何芙蓉

（何芙蓉：遵義師范學(xué)院初等教育系，副教授，碩士。研究方向：中文與教育。）

受中國古典散文、傳統(tǒng)藝術(shù)、佛家思想的熏染和影響，從五四時(shí)期開始, 先后有不少中國現(xiàn)代作家對童心進(jìn)行了熱情的謳歌。兒童受到尊重，童心受到贊美, 作家本身也天真爛漫、充滿赤子之心, 這構(gòu)成了現(xiàn)代中國一個(gè)引人注目的文學(xué)現(xiàn)象。豐子愷是這些作家中比較突出的一個(gè), 他不計(jì)功利，不奢浮華，清凈淡薄的心性使他趨向于對傳統(tǒng)文化的認(rèn)同，他散文的一個(gè)重要內(nèi)容就是描寫兒童的生活, 贊美兒童的純真，融記敘、抒情、議論為一體，以他獨(dú)有的兒童文化思想表達(dá)著對兒童世界的贊美，用筆真誠地傾訴他對兒童的艷羨，在眾多散文中具有獨(dú)特的風(fēng)格與品性。

在豐子愷的心里，兒童世界自由、純潔、充滿想象力，遠(yuǎn)勝過被種種節(jié)律和拘束桎梏得沒有活力的成人世界。秉持著一顆赤誠的童心, 他對兒童世界傾注了極大的興趣與關(guān)注，創(chuàng)作了一批童趣盎然、情真意切的兒童散文，如《華瞻的日記》、《給我的孩子們》、《兒女》、《送阿寶出黃金時(shí)代》等。

一、呵護(hù)童心的率性純真

身為七個(gè)孩子的父親，豐子愷與孩子有著親密至深的感情。在與小兒的朝夕接觸、游戲中，豐子愷看到了孩子質(zhì)樸本真的內(nèi)心世界?！督o我的孩子們》是豐子愷對童心世界極盡贊美的作品之一。文中描述了自己一群“小燕子般的兒女” 瞻瞻、阿寶、軟軟們種種天真可愛的情態(tài)：他們要皮球停在墻壁上不掉下來；要喚月亮出來；要天停止下雨------”正是因?yàn)槌扇耸澜缛狈@樣的真誠，所以豐子愷一再表現(xiàn)出他對于兒童的推崇，如果不是真正地理解了孩子的所思所想，是絕不會(huì)如此真實(shí)地表現(xiàn)出他們的“真率、自然與熱情”的。在文中作者熱烈稱贊兒童“身為全部公開的真人”，認(rèn)為自己在世間“永沒有逢到像你們這樣出肺肝相示的人。世間的人群結(jié)合，永沒有像你們這樣的徹底地真實(shí)而純潔?！背錆M著對“真人”的真情贊美。

文中作者以獨(dú)特的眼光觀察孩子們的日常生活，把孩子純真的、簡單的與對一切充滿好奇心的內(nèi)心世界寫了出來。濃郁的童真童趣令人忍俊不禁,又毫無矯揉造作之態(tài),真令人感嘆豐子愷的“童心未泯”。

再看看阿寶，文中描寫她給凳子穿鞋，還得意的說了這樣的一句話：阿寶兩只腳，凳子四只腳。這是多么有趣的一句話！孩子通過最簡單的話卻表達(dá)出最有意思的話。對兒童的贊美，不僅因?yàn)楹⒆觽兊奶煺胬寺亲鳛楫嫾疑⑽募业呢S子愷發(fā)自內(nèi)心的對童年對生活的熱愛，那樣的熾熱來自他那顆從未泯滅的童心。

《兒女》一文中,豐子愷又一次走進(jìn)了孩子們的內(nèi)心世界。“孩子們一爬到我的案上, 就搗亂我的秩序, 破壞我的桌上的構(gòu)圖, 損我的器物。他們拿起自來水筆來一揮, 灑了一桌子又一衣襟的墨水點(diǎn), 又把筆尖蘸在漿糊瓶里。他們用勁拔開毛筆的銅筆套, 手背撞翻了茶壺, 壺蓋打碎在地板上------這在當(dāng)時(shí)實(shí)在使我不耐煩，我不免哼喝他們，奪脫他們手里的東西，甚至批他們的小頰。然而我立刻后悔：哼喝之后立刻繼之以笑, 奪了之后立刻加倍奉還, 批頰的手在中途軟卻, 終于變批為撫?！眱和念B皮，純真，父親的慈祥仁愛躍然紙上，縱容和理解之間也許只差一步之遙，而真正站在孩子們的立場才有一顆理解孩子們的心。

