◆郭廣利 竇全超

(山東科技職業(yè)學(xué)院)

探析現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校師德建設(shè)的影響

◆郭廣利 竇全超

(山東科技職業(yè)學(xué)院)

一、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校師德建設(shè)的影響

1.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校師德建設(shè)的積極影響

(1)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為高校師德建設(shè)提供了豐富的資源共享平臺(tái)

現(xiàn)代互聯(lián)網(wǎng)經(jīng)過(guò)一系列的發(fā)展歷程，經(jīng)過(guò)遠(yuǎn)程終端聯(lián)機(jī)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)、計(jì)算機(jī)網(wǎng)絡(luò)互聯(lián)和信息高速公路四個(gè)階段的不斷發(fā)展和推進(jìn)，現(xiàn)在已經(jīng)實(shí)現(xiàn)了全球范圍內(nèi)的信息資源共享?；ヂ?lián)網(wǎng)用戶(hù)可以利用互聯(lián)網(wǎng)實(shí)現(xiàn)各種超越時(shí)空的信息的查找和使用。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)最大的特點(diǎn)就是資源共享性，以及共享資源信息的交互性、國(guó)際性和便捷性。因而，互聯(lián)網(wǎng)給高校師德教育提供了豐富的資源共享平臺(tái)。高校教師可以通過(guò)共享網(wǎng)絡(luò)資源來(lái)提高自己的道德素質(zhì)，以?xún)?yōu)秀的師德資源來(lái)影響自己，改正自己的不足，從而提高自身的素質(zhì)。

(2)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為高校師德建設(shè)提供了多元化的信息和文化

由于現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)的資源共享性和文化無(wú)界性，為高校師德建設(shè)提供了多元化的文化和多元化的信息。隨著社會(huì)的發(fā)展和科技的日新月異，各種道德標(biāo)準(zhǔn)、思維方式以及人生觀、價(jià)值觀等也日益多樣化，各種道德觀念也越來(lái)越多元化。而通過(guò)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息傳播的便捷性和快速性，高校教師可以通過(guò)網(wǎng)絡(luò)了解到當(dāng)今世界道德標(biāo)準(zhǔn)的多元化，了解到思維、世界觀的多元化，從而避免自己落后于師德建設(shè)隊(duì)伍。并且，道德標(biāo)準(zhǔn)的多元化給高校師德建設(shè)也提出了不一樣的要求，因此，通過(guò)網(wǎng)絡(luò)高校教師可以掌握到師德的最新動(dòng)態(tài)，從而根據(jù)自己的情況有的放矢的進(jìn)行改正。

(3)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為高校師德建設(shè)提供了自由平等張揚(yáng)個(gè)性的場(chǎng)所

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為人類(lèi)提供了一個(gè)自由平等交流的平臺(tái)，也為高校師德建設(shè)提供了一個(gè)平等、自由、張揚(yáng)個(gè)性的場(chǎng)所。現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)為高校師德建設(shè)提供了情感與心理的滿足感。通過(guò)網(wǎng)絡(luò)機(jī)制可以形成一定的激勵(lì)機(jī)制，加強(qiáng)對(duì)高校師德建設(shè)的輿論監(jiān)督和社會(huì)監(jiān)督，從而產(chǎn)生極大的激勵(lì)作用，促進(jìn)高校師德建設(shè)。

2.現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)對(duì)高校師德建設(shè)的消極影響

(1)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給高校師德守法文化和倫理政治帶來(lái)挑戰(zhàn)

雖然網(wǎng)絡(luò)給高校師德建設(shè)帶來(lái)了機(jī)遇，有利于促進(jìn)高校師德的建設(shè)，但是網(wǎng)絡(luò)是一把雙刃劍，也會(huì)給高校師德建設(shè)帶來(lái)一些負(fù)面的影響。網(wǎng)絡(luò)文化的信息資源都是分散的，也具有很大的主觀性和不確定性，而高校師德建設(shè)又是追求觀念的統(tǒng)一、思想的整合、道德的規(guī)范性等目標(biāo)，這樣高度離散性的網(wǎng)絡(luò)資源與協(xié)同標(biāo)準(zhǔn)的高校師德建設(shè)存在一定的沖突。網(wǎng)絡(luò)文化是高度開(kāi)放的，并且受到西方觀念和意識(shí)文化滲透，會(huì)導(dǎo)致高校師德建設(shè)規(guī)范的模糊化，凌亂化，從而淡化我國(guó)傳統(tǒng)文化意識(shí)和觀念，導(dǎo)致傳統(tǒng)的教書(shū)育人、為人師表、嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、默默奉獻(xiàn)等師德受到嚴(yán)重的挑戰(zhàn)。

(2)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給高校師德建設(shè)環(huán)境與工作環(huán)境帶來(lái)挑戰(zhàn)

教師從網(wǎng)絡(luò)上獲得種種信息和資源，這樣就給高校師德建設(shè)提供了一個(gè)全面開(kāi)放的、過(guò)度自由的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化層次豐富，包含精英文化、流行文化、大眾文化和垃圾文化等不同層次的體系，高校教師可以在網(wǎng)絡(luò)中自由的與人交流，在受到先進(jìn)道德觀念影響時(shí)，也難免會(huì)受到一些低俗的文化和道德觀念的影響。網(wǎng)絡(luò)信息污染與混雜性給高校師德建設(shè)的工作環(huán)境和綠色道德環(huán)境帶來(lái)帶來(lái)嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。

