王 放

（南京政治學(xué)院上海校區(qū) 中國上海 200433）

淺談毛澤東延安時(shí)期民主思想

王 放

（南京政治學(xué)院上海校區(qū) 中國上海 200433）

民主思想是毛澤東能夠凝聚民心最終成功領(lǐng)導(dǎo)革命勝利的關(guān)鍵因素之一,而延安時(shí)期又是毛澤東思想成熟的重要時(shí)期。因此，對(duì)于毛澤東延安時(shí)期民主思想的探究具有重要的理論和現(xiàn)實(shí)意義。本文主要從背景，內(nèi)容以及意義三個(gè)方面對(duì)毛澤東在延安時(shí)期的民主思想進(jìn)行闡述。

毛澤東；民主思想；延安時(shí)期

一、毛澤東延安時(shí)期民主思想產(chǎn)生的背景

馬克思指出，“思想、觀念、意識(shí)的生產(chǎn)最初是直接與人們的物質(zhì)活動(dòng)，與人們的物質(zhì)交往，與現(xiàn)實(shí)生活的語言交織在一起的?！癧1]任何思想的產(chǎn)生都離不開他所生活的環(huán)境。因此，對(duì)于一個(gè)人的思想探究，應(yīng)首先從他所生活的背景開始。毛澤東延安時(shí)期的民主思想是馬克思列寧主義中國化的產(chǎn)物。它是在吸取了馬列主義的精髓，并在中國革命經(jīng)歷了兩次大的失敗之后，所提出的關(guān)乎共產(chǎn)黨前途命運(yùn)的偉大思想。毛澤東民主思想的提出，對(duì)于黨內(nèi)成員發(fā)展壯大以及在黨外組成抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線等許多方面起到了不可忽視的重要作用。

（一）毛澤東延安時(shí)期民主思想產(chǎn)生的理論背景

俄國十月革命的勝利以及在五四新文化的促進(jìn)下，給中國先進(jìn)分子以啟示，紛紛開始學(xué)習(xí)研究馬克思列寧主義，通過研究馬克思主義理論，反觀資本主義所帶來的戰(zhàn)爭(zhēng)，人們?nèi)諠u看到西方資本主義的實(shí)質(zhì)以及中國國內(nèi)所存在的問題。毛澤東正是在這樣的環(huán)境中開始學(xué)習(xí)、研究并逐步接受馬克思主義思想。

在運(yùn)用馬克思主義指導(dǎo)中國革命的過程中，毛澤東遇到了不少來自黨內(nèi)的質(zhì)疑，在這樣不斷的思想交流過程中，加深了毛澤東對(duì)馬克思主義中國化的認(rèn)識(shí)。正如他所說，“馬克思主義的‘本本’是要學(xué)習(xí)的，但是必須同我國的實(shí)際情況相結(jié)合?！盵2]“中國共產(chǎn)主義者對(duì)于馬克思主義在中國的應(yīng)用也是這樣，必須將馬克思主義的普遍真理和中國革命的具體實(shí)踐完全地恰當(dāng)?shù)亟y(tǒng)一起來”。[3]

中國革命兩次大的失敗經(jīng)驗(yàn)給中國革命以沉重打擊，特別是在第五次反“圍剿”照搬照抄俄國革命經(jīng)驗(yàn)失敗后，中國共產(chǎn)黨人逐步認(rèn)識(shí)到馬克思主義理論必須與中國革命實(shí)際相結(jié)合，毛澤東思想逐漸在黨內(nèi)確立了主導(dǎo)地位。

馬克思主義思想的理論指導(dǎo)以及對(duì)中國革命成功與失敗的經(jīng)驗(yàn)不斷總結(jié)的過程，是毛澤東民主思想產(chǎn)生和發(fā)展的主要理論背景。

