郭瑞軍
(河北師范大學(xué)法政學(xué)院,河北石家莊050024)
當(dāng)今世界各國為了在未來的世界格局中占據(jù)有利位置,把增強(qiáng)國家文化軟權(quán)力提升到國家戰(zhàn)略高度。十七屆六中全會報告提出推動社會主義文化大發(fā)展大繁榮,增強(qiáng)國家文化軟權(quán)力,努力建設(shè)社會主義文化強(qiáng)國。文化軟權(quán)力作為國家開展文化外交的重要資源,文化外交是提高國家軟權(quán)力的重要手段。印度軟權(quán)力在文化外交中的成功運(yùn)用,為我國開展文化外交提供了一些有益的經(jīng)驗(yàn)。
“軟權(quán)力”概念最早是由哈佛大學(xué)肯尼迪政治學(xué)院教授約瑟夫·奈提出的。早在20世紀(jì)90年代初期,約瑟夫·奈在《美國定能領(lǐng)導(dǎo)世界嗎——美國權(quán)力性質(zhì)的變遷》和《對外政策》雜志上發(fā)表的題為《軟權(quán)力》的文章中,最早明確提出這一概念。奈在2004年出版的新作《軟權(quán)力——世界政壇的成功之道》對他所提出的軟權(quán)力進(jìn)行補(bǔ)充說明,認(rèn)為“軟權(quán)力是一種通過讓他人做他自己想做的事情而獲得預(yù)期結(jié)果的能力,這是一種通過吸引而非強(qiáng)迫獲得預(yù)期目標(biāo)的能力?!盵1]約瑟夫·奈明確指出一國的軟權(quán)力主要由文化、政治價值觀和外交政策構(gòu)成。[2]可見文化是軟權(quán)力的一個重要來源,一個重要組成部分。
當(dāng)今世界正處在大發(fā)展大變革大調(diào)整時期,世界多極化、經(jīng)濟(jì)全球化深入發(fā)展,科學(xué)技術(shù)日新月異,各種思想文化交流交融交鋒更加頻繁,文化在綜合國力競爭中的地位和作用更加凸顯,維護(hù)國家文化安全任務(wù)更加艱巨,增強(qiáng)國家文化軟實(shí)力、擴(kuò)大國際影響力要求更加緊迫。文化越來越成為民族凝聚力和創(chuàng)造力的重要源泉,越來越成為綜合國力競爭的重要因素,越來越成為經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的重要支撐。在全球化競爭日益激烈的今天,文化悄然成為各國擴(kuò)大自身影響力、爭奪國際市場的有力武器。文化作為國家重要的軟權(quán)力資源和外交手段,對于一國實(shí)力的增強(qiáng)和在國際舞臺上國家對外目標(biāo)的達(dá)成,正發(fā)揮著越來越大的作用。文化軟權(quán)力作為國際政治中的一種不同于傳統(tǒng)的政治、軍事和經(jīng)濟(jì)等硬權(quán)力的國際力量,被眾多的國家視為一種新的國家權(quán)力資源而在外交領(lǐng)域加以廣泛而充分的運(yùn)用。[3]基于文化對外交決策,乃至整個外交事務(wù)的深刻影響力,從一定意義上說,文化就是一種外交的力量,是國家推行外交政策的一種強(qiáng)有力的動力。
作為軟權(quán)力運(yùn)用的文化外交成為一些國家實(shí)現(xiàn)其國家利益以及國際戰(zhàn)略目標(biāo)的重要手段和策略。文化不僅僅是作為國家對外活動的背景、基礎(chǔ)、動力和決定性要素之一的蘊(yùn)含因素,而是站在外交舞臺的前臺,自身獨(dú)立地成為國家外交的一部分。這就是單獨(dú)以文化為內(nèi)容的新型外交形式——文化外交。[4]文化外交不僅是政治外交、經(jīng)濟(jì)外交、軍事外交等傳統(tǒng)外交形式的有益補(bǔ)充,而是一種可以獨(dú)立的外交形式。文化軟權(quán)力是國家開展文化外交的重要資源,文化外交作為展現(xiàn)國家軟權(quán)力的重要手段,因此文化外交作為軟權(quán)力的運(yùn)用正成為各國國家戰(zhàn)略的重要選擇。各國圍繞增強(qiáng)國家文化軟權(quán)力展開了激烈競爭,把增強(qiáng)國家文化軟權(quán)力提升到一個國家戰(zhàn)略高度。
