉，不能把目光僅僅停留在會(huì)教課上，而是要零活的運(yùn)用課本知識(shí)，把愛(ài)國(guó)主義理念有機(jī)的融合在教學(xué)過(guò)程中。

（二）結(jié)合第二課堂活動(dòng)，強(qiáng)化愛(ài)國(guó)主義理念的直觀植入

結(jié)合第二課堂開(kāi)展活動(dòng)，帶領(lǐng)學(xué)生參觀愛(ài)國(guó)主義教育基地，重走先輩們走過(guò)的路，瞻仰那些可歌可泣的英雄，對(duì)于強(qiáng)化學(xué)生愛(ài)國(guó)主義理念，提高愛(ài)國(guó)信仰有著重要意義。其實(shí)，每個(gè)學(xué)校的周圍都有很多可以作為愛(ài)國(guó)主義教育的地方，正如蘇霍姆林斯基所說(shuō)的:“學(xué)生愛(ài)祖國(guó)的感情，是從愛(ài)家庭，愛(ài)學(xué)校，愛(ài)故鄉(xiāng)，愛(ài)集體農(nóng)莊，愛(ài)工廠，愛(ài)祖國(guó)語(yǔ)言開(kāi)始的?！鼻疤K聯(lián)著名教育家加里寧說(shuō):“愛(ài)國(guó)主義教育是從深入認(rèn)識(shí)自己的家鄉(xiāng)開(kāi)始的。因此，生活中很多細(xì)節(jié)都可以被我們開(kāi)發(fā)作為愛(ài)國(guó)主義教育的素材?！盵2]因此，教師可以結(jié)合適當(dāng)?shù)恼n程，比如政治理論課，適當(dāng)?shù)墓?jié)日，比如建軍節(jié)、建黨節(jié)、五四青年節(jié)等，組織學(xué)生走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育基地，讓學(xué)生參觀，聽(tīng)講解，了解歷史，認(rèn)識(shí)歷史。讓學(xué)生通過(guò)觀看寫(xiě)總結(jié)，寫(xiě)內(nèi)心的感受，寫(xiě)對(duì)于自身愛(ài)國(guó)情感的影響，進(jìn)一步加深學(xué)生對(duì)國(guó)家和民族的深刻認(rèn)識(shí)，激發(fā)學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感。如，浙江廣播電視大學(xué)德清學(xué)院組織學(xué)生參觀杭州西湖博物館。通過(guò)這種走出去的教育方式，使青年學(xué)生進(jìn)一步了解了中國(guó)的國(guó)情和改革開(kāi)放以來(lái)廣大城鄉(xiāng)發(fā)生的巨大變化，堅(jiān)定了對(duì)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義事業(yè)的信念，激發(fā)了學(xué)生的民族自豪感和民族自信心，激起勤奮學(xué)習(xí)、立志成才的熱情，同時(shí)，對(duì)于學(xué)生的該愛(ài)國(guó)主義精神的激發(fā)也起到了很好的作用。[3]

（三）科學(xué)營(yíng)造校園環(huán)境，構(gòu)建愛(ài)國(guó)主義精神的教育氛圍

校園環(huán)境是促進(jìn)學(xué)生成長(zhǎng)，正確引導(dǎo)學(xué)生價(jià)值取向的重要場(chǎng)所。校園環(huán)境的氛圍不同，對(duì)學(xué)生成長(zhǎng)的影響也不同，有什么樣的校園環(huán)境，對(duì)應(yīng)的就會(huì)形成什么樣的價(jià)值取向。首先，從校園硬件環(huán)境建設(shè)來(lái)看，各高校要重視愛(ài)國(guó)主義宣傳的展板、宣傳欄、報(bào)欄等設(shè)施的建設(shè)，同時(shí)也可以修建部分具有愛(ài)國(guó)主義教育意義的雕塑、標(biāo)志性建筑等，還可結(jié)合校內(nèi)閉路電視、廣播定期的播放愛(ài)國(guó)主義電影、紅色歌曲等。過(guò)去，人們似乎是要想親臨各愛(ài)國(guó)主義教育基地做實(shí)地考察不現(xiàn)實(shí)，而互聯(lián)網(wǎng)的出現(xiàn)則可以輕而易舉地幫他們實(shí)現(xiàn)這些愿望。學(xué)生們可以借助校內(nèi)互聯(lián)網(wǎng)，鼠標(biāo)一點(diǎn)就可以遍覽祖國(guó)的錦繡河山、文物古跡。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)不但可以了解祖國(guó)今天的面貌，可以了解祖國(guó)的過(guò)去；不但能夠了解本國(guó)的狀況，而且能夠了解其它國(guó)家的情況。這樣既開(kāi)闊了視野，又能夠讓人們通過(guò)對(duì)比自覺(jué)地強(qiáng)化愛(ài)國(guó)情感，形成愛(ài)國(guó)思想。[4，5]因此，各高校應(yīng)該因地制宜的加強(qiáng)軟件、硬件各個(gè)方面的建設(shè)，不斷的營(yíng)造更為有利的愛(ài)國(guó)主義宣傳環(huán)境，讓校園的每個(gè)角落都包含愛(ài)國(guó)的情感，大到愛(ài)國(guó)主義的標(biāo)志性雕塑，小到一株植物上規(guī)整書(shū)寫(xiě)的漢字，處處都彰顯出中華兒女對(duì)祖國(guó)深深的眷戀。

