李珊珊 汪益富

一、引論

改革開放近30年來，尤其在近十年來，人們的生活方式呈多樣化趨勢。由于網(wǎng)絡(luò)的普及，我國的網(wǎng)絡(luò)文化開始迅速發(fā)展，對我國精英文化和主流意識形態(tài)構(gòu)成了較大的沖擊和弱化，低格調(diào)、紛亂蕪雜的網(wǎng)絡(luò)文化導(dǎo)致不少人價值觀迷失，再加上學(xué)生的個人主體意識也明顯增強，傳統(tǒng)的、強制性的、集中統(tǒng)一的思想教育方式越來越受到挑戰(zhàn)，這就直接影響到思想政治教育的效果，所以思想政治教育的方法也應(yīng)有所改變，從而去適應(yīng)新的環(huán)境。

二、本論

(一)什么是文化環(huán)境

文化的形成是人化自然的過程，也是自然社會化的過程。文化環(huán)境是指社會文化系統(tǒng)諸要素的總和。一般意義上包括國家統(tǒng)治思想、民族文化傳統(tǒng)、社會道德面貌以及教育、科技、文體的發(fā)展水平等因素。就思想政治教育而言，當(dāng)文化作為學(xué)生思想行為的外部條件存在時，即成為其文化環(huán)境。

(二)文化環(huán)境對學(xué)生的思想與行為的影響

文化環(huán)境對學(xué)生有塑造作用，對促進構(gòu)建價值觀，使不同的學(xué)生形成特定的人格具有重要作用，如教化、塑造、認(rèn)同和整合、創(chuàng)新與先導(dǎo)、評價、積累和遺傳等功能。

(三)高校網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下的思想政治教育

隨著計算機網(wǎng)絡(luò)的出現(xiàn)，網(wǎng)絡(luò)文化即開始出現(xiàn)，經(jīng)過多年的發(fā)展，網(wǎng)絡(luò)文化也成為一種新的文化環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化的迅猛發(fā)展極大地開闊了大學(xué)生的視野，同時，隱藏在網(wǎng)絡(luò)文化中的巨大不良因素也給學(xué)生的思想觀念、價值觀念、行為方式等帶來了許多影響和沖擊，信息量的大量增加，對思想政治教育工作提出了重大的挑戰(zhàn)，給高校的思想政治教育工作帶來了很大的難度。

第一，學(xué)生的意識形態(tài)受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)上種種思想復(fù)雜化，使個人的意識受到很大影響。胡錦濤同志非常重視意識形態(tài)工作，他曾鄭重告誡全黨:“世界范圍內(nèi)社會主義和資本主義在意識形態(tài)領(lǐng)域的斗爭和較量是長期的復(fù)雜的，有時甚至是非常尖銳的”。中西文化的激烈碰撞，擁有一定網(wǎng)絡(luò)優(yōu)勢的西方思想對人們的意識形態(tài)的影響是很大的，特別是對年青學(xué)生來說，是個重大的挑戰(zhàn)。

第二，道德規(guī)范受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)虛擬性和匿名性使道德規(guī)范在網(wǎng)絡(luò)上顯得力不從心，無所顧忌的行為幾乎可以不必承擔(dān)任何責(zé)任，學(xué)生的社會責(zé)任、法律觀念、傳統(tǒng)道德觀念開始變得很淡簿。如今網(wǎng)上充斥著的大量無聊、低級趣味、污穢不堪的信息，人們無所顧忌，暢所欲言，刻薄惡毒的言語有時候僅僅只是因為要自我發(fā)泄。這些都該引起人們對網(wǎng)絡(luò)道德的深度思考。

第三，單一的政治思想受到了挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)出現(xiàn)以前，學(xué)生主要依靠傳統(tǒng)的信息渠道了解政治，所受的政治思想教育比較單一。網(wǎng)絡(luò)對政治信息的無選擇性、無限制性使得很多人產(chǎn)生了好奇、不解、甚至是懷疑，這對進行思想政治教育有著很大的挑戰(zhàn)。

第四，傳統(tǒng)的思想教育觀念和方式受到挑戰(zhàn)。網(wǎng)絡(luò)化環(huán)境使得網(wǎng)上的知識資源十分豐富，再博學(xué)的教育者也就顯得相形見絀。所以越來越多的人開始不屑于教育者的教育，受教育者不再被動接受信息，而是主動尋找、選擇信息。