（二）毛澤東延安時(shí)期民主思想產(chǎn)生的現(xiàn)實(shí)背景

中國共產(chǎn)黨在經(jīng)歷了第五次反“圍剿”的慘痛失敗后，黨內(nèi)對(duì)毛澤東所提出的軍事理論思想逐漸達(dá)成了共識(shí)，正如《中國共產(chǎn)黨歷史》一書中所說：“他們逐漸覺悟到，這是排斥以毛澤東為代表的正確領(lǐng)導(dǎo)，貫徹執(zhí)行錯(cuò)誤的軍事指導(dǎo)方針的結(jié)果?！盵4]這為毛澤東確立黨內(nèi)領(lǐng)導(dǎo)地位獲得了群眾基礎(chǔ)。隨后召開的遵義會(huì)議在總結(jié)了李德、博古錯(cuò)誤的政治、軍事策略的同時(shí)，奠定了毛澤東在黨內(nèi)的實(shí)際領(lǐng)導(dǎo)地位。為毛澤東在延安時(shí)期民主思想的發(fā)展成熟獲得了良好的外圍環(huán)境。

日軍侵華戰(zhàn)爭(zhēng)的爆發(fā)，國民黨消極抗日政策，加劇了中國人民對(duì)帝國主義的憎恨，對(duì)國民黨的厭惡以及對(duì)于民主的渴望。帝國主義的戰(zhàn)爭(zhēng)與無產(chǎn)階級(jí)的革命成為了時(shí)代的主題。國民黨的消極抗日政策引起了全體愛國人士的強(qiáng)烈不滿。而此時(shí)國民黨當(dāng)局非但沒有收斂反而又在思想戰(zhàn)線上發(fā)動(dòng)攻勢(shì)，提出了“以宣傳對(duì)宣傳”“ 以理論制馭理論”的口號(hào)，妄圖以“三民主義”取代馬克思主義和共產(chǎn)主義?！盀榱讼蛉h和全國人民說明黨對(duì)于中國革命和新中國建設(shè)的全部見解，毛澤東在延安從事了大量的理論研究工作”[5]?？谷諔?zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，為共產(chǎn)黨提供了與各黨派人士交流的外部環(huán)境，是毛澤東民主思想發(fā)展和完善的重要時(shí)期。

二、毛澤東延安時(shí)期民主思想的具體內(nèi)容

延安時(shí)期是毛澤東思想發(fā)展成熟的重要時(shí)期，毛澤東民主思想此時(shí)也有了更加豐富的內(nèi)容。從軍事民主到政治民主，從黨內(nèi)民主到黨外民主，毛澤東民主思想不斷發(fā)展完善。加上中國革命形勢(shì)日趨復(fù)雜，使得毛澤東對(duì)于民主思想不斷有了新的認(rèn)識(shí)和發(fā)展。為中國革命、黨內(nèi)團(tuán)結(jié)以及抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的發(fā)展提供了重要的理論依據(jù)和制度保障。

