“地域文化”在百科里面解釋為：“專指中華大地特定區(qū)域源遠(yuǎn)流長、獨具特色，傳承至今仍發(fā)揮作用的文化傳統(tǒng)?！鼻矣袕V義與狹義之分。其特質(zhì)為地域性、特色鮮明、傳承且發(fā)揮作用的“物質(zhì)和精神財富”，是特定區(qū)域的生態(tài)、民俗、傳統(tǒng)、習(xí)慣等文明表現(xiàn)。地域文化是一種文化現(xiàn)象，是人類的文化遺產(chǎn)。它不僅是重要的社會資源，同時也是一種重要的教育資源。特別是地域的民族文化不僅是源遠(yuǎn)流長的中華文化的有機(jī)組成部分甚至是精華部分，而且是中華民族的寶貴財富；是地方經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展的窗口和品牌，在地方經(jīng)濟(jì)建設(shè)與社會發(fā)展中發(fā)揮著不可估量的重要作用。

教育及其美術(shù)教育作為人類文化的傳遞、延續(xù)和更新的重要途徑，在教育資源的開發(fā)與利用、調(diào)控和優(yōu)化上至關(guān)重要。教育資源的豐富性直接關(guān)系到學(xué)校美術(shù)教育最終的實際教學(xué)成果，尤其是當(dāng)下我國基礎(chǔ)教育課程改革力度的不斷加大，課程資源的重要性日益凸現(xiàn)。教育資源作為“形成課程因素來源與必要而直接的實施條件”，是轉(zhuǎn)化為課程資源的基礎(chǔ)條件，決定著課程目標(biāo)的實現(xiàn)范圍和實現(xiàn)水平?！罢n程資源的開發(fā)與利用”在國家基礎(chǔ)教育課程改革中作為重要概念列入美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)之中，是新世紀(jì)基礎(chǔ)美術(shù)教育“時代性”的要求。美術(shù)教育是一種文化的學(xué)習(xí)，是一種“文化關(guān)照”下的學(xué)習(xí)；關(guān)注本土文化（地域文化），既是教育本質(zhì)體現(xiàn)，又是民族發(fā)展所需，因為“教育是人類歷史發(fā)展的重要方式，教育在提高民族文化素質(zhì)、塑造民族性格、開放民族胸懷、提升民族理想、推動民族文化創(chuàng)新方面，具有不可替代的重要作用?！盵1]地域文化作為本土的、民族的、人類文化遺產(chǎn)的教育資源，其存在的價值、對美術(shù)教育的影響及在美術(shù)教育中作為課程資源調(diào)控、優(yōu)化與創(chuàng)新等，是基礎(chǔ)美術(shù)教育迫切需要研究的課題，是美術(shù)教育“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的具體實踐，也是美術(shù)教育作為藝術(shù)教育的重要組成部分，在承載民族傳統(tǒng)文化傳承和創(chuàng)新、人類文化遺產(chǎn)可持續(xù)發(fā)展方面的重要責(zé)任體現(xiàn)。

一、地域文化作為教育資源存在的價值及建設(shè)意義

“資源”，《辭?！方忉尀椋骸百Y產(chǎn)的來源”，《新華詞典》中解釋為：“物資動力的天然來源”。通過上面的表述，我們可理解“資源”是一種財富，是“天然”的客觀存在的事物。同時它具有“潛在”功能，“如果要把其潛在功能充分地發(fā)揮和展現(xiàn)出來，必須要看到它的存在及其功能，同時還需要能夠把它開發(fā)出來，”[2]其價值可觀。把地域文化作為教育資源，它們之間是有共通性和“兼容”性的。地域文化它代表的是一個特定區(qū)域的歷史、文化、風(fēng)俗等方面的文明表現(xiàn)，經(jīng)歷了一定的歷史發(fā)展時期，而且特色鮮明。地域文化作為區(qū)域性的物質(zhì)和精神財富總和，是該地域或該地區(qū)知識的集成和文明表現(xiàn)，并以其特有的方式延續(xù)和發(fā)展，能夠傳承至今，具有知識與精神意識層面的教育“教化”功能，而得以弘揚，這本身就是這種地域的文化或資源存在的價值和理由。教育及其美術(shù)教育隨著教學(xué)理念的不斷更新和終身教育思想的普及，知識的進(jìn)一步“融合”和“課程綜合化”的發(fā)展構(gòu)建，對教育資源豐富性的迫切需求已成為教育界普遍的共識。對教育資源的挖掘與利用已成為教育發(fā)展中課程體系結(jié)構(gòu)建設(shè)的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，而且是美術(shù)教育得以蓬勃發(fā)展的基礎(chǔ)條件，更是基礎(chǔ)美術(shù)教育體現(xiàn)民族性、地域性和特色化發(fā)展的重要實踐。

