張少麗

(南陽師范學(xué)院，河南南陽473061)

引言

環(huán)境作為人類生存和活動的場所，在很大程度上影響著人的心理認(rèn)知，同時人又通過其行為改變著環(huán)境。因此，環(huán)境的設(shè)計必須建立在環(huán)境心理學(xué)的基礎(chǔ)之上。隨著環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的發(fā)展，越來越多的設(shè)計者和研究者注意到了環(huán)境心理學(xué)的作用，并在設(shè)計中重視對環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用，多數(shù)院校的環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)都開設(shè)了環(huán)境心理學(xué)課程。環(huán)境心理學(xué)一般圍繞著環(huán)境認(rèn)知、環(huán)境評價及環(huán)境與人的行為進(jìn)行講授，訓(xùn)練學(xué)生正確把握環(huán)境認(rèn)知、環(huán)境評價及環(huán)境與人的行為關(guān)系，一直以來都是環(huán)境心理學(xué)教學(xué)的重點(diǎn)和難點(diǎn)。筆者將根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)教學(xué)特點(diǎn)，結(jié)合自身的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)。

一、環(huán)境藝術(shù)設(shè)計與環(huán)境心理學(xué)

環(huán)境藝術(shù)是一門新興的綜合性交叉學(xué)科，與建筑、城市、社區(qū)、土地資源、地理學(xué)、民族學(xué)、人類學(xué)、心理學(xué)等學(xué)科有著極強(qiáng)的交叉性。“環(huán)境藝術(shù)設(shè)計不僅要對環(huán)境進(jìn)行研究，還要研究人類行為與環(huán)境之間的關(guān)系?！比祟愋袨榕c環(huán)境的互構(gòu)關(guān)系自然也就成為了環(huán)境心理學(xué)的研究重點(diǎn)。環(huán)境心理學(xué)主要包含著兩個方面:“環(huán)境如何影響人、人如何影響環(huán)境，研究人和環(huán)境的相互作用?！边@種相互作用即成為了環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的框架，藝術(shù)設(shè)計表現(xiàn)可以多樣化，但環(huán)境基礎(chǔ)卻是共同的，“因此藝術(shù)的直接效果應(yīng)同人的生物性、社會性特點(diǎn)相吻合，這是人類共享藝術(shù)的基礎(chǔ)”。環(huán)境藝術(shù)的人類共享，應(yīng)從環(huán)境心理學(xué)的三個方面探討。

首先，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是人類對環(huán)境的一種需求。按照馬斯洛的需求層次理論，人的需求有五種，最低的是生理需求，最高的是自我價值的實(shí)現(xiàn)。而人的需求是無止境的，是被我們自己創(chuàng)造出來的，一種需求被滿足后總會有更高層次的需求產(chǎn)生。因此，產(chǎn)生了對優(yōu)化環(huán)境設(shè)計的需求。這種對環(huán)境的優(yōu)化設(shè)計，以藝術(shù)的形式表現(xiàn)出來，就是環(huán)境藝術(shù)設(shè)計，是人類對環(huán)境的一種訴求，因而，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計要以環(huán)境心理表達(dá)為出發(fā)點(diǎn)和歸宿，通過設(shè)計滿足人類對環(huán)境的訴求。

其次，心理影響著設(shè)計的表達(dá)。設(shè)計是行為認(rèn)知的表現(xiàn)，環(huán)境影響著人的行為認(rèn)知，從這個角度上講:有什么樣的環(huán)境就會產(chǎn)生什么樣的設(shè)計。因此，設(shè)計中要“因地制宜、因情制宜、因景制宜”，從設(shè)計受眾的角度出發(fā)，進(jìn)行環(huán)境認(rèn)知和評價。環(huán)境心理學(xué)可以從理論層面上指導(dǎo)設(shè)計者更好的進(jìn)行環(huán)境認(rèn)知和評價，因而，環(huán)境心理學(xué)理應(yīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的必修課程。

再次，環(huán)境與心理相互影響。設(shè)計者要時刻保持“價值中立”，但在圍繞某一環(huán)境進(jìn)行具體設(shè)計時設(shè)計者往往很難做到“中立”，很多人從自己的生活經(jīng)歷出發(fā)，以自己的需求、喜好進(jìn)行設(shè)計，做出的東西像“空中樓閣”一樣遠(yuǎn)離了大多數(shù)人的生活。這是不了解環(huán)境心理學(xué)的人經(jīng)常犯的錯誤，環(huán)境心理學(xué)可以引導(dǎo)設(shè)計者更好的了解人的行為與環(huán)境之間的關(guān)系，設(shè)計出滿足人們生產(chǎn)和生活的作品。