印度作為歷史悠久和文化燦爛的文明古國,具有比較豐富的文化資源和深厚的文化底蘊(yùn),成為南亞次大陸正在崛起的大國。為了在激烈的國際競爭中占據(jù)有利位置,印度非常重視軟權(quán)力建設(shè),把提升文化軟權(quán)力作為國家外交戰(zhàn)略的重要組成部分。
文化交流不僅能增進(jìn)國家了解、加深友好合作,而且在提升國家威望、樹立良好國家形象方面也起到重要作用。在全球化和區(qū)域集團(tuán)化日益加深的時代,文化的軟實(shí)力作用越加突出,在國際競爭力上的作用日益突出,所以加強(qiáng)對外文化交流也就成為印度提升文化軟權(quán)力的不可缺少的環(huán)節(jié)。印度開展文化交流主要包括舉辦或與外國互辦文化年或文化藝術(shù)節(jié)、學(xué)者和留學(xué)生交流和設(shè)立印度海外文化中心。1、1988年印總理拉吉夫甘地訪華,兩國簽署了文化協(xié)定。2003年瓦杰帕伊總理訪華時簽訂了《中印政府文化合作協(xié)定2003年至2005年執(zhí)行計劃》。2006年印中友好交流年,2007年印度在日本舉行印度節(jié)。2010年中印兩國建交60周年,雙方互辦“中國節(jié)”、“印度節(jié)”系列活動。2004年4月,由中國暨南大學(xué)、印度尼赫魯大學(xué)和法國查里-梅耶基金會發(fā)起并組織“中國-印度電影與文化交流活動”,通過交流活動中國學(xué)者和學(xué)生增加了對印度電影和文化的了解,感受到了印度電影和文化的魅力。2011年10月印度—南非藝術(shù)節(jié)在新德里開幕,該藝術(shù)節(jié)展示了印度的藝術(shù)魅力,使得南非人對印度的藝術(shù)有了全面的了解。2、2011年9月22日中印青年傳統(tǒng)文化交流大舞臺活動在北京人民大會堂舉行。中國青年表演了武術(shù)、茶藝、書畫、民樂演奏等傳統(tǒng)文化,印度青年也展示了瑜伽、卡巴迪、傳統(tǒng)舞蹈等民俗藝術(shù),中印青年在交流和學(xué)習(xí)中互增友誼。3、1993年5月,印度在南非約翰內(nèi)斯堡建立了印度文化中心。該文化中心的主要任務(wù)是傳播印度的相關(guān)文化信息,以便更多的人了解印度。據(jù)印度官方消息,印度準(zhǔn)備在美國、非洲和拉丁美洲設(shè)立文化中心,擴(kuò)大海外影響力。印度文化關(guān)系委員會透露,政府提供的額外資金用來開展提升印度軟實(shí)力的各項(xiàng)計劃。目前,印度已在21個國家設(shè)有24家文化中心,未來兩年將增設(shè)至40家。[5]這些文化中心的具體工作包括加強(qiáng)印度電影在國際上的推介,讓更多國家的民眾通過電影了解該國文化。同時,這些海外文化中心還向外國居民傳授印度音樂、舞蹈和印地語,培訓(xùn)當(dāng)?shù)乩蠋煹取?/p>