地域文化是創(chuàng)造歷史的文化，是一個民族區(qū)別于其他民族乃至國家的重要標(biāo)志。地域文化其形成的地理背景及區(qū)域性民族群體意識等因素構(gòu)成了相對穩(wěn)固的文化特征，具有“本土”性與“民族”性。我國自古以來就是一個多民族統(tǒng)一的國家，各民族形成的千姿百態(tài)文化形式是整個中華民族文化的重要組成部分，是多元一體的“中國文化”構(gòu)成基礎(chǔ)。學(xué)校美術(shù)教育在知識的傳授和能力的培養(yǎng)過程中，作為教育元素的課程資源（教材或教科書）不是一成不變的，而應(yīng)體現(xiàn)時代特征不失“當(dāng)代性”，隨著社會發(fā)展需求是不斷更新和發(fā)展。具有本土特色的地域文化則是課程資源豐富性取之不盡的源泉。地域文化往往具有深厚的文化底蘊和人文特征，是多元文化格局下美術(shù)教育作為一種“文化情境”下學(xué)習(xí)的巨大環(huán)境和資源，具有價值極高的挖掘潛力。在美術(shù)教育的文化傳播功能中，使地域文化其資源價值得以呈現(xiàn)，尤其是區(qū)域少數(shù)民族特色濃郁的民間美術(shù)的注入，為當(dāng)代美術(shù)教育帶來了“清新”的藝術(shù)感受，是美術(shù)教育體現(xiàn)藝術(shù)教育的“個性化”和“民族特色化”發(fā)展的必然選擇。地域文化作為教育的一種資源存在的價值還體現(xiàn)在它是作為學(xué)校教育的“大環(huán)境”而存在，它是學(xué)校教育環(huán)境的延伸和補(bǔ)充?！皩W(xué)校環(huán)境不是一個封閉的環(huán)境，它向社會環(huán)境開放并不斷與社會環(huán)境進(jìn)行著各種方式的交流”。[2]美術(shù)教育進(jìn)入當(dāng)代發(fā)展期，各地區(qū)、各民族文化、知識的相互交叉融合，共同發(fā)展繁榮，形成了“多元與綜合”的知識格局，這種新型的文化和教育發(fā)展觀念促進(jìn)了學(xué)生綜合素質(zhì)的培養(yǎng)，是新時期對受教育者在知識、能力和思維方面多元化和綜合化的促進(jìn)與培養(yǎng)。另一方面，地域文化作為教育的文化“大環(huán)境”其意義還存在于美術(shù)教育的具體實踐中：讓學(xué)生面向社會、接觸社會，走向社會、在社會中逐步成長且多渠道獲取知識與經(jīng)驗，進(jìn)而形成正確的人生觀和價值觀。這有利于學(xué)生創(chuàng)新能力和實踐能力培養(yǎng)，它將是我們美術(shù)教育與教學(xué)在今后較長時間里努力的一個方向和趨勢。