有鑒于此，為了滿足人的需求，適應(yīng)社會的發(fā)展，培養(yǎng)具有較高設(shè)計能力的專業(yè)人才，環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生都應(yīng)該加強(qiáng)環(huán)境心理學(xué)的知識建構(gòu)，教師在教學(xué)實(shí)踐中要培養(yǎng)學(xué)生對環(huán)境心理學(xué)的應(yīng)用能力，以此促進(jìn)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計人才能力和素質(zhì)的雙向養(yǎng)成。

二、環(huán)境心理學(xué)教學(xué)評價

環(huán)境心理學(xué)和藝術(shù)設(shè)計從屬于兩個不同的學(xué)科，教學(xué)目標(biāo)、教學(xué)方式、教學(xué)過程存在巨大的差異性，使得環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)教學(xué)出現(xiàn)了許多問題，具體表現(xiàn)在以下幾個方面。

(一)環(huán)境心理學(xué)的邊緣化

環(huán)境心理學(xué)在環(huán)境藝術(shù)教學(xué)中處于邊緣化位置。雖然多數(shù)院校已經(jīng)把環(huán)境心理學(xué)列入教學(xué)大綱，但很多院校以專業(yè)選修課和任意選修課的形式出現(xiàn)。從其在學(xué)科中的位置來看，環(huán)境心理學(xué)作為設(shè)計的理論基礎(chǔ)，應(yīng)成為環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的基礎(chǔ)課程。這種在教學(xué)計劃中把環(huán)境心理學(xué)邊緣化的現(xiàn)象，導(dǎo)致教師和學(xué)生在教學(xué)、學(xué)習(xí)、設(shè)計中也將環(huán)境心理學(xué)邊緣化。

(二)環(huán)境心理學(xué)教師的尷尬

心理學(xué)與環(huán)境藝術(shù)隸屬于不同的學(xué)科，教師在課程教學(xué)中遭遇到兩難境地。環(huán)境藝術(shù)設(shè)計是一門操作性較強(qiáng)的學(xué)科，多數(shù)以實(shí)踐為主，而環(huán)境心理學(xué)是一門理論課程，以試驗(yàn)、心理測量等為主，兩者的巨大差異造成了教學(xué)中的兩難境遇。懂環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的老師，環(huán)境心理學(xué)的知識相對薄弱，反之亦同，出現(xiàn)了學(xué)科教學(xué)融合的尷尬。

(三)學(xué)生忽視環(huán)境心理學(xué)課程

基于以上兩點(diǎn)，許多學(xué)生認(rèn)為像環(huán)境心理學(xué)這樣的課程可有可無，與將來從事的職業(yè)關(guān)聯(lián)不大，甚至認(rèn)為這門課程是無用的。學(xué)生的認(rèn)知直接影響著學(xué)生的上課行為，環(huán)境心理學(xué)課堂秩序較差，曠課率較高。學(xué)生的課堂參與積極性較差，多數(shù)學(xué)生依賴考前突擊和老師所畫的重點(diǎn)來應(yīng)對考試，而不注重平時的學(xué)習(xí)積累。這種課堂氛圍和教學(xué)互動行為直接影響了教師的教學(xué)情緒和教學(xué)效能感。學(xué)生屆屆延續(xù)，如此惡性循環(huán)，使環(huán)境心理學(xué)長期處于不被重視的位置，形成了一種不良學(xué)風(fēng)。

三、環(huán)境心理學(xué)缺失給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來的問題

環(huán)境心理學(xué)教學(xué)中出現(xiàn)的問題直接影響到當(dāng)前的設(shè)計領(lǐng)域，給環(huán)境藝術(shù)設(shè)計帶來許多問題，對此進(jìn)行簡單舉例。

(一)設(shè)計與功能是兩張皮

設(shè)計的目的是為了更好地滿足人的功能需求，設(shè)計是為實(shí)現(xiàn)功能而存在。林徽因曾指出建筑設(shè)計要遵循“堅固;美觀;實(shí)用”的原則，在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計中這一原則同樣適用。好的設(shè)計應(yīng)在實(shí)用的基礎(chǔ)上添加美觀的元素，最終實(shí)現(xiàn)形式與內(nèi)涵的完美結(jié)合。但在實(shí)際教學(xué)中發(fā)現(xiàn)，許多學(xué)生設(shè)計的作品只注重形式的表現(xiàn)，而忽視了功能的設(shè)計，甚至個別學(xué)生完全脫離實(shí)際，僅為設(shè)計而設(shè)計，導(dǎo)致其作品只能是概念，很難應(yīng)用于實(shí)踐。

