段玉潔
(武警后勤學(xué)院政治理論教研室 中國天津 300162)
高校開展黨史教育“第二課堂”的意義和價(jià)值
段玉潔
(武警后勤學(xué)院政治理論教研室 中國天津 300162)
本文從高校黨史教育為出發(fā)點(diǎn),通過分析傳統(tǒng)教育途徑和開展第二課堂作為黨史教育的價(jià)值,說明了第二課堂的意義所在,從而得出了高校開展黨史教育“第二課堂”是對(duì)傳統(tǒng)教育方式的有益補(bǔ)充。
黨史教育;第二課堂;愛國主義教育基地
40年前,毛澤東同志在《如何研究中共黨史》的講話中指出:“如果不把黨的歷史搞清楚,不把黨在歷史上所走的路搞清楚,便不能把事情辦得更好”。40年來,黨在這方面取得了十分寶貴的經(jīng)驗(yàn)。建國后黨和國家決定在各類高等學(xué)校開設(shè)中共黨史課,教育年輕一代學(xué)習(xí)和搞清黨的歷史,認(rèn)真領(lǐng)會(huì)黨領(lǐng)導(dǎo)中國革命和建設(shè)的理論、路線、方針、政策,掌握和提高應(yīng)用馬列主義的立場、觀點(diǎn)、方法去分析問題、解決問題的能力,以適應(yīng)國家的需要,為國家培養(yǎng)了大批建設(shè)人才。這是我國社會(huì)主義高等教育改革的重要成果之一。
中共黨史是一門黨性很強(qiáng)的歷史科學(xué),也是一門馬列主義、毛澤東思想綜合基礎(chǔ)課。高校黨史課程就是要通過生動(dòng)而形象地講授中國共產(chǎn)黨的光輝戰(zhàn)斗歷程,對(duì)學(xué)生進(jìn)行馬列主義、毛澤東思想的基本理論的教育,進(jìn)行愛國主義和國際主義教育、革命傳統(tǒng)教育和社會(huì)主義道路的教育,幫助他們樹立共產(chǎn)主義世界觀,堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則,引導(dǎo)他們繼承、發(fā)揚(yáng)黨的革命傳統(tǒng)和作風(fēng),為實(shí)現(xiàn)祖國四個(gè)現(xiàn)代化這一宏偉事業(yè)而奮斗。
高校把中共黨史作為教育主線與教學(xué)重點(diǎn)貫穿于高校思想政治理論課之中,根據(jù)黨史資源的內(nèi)涵特征和大學(xué)生的學(xué)習(xí)特點(diǎn),開設(shè)相關(guān)的選修課和專題講座,并提出相應(yīng)的學(xué)習(xí)要求,引導(dǎo)學(xué)生閱讀富有思想性和藝術(shù)性的黨史讀物、人物傳記等。適當(dāng)選用黨的領(lǐng)導(dǎo)人、模范黨員以及與黨關(guān)系密切的人物的歷史和事跡作為教學(xué)案例,圍繞中心內(nèi)容,緊跟時(shí)代發(fā)展,開展形式多樣的黨的歷史知識(shí)、光榮傳統(tǒng)和優(yōu)良作風(fēng)、英雄模范事跡的教育,積極推動(dòng)黨史教育進(jìn)學(xué)校、進(jìn)課堂、進(jìn)學(xué)生頭腦,培養(yǎng)大學(xué)生熱愛黨、熱愛社會(huì)主義的感情。[1]
高校對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育時(shí)認(rèn)真貫徹胡錦濤同志關(guān)于“要把黨史研究與加強(qiáng)革命傳統(tǒng)教育結(jié)合起來,幫助廣大干部群眾特別是青少年進(jìn)一步加強(qiáng)對(duì)黨的認(rèn)識(shí),牢固樹立跟黨走有中國特色社會(huì)主義道路的信念”的重要指示精神,高度重視和備加珍惜黨的歷史,注意從黨的歷史中汲取開拓前進(jìn)的智慧和力量。那么何謂黨史教育的“第二課堂”呢?