二、抒寫童真的妙趣橫生

豐子愷傾慕兒童,經(jīng)常“設(shè)身處地”地體驗(yàn)孩子們的生活，把自己變?yōu)閮和^察兒童，因此筆下“童趣”洋溢。

如《華瞻的日記》豐子愷是從瞻瞻的視角寫出了孩子對成人世界的不解與迷惑：與鄭德菱玩的興味正濃卻要被強(qiáng)拉回去吃飯；商店里的玩具分明是給小孩用的，爸爸卻不肯拿回家；寶姐姐整天夾了書包去上學(xué)卻不愿跟他玩；大人們端坐在椅子里說一些無聊的話不怕厭氣而忘卻了孩子的寂寞與少有知己；更可怕的是爸爸被一個(gè)穿長衫的麻臉陌生入又割又打，眾人卻無動(dòng)于衷，任“我”一個(gè)人又恐懼又疑惑。在他筆下, 孩子們天真美好的意愿是那么有趣可愛，充滿想象力和創(chuàng)造欲, 他們的情感是那樣的真率, 一切均是自然的流露, 令人忍俊不禁而又回味無窮。豐子愷完全用一種兒童的思維方式與邏輯推理，站在孩子的角度，寫出了一個(gè)完全是兒童眼睛里的荒謬的成人世界，他本人也在敘述中變成了天真爛漫的孩子，真正設(shè)身處地做了一回兒童。

豐子愷以一個(gè)成年人的身份，俯下身來，代之以兒童的雙眼來觀看萬象世界，他發(fā)現(xiàn)著孩子們的美好心地, 贊美著孩子們的純潔善良, 謳歌著孩子們的美好世界，守護(hù)著童心。他愛兒童愛得很深，設(shè)身處地的體驗(yàn)孩子們的生活，把自己完全變回“小孩子”來思考、感悟、真切地理解并真切地加以描繪。在《兒女》中，作者飽含深情的贊美了兒童天真純潔的心靈和無拘無束的舉動(dòng)，并時(shí)時(shí)將他們的行為與自己作對照，從而引發(fā)了無窮的感慨。如開篇，作者先敘述自己獨(dú)居上海的心情。偌大的十里洋場使他覺得格外的空虛、寂寞，只有四雙破舊的小孩子的小鞋子使他“常常感到一種無名的愉快”。作者接著為我們繪制了活潑有趣的兒童世界的圖畫：一個(gè)炎夏的下午，我回到家中了。第二天的傍晚，我領(lǐng)了四個(gè)孩子──九歲的阿寶、七歲的軟軟、五歲的瞻瞻、三歲的阿韋──到小院中的槐樹蔭下，坐在地上吃西瓜。百感暢快的時(shí)候，孩子們分別發(fā)表了他們的詩：“瞻瞻吃西瓜，寶姊姊吃西瓜，軟軟吃西瓜，阿韋吃西瓜?！辈w納起來：“四個(gè)人吃四塊西瓜?！弊髡卟挥傻每畤@：“天地間最健全的心眼，只是孩子們的所有物，世間事物的真相，只有孩子們最明確、最完全地見到。”

在豐子愷的心中、筆下，四個(gè)孩子不同的言行是那么天真稚拙，讀之，讓人深深體會(huì)到作者誠摯的父愛。在豐子愷心中，這小燕子似的一群兒女，是在世間與他因緣最深的兒童，占有與神明、星辰、藝術(shù)同等的地位。在他眼里, 兒童絕對真純，沒有虛偽的殘冷的腐蝕, 沒有名利韁索的羈絆。也正是家里這一群燕子似的兒女給他提供了鮮活的寫作素材，讓他以仁慈寬容的父親的眼光和作為藝術(shù)家的審美眼光來欣賞兒女的稚態(tài)意趣，刻畫出了一幅幅可愛的兒童相，勾勒出這一場場妙趣橫生的生活情趣。

三、留念童心世界的真率

然而,孩子注定要告別童年, 走向成熟, 去迎接未來生活的挑戰(zhàn)。當(dāng)孩子們一個(gè)個(gè)逐漸成長,走出童年時(shí)代時(shí),豐子愷的心情是復(fù)雜的，孩子們中的老大阿寶長成懂事的少女，豐子愷在《送阿寶出黃金時(shí)代》中表達(dá)了自己的心情, 他自述自己的心情是“悲喜交集”:“所喜者,近年來你的態(tài)度行為的變化,都是你將由孩子變成成人的表示。我的辛苦和你母親的劬勞似乎有了成績,私心慶慰。所悲者,你的黃金時(shí)代快要度盡,現(xiàn)實(shí)漸漸暴露,你將停止你的美麗的夢,而開始生活的奮斗了,我們仿佛喪失了一個(gè)從小依傍在身邊的孩子,而另得了一個(gè)新交的知友?！庇袑ν氖澜缡湃サ摹氨保袑︾栉弁牡氖浪咨鐣?huì)的“憤懣”。

兒童的世界,是豐子愷所追求的理想的世界,而現(xiàn)實(shí)社會(huì)卻又并不盡如人意。在這童真的描寫中，作者的筆底也時(shí)時(shí)帶著縷縷的哀愁。因?yàn)樗?孩子們長大以后, 也將受到世智塵勞的拘束，受到社會(huì)制度和道德習(xí)俗的限制,失卻了原有的真率與趣味。

豐子愷傾心于兒童的真性情，飽含真情地描寫兒童的姿態(tài)、天真、興趣、感情，是想讓每個(gè)人的心性都能如兒童般自在綻放、不受拘束；讓每個(gè)人的生命力都得到最大限度的張揚(yáng)，也讓世界多一些真誠、快樂和愛心，做一個(gè)真實(shí)的人，這就是他最深切的呼喚。

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