（一）政治民主

毛澤東在《論反對(duì)日本帝國主義的策略》中說過：“我們綱領(lǐng)的重要部分應(yīng)當(dāng)保護(hù)工農(nóng)基本群眾的利益。”[6]我們黨是建立在廣大人民群眾擁護(hù)的基礎(chǔ)之上，一切宗旨?xì)w納起來就是“為人民服務(wù)”。因此毛澤東的政治民主思想很大程度上代表了工農(nóng)階級(jí)的利益，具有很強(qiáng)的階級(jí)性。在以工農(nóng)利益為重的同時(shí)，根據(jù)形勢(shì)的不同，會(huì)有不同的側(cè)重點(diǎn)。張學(xué)良發(fā)動(dòng)“西安事變”不久在延安召開的中國共產(chǎn)黨全國代表會(huì)議（當(dāng)時(shí)稱蘇區(qū)黨代表會(huì)議）時(shí)，毛澤東發(fā)表了《中國共產(chǎn)黨在抗日時(shí)期的任務(wù)》的報(bào)告，毛澤東在報(bào)告中強(qiáng)調(diào)，“將政治制度上國民黨一黨派一階級(jí)的反動(dòng)獨(dú)裁政體，改變?yōu)楦鼽h派各階級(jí)合作的民主政體。”[7]此時(shí)的關(guān)鍵任務(wù)是爭(zhēng)取抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，因此在提到政治民主時(shí)，毛澤東特別強(qiáng)調(diào)了各黨派各階級(jí)。而在1945年4月召開的黨的七大會(huì)議上毛澤東在《論聯(lián)合政府》的報(bào)告中強(qiáng)調(diào)：“……在一個(gè)長時(shí)期中，將產(chǎn)生一個(gè)對(duì)于我們是完全必要和完全合理同時(shí)又區(qū)別俄國制度的特殊形態(tài)，即幾個(gè)民主階級(jí)聯(lián)盟的新民主主義的國家形態(tài)和政權(quán)形態(tài)。”[8]此時(shí)對(duì)于“幾個(gè)民主階級(jí)”的強(qiáng)調(diào)，符合當(dāng)時(shí)建立一個(gè)聯(lián)合政府的現(xiàn)實(shí)需要。

（二）軍事民主

共產(chǎn)黨的軍隊(duì)是人民的軍隊(duì)，正是因?yàn)檐婈?duì)來自于人民，代表人民，所以“都知道是為了自己和工農(nóng)階級(jí)而作戰(zhàn)。因此，他們能在艱苦的斗爭(zhēng)中不出怨言”。[9]毛澤東認(rèn)為，紅軍之所以能夠在如此艱苦的環(huán)境中，仍能堅(jiān)持下來，“除黨的作用外，就是靠實(shí)行軍隊(duì)內(nèi)的民主主義”。[10]他將軍隊(duì)內(nèi)的民主主義比作“破壞封建雇傭軍隊(duì)的一個(gè)重要的武器”。毛澤東認(rèn)為軍隊(duì)內(nèi)的民主需要在政治上“官長不打兵，官兵待遇平等，士兵有開會(huì)說話的自由”；在經(jīng)濟(jì)上實(shí)行“經(jīng)濟(jì)公開”，“士兵管理伙食”；在軍事上，“實(shí)行在火線上連隊(duì)開各種大、小會(huì)，在連隊(duì)首長指導(dǎo)下，發(fā)動(dòng)士兵群眾討論如何攻克敵陣，如何完成戰(zhàn)斗任務(wù)”。[11]除了政治、經(jīng)濟(jì)、軍事上的民主外，毛澤東還提及了軍隊(duì)內(nèi)部干部的民主選舉問題。他認(rèn)為，在必要時(shí)，下級(jí)干部候選人員可以由士兵自己從士兵群眾中推選，待上級(jí)委任。但是這種推選只適合在特殊情況下進(jìn)行。

（三）黨內(nèi)民主

毛澤東將民主集中制作為提高黨員積極性和創(chuàng)造力的制度保障。在論及民主和集中的關(guān)系時(shí)，他強(qiáng)調(diào)，“在民主基礎(chǔ)上的集中，在集中指導(dǎo)下的民主”。[12]他將人民代表大會(huì)制度作為民主的落腳點(diǎn)，通過人民代表大會(huì)來傳達(dá)民意，并給予各級(jí)人民代表大會(huì)以高度的權(quán)力，以此來保障人民的民主活動(dòng)。毛澤東認(rèn)為黨內(nèi)民主所要達(dá)到的最終目標(biāo)是鞏固紀(jì)律和提高戰(zhàn)斗力。由此可以看出，毛澤東所提出的民主是由集中指導(dǎo)下的民主，既由少數(shù)人指導(dǎo)多數(shù)人，然后再經(jīng)過人民代表大會(huì)來傳達(dá)民意，并給予人民代表大會(huì)以高度的權(quán)力?？此剖菑?qiáng)調(diào)民主，實(shí)則是集中在行使權(quán)力。這樣的民主集中制符合當(dāng)時(shí)殘酷的戰(zhàn)爭(zhēng)環(huán)境所需要的高度的組織性和紀(jì)律性以及當(dāng)時(shí)在以工農(nóng)階級(jí)為主體的中國共產(chǎn)黨需要以知識(shí)分子來引領(lǐng)工農(nóng)階級(jí)進(jìn)行革命的實(shí)際。這對(duì)于戰(zhàn)時(shí)的共產(chǎn)黨來說，是具有諸多好處的，特別是能夠以此來達(dá)到鞏固紀(jì)律和提高戰(zhàn)斗力的目的。

