李良品,李思睿
( 1.長(zhǎng)江師范學(xué)院 烏江流域社會(huì)經(jīng)濟(jì)文化研究中心,重慶 涪陵 408100;2.中山大學(xué) 人類(lèi)學(xué)系,廣東 廣州 510006 )
所謂土兵,是本地軍的意思?!吨袊?guó)軍事史》中有“宋朝的土兵或土軍,是本地軍的簡(jiǎn)稱(chēng)”[1]326之說(shuō)。隨著土司制度的實(shí)施,土兵的稱(chēng)謂及內(nèi)涵發(fā)生變化,或仍指本地軍,或僅指土司兵,但在多數(shù)情況下,土兵則指土司兵,即以耕種土司占有的兵田為生、以向土司服兵役換取田地耕種權(quán)并依附于土司的農(nóng)奴。他們以打仗為天職,不需要輸糧納稅和擔(dān)負(fù)其他雜役,直接聽(tīng)命于土司,并接受封建王朝的控制和調(diào)遣。元、明及清前期,土司兵不僅成為土司用來(lái)對(duì)內(nèi)壓制土民反抗、維持自身統(tǒng)治秩序、相互爭(zhēng)權(quán)仇殺的工具,而且也成為朝廷用以抵御外來(lái)入侵、鎮(zhèn)壓土酋反叛和農(nóng)民起義的工具,有時(shí)甚至是中央王朝重要的打手。土兵和土司兵是既有聯(lián)系又有區(qū)別的兩個(gè)概念,在元明清時(shí)期的文獻(xiàn)中二者的內(nèi)涵不盡一致。厘清土兵和土司兵的內(nèi)涵,有助于深化土司問(wèn)題的研究。
“土兵”一詞最早見(jiàn)于《宋史》?!端问贰ぞ硎恕け炯o(jì)第十八·哲宗二》載“詔江、淮巡檢依舊法招置土兵”[2]346?!端问贰分写蠖嗲闆r下是用“土軍”或其它名稱(chēng)?!端问贰ぞ硪话倬攀弧ぶ镜谝话偎氖摹け濉むl(xiāng)兵二·夔州路義軍土丁、壯丁》載:“州縣籍稅戶充,或自溪洞歸投。分隸邊砦,習(xí)山川道路,遇蠻人寇,遣使襲討,官軍但據(jù)險(xiǎn)策應(yīng)之。其校長(zhǎng)之名,隨州縣補(bǔ)置,所在不一。職級(jí)已上,冬賜綿袍,月給食鹽、米麥、鐵錢(qián);其次紫綾綿袍,月給鹽米;其次月給米鹽而已,有功者以次遷?!盵2]4743這段文字對(duì)土兵的招募辦法、特點(diǎn)、生活待遇等作了詳細(xì)的闡述。這里的“土丁”即“土兵”。中央王朝以土兵守邊,既彌補(bǔ)了官軍的不足,又節(jié)省了軍費(fèi)開(kāi)支。“土兵”是抵御外來(lái)入侵,維護(hù)邊疆社會(huì)秩序極其重要的力量。
宋朝“土兵”是本地軍的意思,有“土軍”、“土丁”、“壯丁”、“峒丁”、“廂軍”、“民兵”、“蕃兵”、“義?!?、“弓弩手”等稱(chēng)謂。宋代,在廣西有受?chē)?guó)家編制的峒丁。峒丁即為田子、田丁、田子甲、馬前牌,為羈糜州土官管轄之武裝,戰(zhàn)時(shí)為兵,平時(shí)耕種,戰(zhàn)斗力頗強(qiáng)。宋代烏江流域的土兵基本上屬于朝廷的地方軍隊(duì),但也有屬于土家族強(qiáng)宗大族的私人武裝。這主要是由于宋王朝將這些強(qiáng)宗大族封為羈縻府州縣的各級(jí)官吏來(lái)實(shí)現(xiàn)其羈縻統(tǒng)治。這些羈縻府州縣的土官、刺史,往往視土兵為自己的軍隊(duì),其中施州蠻以田、譚、冉三家勢(shì)力最強(qiáng)?!端问贰ぞ硭陌倬攀ち袀鞯诙傥迨濉ばU夷四》載:“施、黔比近蠻,子弟精悍,用木弩藥箭,戰(zhàn)斗趫捷,朝廷嘗團(tuán)結(jié)為忠義勝軍?!盵2]14243土兵農(nóng)閑習(xí)武,戰(zhàn)時(shí)出征。
