樊帆

（樊帆：西安美術(shù)學院環(huán)藝系，講師，研究生。研究方向：中國傳統(tǒng)文化與現(xiàn)代景觀。）

城市是一個國家或地區(qū)政治、經(jīng)濟、文化和各項事業(yè)的中心。上世紀，人類對城市景觀環(huán)境缺乏深刻的認識，無節(jié)制地發(fā)展，最終出現(xiàn)今天全球性環(huán)境、生態(tài)與能源的危機。在20世紀末，人類最終覺悟到，城市的發(fā)展必須走可持續(xù)發(fā)展道路。人，是城市設(shè)計的主要研究對象或出發(fā)點，提高人的生活質(zhì)量是城市設(shè)計的主要目的, 城市設(shè)計的產(chǎn)品是滿足不同人的需求空間。人類自身與城市景觀是和諧共生的關(guān)系，對環(huán)境資源應樹立永續(xù)利用的觀點。從生態(tài)學的角度講，城市景觀規(guī)劃關(guān)注生態(tài)并不只是多搞一點綠地，多種一些樹木，而是要找到人類社會與自然界之間平衡點，做到“以人為本”、“天人合一”。因此，新世紀的城市建設(shè)必須是整體的環(huán)境藝術(shù)；城市的形象應該是“天人合一”的山水、花園、生態(tài)城市。正如美國城市規(guī)劃學者 E.D.Bacon 在《城市設(shè)計》一書中對城市設(shè)計的定義所說的：“城市設(shè)計的主要目標是造成使人類活動更有意義的人為環(huán)境和自然環(huán)境，以改善人的空間環(huán)境質(zhì)量, 從而改變?nèi)说纳钯|(zhì)量。”

一、現(xiàn)代城市景觀環(huán)境設(shè)計存在的問題

對我國城市景觀環(huán)境設(shè)計存在的突出問題是：城市形象特征弱化、宜人尺度的消失、人類生存環(huán)境惡化。造成這一現(xiàn)象的原因就在于：城市化進程速度較快，在景觀環(huán)境中功能分區(qū)刻板、非人性的大尺度，過分注重大軸線。

二、人性化的城市景觀環(huán)境設(shè)計方法

城市景觀生態(tài)規(guī)劃的目的就是保護有價值的景觀環(huán)境，讓城市空間成為有特色的符合人性的空間場所，達到使人們生活的空間環(huán)境更加富有情趣的效果。人生活在宜人的環(huán)境當中，在生理和心理上才有舒適感。因此，在城市景觀生態(tài)規(guī)劃時，如何規(guī)劃建設(shè)好林帶、園林和綠地，成為改善城市生態(tài)結(jié)構(gòu)，達到生態(tài)規(guī)劃最優(yōu)化的重要途徑。首先應尊重自然，注意對植物的利用和保護，植物對促進人的健康益處良多，它能供給氧氣、吸氣滯塵、殺滅有害菌、阻隔噪聲、調(diào)節(jié)氣溫、增加空氣濕度，另外，當人處于綠樹成蔭、綠草如茵的環(huán)境中，可以有效改善血液循環(huán)、調(diào)節(jié)神經(jīng)系統(tǒng)，使人身心愉悅。其次要注意對水的利用和保護，水是生命的搖籃，濕地、水面、噴泉是重要的生態(tài)景觀，不僅可以放松人的心情，而且對于改善小氣候具有重要作用。此外，開闊的視野、適宜的建筑物的尺度與人的視覺感受和活動的協(xié)調(diào)、完備的生活設(shè)施以及優(yōu)雅寧靜的環(huán)境都是衡量景觀宜人性的重要內(nèi)容，它們會給人以舒適暢快的感覺。