三、毛澤東延安時(shí)期民主思想的重大意義

延安時(shí)期的中國共產(chǎn)黨，是從失敗走向勝利的中國共產(chǎn)黨。經(jīng)歷了先后兩次大的挫折，人數(shù)最少時(shí)，只剩下幾千人。許多革命者因?yàn)榻?jīng)受不了這樣的挫折而逃跑甚至叛黨做了漢奸，但是堅(jiān)持下來的共產(chǎn)黨人始終沒有放棄自己的理想信念，毅然選擇為了中國革命拋頭顱、撒熱血。在經(jīng)歷了先后兩次近乎毀滅性的打擊后，依靠頑強(qiáng)的毅力和執(zhí)著的革命信仰重新站了起來并走向最終的勝利，這不能不說是人類戰(zhàn)爭(zhēng)史上的奇跡。這樣的奇跡不是毛澤東一個(gè)人所能夠創(chuàng)造的了的，但是沒有毛澤東，這樣的奇跡必然不會(huì)被創(chuàng)造。毛澤東的民主思想無論是在政治、軍事上還是在黨內(nèi)、黨外，對(duì)于中國共產(chǎn)黨乃至中國革命，都有著舉足輕重的影響。

對(duì)于初期的共產(chǎn)黨來說，壯大自己的組織和擴(kuò)大人員的數(shù)量是當(dāng)務(wù)之急，毛澤東曾經(jīng)說過：“中國真正的堅(jiān)實(shí)的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的建立及其任務(wù)的完成，沒有民主是不行的?！盵13]民主思想的提出正符合人民渴望和平，希望自由的強(qiáng)烈愿望，因此，民主思想的提出在政治上起到了壯大人員、凝聚民心的作用。

集體的智慧高于個(gè)人的智慧。在制定戰(zhàn)斗計(jì)劃的時(shí)候充分聽取廣大基層指戰(zhàn)員以及紅軍戰(zhàn)士的建議，能夠幫助軍事首長更理性全面地作出決策。正是因?yàn)樵谲娛律蠈?shí)行民主制，讓每名戰(zhàn)士都有發(fā)表自己看法的自由，使得各級(jí)指戰(zhàn)員有更加廣闊、全面的思路，最終幫助紅軍克敵制勝，屢建奇功。取得了最后的勝利。

[1]《馬克思恩格斯選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，1972，第30頁

[2][6][7][9][10][13]《毛澤東選集》第1卷[M]，北京，人民出版社，1991，第64-65頁，第112頁，第159頁，第256-257頁

[3]《毛澤東選集》第2卷[M]，北京，人民出版社1991，第707頁

[4]《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷上冊(cè)[M]，中共黨史出版社，2011,第488頁

[5]《中國共產(chǎn)黨歷史》第1卷下冊(cè)[M]，中共黨史出版社，2011,第705頁

[8]《毛澤東選集》第3卷[M]，北京，人民出版社，1991第1062頁

[11][12]《毛澤東選集》第4卷[M]，北京，人民出版社，1991，第1275頁，第1057頁

王放，（1986—），男，安徽安慶人，南京政治學(xué)院上海校區(qū)2010級(jí)碩士研究生，主要從事社會(huì)主義執(zhí)政黨建設(shè)方向研究。