馬莉

摘要：隨著國家對民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)發(fā)展的不斷傾斜，民族地區(qū)經(jīng)濟(jì)得到了長足的發(fā)展，民族地區(qū)教育質(zhì)量的提高也成為民族工作的重中之重。從目前我國民族地區(qū)的教育現(xiàn)狀來看，課堂教學(xué)是實(shí)施素質(zhì)教育的主渠道，“參與式”教學(xué)以理論知識為基礎(chǔ)，以培養(yǎng)素質(zhì)和提高能力為目標(biāo)，以學(xué)生廣泛參與教學(xué)、“多邊互動”為特征，是教學(xué)方法改革的方向和趨勢。發(fā)展“參與式”教學(xué)的實(shí)際運(yùn)用情況逐步成為評價(jià)課堂行為乃至教育質(zhì)量的一個重要指標(biāo)。本文針對民族地區(qū)發(fā)展“參與式”教學(xué)提出幾點(diǎn)看法。

關(guān)鍵詞：民族地區(qū)；教育；“參與式”教學(xué)

中圖分類號：G624.2 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A文章編號：1671-0568（2012）19-0089-02參與式教學(xué)是一種合作式或協(xié)作式的教學(xué)法，這種方法以學(xué)習(xí)者為中心。充分利用靈活多樣、直觀形象的教學(xué)手段，鼓勵學(xué)習(xí)者積極參與教學(xué)過程，成為其中的積極成分，加強(qiáng)教學(xué)者與學(xué)習(xí)者之間以及學(xué)習(xí)者與學(xué)習(xí)者之間的信息交流和反饋，使學(xué)習(xí)者能深刻地領(lǐng)會和掌握所學(xué)知識，并能將這種知識運(yùn)用到實(shí)踐中去。參與式教學(xué)具有主體參與性、互動性、民主性、合作性、開放性、激勵性、發(fā)展性、反思性等八大特性。大多數(shù)民族地區(qū)由于自然條件都比較艱苦，教育基礎(chǔ)設(shè)施落后，所以對于民族地區(qū)發(fā)展“參與式”教學(xué)并不能與發(fā)達(dá)地區(qū)相提并論，而要從最基本的著手。

一、鼓勵質(zhì)疑問難，培養(yǎng)民族地區(qū)學(xué)生主動思維的能力

明代學(xué)者陳獻(xiàn)章說過：“學(xué)貴有疑”?！耙伞敝钥少F，就是因?yàn)樗谴竽X思考、分析的產(chǎn)物?，F(xiàn)代心理學(xué)家也認(rèn)為，疑是思維的火花，思維總是從發(fā)現(xiàn)問題開始，以解決問題而告終的。筆者認(rèn)為，鼓勵民族學(xué)生大膽提問、探討問題，培養(yǎng)民族學(xué)生質(zhì)疑問難的能力，針對民族地區(qū)學(xué)生實(shí)際，提出一些容易激發(fā)他們學(xué)習(xí)興趣的課題，是參與式教學(xué)的重要方面，也是發(fā)展民族學(xué)生自主性的重要途徑。讓學(xué)生在課堂上大膽質(zhì)疑問難的同時，也對教師的知識水平、教學(xué)組織能力和應(yīng)變調(diào)控能力要求更高，這就需要教師在上課時必須傾聽學(xué)生的每一個問題、每一句話，捕捉他們身上的火花，根據(jù)學(xué)生的認(rèn)知，隨時調(diào)節(jié)課堂教學(xué)結(jié)構(gòu)，在發(fā)揮學(xué)生主體作用的同時，真正發(fā)揮教師的主導(dǎo)作用。

二、優(yōu)化組織形式，給民族地區(qū)學(xué)生提供主動學(xué)習(xí)的時空

近年來，民族地區(qū)課堂教學(xué)的組織形式有所改變，教師不再是惟一的組織者，小組學(xué)習(xí)的形式已得到提倡。但是如何在課堂內(nèi)根據(jù)教學(xué)和民族學(xué)生學(xué)習(xí)的實(shí)際，開展好小組討論，再進(jìn)一步發(fā)展多種課堂組織方式的優(yōu)化組合，這依然是一個值得深入思考的問題。若不注意，參與式教學(xué)就會流于形式。在語文課堂教學(xué)中，結(jié)合民族地區(qū)實(shí)際，筆者先后嘗試了四種組織形式，即：獨(dú)立式活動、互助式活動、小組式活動、自由組合式活動。通過這幾種形式的變換應(yīng)用，既鍛煉了學(xué)生的獨(dú)立思考能力，也鍛煉了學(xué)生的團(tuán)隊(duì)協(xié)作能力和人際交往能力。