我們常常在對(duì)大學(xué)生進(jìn)行黨史教育的時(shí)候以愛國主義教育示范基地為依托,而愛國主義教育示范基地包括革命紀(jì)念館、紀(jì)念地、陳列室、著名人物故居、烈士陵園和戰(zhàn)斗的遺址遺跡等。換言之,依托愛國主義教育示范基地進(jìn)行黨史教育就是開展黨史教育的“第二課堂”,在這樣的“第二課堂”育人是實(shí)現(xiàn)思政育人的重要途徑。因?yàn)椤暗诙n堂”里承載著我們黨在領(lǐng)導(dǎo)中國革命、建設(shè)和改革各個(gè)歷史時(shí)期的奮斗歷程,體現(xiàn)著黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行現(xiàn)代化建設(shè)的卓越的建設(shè)成就,是我們黨思想寶庫的重要內(nèi)容載體。依托“第二課堂”所承載的豐厚革命歷史資源,充分發(fā)揮其教育塑造功能,有助于增強(qiáng)大學(xué)生黨史教育的說服力和感染力。
首先,“第二課堂”具有歷史意義。從 1997年起至今,中宣部先后公布了四批共 356個(gè)全國愛國主義教育示范基地。這些示范基地濃縮了中華民族可歌可泣的光輝歷史,記錄了燦爛悠久的華夏文明,展現(xiàn)了近代中國人民英勇奮斗的壯麗篇章,反映了中國共產(chǎn)黨人的豐功偉業(yè)和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)的豐碩成果,具有廣泛代表性和影響力。這些愛國主義教育基地為愛國主義和革命傳統(tǒng)教育增添了新的寶貴資源,在推動(dòng)愛國主義教育、弘揚(yáng)民族精神等方面進(jìn)行了一些有益的探索,取得了可喜的成績。[2]愛國主義教育基地是黨的某歷史片段的真實(shí)軌跡,蘊(yùn)含著成敗得失等諸多經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)。古人云,讀史可以明智。黨的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)和成敗得失,是啟迪青年學(xué)生的良藥。
其次,“第二課堂”的科研意義。基地中陳列的照片、實(shí)物都為專家學(xué)者的理論研究提供了豐富多彩而又真實(shí)有據(jù)的資源,有益于專家們潛心挖掘,仔細(xì)研究,為黨史教育課質(zhì)量的提高提供了有力支持。
再次,“第二課堂”走進(jìn)高校的意義。愛國主義教育基地與高校間要建立一種長久和諧的德育合作關(guān)系,讓愛國主義教育基地走進(jìn)“兩課”課堂。愛國主義教育是貫穿“思想政治理論課”(馬克思主義理論課和思想品德課)教育的主線,利用愛國主義基地在“思想政治理論課”中進(jìn)行黨史教育,首先是通過“思想政治理論”課堂上教師的教學(xué)得以實(shí)現(xiàn)。教師通過愛國主義基地這個(gè)載體,將黨史理論潛移默化地傳達(dá)給學(xué)生。其次,各教育基地、教育主管部門、高校聯(lián)手,積極創(chuàng)造條件,根據(jù)不同時(shí)期的需要,精心組織一些高水平的專題性展覽或巡展、巡講、報(bào)告會(huì)、座談會(huì)等,把教育資源直接送到高校,可以通過基本陳列展出、影片播放、征文比賽、專題論壇等形式使廣大學(xué)生在校園里更深刻的認(rèn)識(shí)到中國共產(chǎn)黨的偉大意義和歷史進(jìn)程,是廣大學(xué)生們接受了一次生動(dòng)形象的黨史教育。