（四）豐富校園文化載體，充分調(diào)動(dòng)學(xué)生潛在的愛(ài)國(guó)情緒

別林斯基曾說(shuō)過(guò)，“一般就存在于部分之中，誰(shuí)不屬于自己的祖國(guó)，那么他也就不屬于人類”。對(duì)任何一個(gè)國(guó)家來(lái)說(shuō)，愛(ài)國(guó)主義從來(lái)就是一面永不褪色的鮮艷旗幟，因此，如何把這面旗幟發(fā)揚(yáng)光大，就成為我們新時(shí)期高等教育重點(diǎn)注意的問(wèn)題。[6]但目前，很多高校過(guò)分的重視文化教育，強(qiáng)調(diào)知識(shí)和技能的傳授，忽視了一些愛(ài)國(guó)主義教育活動(dòng)的開(kāi)展，導(dǎo)致學(xué)生沒(méi)有機(jī)會(huì)參加愛(ài)國(guó)主義活動(dòng)，受愛(ài)國(guó)主義教育。其實(shí)，高校中的很多社團(tuán)、許多活動(dòng)，都可以作為開(kāi)展愛(ài)國(guó)主義教育的載體，利用這些載體讓學(xué)生們能夠積極的參與其中，把愛(ài)國(guó)主義教育融入到一些豐富多彩的文體活動(dòng)中，讓學(xué)生們更加容易接受。比如結(jié)合建黨90周年舉辦“祖國(guó)在我心中”演講比賽、知識(shí)競(jìng)賽，舉辦建黨90周年書(shū)法展，結(jié)合國(guó)慶節(jié)舉辦“中華魂”歌唱比賽，舉辦愛(ài)國(guó)主義題材的話劇、情景劇、小品比賽等等。又比如遼寧省教育廳、省委高校工委抓住新中國(guó)成立60周年的契機(jī)，在全省高校開(kāi)展創(chuàng)新教育載體，利用大學(xué)生暑期社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)，深入開(kāi)展“我愛(ài)我的祖國(guó)”主題教育活動(dòng)，深入激發(fā)了廣大青年學(xué)子的愛(ài)國(guó)情感。[7]在這方面，各高校應(yīng)該圍繞自身的特色，學(xué)校所處的環(huán)境，學(xué)生的整體情況，有針對(duì)性的豐富校園愛(ài)國(guó)主義主題教育載體，既可以豐富學(xué)生的業(yè)余文化生活，又可以進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育，還可以豐富學(xué)生的文化知識(shí)。

三、結(jié)語(yǔ)

中華民族在長(zhǎng)期的歷史發(fā)展中形成的以愛(ài)國(guó)主義為核心的偉大民族精神，在改革開(kāi)放新的歷史時(shí)期形成的以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神，深深熔鑄在我們的民族意識(shí)、民族品格、民族氣質(zhì)之中，熔鑄在我們民族的生命力、凝聚力、創(chuàng)造力之中，是中華民族自強(qiáng)不息、發(fā)展壯大的強(qiáng)大精神支撐，是我們不斷開(kāi)辟新征程、開(kāi)創(chuàng)新未來(lái)的不竭精神動(dòng)力。[8]而且，愛(ài)國(guó)主義情感，作為民族發(fā)展過(guò)程中不可磨滅的一種精神，必然會(huì)伴隨著人類社會(huì)持續(xù)的存在下去。大學(xué)生做為新時(shí)代的驕子，做為有文化、有理想、有抱負(fù)的特殊群體，如果沒(méi)有愛(ài)國(guó)主義精神，不能用實(shí)際行動(dòng)去踐行愛(ài)國(guó)的情感，那么即使他的文化水平再高、實(shí)踐能力再?gòu)?qiáng)，也不會(huì)是合格的社會(huì)主義接班人。因此，各高校需要切實(shí)加強(qiáng)引導(dǎo)，多措并舉的為強(qiáng)化學(xué)生的愛(ài)國(guó)主義情感營(yíng)造條件，讓每個(gè)學(xué)生都能以愛(ài)國(guó)為榮，以為國(guó)家做貢獻(xiàn)為己任。只有這樣，我們的人才培養(yǎng)體系才能進(jìn)一步發(fā)展，我們的國(guó)家才會(huì)更加有生機(jī)，我們的民族才能更加輝煌。

[1]王拴娣.新時(shí)期更需要弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神[J].山西高等學(xué)校社會(huì)科學(xué)學(xué)報(bào)，2011，（11）.

[2]曾維君.利用鄉(xiāng)土資源開(kāi)辟第二課堂對(duì)學(xué)生進(jìn)行愛(ài)國(guó)主義教育[J].邵陽(yáng)學(xué)院學(xué)報(bào)(社會(huì)科學(xué)版)，2008，7，（4）.

[3]走出去，開(kāi)辟愛(ài)國(guó)主義教育的第二課堂[EB].

[4]鄭志發(fā)，韋吉鋒.網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下的高校愛(ài)國(guó)主義教育[J].廣西教育學(xué)院學(xué)報(bào)，2006，（1）.

[5]網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下高校愛(ài)國(guó)主義教育面臨的挑戰(zhàn)與對(duì)策[EB].

[6]張杰.高校國(guó)防教育應(yīng)大力弘揚(yáng)愛(ài)國(guó)主義精神[J].中國(guó)校外教育，2008，（12）.

[7]遼寧：組織高校學(xué)生走進(jìn)愛(ài)國(guó)主義教育第二課堂[EB].

[8]如何大力弘揚(yáng)以愛(ài)國(guó)主義為核心的民族精神和以改革創(chuàng)新為核心的時(shí)代精神?[EB].

責(zé)任編輯：何 巖

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1671-6531（2012）08-0105-02

于靖雅/西北政法大學(xué)馬克思主義教育研究院思想政治教育2010級(jí)研究生（陜西西安710122）。