教育資源的建設(shè)是學(xué)校教育工作的重要組成部分，當(dāng)然也是學(xué)校教育發(fā)展為解決當(dāng)前教育資源缺乏和利用效率不高的重要舉措，它是一項系統(tǒng)工程。它是為教育對象開發(fā)創(chuàng)造潛質(zhì)，作用于學(xué)校教育進(jìn)步和發(fā)展的“教育元素”的優(yōu)化和組合；是美術(shù)課程資源整合的前提和基礎(chǔ)，是促進(jìn)美術(shù)教育模式重塑的依據(jù)，是對美術(shù)新課程理念中強(qiáng)調(diào)實施研究性學(xué)習(xí)的有效支持。更是基礎(chǔ)美術(shù)教育改革中“構(gòu)建綜合性的課程結(jié)構(gòu)”的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，其建設(shè)具有重大意義。

二、地域文化作為教育資源對美術(shù)教育的影響和作用

教育資源伴隨著教育實踐，不斷積累著、擴(kuò)展著、豐富著自身精神的和物質(zhì)的內(nèi)涵，成為我們今天的教育事業(yè)得以生存和發(fā)展的基礎(chǔ)和土壤。地域文化作為教育資源的有效組成部分，是教育特別是美術(shù)教育課程建設(shè)中不可或缺的重要內(nèi)容，也是基礎(chǔ)美術(shù)教育構(gòu)建符合中國國情和時代要求的課程體系建設(shè)的實質(zhì)體現(xiàn)。其對美術(shù)教育的影響和作用是深遠(yuǎn)和巨大的。

1.豐富了美術(shù)教育課程資源，并呈現(xiàn)知識的“綜合性”

新世紀(jì)“全面綜合的美術(shù)教育”觀念在美術(shù)界得到普遍重視。學(xué)習(xí)的綜合化加強(qiáng)了學(xué)習(xí)內(nèi)容的聯(lián)系性，放大了學(xué)習(xí)的功效，也增強(qiáng)了各學(xué)科之間的關(guān)聯(lián)。這是世界教育發(fā)展的新趨勢，也是美術(shù)教育自身發(fā)展特點的體現(xiàn)。美術(shù)可理解為藝術(shù)形態(tài)下的審美與創(chuàng)造，藝術(shù)需要不斷探索與創(chuàng)新，美術(shù)的學(xué)習(xí)就是一個不斷綜合與探索的過程。新《美術(shù)課程標(biāo)準(zhǔn)》提出：“通過綜合學(xué)習(xí)和探究，引導(dǎo)學(xué)生在具體情境中探究與發(fā)現(xiàn)，找到不同知識間的關(guān)聯(lián)，發(fā)展綜合實踐能力，創(chuàng)造性地解決問題”。知識的綜合性凸現(xiàn)的是文化的“多元性”，對多元文化的學(xué)習(xí)和理解可加深學(xué)生對各民族乃至世界各民族之間文化的尊重與認(rèn)同，實現(xiàn)和平共處與共同發(fā)展。地域文化屬性的各民族優(yōu)秀與燦爛的民間美術(shù)是美術(shù)教育中重要的藝術(shù)資源，通過學(xué)習(xí)、實踐，讓學(xué)生認(rèn)識、理解美術(shù)與人類、美術(shù)與生活，與歷史、與宗教等方面的聯(lián)系，加深對多民族文化思想的認(rèn)識理解，以此促進(jìn)本土民族文化的弘揚和發(fā)展，對美術(shù)教育來講有著極其重要的意義。

