馬英國

新課程標(biāo)準(zhǔn)提出了三個課堂教學(xué)目標(biāo)，分別是知識與技能、過程與方法、情感態(tài)度與價值觀，到底哪一個更重要呢？對此，我很喜歡王維審老師的回答：“這不該是課堂教學(xué)的三個目標(biāo)，而是一個目標(biāo)的三個維度，是一個問題的三個方面。”

對于課堂教學(xué)來說，知識與技能的傳授是最顯性的，也是多年以來我們的課堂執(zhí)著追求的；過程與方法是我們最看重的，也是眾多專家學(xué)者孜孜不倦加以研究的。我們總是希望通過教學(xué)技能的不斷創(chuàng)新和教學(xué)過程的不斷優(yōu)化，在課堂上給予學(xué)生盡可能多的知識。但是我們卻忘了，海量的學(xué)科文化、習(xí)得的一技之長、增強的能力才干等都只是一種最簡單、最直接的外殼，而非課堂的靈魂。

在我看來，課堂教學(xué)是人與人心靈上最微妙的相互觸動。如果一節(jié)課未能觸及到人的心靈，未能引起人心靈深處的某種觸動，那么它就不能被稱為課堂；如果一節(jié)課不能啟迪一個人的理想，不能堅定一個人的信仰，那么它就只能算是沒有靈魂的課堂；如果一節(jié)課不能給予人們真、善、美、公正、自由、希望和愛，不能滿足人們無限廣闊的精神生活，那么它就是最為失敗的課堂。

一位納粹集中營的幸存者后來當(dāng)上了美國一所中學(xué)的校長，每當(dāng)有新教師來到學(xué)校時，他就會交給那位教師一封信，信中說：“我是一名納粹集中營的幸存者，我親眼看到了人類不應(yīng)當(dāng)見到的情景：毒氣室由學(xué)有專長的工程師建造，兒童被學(xué)識淵博的醫(yī)生毒死，幼兒被訓(xùn)練有素的護士殺害，婦女和嬰兒被受到高中或大學(xué)教育的士兵槍殺?？吹竭@一切，我疑惑了：教育究竟是為了什么？我的請求是：請你幫助學(xué)生成長為具有人性的人。你們的努力絕不應(yīng)當(dāng)被用于創(chuàng)造學(xué)識淵博的怪物、多才多藝的變態(tài)狂和受過高等教育的屠夫。只有在使我們的孩子具有人性的情況下，讀寫算的能力才有其價值?！?/p>

自然，我更傾向于教學(xué)的第三個維度：情感態(tài)度與價值觀。因為這是對課堂靈魂的一種堅守。在這種堅守中，我們以尊重、善待、關(guān)注、成全，替代枯燥的說教、簡單的重復(fù)，不斷煥發(fā)著課堂的生命力，不斷衍生著學(xué)生心靈的精彩。當(dāng)課堂不再簡單地羅列知識和數(shù)字時，當(dāng)教師不再單純地追求教學(xué)技能和技巧時，當(dāng)課堂形成了良性的互動與心靈的共鳴時，教育，當(dāng)宛如姹紫嫣紅的鮮花，在春天燦爛地綻放。

但是，我們太容易功利。在很多時候，課堂成了學(xué)生爭奪分?jǐn)?shù)的戰(zhàn)場，我們獨獨忘了那些和靈魂有關(guān)的東西。美國土著人有個習(xí)慣，每逢外出旅行，走兩天，就要停下來休整一段時間。他們說：走得太急了，怕自己的靈魂跟不上來，所以要“等一等自己的靈魂”。

有靈魂的課堂，才能照耀人的心魄，才能實現(xiàn)心靈的轉(zhuǎn)向，才能自始至終堅守著教育的真實和崇高，在距離靈魂最近的地帶與生命同行。我們的課堂是不是也應(yīng)該等一等自己的靈魂，讓課堂離靈魂更近些？