王莉

（王莉：鄭州航空工業(yè)管理學(xué)院，講師，碩士。研究方向：英美文學(xué)。）

追求自我價值實現(xiàn)是華裔文學(xué)關(guān)注的母題之一，可以追溯到美國早期華裔移民的生活經(jīng)歷。自淘金時期就有中國移民到美國，他們中的大多數(shù)人奮斗在美國社會的最底層。美國文學(xué)中的中國移民形象是陰柔的，軟弱的，在西方人的眼中，他們永遠是“外來者”，孤獨、軟弱、自我放逐、身份缺失、自怨自艾。

任璧蓮1991年出版的《典型的美國佬》提供了全新的華裔移民形象。作為知識型的新移民，他們接受高等教育，擁有較高的謀生技能，愿意接受美國社會的規(guī)則，有些甚至在某些領(lǐng)域，如IT業(yè)，獲得一定的成績。除了他們的中國根，他們完全過著和其他美國人一樣的生活。她運用大量的隱喻和幽默反諷的語言來展示華裔移民的經(jīng)歷，她獨特的寫作方式也被稱為“金色幽默”。 紐約時報認為任璧蓮的敘事簡潔而有氣勢，描寫具有新意，層次分明，富有表現(xiàn)力，很有光彩。任璧蓮的代表作品包括《典型的美國佬》、《莫娜在希望之鄉(xiāng)》（1996）和《誰是愛爾蘭人？》（1999），其中《典型的美國佬》為她贏得了巨大的聲譽。這部小說講述了一個中國移民家庭在美國生活的經(jīng)歷，文中的夫妻拉爾夫和海倫有著相同的中國背景，價值觀卻大相徑庭，任璧蓮?fù)ㄟ^描寫夫妻倆的矛盾和沖突，生動地再現(xiàn)了華裔移民在實現(xiàn)“金山夢想”時的痛苦和掙扎。

華裔移民擁有中西方兩套價值體系，這讓他們在美國這個全新的環(huán)境中遭遇沖突。任璧蓮《典型的美國佬》通過構(gòu)建非白人的文化身份，顛覆了美國主流社會對有色人種認識的偏見。弗曼認為華裔移民努力在美國社會創(chuàng)造有意義的身份，他們的夢想從過去到現(xiàn)在已經(jīng)發(fā)生變化。從自怨自艾的個人意識到擁有文化上的個人自信是一個漫長和艱難的過程。從某種程度而言，《典型的美國佬》可以稱之為是中國版的美國夢。

一、拉爾夫：無盡的追尋

《典型的美國佬》中的主人公，海倫的丈夫拉爾夫在美國的經(jīng)歷頗為豐富。他1948年后獨自在美國求學(xué)，后因故被學(xué)校開除時身上只有三美元16美分，沒有工作，沒有家庭，沒有綠卡，但他卻擁有無數(shù)的追求：博士學(xué)位、終身教授、大房子、豪車、鈔票，渴望被認可、被尊重、獲得名譽、地位、成功和權(quán)力。他有三個偶像：獲得了博士學(xué)位的大學(xué)同學(xué)老趙，暴發(fā)戶，早期移民的后代格羅弗，還有他的美國鄰居。為了實現(xiàn)目標(biāo)，拉爾夫總是將他計劃要完成的一系列目標(biāo)一條條列出，提醒自己?！拔乙薜?。我要為全家爭光。我每天要做五分鐘的健美體操……”在自己的奮斗和朋友的幫助下，他先后完成了博士學(xué)位，獲得了大學(xué)終身教授的職位。拉爾夫?qū)崿F(xiàn)自我價值的愿望非常強烈，他希望自己所有的需求和理想全部能夠?qū)崿F(xiàn)。當(dāng)他滿足了溫飽，獲得了他人眼中的尊嚴(yán)和社會地位的時候，他認為自己并沒有過上他的美國鄰居擁有的真正的美國生活。他沒有幸福感，內(nèi)心也不平靜，即使開了炸雞店賺了錢，他的內(nèi)心生活依然不富裕。他成了一個生活在數(shù)字中的人，天天坐在收銀機前計算，只有錢才能帶給他滿足感。她的妻子因此感覺受到冷落遂和格羅弗發(fā)生感情，并最終導(dǎo)致了家庭危機。

馬斯洛認為個人是一個有機體，其最高追求是自我價值實現(xiàn)，當(dāng)個人滿足其高層次需求之后，個人愈可能接近自我實現(xiàn)的目標(biāo)。拉爾夫受過高等教育，個人的經(jīng)濟環(huán)境和教育環(huán)境較好，但他卻沒能獲得自我價值實現(xiàn)的滿足感。拉爾夫的經(jīng)歷非常具有代表性，是大多數(shù)華裔美國人美國生活的寫照。他們在個人價值實現(xiàn)的道路上，在個人內(nèi)部不斷趨向統(tǒng)一和整合的過程中，身份認同遭遇了尷尬。小說中的拉爾夫總是以美國鄰居為參照，認為自己并沒有擁有真正的美國生活。他總是以他人，老趙、格羅弗、美國鄰居為參照，定下目標(biāo)，實現(xiàn)目標(biāo)，永遠是一個追隨者。他對自我身份的認同局限在了美國鄰居外在生活的各種表現(xiàn)，他的自我身份建構(gòu)僅僅是徒有其表，房子、車子、炸雞店是拉爾夫的身份符號，但他并沒有獲得真正的歸屬感。在中國傳統(tǒng)文化中長大的拉爾夫，是家里唯一的男人，被賦予了養(yǎng)家糊口、光宗耀祖的責(zé)任。不能養(yǎng)家戶口對于一個男人來說是最羞辱的事情，因為這意味著他生理角色的失敗。生活在美國，美國夢時時激勵著他，但他把自我價值的實現(xiàn)完全寄托于對金錢的追求，忽略了內(nèi)心真正的需求，迷失在追求自我實現(xiàn)的道路上。