宋代土兵主要指由各州縣巡檢統(tǒng)轄的地方軍。巡檢的地位和縣尉相近,都是負(fù)責(zé)緝捕盜賊。北宋前中期,巡檢部下的軍士主要是禁軍和廂軍,都是客籍軍。后來(lái),縣尉(領(lǐng)土兵)捕盜的成績(jī)遠(yuǎn)過(guò)于巡檢。朝廷認(rèn)為問(wèn)題出在客軍不熟悉地理人情。于是,從宋神宗起就讓巡檢改招土兵,逐漸淘汰客軍。巡檢和縣尉分工??h尉主要管縣城治安;巡檢主要管鄉(xiāng)村治安。士兵的編制和禁軍略同。各縣巡檢司下的土兵超過(guò)一百,就設(shè)立都頭、副都頭等官職。
元朝統(tǒng)治者入主中原后,兵員嚴(yán)重不足。元世祖忽必烈詔諭“編民出軍役”。于是,有寸白軍、僮兵、八番軍等土兵。當(dāng)時(shí)土兵的組織形式有按民族組成的土兵,如寸白軍是元代云南的彝、白族土軍,僮兵即由僮族(今壯族)組成的土兵;有按地域組成的土兵,如思播土兵,即思州(治今貴州務(wù)川縣)和播州(治今貴州遵義市)地區(qū)的鄉(xiāng)兵;還有八番軍,即在八番地區(qū)(今貴州惠水縣一帶)的上屯軍。以上材料說(shuō)明,元代民族地區(qū)的土兵數(shù)量較多[3]5。由此可見(jiàn),元代的土兵主要是指實(shí)施土司制度地區(qū)的土司兵,只是未明確稱(chēng)土司兵而已。
《明史·卷九十一·志第六十七·兵三》載:“衛(wèi)所之外,郡縣有民壯,邊郡有土兵?!苫?,以邊警,復(fù)二關(guān)民兵。敕御史往延安、慶陽(yáng)選精壯編伍,得五千余人,號(hào)曰土兵?!ブ葜畞y,工部侍郎趙可懷請(qǐng)練土著,兵部因言:‘天下之無(wú)兵者,不獨(dú)蜀也。各省官軍、民壯,皆宜罷老稚,易以健卒。軍操屬印官、操官,民操屬正官、捕官,郡守、監(jiān)司不得牽制。立營(yíng)分伍,以憑調(diào)發(fā)?!绲潟r(shí),中原盜急,兵部尚書(shū)楊嗣昌議令責(zé)州縣訓(xùn)練土著為兵?!盵4]2249-2251明代土兵與宋代土兵的區(qū)別在于,明代的土兵是指在實(shí)行土司制度的地方土司手中的武裝力量,土兵的主體是少數(shù)民族。在明代的歷史文獻(xiàn)中,廣西壯族俍兵、土家族地區(qū)土兵及云貴川少數(shù)民族夷兵提及較多。
在清代的文獻(xiàn)中對(duì)土兵有一定記載,除《清史稿·兵志四·鄉(xiāng)兵》明言“在四川、云南、貴州邊境者,有夷兵,有土司兵”[5]9314外,同書(shū)《兵志五》又云:“土兵惟川、甘、湖廣、云、貴有之,調(diào)征西南,常得其用。康熙間,莽依圖戰(zhàn)馬寶于韶嶺,瑤兵為后援。傅弘烈平廣西,亦藉土兵義勇之力。乾隆征廓爾喀,調(diào)金川土兵五千,討安南,以土兵隨征。傅恒征金川,疏言:‘奮勇摧敵,固仗八旗。鄉(xiāng)導(dǎo)必用土兵,小金川土兵尤驍勇善戰(zhàn)’。岳鍾琪平西藏,咸同間討黔、蜀發(fā)匪,其明效也”。從上述可見(jiàn),清代土兵一般設(shè)置在少數(shù)民族地區(qū),而土兵名稱(chēng)或因民族之別而冠以“苗兵”、“瑤兵”、“俍兵”、“侗兵”、“夷兵”、“番兵”等;或以職任不同而冠以“屯兵”、“練兵”、“耕守兵”、“隘兵”、“堡兵”等[6]137。歷史時(shí)期土兵的名稱(chēng)雖時(shí)有變化,但土兵仍然是中央王朝官軍之外的重要軍事力量,具有鞏固國(guó)家政權(quán)、穩(wěn)定社會(huì)治安、維護(hù)邊疆穩(wěn)定的職責(zé)[7]??梢哉f(shuō),清代土兵除了參加政府組織的維護(hù)地方穩(wěn)定的軍事行動(dòng)外,還奉命征調(diào)到異地屯守戍衛(wèi),其積極作用是毋庸置疑的。