（一）城市生態(tài)園林景觀

園林不單純是一種藝術(shù)形象，還是一種物質(zhì)環(huán)境，園林藝術(shù)是對環(huán)境加以藝術(shù)處理的理論與技巧，它是與功能相結(jié)合的藝術(shù)，是有生命的藝術(shù)，是與科學相結(jié)合的藝術(shù)，是融匯多種藝術(shù)于一體的綜合藝術(shù)。園林環(huán)境的功能是讓群眾進入其中并進行欣賞使用的，擁有最廣泛的群眾，從這一點來說，它是任何文化藝術(shù)門類都難于比擬的。園林規(guī)劃要體現(xiàn)以人為本，充分考慮各園林要素之間的關(guān)系。生態(tài)設(shè)計要體現(xiàn)文化含義和美感，這樣才能被社會所接受。比如城市廣場，是現(xiàn)代城市的開敞空間，除實現(xiàn)功能安排、流線布置和服務(wù)設(shè)施等要求，以能滿足大多數(shù)人行為需求，不能沒有植物。那么，植物的種植和安排是實現(xiàn)這一目的的重要功能要素之一。為此，在保證綠化量的同時，也應綜合考慮其它園林要素，充分考慮人的參與性。園林綠化應以自然生態(tài)條件和地帶性植被為基礎(chǔ)，融入民俗風情、傳統(tǒng)文化、歷史文物、宗教等因素，使城市綠地系統(tǒng)帶有獨特的地域性、民族性和文化性等特征，產(chǎn)生區(qū)別于其它城市的可識別性和特色性，從而達到保持和塑造城市風情、文脈和特色的目的。我國傳統(tǒng)文化和傳統(tǒng)園林藝術(shù)歷史悠久、博大精深，賦予園林植物以深刻的寓意和豐富的象征意味，如“石頭城、鬼臉城景區(qū)的建設(shè)”, 應該通過種植物的設(shè)計，在局部地區(qū)以園林植物的表達與此相關(guān)寓意和韻律，促使植物形神與景區(qū)主題結(jié)合，啟迪居民。因此，在城市生態(tài)園區(qū)景觀設(shè)計上，應充分汲取和借鑒傳統(tǒng)園林的文化傳統(tǒng)，和自然規(guī)律和人文傳統(tǒng)相融合，綜合園林的生態(tài)、審美和精神等方面的功能，增加綠地品位和情調(diào)，豐富和提升生態(tài)園林的內(nèi)涵和功能。

（二）城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃

人是城市構(gòu)成的主體，人社會人，也是自然人。城市人對綠地的配置由近及遠可以分為二級，一是在生活工作區(qū)的附近，希望有庭院、宅旁綠地、街旁綠地、廠區(qū)綠地、城市公園等；二是作為休閑度假的綠元，希望有郊野風景區(qū)、自然保護區(qū)、城郊森林公園、郊外度假村、曠野農(nóng)田等。因此，城市綠地布局應體現(xiàn)人類對環(huán)境的需求，一方面滿足城市人群與自然和諧的心理愿望，另一方面滿足人類回歸自然的野趣追求，為人的健康幸福服務(wù)。凈化空氣、保護水源、減少城市熱島效應、增加氧氣、防風減災、調(diào)節(jié)小環(huán)境氣候是城市綠地系統(tǒng)的首要生態(tài)功能，規(guī)劃應該突出“以人為本”的生態(tài)理念。城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃在達到防阻粉塵、降低溫度、增加濕度、減少噪聲等作用的同時，要強調(diào)人性化意識，給定考慮人在使用中的需求，讓人們時時處處感受到綠地的“關(guān)懷”，提高綠地的觀賞性、參與性、介入性, 為人們休閑、游憩、娛樂、活動等帶來最大的方便。在布局上，應對居民需要進行準確定位分析，考慮到綠色空間的服務(wù)半徑, 從方便到達的角度設(shè)立步行道和環(huán)線道路,方便市民利用綠色空間，得到綠色空間的生態(tài)服務(wù)，提高和完善生理素質(zhì)，使人與人之間的交往和交流更加便捷，使市民都市生活壓力得到舒緩。綠地空間設(shè)計中的公共設(shè)施人性化設(shè)計要注意以下幾方面：