(二)設(shè)計缺乏地域特色

許多學(xué)生和教師設(shè)計的作品脫離了地域文化和歷史文脈，盲目地追求某種風(fēng)格。這種設(shè)計，致使環(huán)境的趨同性日益嚴(yán)重，與周邊整體環(huán)境聯(lián)系越來越薄弱，原本具有鮮明地域特色的環(huán)境逐漸消失。老師給學(xué)生布置了作業(yè)，學(xué)生不假思索地就憑著課本上的理論和技能表現(xiàn)手法進(jìn)行設(shè)計，結(jié)果設(shè)計出了一些稀奇古怪的搞笑作品，大家一笑而過，沒有真正地體現(xiàn)設(shè)計的價值和內(nèi)涵。出現(xiàn)這一問題的原因是多方面的，主要是缺少環(huán)境心理學(xué)的指導(dǎo)。設(shè)計之前應(yīng)該進(jìn)入場地進(jìn)行調(diào)查，了解當(dāng)?shù)氐拿袼孜幕徒?，力求通過設(shè)計重建場地與周圍環(huán)境間的聯(lián)系。

(三)設(shè)計忽視人的感受，沒有做到以人為本

許多作品為制造賣點(diǎn)盲目追求所謂的氣勢，只注重形式美觀，而缺乏實(shí)用的功能，不能滿足人的基本需求。這樣的例子不勝枚舉，如廣場中設(shè)置的大面積草坪，雖然視覺上很美，但因缺少樹蔭，夏天進(jìn)入其中非常的熱，久而久之就呈現(xiàn)出“只可遠(yuǎn)觀、不可褻玩”的情形。同時因道路設(shè)計的不合理致使植被遭抄近路的人攀折與踐踏。鑒于此，環(huán)境設(shè)計應(yīng)在環(huán)境心理學(xué)的指導(dǎo)下，依據(jù)人的尺度、行為習(xí)性等進(jìn)行設(shè)計。只有充分考慮人的需求才能真正做到以人為本。

以上問題是本人通過教學(xué)實(shí)踐總結(jié)出來的，當(dāng)然問題遠(yuǎn)不止這些，這里就不再逐一列舉。這些問題的出現(xiàn)都與設(shè)計中忽視環(huán)境心理學(xué)有關(guān)，或者說在設(shè)計中沒有考慮人的行為和心理。這就要求我們在今后的教學(xué)中要牢固掌握環(huán)境心理學(xué)的知識，并將其與設(shè)計相結(jié)合，跳出“空想設(shè)計”思維，努力提高學(xué)生的設(shè)計水平。

四、教學(xué)實(shí)踐探討

筆者結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐及學(xué)生時代學(xué)習(xí)環(huán)境心理學(xué)的感受，探討環(huán)境心理學(xué)的教學(xué)方法，在教學(xué)中進(jìn)行了有益探索。

(一)教學(xué)模塊化，層層推進(jìn)

在教學(xué)計劃的指導(dǎo)下，修改環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)大綱。根據(jù)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的專業(yè)性質(zhì)和本學(xué)院的教學(xué)特色，打破了原有的章節(jié)式教學(xué)方式，將知識點(diǎn)進(jìn)行教學(xué)模塊劃分，分為基礎(chǔ)知識模塊，環(huán)境認(rèn)知模塊、環(huán)境評價模塊、環(huán)境與人類行為交互模塊。根據(jù)各模塊的特點(diǎn)，進(jìn)行優(yōu)化組合。首先，引導(dǎo)學(xué)生認(rèn)識環(huán)境心理學(xué)，掌握基礎(chǔ)知識。其次，在掌握一定基礎(chǔ)知識的基礎(chǔ)上進(jìn)行環(huán)境認(rèn)知體驗(yàn)，把學(xué)生分成不同小組體驗(yàn)不同的環(huán)境，然后小組討論并總結(jié)，根據(jù)結(jié)論畫出認(rèn)知地圖。根據(jù)不同小組的認(rèn)知地圖講解環(huán)境認(rèn)知，加深對環(huán)境的理解。再次，在環(huán)境評價模塊教學(xué)中，指導(dǎo)學(xué)生對自己設(shè)計的作品進(jìn)行環(huán)境評價。詳細(xì)講解環(huán)境評價方法，根據(jù)環(huán)境評價結(jié)果修正自己的設(shè)計思路。最后，在環(huán)境與人的行為交互模塊中，采用實(shí)踐考察與案例講述相結(jié)合的方法加深學(xué)生對知識的理解。