印度除了開展文化交流活動,還一直從事支持與印度文化、宗教有關(guān)的援助。印度共和國總統(tǒng)帕蒂爾在2010年5月底訪華期間,前往洛陽出席白馬寺印度風(fēng)格佛教寺廟的落成儀式。該寺廟是中國首座印度風(fēng)格佛教寺廟,歷時5年,耗資400萬美元建成。[6]這是印度政府在國外捐建的第一座佛殿,佛殿的設(shè)計參考了世界文化遺產(chǎn)印度桑吉佛教遺跡苑中的建筑形式。印度總統(tǒng)此行的真正意義在于加強(qiáng)兩國延續(xù)久遠(yuǎn)的歷史往來,增進(jìn)兩國在文化及文明層面上的理解和交流。2003年6月23日,“北京大學(xué)印度研究中心”成立暨揭牌儀式在北京大學(xué)圖書館舉行。來華訪問的印度共和國總理瓦杰帕伊應(yīng)邀出席了成立暨揭牌儀式,瓦杰帕伊總理宣布了五項(xiàng)措施,以作為支持“北京大學(xué)印度研究中心”的學(xué)術(shù)研究:在該中心建成的最初五年里,承諾每年捐贈100萬盧比作為該中心的運(yùn)營費(fèi)用;印度政府將委派二名大學(xué)教師到該中心工作;每年資助該中心一個學(xué)生的獎學(xué)金,到印度的大學(xué)學(xué)習(xí);為紀(jì)念北京大學(xué)學(xué)者、當(dāng)代印中文化交流先驅(qū)譚云山先生,設(shè)立“譚云山獎”,每年獎勵該中心的優(yōu)秀學(xué)生到印度進(jìn)行為期三周的訪問;提供有關(guān)印度研究的書刊和資料。[7]另外,印度對發(fā)展中國家的文化發(fā)展事業(yè)給予專項(xiàng)援助。早在1964年開始,印度實(shí)施經(jīng)濟(jì)技術(shù)合作計劃,為以非洲國家為主體的來自150多個發(fā)展中國家的超過25000人提供了包括IT技術(shù)、軍事、外交、商務(wù)和科技等行業(yè)的人才培訓(xùn)。根據(jù)此計劃,印度每年還為來自撒哈拉以南的非洲國家培訓(xùn)超過1000名官員。印度為非洲國家培養(yǎng)的人才為非洲國家的經(jīng)濟(jì)、社會進(jìn)步做出了卓越的貢獻(xiàn)。[8]
在走向世界的征程中,印度的文化產(chǎn)業(yè)發(fā)揮了先鋒作用。寶萊塢電影、咖喱飯菜、瑜伽功法正在依靠它們自身的吸引力,為印度的發(fā)展進(jìn)步發(fā)揮著不可估量的作用。這些文化產(chǎn)品既是印度特有的標(biāo)志,也是它賴以自豪的國家品牌,更是其擴(kuò)大影響的使者。印度電影已成為印度一張亮麗的名片,向世人展示了其獨(dú)特的文化和本土價值。以寶萊塢電影為例,寶萊塢電影通過藝術(shù)的方式詮釋了印度文化中的包容、和解、寬容的精神,它不僅在印度本國深得人心,而且在次大陸大行其道,即使是在以印度為敵手的巴基斯坦,寶萊塢電影也頗受歡迎。推而廣之,在非洲、中東和東南亞,它都擁有龐大的市場。針對中東、阿拉伯世界等傳統(tǒng)觀念較強(qiáng)的地區(qū),寶萊塢在電影制作上突出了對宗教、倫理道德和家庭觀念的歌頌。對于印度僑民集聚的歐美市場,寶萊塢不斷推出以印度悠久歷史文化和風(fēng)光美景為襯托的特色影片。同時,根據(jù)歐洲觀眾喜愛浪漫、美國影迷崇尚名人明星的口味,結(jié)合印度濃郁的民族風(fēng)情拍攝影片。寶萊塢是印度通俗文化的杰出代表,也是印度文化軟實(shí)力的“撒手锏”。
另外,風(fēng)靡世界的印度瑜伽,為工作壓力大、生活節(jié)奏快的現(xiàn)代人提供了一種舒緩壓力,鍛煉身體的良好方式,從普通百姓到明星大腕們都可以學(xué)習(xí)鍛煉。正是因?yàn)殍べさ倪@種特點(diǎn),不僅吸引世界各地的人們對它的喜愛,也由此帶動了對印度文化的興趣。印度的瑜伽已經(jīng)在全世界范圍內(nèi)受到崇拜,正在成為風(fēng)靡全球的健身運(yùn)動。據(jù)說,中國外交部都曾經(jīng)組織部內(nèi)女官員學(xué)練瑜伽功,作為既能健身又能緩解精神壓力的最佳手段。