土司兵是在土司制度下由土司統(tǒng)轄、調(diào)動(dòng)和指揮的土生土長(zhǎng)的本地軍。土司兵隨著各地土司的誕生而產(chǎn)生,也隨著土司制度的消亡而消亡。
元代中央王朝對(duì)西南部少數(shù)民族地區(qū)的治理,在總結(jié)了歷代封建王朝特別是唐宋以來(lái)羈縻制度的基礎(chǔ)上,有了新的發(fā)展。元王朝為了加強(qiáng)對(duì)少數(shù)民族酋領(lǐng)的駕馭與控制,創(chuàng)立了“蒙、夷參治”之法。官有“流”、“土”之分。于是,開(kāi)始在西南、西北和中南少數(shù)民族聚居區(qū)和雜居地區(qū)實(shí)行了一套軍政合一的土司統(tǒng)治制度。土司既是轄區(qū)內(nèi)的最高行政長(zhǎng)官,也是最高軍事首領(lǐng)。土司一般分文、武官職。土府、土州、土縣等文職官員的封賞隸屬于吏部驗(yàn)封清吏司管理;宣慰、招討、安撫、長(zhǎng)官等武職官員的封賞隸屬于兵部武選清吏司。在元代,西南和西北地區(qū)均有土司兵存在,只因?yàn)樽饔貌惶黠@,歷史文獻(xiàn)多語(yǔ)焉不詳。
土司兵的名稱(chēng),顧炎武有其概述:“土司兵……以其出土司,故曰土兵;以其有頭目管之,故曰目兵;又以其多俍人,亦曰俍兵?!盵8]明代土司制度逐漸完善,土司兵的作用也發(fā)揮到極致。特別是在明代中后期,各地土司積極組織自己的武裝隊(duì)伍,同時(shí)將其民戶編入兵農(nóng)合一的土兵隊(duì)伍,成為土司的私人武裝,平時(shí)為土司看家護(hù)院,巡警守衛(wèi),嚴(yán)格訓(xùn)練,或“荷耒而耕”,戰(zhàn)時(shí)則跟隨土官開(kāi)赴戰(zhàn)場(chǎng)。由于明代土兵與土司制度緊密相連,凡實(shí)行土司制度的地方都有土兵。當(dāng)時(shí)一個(gè)土官究竟有多少“土兵”,文獻(xiàn)記載很籠統(tǒng)。李化龍?jiān)凇墩?qǐng)內(nèi)幣增兵將疏》載,播州宣慰司楊應(yīng)龍的土兵,“皆五司七姓五十四里之人”,即楊應(yīng)龍的土兵是今天遵義地區(qū)的所有男女青壯年。楊應(yīng)龍將“五司之土地償之”(即用土地作兵餉),然后編成“三六統(tǒng)制,三六巡警,十六親管,各有頭目,各有兵眾,每一人名下多者二三千、少者一二千,總之不下十四五萬(wàn)”[9]388。《明史·卷九十一·志第六十七·兵三》載:“西南邊服有各土司兵。湖南永順、保靖二宣慰所部,廣西東蘭、那地、南丹、歸順諸狼兵,四川酉陽(yáng)、石砫秦氏、冉氏諸司,宣力最多。末年,邊事急,有司專(zhuān)以調(diào)三省土司為長(zhǎng)策,其利害亦恒相半云?!盵4]2252從這段話中我們可以判斷明代壯族和土家族土司兵在當(dāng)時(shí)十分強(qiáng)大,并多次奉征調(diào)參加各種軍事活動(dòng),且成為明王朝軍隊(duì)的一部分。在《署兵部尚書(shū)為遵旨調(diào)餉以解久歸黔帥之土兵開(kāi)銷(xiāo)事行稿》中有“乞給文加調(diào)土兵泗城二萬(wàn),南丹一萬(wàn),那地一萬(wàn),東蘭一萬(wàn),歸順二萬(wàn),田州二萬(wàn),安隆司一萬(wàn),向武、下雷各五千”[10]338等內(nèi)容,說(shuō)明各地土司擁有數(shù)量較多的土兵。