第五，當(dāng)代大學(xué)生作為一個社會群體，他們一方面崇尚科學(xué)，善于思考，知識層次較高，不會墨守成規(guī)。而從另一個角度來看，他們又自我意識太強，逆反心理過重以及自我約束力太差。

那么，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下將如何加強思想政治教育?思想政治教育環(huán)境是一個復(fù)雜的環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境是更為復(fù)雜的環(huán)境。我們必須采取有效的思想政治教育傳播策略，來加強和改進思想政治教育，以適應(yīng)信息網(wǎng)絡(luò)時代思想政治教育發(fā)展的現(xiàn)實需要。

首先，思想政治教育中的意識形態(tài)教育是應(yīng)該擺在第一位的，應(yīng)該始終明確的是思想政治教育是實現(xiàn)馬克思主義基本原理同中國革命具體實踐相結(jié)合的重要途徑和主要方式，思想政治教育工作的地位極為重要。

其次，信息網(wǎng)絡(luò)監(jiān)管和相應(yīng)的政策法規(guī)要健全，網(wǎng)絡(luò)也須法制化，依法追究違法行為的相應(yīng)責(zé)任可以讓學(xué)生不再有僥幸的心理。網(wǎng)絡(luò)警察的出現(xiàn)，使得網(wǎng)絡(luò)也有執(zhí)法者，這為開展建康的思想政治教育提供了有利條件。網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境應(yīng)該健康化，應(yīng)該把傳統(tǒng)道德理論推廣到網(wǎng)絡(luò)道德中。美國學(xué)者阿爾溫·托夫勒曾說:“誰掌握了信息、控制了網(wǎng)絡(luò)，誰就擁有了整個世界?！边m應(yīng)網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境，轉(zhuǎn)變傳統(tǒng)的思想政治教育模式，鞏固高校的主流形態(tài)教育陣地，已是當(dāng)務(wù)之急。

再次，是要加快教育者自身的角色轉(zhuǎn)變。面對新形勢下的思想政治工作中的重重困難，教育者必須轉(zhuǎn)變教育觀念，與時俱進，努力探索思想政治工作的新路子，使工作取得實效。教育者一定要掌握網(wǎng)絡(luò)技術(shù)，進入網(wǎng)絡(luò)使用者的思想世界，面對新形勢下的新情況、新問題，應(yīng)積極探索，創(chuàng)新思想政治教育工作方法，去了解發(fā)現(xiàn)并幫助他們解決思想問題。

另外，還要有尊重的意識。給受教育者以充分的人性理解，同時也要讓受教育者懂得尊重教育者，在彼此尊重的前提下才能開展更多的討論和教育。受教育者不能看作是被動的受體，他們有自己的內(nèi)在情感、意志與個性，需要給予充分的尊重和理解。思想教育工作是人對人的理解，是教育者與受教育者的彼此心靈的撞擊、溝通和升華。

網(wǎng)絡(luò)文化影響下的思想政治教育環(huán)境是一個動態(tài)環(huán)境，網(wǎng)絡(luò)信息在不斷的更新與變化，各種思想、見解不斷更替，進而形成了各種新的小環(huán)境。網(wǎng)絡(luò)文化下的經(jīng)濟環(huán)境、政治環(huán)境到文化環(huán)境都處在不斷發(fā)展的變化之中，所以，思想政治教育也應(yīng)該把握當(dāng)前思想政治教育面臨的新形勢、新特點，創(chuàng)新教育模式和育人環(huán)境，從而改進和加強思想政治教育工作，以達(dá)到教育人的目的。

三、結(jié)論

時代腳步不斷加快的今天，高校思想政治教育要力求營造良好的文化環(huán)境，在信息泛濫的網(wǎng)絡(luò)環(huán)境里，我們也不應(yīng)任由發(fā)展，而是應(yīng)積極面對，要把握主流的先進文化的前進方向，使思想政治教育能發(fā)揮其在人格塑造中的重要作用。

[1]沈國權(quán).思想政治教育環(huán)境論[J].上海:復(fù)旦大學(xué)出版社，2002，(7).

[2]姜正國.思想政治教育環(huán)境論[J].湖南:湖南師范大學(xué)出版社，1999，(4).

[3]超越思政.網(wǎng)絡(luò)文化環(huán)境下的大受教育者思想政治教育[EB/OL].http://www.chaoy.com/zx/5466.html，2005-08-25.