文化外交是促進(jìn)世界各國相互了解,加強(qiáng)合作的重要途徑。文化外交是塑造良好國際形象,實(shí)現(xiàn)和平發(fā)展的戰(zhàn)略需要。文化外交是提升文化競爭力,增強(qiáng)綜合國力的重要資源。[9]由于開展文化外交具有非常獨(dú)特的作用,能夠收到意想不到的效果,所以我國積極借鑒其他國家開展文化外交的成功經(jīng)驗(yàn),同時深入挖掘我國的文化軟權(quán)力資源,重視開展文化外交,拓展文化外交的多種渠道,提高我國的文化影響力,增強(qiáng)文化的國際競爭力,為中國的和平發(fā)展與和諧世界的構(gòu)建營造良好的國際環(huán)境。
中外文化交流在中國歷史上源遠(yuǎn)流長,拓展對外文化交流,是宣傳中國文化最直接的渠道和手段。隨著中國文化交流活動在世界各地的成功舉辦,中國傳統(tǒng)文化在海外得到越來越廣泛的認(rèn)同,以文化交流活動為載體的文化外交也發(fā)揮著越來越重要的作用。近年來,舉辦了中法文化年、中印文化年、中俄文化年。另外中國政府還在亞洲、非洲、拉丁美洲等地區(qū)開展了類似的文化交流活動,如舉辦了“非洲主題年”、“第六屆亞洲藝術(shù)節(jié)”等活動。通過各種形式的對外文化交流活動,向世界人民展現(xiàn)了中國文化的豐富內(nèi)涵和魅力,增加了中國人民和其它國家人民對彼此文化的相互了解,增強(qiáng)中華文化對全世界的感染力和吸引力,提升了中國的軟實(shí)力,塑造了良好的國家形象。
中國是一個歷史悠久的文明古國,擁有豐富的軟權(quán)力資源:1、中華傳統(tǒng)文化博大精深、源遠(yuǎn)流長、內(nèi)涵豐富,具有強(qiáng)大的生命力和創(chuàng)造力,悠久的歷史沉淀著我們豐富的傳統(tǒng)文化資源。中國的傳統(tǒng)文化豐富多彩,包括中國功夫、書法、傳統(tǒng)服飾、中醫(yī)、京劇、中國結(jié)、剪紙、皮影戲等等。進(jìn)入新世紀(jì)以來,隨著中國的綜合國力不斷增強(qiáng),國際影響力伴隨著經(jīng)濟(jì)的強(qiáng)大而不斷擴(kuò)大,越來越多的國家開始關(guān)注中國的發(fā)展,越來越多的外國人開始對中華文化產(chǎn)生濃厚興趣并開始學(xué)習(xí)中國文化。2、中國傳統(tǒng)文化中有“和為貴”、“君子和而不同,小人同而不和”、“言必信,行必果”、以及“己所不欲,勿施與人”等傳統(tǒng),中國傳統(tǒng)文化已經(jīng)成為當(dāng)代中國外交思想和理論的重要源泉,這些思想是中國傳統(tǒng)文化的精髓,能夠增強(qiáng)我們的感召力、民族凝聚力和認(rèn)同感。20世紀(jì)90年代,中國政府提出了“做國際社會中負(fù)責(zé)任大國”的外交理念,并積極展開了“負(fù)責(zé)任大國”的構(gòu)建活動。2005年以來,中國領(lǐng)導(dǎo)集體提出了“共建和諧世界”的外交理念。和諧世界正成為外交的重要理念,成為指導(dǎo)我國對外工作和處理國際關(guān)系的基本指導(dǎo)原則,也為中國運(yùn)用軟權(quán)力提供了理論依據(jù),向世界傳達(dá)了中國和平發(fā)展、謀求互利共榮的積極信號。3、作為文化交流和增進(jìn)中外人民相互了解和友誼的平臺,孔子學(xué)院在國外的火爆也反映了國際影響力的增強(qiáng)??鬃訉W(xué)院是國際漢語學(xué)習(xí)網(wǎng)絡(luò)的中心基地,是中外教育合作與交流不斷深化的重要基地,是擴(kuò)大戰(zhàn)果與世界經(jīng)濟(jì)文化交流的橋梁。幾年來,孔子學(xué)院建設(shè)快速發(fā)展,已成為世界各國人民學(xué)習(xí)漢語和了解中華文化的園地,加強(qiáng)中國人民與世界各國人民友誼合作的橋梁,受到各國人民的歡迎??鬃訉W(xué)院已經(jīng)成為中國軟權(quán)力的一張名片,是中國軟權(quán)力提升的充分體現(xiàn)。