在貴州水西地區(qū),夷兵的數(shù)量無(wú)法估計(jì)。在《大定縣志·前事志》中常有土司率水西土兵奉調(diào)的記載,如:英宗天順五年(1461),貴州宣慰使安隴富帥土兵二萬(wàn),討西堡蠻賊;憲宗成化十五年(1479),貴州致仕宣慰使安觀,率土兵三萬(wàn),從巡撫、貴州副都御使陳儼、鎮(zhèn)守貴州總兵官吳經(jīng),討西堡叛蠻[11]67?!睹鲿?huì)要·卷五十九·土司兵》載:“湖南九溪苗兵即永順、保靖兵也。景泰七年(1456),命調(diào)保靖兵協(xié)剿銅鼓、五開(kāi)、黎平諸蠻,先頒賞犒之。天順三年(1459),諭永順宣慰調(diào)土兵會(huì)剿貴州東苗。成化三年(1467),兵部尚書(shū)程信請(qǐng)調(diào)永順兵征都掌蠻。六年(1470),總督項(xiàng)忠奏調(diào)永順、保靖兵討荊、襄賊。嘉靖三十三年(1554),總督張經(jīng)調(diào)永順、保靖兵剿倭。明年,保靖兵敗賊于石塘灣。永順兵邀擊,賊奔王江涇,大潰。保靖兵最,永順次之。湖廣土兵,永順為上,保靖次之。其陣法:每司立二十四旗頭,每旗十六人。其調(diào)法:初檄所屬照丁揀選,宣慰吁天,祭以白牛;牛首置幾上,銀副之;下令曰:‘多士!有敢死沖鋒者,收此銀,啖此牛首?!抡邎?bào)名,匯而收之,更盟誓而食之,即名旗頭,標(biāo)下十六人是也。其節(jié)制甚嚴(yán),只許擊刺,不許割首。違者與退縮者皆斬。故所戰(zhàn)必捷,人莫敢攖。四川石砫土兵:萬(wàn)歷時(shí),從征播州,援遼東;天啟時(shí),討奢崇明;崇禎時(shí),剿流寇。酉陽(yáng)土兵:景泰四年(1453),從征五開(kāi)、銅鼓苗;弘治十二年(1499),協(xié)剿貴州賊婦米魯;萬(wàn)歷四十六年(1618),援遼。廣西諸狼兵:正統(tǒng)二年(1437),總兵官山云上言:‘左右兩江土官所屬狼兵素勇,為賊所畏。若量撥田州土兵于近山屯種,分界耕守,斷賊出入,不過(guò)數(shù)年,賊必坐困?!瘓?bào)可。嗣后東南有急,輒調(diào)用狼兵,自此始也。嘉靖三十三年(1554)七月,總督張經(jīng)調(diào)兩廣狼、土兵御倭。明年,田州瓦氏兵先至,東蘭諸兵繼至。經(jīng)以瓦氏兵隸總兵官俞大猷,屯金山衛(wèi);以東蘭、那地、南丹兵隸游擊鄭繼芳,屯閔港;以歸順及思恩、東莞兵隸參將湯克寬,屯臺(tái)浦;令相繼進(jìn)守。右江柳、慶參將沈希儀謂:‘欲大破賊,非狼兵不可?!?qǐng)于制府,調(diào)那地狼兵二千來(lái)戍?!盵12]1142-1144
這段文字既有湖廣永順、保靖土兵討賊、抗倭之事跡,也有酉陽(yáng)土兵平叛和援遼之勛績(jī),還載有石砫土兵征播州、評(píng)奢安、剿流賊之豐功,更記有廣西俍兵御倭、平亂之偉業(yè)?!痘浳鲄草d·土兵》載:“諸土司兵曰狼兵,皆驍勇善戰(zhàn),而內(nèi)甲尤勁。非土官親帥之,則內(nèi)甲不出。往歲征倭,平大藤諸賊及皮林崖黎,皆用之。然驕蹇無(wú)紀(jì)律,往往取敗。所過(guò)剽掠,不可禁止。華林峒賊反,檄田州兵剿之。路人謠云:‘華林賊,來(lái)亦得。土兵來(lái),死不測(cè)。’然中國(guó)之喜用狼兵者,不獨(dú)以其勇也。漢兵行有安家行糧,而土兵止給行糧,省費(fèi)一倍。每兵一日,僅白金一分二厘耳。所謂惜小費(fèi)而忘大害者也。近日援黔援山海,俱有調(diào)狼兵之議。然土司桀驁,視昔百倍,見(jiàn)安奢之變,有輕中國(guó)心,我能必制其命乎?中途反噬,悔之何及。富事者宜熟思之也?!盵13]1048-1049