二、海倫：痛苦的覺醒

拉爾夫的夢想是過著和美國人一樣的生活，他的追求大多停留在對物質(zhì)的追求上。海倫則是漸漸認同典型美國人的精神世界。她是特麗莎的密友，后來又成為拉爾夫的妻子。她善良溫順需要保護，是“家中的天使”。在結(jié)婚前和結(jié)婚初期完全依賴?yán)瓲柗蚝吞佧惿?。“我想我的腳踝和我的丈夫和小姑子綁到了一起?！睗u漸地她開始改變，開始接受雜志和報紙中的美國價值觀。她修理暖氣，爬到房頂去修補房子，忙于生意的丈夫讓她變得越來越獨立，富有能力。她“放棄對拉爾夫，寒冷和雨水的幻想”，并且發(fā)現(xiàn)這是她一直在追求的感覺?！耙环N歡快的團結(jié)?！彼σ揽孔约憾皇撬恼煞蚶瓲柗蚝托」米蛹婷苡烟佧惿?。海倫的自立是對以往社會角色的否定，她不再是一個“嫁人之前靠父母，嫁人之后靠丈夫”的中國傳統(tǒng)女性。傳統(tǒng)社會賦予女性的自我犧牲精神開始在海倫身上漸漸松綁，她在婚姻關(guān)系中漸漸發(fā)現(xiàn)了自我并加以完善，她的自我覺醒是對父權(quán)社會的遠離。

海倫的覺醒帶給她的不僅僅是松綁后的輕松和快樂。當(dāng)她和格羅弗產(chǎn)生感情后，她經(jīng)歷了幾乎讓她崩潰、艱難的自我否定過程。與拉爾夫不同的是，海倫的我身份建構(gòu)過程與她的情感經(jīng)歷密切相關(guān)，而忙于賺錢的丈夫讓海倫的感情無從寄托。從內(nèi)心深處，海倫希望得到丈夫的關(guān)心和體貼，她通過情感認識自我，挖掘自身的需求，但日益自由、日益自主的自我卻迷失在越來越多的自由當(dāng)中。海倫的美國生活經(jīng)歷讓對她對生活和人生有了全新的觀點，產(chǎn)生了與拉爾夫迥然不同態(tài)度的價值觀。當(dāng)拉爾夫為現(xiàn)代社會的激烈競爭和為實現(xiàn)愿望的失望挫折感而折磨的時候，海倫煎熬在違背社會道德規(guī)則的恥辱感中。二者在自我身份建構(gòu)過程中同時遭遇困境，最終以海倫私情的暴露為發(fā)泄口。知道海倫私情的拉爾夫幾乎瘋掉，開車意外撞到了在門口等待他們的特麗莎。特麗莎作為沖突的替罪羊，暫時化解了矛盾，提醒雙方開始思考自己內(nèi)心真正的追求和自我實現(xiàn)之路。

對自我實現(xiàn)的追隨并不總是給生活帶來快樂，拉爾夫和海倫自我身份建構(gòu)的過程有太多的欲望和激情應(yīng)該進行適當(dāng)?shù)募s束。中國春秋時的思想家、道家的創(chuàng)始人老子在《道德經(jīng)》中說：“持而盈之，不如其己；揣而銳之，不可長保。金玉滿堂，莫之能守，富貴而驕，自遺其咎?！蔽飿O必反，矛盾的事物在一定條件會發(fā)生聯(lián)系，在矛盾運動中達到一定程度會彼此轉(zhuǎn)化。華裔美國文學(xué)作品多展現(xiàn)華裔后代或新移民在美國這片“應(yīng)許之地”的奮斗歷程，歌頌他們追求自我價值實現(xiàn)的執(zhí)著和堅韌精神，任璧蓮《典型的美國佬》同樣生動地展現(xiàn)了新移民拉爾夫及其妻子海倫在美國自我身份建構(gòu)的過程。但這部小說同時指出，自我實現(xiàn)是一把雙刃劍，通過主人公拉爾夫和海倫的自我實現(xiàn)之路，作者用幽默的語言向讀者闡明，生活在“應(yīng)許之地”的華人移民在追求個人價值實現(xiàn)過程中應(yīng)保持平衡，沒有適當(dāng)?shù)某叨?，對自我實現(xiàn)的執(zhí)著追求會給生活帶來困擾，不僅危害自己，還給周圍的人帶來無盡的煩惱，將自我引入到到混亂和虛無的境地。

［1］Andrew Furman.“Immigrant Dreams and Civic Promise”［J］.MELUS, 2000.

［2］［美］任璧蓮（Gish Jen）著.王光林譯.典型的美國佬［M］.南京：譯林出版社, 2000.

［3］Maslow, Abraham H.Motivation and Personality［M］.Beijing: China Social Sciences Publishing House, 1999.