我國豐富的軟權(quán)力資源為開展文化外交提供了基礎(chǔ),為了使文化外交開展得有聲有色,我們應(yīng)該深入挖掘、精心打造軟權(quán)力資源,采取以下措施:大力弘揚(yáng)中華文明的優(yōu)秀傳統(tǒng),開發(fā)利用中華文化資源,挖掘和保護(hù)各民族文化遺產(chǎn)。拓展文化外交的多種渠道,要發(fā)掘多種文化資源,發(fā)揮多種力量的積極性,把文化與政府外交和民間外交有機(jī)結(jié)合起來,向外部世界傳播中華文化的豐富內(nèi)涵。發(fā)揮現(xiàn)代媒體的優(yōu)勢,積極有效地做好對外宣傳工作,解釋我們的立場和主張,化解各種形式的誤解和隔膜。打造民族品牌是提升我國文化軟權(quán)力的強(qiáng)大武器,這樣可以極大地推動文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。隨著各國思想和文化在國際舞臺上的交流和競爭,面對國外文化的強(qiáng)大攻勢,打造屬于我們的民族品牌顯得尤為重要,我們應(yīng)當(dāng)大力發(fā)掘我國文化當(dāng)中的優(yōu)秀因子,利用本國的資源優(yōu)勢,結(jié)合自身日益成熟的產(chǎn)業(yè)發(fā)展模式,強(qiáng)勢推出民族品牌,真正實(shí)現(xiàn)從“引進(jìn)來”到“走出去”,從“中國制造”到“中國創(chuàng)造”的轉(zhuǎn)變,提升中華傳統(tǒng)文化的資源價值,推動中國文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展。
但是,與其他西方發(fā)達(dá)國家相比,在發(fā)展程度上,我國的文化外交還處于初級階段,實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)積累相對薄弱,思想理論準(zhǔn)備相對不足,對外文化管理體制不夠完善,對外文化傳播不夠廣泛,軟權(quán)力資源還沒有得到充分發(fā)揮。我們應(yīng)該挖掘我國的軟權(quán)力資源,把軟權(quán)力的優(yōu)勢充分運(yùn)用到文化外交中,服務(wù)于我國和諧社會的構(gòu)建和和平發(fā)展國際環(huán)境的營造。
[1]JosephS.Nye and William Owens.America's Information Edge[J].Foreign Affairs,1996.
[2]約瑟夫·奈.軟力量:世界政壇成功之道.吳曉輝,錢程 譯[M].北京:東方出版社,2005.
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[5]印度在全球增設(shè)文化中心[N].參考消息,2009-10-04.
[6]印度元首赴洛陽出席白馬寺印度風(fēng)格佛教寺廟落成儀式[N].環(huán)球時報,2010-05-21
[7]印度共和國總理瓦杰帕伊應(yīng)邀出席北京大學(xué)“印度研究中心”成立暨揭牌儀式[EB/OL].社科網(wǎng),http://www.sinoss.net/2003/0725/689.html,2003 -06 -23.
[8]Indian Technical And Economic Cooperation Programme[EB/OL].http://india and africa connect.in/itec.php.
[9]孫紅霞,李愛華.文化外交的獨(dú)特價值[J].山東師范大學(xué)學(xué)報,2007,(10):3 -4.