從以上文獻(xiàn)看,土司兵是土司政權(quán)的武裝力量,并隨著明朝中后期征戰(zhàn)而逐步強(qiáng)盛起來(lái)的。土司兵“驍勇善戰(zhàn)”,并立下赫赫戰(zhàn)功,這是一利;征調(diào)土司兵,“省費(fèi)一倍”,這是二利。然而,土司兵雖為中央王朝效命,卻備受朝廷歧視,具體表現(xiàn)為土兵“所經(jīng)過(guò)處,不許入城”。同時(shí),土司還要派官軍進(jìn)行監(jiān)視,其目的就是“一則彈壓之,使之不為害;一則激勵(lì)之,使速成功。賊平之日,就護(hù)送出境,使之知中國(guó)兵威,不敢岐視,以弭后患”[14]。于是,“狼兵兇獷嗜利,其淫污刼戮,尤甚于賊”。而官府和“當(dāng)事者既不能節(jié)制土官,其土官又不能斂戢其眾?!盵15]加之土兵遠(yuǎn)征異域,含怨飲恨,失去約束的土兵在應(yīng)調(diào)之中經(jīng)常出現(xiàn)各類(lèi)違紀(jì)現(xiàn)象。針對(duì)明朝中后期征調(diào)土司兵導(dǎo)致田地荒蕪以及土司兵種種不良表現(xiàn),減少土司兵的征調(diào)或“戍卒之?dāng)?shù)”已勢(shì)在必行。
改土歸流后,西南和西北少數(shù)民族的男丁,不論是在政府直接管理的政區(qū)還是在土司管理的轄區(qū),都有服兵役的義務(wù)。土兵成了國(guó)家的編戶,成了普通的百姓,所以清代的土兵在數(shù)量上比明代少。因此,西南地區(qū)土司兵已在各種歷史文獻(xiàn)記載中淡出?!肚迨犯濉ぶ疽话倬拧ね帘份d:“土兵惟川、甘、湖廣、云貴有之,調(diào)征西南,常得其用??滴蹰g,莽依圖戰(zhàn)馬寶于韶嶺,瑤兵為后援。傅弘烈平廣西,亦藉土兵義勇之力。乾隆征廓爾喀,調(diào)金川土兵五千,討安南,以土兵隨征。傅恒征金川,疏言:‘奮勇摧敵,固仗八旗。鄉(xiāng)導(dǎo)必用土兵,小金川土兵尤驍勇善戰(zhàn)?!梨R琪平西藏,咸同間討黔、蜀發(fā)匪,其明效也。”[5]清朝中期的金川戰(zhàn)爭(zhēng)后,嘉絨地區(qū)各土司的屯練武裝,正式歸入清朝中央政權(quán)的直接調(diào)遣之下,成為八旗、綠營(yíng)體系之外的一個(gè)重要的軍事補(bǔ)充力量。他們除奉調(diào)出征四川省的自貢等地外,還遠(yuǎn)征貴州、湖北、湖南、青海、甘肅、臺(tái)灣及廓爾喀[16]。故魏源在《圣武記》中盛贊“金川屯練之可用,曰川兵。以金川屯練為強(qiáng),尤長(zhǎng)于山戰(zhàn)”[17]482-483。
在《清史稿·志一百九·兵五·土兵》中,“貴州土兵”中列有貴陽(yáng)府屬中曹長(zhǎng)官司、養(yǎng)龍長(zhǎng)官司、白納長(zhǎng)官司、副長(zhǎng)官司、開(kāi)州屬乖西長(zhǎng)官司、副長(zhǎng)官司、龍里縣屬大谷龍長(zhǎng)官司、貴定縣屬平伐長(zhǎng)官司、黃平州屬巖門(mén)宣化長(zhǎng)官司、思南府屬蠻夷長(zhǎng)官司等,“四川土司”中有“石砫,夔州協(xié)所屬宣慰司一”的記載,但未有川西土兵所記載的所轄范圍、土百戶、寨首等內(nèi)容。[5]在其它諸多文獻(xiàn)中,未能見(jiàn)到西南地區(qū)各地土司兵的記載??梢?jiàn),改土歸流后,西南地區(qū)土司兵業(yè)已逐漸淡出人們的視線乃至消亡,取而代之的是團(tuán)練和屯兵。