再次,高校走進(jìn)“第二課堂”的意義。每個(gè)愛國主義教育基地都是一個(gè)很好的旅游場所,它寓教于樂,使師生在旅游參觀中受到教育。21世紀(jì),我們面對(duì)的教育對(duì)象多是生活條件優(yōu)越的獨(dú)生子女,他們頭腦靈活、思想活躍,理想化的教育要求與社會(huì)現(xiàn)實(shí)強(qiáng)烈反差使得傳統(tǒng)的憶苦思甜說教已沒有實(shí)效。新形勢要求高校在進(jìn)行黨史教育時(shí)必須與時(shí)俱進(jìn),提高自身的水平,積極營造健康德育心理環(huán)境。只有這樣,才能促進(jìn)青年德育教育,才能實(shí)現(xiàn)“第二課堂”的社會(huì)效益最大化和社會(huì)價(jià)值最大化。充分利用特殊節(jié)日到“第二課堂”進(jìn)行黨史教育。清明節(jié)、“五四”青年節(jié)“、七一”黨的生日、“八一”建軍節(jié)、國慶節(jié)等節(jié)假日都具有特殊的意義。在這些時(shí)間里組織在校學(xué)生到愛國主義教育基地和紅色旅游景區(qū)參觀游覽,并進(jìn)行形式多樣的愛國主義教育,如緬懷革命先烈、舉行入黨宣誓儀式等,讓廣大學(xué)生們從枯燥乏味的說教中解脫出來,深入實(shí)地參觀學(xué)習(xí),并將參觀過程進(jìn)行實(shí)景拍攝,做成教學(xué)課件,利用多媒體教學(xué)儀器在課堂上播放,使更多的同學(xué)能接受黨史教育,激發(fā)他們的愛國主義情感,讓廣大學(xué)生從枯燥乏味的說教中解脫出來。[3]
最后,“第二課堂”具有經(jīng)濟(jì)價(jià)值。一些著名的愛國主義教育基地多處于比較偏遠(yuǎn)、經(jīng)濟(jì)發(fā)展比較落后的革命老區(qū)。高校與當(dāng)?shù)叵嚓P(guān)部門攜手建設(shè)基地,并且將高校學(xué)生旅游、調(diào)查研究和“三下鄉(xiāng)”活動(dòng)緊密地聯(lián)系起來,讓學(xué)生們?cè)诼糜沃袑W(xué)習(xí),在旅游中實(shí)踐,送科技,送愛心下鄉(xiāng),幫助老區(qū)人民改變困境,真正把黨史理論和實(shí)踐統(tǒng)一起來。不僅能發(fā)展當(dāng)?shù)芈糜螛I(yè),有利于把資源優(yōu)勢轉(zhuǎn)變?yōu)榻?jīng)濟(jì)優(yōu)勢,而且還能有效地推動(dòng)革命老區(qū)的經(jīng)濟(jì)發(fā)展。[4]
“第二課堂”真實(shí)記錄了中國共產(chǎn)黨的歷史文化,是激發(fā)學(xué)生愛國情感、傳播社會(huì)主義先進(jìn)文化、弘揚(yáng)和培育民族精神的重要陣地,是開展愛國主義教育的有效平臺(tái),是踐行社會(huì)主義核心價(jià)值體系和公民思想道德建設(shè)的有效載體。隨著國家改革的不斷深入,高校青年學(xué)生的價(jià)值觀念呈現(xiàn)出了多元化的趨勢。在復(fù)雜的社會(huì)環(huán)境中,高校黨史教育只有努力增強(qiáng)積極因素的作用,才能促進(jìn)“第二課堂”營造良好的德育心理環(huán)境,最終實(shí)現(xiàn)教育基地的社會(huì)效益,實(shí)現(xiàn)其德育功能和存在價(jià)值。
[1]石嵩麟。加強(qiáng)高校黨史教育建構(gòu)大學(xué)生崇高的理想信念[J]。昆明冶金高等專科學(xué)校學(xué)報(bào),2011,7(27)。
[2]陳梅。加強(qiáng)愛國主義教育基地建設(shè)推進(jìn)大學(xué)生愛國主義教育的思考[J]。思想政治教育研究,2009,10(25)。
[3]陳磊,朱美芬。論愛國主義教育基地青少年學(xué)生德育心理環(huán)境建設(shè)[J]。黨史文苑,2010,6。
[4]許秀群。高職院校發(fā)揮愛國主義教育基地教育價(jià)值的途徑[J]。今日南國,2009,8。