（1）基礎(chǔ)設(shè)施的人性化：電話亭、郵筒、果皮箱及座椅等，造型應富有個性, 自成系列，符合環(huán)境心理要求，做到簡潔、完整、實用；色彩鮮明不易混淆，便于識別；制作精致，適合遠觀近看；尺度符合各種人體需求, 符合美學原則。 （2） 小品建筑設(shè)施的人性化：交通出入口、公廁及書報亭、雕塑、噴泉、花壇等，不可呆板隨意，造型要求有適當建筑特色，點景造景，展示生活風貌。街道環(huán)境更是表現(xiàn)一座城市風貌的重要場所，街頭小品可以打破街道乏味的氣氛，使之更富生活氣息。其色彩應服從于整體環(huán)境構(gòu)思，易于識別，但不宜過度夸張，要和城市整體形象相協(xié)調(diào)。（3） 信息、標識設(shè)施的人性化：閱報欄、區(qū)位圖、計時鐘、交通標識及意見箱等。造型有統(tǒng)一語言, 簡明并富有雕塑美; 色彩搭配圖底分明, 工藝精良耐久, 細節(jié)要體現(xiàn)設(shè)計深度, 不可夸張。其中交通標識為重點設(shè)置。

（三）城市景觀生態(tài)居住環(huán)境

在人居環(huán)境建設(shè)堅持以人為本的原則，塑造有價值的人性居住空間，有以下幾方面的要求：（1） 造就良好的生態(tài)環(huán)境，滿足有益于人的生理要求。居住區(qū)有較好的日照、空氣和通風條件是人的基本需求，在城市日益擁護，空氣污染日益嚴重的環(huán)境下，居住遠離釋放有害氣體的工廠及鐵路等有強烈噪聲的地段也是人們的現(xiàn)實需求。城市環(huán)境綠化的品種應多樣化, 多栽一些可以吸附粉塵、吸收有害氣體樹種，植被可以多層次化，多種闊葉喬木、寬冠喬木。（2） 形成充分的外部空間環(huán)境，滿足人的活動要求。私密性與鄰里關(guān)系是人對居住環(huán)境的雙重標準。在公共空間環(huán)境中應設(shè)計適宜的鄰里交往空間,便于人們的互相交往、加強活動和相互關(guān)照、了解的可能。（3） 劃分合理的內(nèi)部空間，滿足人的個性要求。住宅的空間設(shè)計要注重動靜分區(qū)和食寢分區(qū),衛(wèi)生間和廚房有足夠面積,具備自然采光及通風,有稍大的貯藏空間，合適的廳、室比例。（4） 塑造舒適的視覺環(huán)境，重視人的精神要求。環(huán)境設(shè)計簡潔寧靜, 建筑單體比例良好，色彩和諧，才能保證居住視覺環(huán)境的質(zhì)量。

三、結(jié)語

城市是人類社會和人類文明賴以生存發(fā)展的基礎(chǔ)，應是人的完美理念與自然景象的美妙結(jié)合。人性化設(shè)計是設(shè)計發(fā)展的更高階段，是人們對設(shè)計師提出的更高要求，是人類社會進步的必然結(jié)果。未來城市景觀規(guī)劃的目標應是原始自然景觀與人文景觀結(jié)合，以“適宜自然、保護自然”為根本宗旨, 從自然生態(tài)的角度進行人性化的城市景觀生態(tài)規(guī)劃，可以有效地改善城市中人與自然、人與環(huán)境、人與人之間的關(guān)系，使我們生活的城市成為真正意義上的“自然城市”。

［1］陳順和.人性化與當代設(shè)計生態(tài)［J］.福建農(nóng)林大學學報（哲學社會科學版），2004.

［2］姜允芳.城市綠地系統(tǒng)規(guī)劃理論與方法［M］.北京：中國建筑工業(yè)出版社，2006.