元明清時(shí)期的土司兵,由于土司兵艱苦耐勞,驍勇悍鶩,訓(xùn)練和戰(zhàn)術(shù)別具一格,能以少勝多,成為土司軍事制度的一大特色。故有“自古土兵號(hào)梟雄,世人莫敢攖其鋒”的詩(shī)句贊美土司兵的驍勇善戰(zhàn)。
“土兵”和“土司兵”之名在我國(guó)宋元明清時(shí)期的文獻(xiàn)中不盡一致。
宋朝“土兵”有“土軍”、“土丁”、“壯丁”、“峒丁”、“廂軍”、“民兵”、“蕃兵”、“義保”、“弓弩手”等名稱(chēng),是本地軍的意思。
元朝建立后,在少數(shù)民族地區(qū)大規(guī)模地推行土司制度。土司手中掌握的軍事力量便稱(chēng)為土兵,意為“土司之兵”。土兵的概念不再特指“土民”的戰(zhàn)士,而是泛指土司統(tǒng)轄的戰(zhàn)士。如《元史·武宗本紀(jì)》載,武宗至大三年(1310),“湖廣省乖西帶蠻阿馬等連接萬(wàn)人入寇,已遣萬(wàn)戶移剌四奴領(lǐng)軍千人,及調(diào)思、播土兵并力討捕。”[18]21這里把“軍”與“土兵”并列對(duì)舉,顯然是把“土司兵”作為一支可以征調(diào)的軍事力量看待,只是未明確稱(chēng)“土司兵”。
有明一代,對(duì)土兵的認(rèn)識(shí)與規(guī)定有些混亂,或指民壯,或指鄉(xiāng)兵,或指土司兵?!睹魇贰吩f(shuō):“衛(wèi)所之外,郡縣有民壯,邊郡有土兵?!盵4]2249可見(jiàn),明代主要的軍事力量是衛(wèi)所的官軍,作為補(bǔ)充力量的是內(nèi)地漢族聚居郡縣的“民壯”及邊疆少數(shù)民族地區(qū)的土司兵。從對(duì)相關(guān)文獻(xiàn)的分析看,在實(shí)際運(yùn)用“土兵”一詞時(shí)更多是指邊疆和少數(shù)民族聚居區(qū)的土司兵,如湖廣土司兵、四川土司兵、云南土司兵、貴州土司兵、廣西土司兵等[7]。明朝初年,文獻(xiàn)中并沒(méi)有把“土司兵”作為土兵看待,而是把從民間征調(diào)的兵丁稱(chēng)為“土兵”。成化二年(1466),延綏巡撫廬祥認(rèn)為邊民勇敢,可以將他們訓(xùn)練成兵士,保護(hù)地方的安寧,所以政府在延安、慶陽(yáng)“選精壯編伍,得五千余人,號(hào)曰土兵?!盵4]2250這里是指西北邊疆居民中的精壯者,由政府出面組織起來(lái)保護(hù)地方的安寧,這些人就稱(chēng)為“土兵”?!巴了颈痹凇睹魇贰分杏袝r(shí)又稱(chēng)為“鄉(xiāng)兵”,所謂鄉(xiāng)兵是“隨其風(fēng)土所長(zhǎng)應(yīng)募,調(diào)佐軍旅緩急?!盵4]2251鄉(xiāng)兵又分為有軍籍和無(wú)軍籍的兩種:有軍籍的如四川鄉(xiāng)兵等;無(wú)軍籍的如西南各省的土司兵,“西南邊服有各土司兵”,并列舉湖南永順、保靖二宣慰所部,廣西東蘭、那地、南丹、歸順諸處狼兵,四川酉陽(yáng)、石砫秦氏、冉氏諸司土兵[4]2252。因此,明代無(wú)軍籍的鄉(xiāng)兵實(shí)際上就是“土司兵”。