(3)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給高校師德文化場(chǎng)景和結(jié)構(gòu)的構(gòu)建帶來(lái)挑戰(zhàn)

現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)文化有著高度的混雜性、自由性、層次性。網(wǎng)絡(luò)文化從形式到內(nèi)容都豐富多彩，有傳統(tǒng)文化、有現(xiàn)代文化、有高雅的道德文化、有低俗的庸俗的道德文化、有本土道德文化、有西方道德文化等等。在表現(xiàn)形式上有文字、圖片、視頻、語(yǔ)言等。這樣就構(gòu)建了一個(gè)多元的立體的網(wǎng)絡(luò)道德文化體系，但是，由于我國(guó)高校師德網(wǎng)絡(luò)建設(shè)還缺乏系統(tǒng)性和規(guī)范性，對(duì)高校網(wǎng)絡(luò)師德建設(shè)的引導(dǎo)還存在一定的滯后性，這就導(dǎo)致了高校師德建設(shè)缺乏應(yīng)對(duì)網(wǎng)絡(luò)文化層次性、多元化的有效對(duì)策，也就是說(shuō)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)給高校師德文化場(chǎng)景和文化結(jié)構(gòu)的構(gòu)建提出了挑戰(zhàn)。

二、現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)在高校師德建設(shè)中的有效應(yīng)用措施

1.加強(qiáng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和體系的監(jiān)管，給高校師德建設(shè)提供綠色優(yōu)化的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境

正是因?yàn)楝F(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境存在高度的自由性，各種信息資源的共享性以及道德文化結(jié)構(gòu)的多元化和層次化等，導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)道德的不規(guī)范，有的甚至超出了我國(guó)道德體系要求和法律的要求標(biāo)準(zhǔn)，從而給高校師德建設(shè)提出了嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，要切實(shí)發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)在高校師德建設(shè)中的作用，必須加強(qiáng)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)絡(luò)文化的監(jiān)管，從法律手段和技術(shù)手段來(lái)規(guī)范網(wǎng)絡(luò)的道德行為，堅(jiān)決打擊不符合道德的垃圾文化和不健康的思想，凈化網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，從而為高校師德建設(shè)提供一個(gè)綠色的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境，以促進(jìn)高校師德建設(shè)的發(fā)展。

2.加強(qiáng)高校教師網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，發(fā)揮教師教育導(dǎo)向的作用

首先，加強(qiáng)教師網(wǎng)絡(luò)道德觀念的教育，讓高校教師樹(shù)立健康科學(xué)的網(wǎng)絡(luò)道德觀念。使教師認(rèn)識(shí)到自己的義務(wù)與職責(zé)所在，增強(qiáng)教師在豐富多樣的網(wǎng)絡(luò)信息中去偽存真、取其精華去其糟粕的能力，避免教師因?yàn)榫W(wǎng)絡(luò)信息的誘惑而導(dǎo)致的盲目性與失德行為。其次，充分發(fā)揮現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)的優(yōu)勢(shì)，了解和掌握高校教師的思想動(dòng)態(tài)和心理發(fā)展趨勢(shì)。再次，把網(wǎng)絡(luò)道德作為教師培養(yǎng)的一門(mén)必修課程，并且把網(wǎng)絡(luò)道德引入對(duì)教師計(jì)算機(jī)考核體系中。作為高校的教師必須切實(shí)加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)倫理道德教育，并且加強(qiáng)與學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)溝通，對(duì)學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)道德進(jìn)行積極的引導(dǎo)，促使形成健康綠色的學(xué)校網(wǎng)絡(luò)氛圍，構(gòu)建安全的網(wǎng)絡(luò)道德環(huán)境，從而全面提升全校師生的網(wǎng)絡(luò)道德素質(zhì)。

3.以網(wǎng)絡(luò)構(gòu)建高校師德建設(shè)文化體系

教師師德的建設(shè)對(duì)于社會(huì)主義接班人的培養(yǎng)和國(guó)家的可持續(xù)發(fā)展起著舉足輕重的作用。目前，大量高校教師都涌入到網(wǎng)絡(luò)文化這個(gè)體系，這就為高校教師的師德建設(shè)提出了更高的要求。在新形勢(shì)下，我們要加強(qiáng)師德觀念宣傳，提升師德建設(shè)理念，整合網(wǎng)絡(luò)資源和社會(huì)資源，以網(wǎng)絡(luò)的形式構(gòu)造高校教師師德建設(shè)文化體系和陣地。

三、結(jié)論

高校教師是社會(huì)主義文化建設(shè)的實(shí)踐者，高校師德建設(shè)不僅是教師道德觀念的問(wèn)題，更是關(guān)系到我國(guó)社會(huì)主義教育事業(yè)的成敗和人才的質(zhì)量，直接影響到我國(guó)社會(huì)主義文化事業(yè)的發(fā)展興衰，直接影響到民族的盛衰和國(guó)家的繁榮昌盛。而網(wǎng)絡(luò)文化是一把雙刃劍，即給高校師德建設(shè)提供了前所未有的機(jī)遇，但是也使高校師德建設(shè)面臨一系列嚴(yán)峻的挑戰(zhàn)。因此，加強(qiáng)對(duì)現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)與高校師德建設(shè)之間關(guān)系的研究具有客觀意義和現(xiàn)實(shí)價(jià)值。

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