(二)從理論到技法，步步為營

環(huán)境心理學(xué)是重視理論研究的學(xué)科，但在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中，環(huán)境心理學(xué)的宗旨和課時安排不能把時間花費(fèi)在理論研究上，應(yīng)重視學(xué)生的應(yīng)用能力培養(yǎng)。做到理論夠用為度，技術(shù)過硬為關(guān)，步步為營，實(shí)現(xiàn)學(xué)生的全面發(fā)展。課堂上，理論簡要概述，技能應(yīng)用采取重點(diǎn)攻關(guān)，不拘于形式，重在技法應(yīng)用。例如，問卷調(diào)查，讓學(xué)生掌握方案設(shè)計、問卷設(shè)計、問卷執(zhí)行、問卷分析等能力，并讓學(xué)生實(shí)際操作一個案例，根據(jù)調(diào)查結(jié)果調(diào)整自己的設(shè)計思路。做到理論是必須的，技術(shù)是主要的。掌握理論的同時駕馭技術(shù)，技術(shù)應(yīng)用于作品設(shè)計，為將來踏入社會打牢基礎(chǔ)。

(三)案例教學(xué)，雙向互動

案例引導(dǎo)，使學(xué)生對環(huán)境心理學(xué)產(chǎn)生學(xué)習(xí)興趣，變被動學(xué)習(xí)為主動，提高了教學(xué)效率。通過案例的介入，讓學(xué)生深有體會地體驗(yàn)設(shè)計師的感覺，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作欲望。從選題、素材搜集、實(shí)地調(diào)查、數(shù)據(jù)分析到設(shè)計展示完全由學(xué)生自己操作，學(xué)生能體會每個環(huán)節(jié)的感覺，進(jìn)而掌握設(shè)計的要領(lǐng)?！皩W(xué)生在自主創(chuàng)作中能合理的運(yùn)用自己所學(xué)的知識，并能自我評價，發(fā)現(xiàn)問題，并及時處理”。通過案例的介入，使學(xué)生把知識轉(zhuǎn)化成技術(shù)，這是教學(xué)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，只有經(jīng)歷了實(shí)際操作，才能領(lǐng)悟?qū)W科的真諦。老師和學(xué)生通過案例進(jìn)行雙向的互動，每一次互動都有進(jìn)步，每一次互動都是一次挑戰(zhàn)，不斷提出新問題，解決新問題，實(shí)現(xiàn)教學(xué)互長。

總結(jié)

本文探討了環(huán)境心理學(xué)與環(huán)境藝術(shù)設(shè)計的關(guān)系，在此基礎(chǔ)上客觀地評價了環(huán)境心理學(xué)的教學(xué)。通過教學(xué)評價分析了目前環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的學(xué)生因?yàn)榄h(huán)境心理學(xué)基礎(chǔ)薄弱所產(chǎn)生的問題。根據(jù)目前存在的問題，結(jié)合自身教學(xué)實(shí)踐，進(jìn)行了教學(xué)改革探索，并取得了一定的實(shí)效。當(dāng)然，這些觀點(diǎn)不一定全面，也比較粗淺，借此機(jī)會希望和更多的同仁探討環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的環(huán)境心理學(xué)課程教學(xué)，推動環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)的發(fā)展。

[1]易西多.環(huán)境藝術(shù)的多學(xué)科交叉性[J].武漢理工大學(xué)學(xué)報(社會科學(xué)版)，2002，(2):208.

[2](美)保羅貝爾，等著.朱建軍，等譯.環(huán)境心理學(xué)[M].北京:中國人民大學(xué)出版社，2009.4.

[3]王令中.藝術(shù)效應(yīng)與視覺心理——藝術(shù)視覺心理學(xué)[M].北京:人民美術(shù)出版社，2011.2.

[4]陳學(xué)勇.林徽因文存建筑[M].成都:四川文藝出版社，2005.4.

[5]陸軍.雕塑教學(xué)在環(huán)境藝術(shù)設(shè)計專業(yè)中的實(shí)踐與探索[J].藝術(shù)百家，2008，(7):217.