清代仍有“土兵”、“俍兵”、“瑤兵”、“僮兵”、“侗兵”、“夷兵”等之稱(chēng),且有重大戰(zhàn)事時(shí)加以征調(diào),但實(shí)際對(duì)土兵的征調(diào)日漸減少,并有逐漸放之歸農(nóng)的趨勢(shì)。即便在征調(diào)過(guò)程中,清廷對(duì)土兵已不信任,往往在征用土兵的同時(shí)又派官軍監(jiān)督。明末清初,西南地區(qū)大規(guī)模改土歸流后,由于階級(jí)矛盾有所緩和,便摒棄土兵不再征用,同時(shí)以綠營(yíng)軍和后來(lái)所辦團(tuán)練以逐漸取代土兵。
可見(jiàn),歷史時(shí)期土兵和土司兵這兩個(gè)概念既有聯(lián)系,也有區(qū)別。他們的共同點(diǎn)是均指本地軍。其區(qū)別主要在以下幾個(gè)方面:
宋代土兵除維持社會(huì)秩序外,戍守邊防和對(duì)外作戰(zhàn)是其主要職責(zé)。元豐六年(1083)規(guī)定,土兵“除防盜外,緣邊有警聽(tīng)會(huì)合掩捕”[2]。土兵作為一個(gè)軍種,設(shè)置于宋神宗時(shí)。在相關(guān)歷史文獻(xiàn)中,初次將“土軍”和“弓手”、“廂軍”、“民兵”、“蕃兵”等并列,用以指各地巡檢統(tǒng)轄下的地方軍[19]83?!端问贰ぶ镜谝话偎氖摹け濉むl(xiāng)兵二》闡述荊湖路義軍、土丁、弩手的原因是“溪洞諸蠻,保據(jù)巖險(xiǎn),叛服不常,其控制須土人,故置是軍”,其功能為“施之西南,實(shí)代王師,有御侮之備,而無(wú)饋餉之勞”。[2]《宋史·志第一百四十四·兵五·鄉(xiāng)兵二·夔州路義軍土丁、壯丁》云:這些土丁“分隸邊砦,習(xí)山川道路,遇蠻入寇,遣使襲討,官軍但據(jù)險(xiǎn)策應(yīng)之”。[2]可見(jiàn),宋朝土丁的職責(zé)是維持社會(huì)秩序、戍守邊防和對(duì)外作戰(zhàn)。因此,西南地區(qū)土兵也承擔(dān)起“控制諸蠻”,守御“流寇”,保境安民之職。改土歸流后,代土司兵而起的是團(tuán)練,其基本職責(zé)除鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義外,主要是巡察稽查,偵探向?qū)?,催捐收租,協(xié)助戰(zhàn)守等??梢哉f(shuō),清末團(tuán)練,業(yè)已成為清王朝鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義和維持地方治安的主要工具。
從明代和清前期的土司兵看,其職責(zé)主要有六個(gè)方面:一是平定蠻叛,維護(hù)王朝統(tǒng)治;二是抗擊倭寇,抵御外來(lái)侵略;三是保境安民,維護(hù)地方穩(wěn)定;四是勤王援遼,維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一;五是參與仇殺,維護(hù)土司統(tǒng)治;六是鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義,維護(hù)統(tǒng)治階級(jí)利益。由此可見(jiàn),元明及清前期土司兵,既是土司壓制土民反抗,維持自身統(tǒng)治秩序,相互爭(zhēng)權(quán)仇殺的工具,又是朝廷用以維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一,抵御外來(lái)入侵,鎮(zhèn)壓農(nóng)民起義的工具。此外,土司兵在軍事上還要配合衛(wèi)所兵戍守,即士司兵要聽(tīng)調(diào)戍守關(guān)隘或衛(wèi)所。