三、注重課外延伸，指引民族地區(qū)學(xué)生主動學(xué)習(xí)的方向

少數(shù)民族學(xué)生一般都不善于表達(dá)，教師就要特意為他們創(chuàng)造機(jī)會，使他們的主動性得到發(fā)揮。課堂上的知識、教材上的文章已滿足不了他們?nèi)找嬖鲩L的求知欲望，此時，教師如果不及時滿足他們的需求，他們就會盲目地去尋找滿足。在教學(xué)中，筆者充分利用閱讀課指導(dǎo)閱讀方法，讓學(xué)生運(yùn)用方法去課外閱讀，使課外閱讀成為課喜歡閱讀能力訓(xùn)練的延伸和發(fā)展。針對低年級學(xué)生以閱讀童話類書籍為主的特點(diǎn)，還在班內(nèi)開設(shè)了“童話天地”圖書角，發(fā)動學(xué)生把自己的童話書拿出來和同學(xué)們一起閱讀，一起分享，以此來擴(kuò)大他們的閱讀量。

教育家布魯納認(rèn)為，知識的獲得是一個主動的過程，學(xué)習(xí)者不應(yīng)該只是信息的被動接受者，還應(yīng)該是知識獲取的主動參與者。正如葉瀾教授指出的，現(xiàn)實(shí)教育中，教師往往會低估學(xué)生的能力，或者說，因?yàn)槠谕麄兡茏龅孟癯扇四菢樱环攀肿寣W(xué)生去做。事實(shí)上，小學(xué)一年級的學(xué)生都已具有自主性，因?yàn)樗麄円呀?jīng)具備了不少的經(jīng)驗(yàn)與知識，具有了初步的交往、合作和思考問題的能力，更重要的原因是學(xué)生是學(xué)習(xí)活動不可替代的主體，沒有學(xué)生學(xué)習(xí)的自主性，沒有學(xué)生在教學(xué)中的積極主動參與，教學(xué)就可能蛻變?yōu)橛?xùn)獸式的活動。

四、有效利用參與式教學(xué)的先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)

民族地區(qū)“參與式”教學(xué)應(yīng)該注意如下事項(xiàng)：

1.對于教師來說，要做好充分的準(zhǔn)備，應(yīng)該讓學(xué)生有非常明確的參與目的；師生之間相互都要有嚴(yán)肅認(rèn)真而又積極參與的態(tài)度；教師的前期指導(dǎo)和說明要清楚；應(yīng)該選擇適合學(xué)生對象的參與方法，而不是照搬，流于形式；要督促每位學(xué)生都以不同的方式參與到教學(xué)中去；要了解學(xué)生參與前后的自我主張，尊重和理解學(xué)生；教師的語言要準(zhǔn)確合理，尊重少數(shù)民族的語言習(xí)慣，并且要符合學(xué)生概念理解水平。在互動過程中，利用教育時機(jī)，關(guān)注學(xué)生的生命情感意識的培養(yǎng)。

2.在參與式教學(xué)過程中，向?qū)W生提供成功的情境教育，教學(xué)情境本身應(yīng)該具有很強(qiáng)的互動性——互動性的交流是最具影響力的，因?yàn)樗梢宰寣W(xué)生提出問題，使探索的問題更能接近民族地區(qū)學(xué)生實(shí)際，更具現(xiàn)實(shí)意義，在情境領(lǐng)域內(nèi)激發(fā)學(xué)生的參與興趣。

3.在參與式教學(xué)過程中，應(yīng)該根據(jù)當(dāng)?shù)厍闆r、少數(shù)民族文化特點(diǎn)采用適當(dāng)?shù)姆绞秸{(diào)動學(xué)生參與教學(xué)的積極性，來促進(jìn)他們的學(xué)習(xí)。能動性的方法使學(xué)習(xí)更有趣味，學(xué)生應(yīng)該“自愿接受”而不是“被動灌輸”。例如，在課堂上采用問答方式或其它互動交流的方法有助于調(diào)動學(xué)生的主觀能動性，或者說也吸引了那些心不在焉的聽講者。另外，讓盡可能多的學(xué)生都參與進(jìn)去，并且把學(xué)生自我評價(jià)作為重要的反饋信息。

4.在參與式教學(xué)中，創(chuàng)設(shè)豐富、健康的情境。作為教師，不要低估學(xué)生的認(rèn)知水平，可以安排學(xué)生通過自己的努力可以完成的任務(wù)，進(jìn)行有效的角色承擔(dān)，這對于學(xué)生全面和諧的發(fā)展是十分必要的。因?yàn)楸憩F(xiàn)性活動有助于學(xué)生更能積極地認(rèn)識自己，學(xué)會有效的自我表達(dá)，形成健康的自我激勵和反思機(jī)制。

百年大計(jì)，教育為本，教育質(zhì)量直接影響著一個孩子一生的命運(yùn)乃至整個國家的興衰，沒有高質(zhì)量的教育就不可能有社會經(jīng)濟(jì)的全面發(fā)展。少數(shù)民族作為我國的一類重要人群，這些地區(qū)教育水平的高低，關(guān)系到整個國家的教育水平的提高。我們期盼，借助當(dāng)前國家加大對民族地區(qū)扶持的力度，大力發(fā)展民族教育，以“參與式”教學(xué)為主要手段，使民族地區(qū)教育事業(yè)得到一個質(zhì)的飛躍。