《宋史·志第一百四十四·兵五·鄉(xiāng)兵二》載:“施、黔、思三州義軍土丁,總隸都巡檢司?!盵2]可見(jiàn),各地的土兵,大多隸屬于當(dāng)?shù)氐难矙z司。元明清時(shí)期,大凡有軍籍的土兵隸屬于流官。改土歸流后,廢除土官武職稱(chēng),以授土守備、土千總、土把總、土外委等職。土弁由清廷任免。土弁僅是流官的助手,沒(méi)有調(diào)動(dòng)土兵的權(quán)力,但有“催征錢(qián)糧”、“協(xié)助稽查匪類(lèi)”之責(zé)。因此,改土歸流后的土兵隸屬于流官管轄。針對(duì)全國(guó)而言,《清史稿》則說(shuō)得十分清楚,各地土兵的隸屬情況不盡一致:“古西南夷多槃瓠遺種……苗蠻種類(lèi)尤多……土兵多出其中,故驍強(qiáng)可用。土兵之制,甘肅、四川、兩廣、湖南、云貴或隸土司,或?qū)偻鳞?,或歸營(yíng)汛。甘肅土兵附番部。四川土兵附屯弁、屯蕃。湖南土兵附練兵、屯兵”[4]9316-9317,并列舉“四川土兵”和“貴州土兵”各十?dāng)?shù)條。清末的團(tuán)練組織,上設(shè)團(tuán)總、團(tuán)長(zhǎng)、團(tuán)正,層層相隸;下有練勇、團(tuán)丁和保甲編民,構(gòu)成隊(duì)伍。團(tuán)練類(lèi)似于土兵的練勇、團(tuán)丁,隸屬于各鄉(xiāng)團(tuán)總。
元明清時(shí)期,土司兵大多是耕田服兵役,兵民合一,無(wú)軍籍,隸屬于土官,直接聽(tīng)命于土司意志。如果得不到土官的許可和部署,中央王朝也不能調(diào)一兵一卒。當(dāng)然,土司兵又受到封建王朝的間接控制,受中央王朝的調(diào)遣,保疆守土,抗御外侵,鎮(zhèn)壓各族地農(nóng)民反抗。
宋元明清時(shí)期,擁有軍籍的土兵由于“俾農(nóng)時(shí)則耕,閑時(shí)練習(xí),有事則用之;事平,有功者一體升擢,無(wú)功令還民”[20]。因此,在政治上,他們擁有自主權(quán),不依附于他人;在經(jīng)濟(jì)上,除擁有一定的土地外,在參加各項(xiàng)戰(zhàn)斗時(shí),他們應(yīng)獲得的出征行裝銀、月支鹽菜銀和日支口糧均能如數(shù)得到。
土司兵是以耕種土司占有的兵役田為生,以向土司服兵役換取田地耕種權(quán),是依附于土司的農(nóng)奴。他們平時(shí)在家務(wù)農(nóng),當(dāng)戰(zhàn)事爆發(fā),則應(yīng)召隨軍出征或扼守要隘。土司兵以打仗為天職,雖然不需要輸糧納稅和擔(dān)負(fù)其他雜役,但他們的身份世世隸屬,祖祖輩輩為軍戶,地位低下,同為出征打仗,一律不支行裝銀、月支鹽菜銀,只支給口糧;即便出邊口打仗,土司兵的出征鹽菜銀每月加給四錢(qián)[6]140-141。其待遇甚低,土守備歲支銀16兩,土千總歲支銀12兩,土把總歲支銀8兩,土外委歲支銀6兩,兵丁月支銀 0.5錢(qián)[6]。所以,魏源在《圣武記》云:“夫內(nèi)地養(yǎng)兵,一糧尚不能得一兵之用,金川兵一可當(dāng)十,且兩兵而食一糧,又自請(qǐng)?jiān)鲱~一千,愿以三兵而食一糧,則是養(yǎng)千兵得二三千兵只用也”。[17]482-483
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