2.在美術(shù)教育中“寓教于樂”，塑造和培養(yǎng)人文精神

“在中國傳統(tǒng)文化里，教育的本源意義就是人文教育?！盵3]美術(shù)教育要體現(xiàn)人文精神。塑造與培養(yǎng)人文精神離不開優(yōu)秀文化遺產(chǎn)，中國的民族傳統(tǒng)文化充滿著濃厚的人文主義精神?！拔覈恼n程改革倡導(dǎo)的是科學(xué)與人文相結(jié)合的教育……人文教育則體現(xiàn)了對人類現(xiàn)實境遇、未來命運、生命價值的終極關(guān)懷，尊重人的個性獨立與精神自由，從人的心靈深處喚醒人的生命意識與創(chuàng)新意識?！盵3]地域文化代表的是特定區(qū)域民族的“文化精神”面貌，是該地域民族特定的價值取向、思維方式、社會心理、倫理觀念、審美情趣等特質(zhì)的基本體現(xiàn)的反映。中國的民間傳統(tǒng)文化底蘊豐富，在某種意義上可視為一種倫理文化，具有復(fù)雜的禮儀規(guī)范和嚴(yán)肅的道德準(zhǔn)則。民間美術(shù)是民間傳統(tǒng)文化的形象載體，是在特定的區(qū)域、特定民族環(huán)境中的精神追求和理想意愿的表達(dá)，是宣揚信仰觀念和道德思想的物化形式。以其特有的寓教于樂方式確立的人生價值理想，既在盡性又在盡意，在美術(shù)教育中承擔(dān)著積極向上的啟迪和教育作用。因此，民間美術(shù)的學(xué)習(xí)既是地域文化價值的體現(xiàn)又是人文精神在美術(shù)教育中的凸現(xiàn)，是美術(shù)教育關(guān)注文化、關(guān)注民族，并走向人文素質(zhì)培養(yǎng)、塑造人文精神的有效途徑。

3.是美術(shù)教育實現(xiàn)學(xué)生創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神培養(yǎng)的價值取向

創(chuàng)造力和創(chuàng)新精神的培養(yǎng)是美術(shù)教育的核心價值。地域文化為代表的民族民間文化藝術(shù)形態(tài)作為美育的媒介，可幫助學(xué)生尋找藝術(shù)的切入點，增強(qiáng)學(xué)生觀察事物的敏銳性、理解性和選擇性，提高學(xué)生的整體感知能力，找到美的共性，從而獲得自身審美情感的豐富和成熟。在學(xué)習(xí)過程中尋求藝術(shù)靈感、拓展視野、提高審美情趣，從而激發(fā)想象力和創(chuàng)造潛能。地域文化所呈現(xiàn)的諸多藝術(shù)元素如：建筑藝術(shù)的造型特征、民族服飾的紋樣與色彩、圖案的夸張與變形、工藝材料原始與質(zhì)樸等，及多視角形態(tài)的刻畫、多種時空形象的融合等無不讓美術(shù)教育師生在藝術(shù)感知上茅塞頓開、耳目一新、豁然開朗。這對美術(shù)教育來說有極強(qiáng)的啟迪意義和藝術(shù)創(chuàng)新實踐的教育作用。

三、在美術(shù)教育中進(jìn)行優(yōu)化與調(diào)控，實現(xiàn)本土資源創(chuàng)新

美術(shù)教育需順應(yīng)時代的發(fā)展，不斷更新教育理念和改變教育模式?；A(chǔ)教育課程的改革是在“深化教育改革，全面推進(jìn)素質(zhì)教育”的教育大發(fā)展潮流趨勢下進(jìn)行的重要舉措。地域文化作為教育的資源其意義直接作用于課程建設(shè)。新課程改革對美術(shù)教育更加注重人文性和傳承性，學(xué)習(xí)活動的綜合性和探索性，以實現(xiàn)學(xué)校美術(shù)教育以素質(zhì)教育為目標(biāo)的提升和發(fā)展。為了實現(xiàn)這一目標(biāo)，優(yōu)化和調(diào)控美術(shù)教育資源就顯得尤為重要，優(yōu)化和調(diào)控是實現(xiàn)美術(shù)教育資源本土創(chuàng)新的基本策略。這種優(yōu)化與調(diào)控策略可從以下方面來進(jìn)行：

1.教育資源的合理開發(fā)與科學(xué)利用

新一輪基礎(chǔ)教育課程改革，將“課程資源的開發(fā)與利用”提到重要位置，這就要求教育者重新審視現(xiàn)有教育資源，并重新發(fā)現(xiàn)我們的教育“環(huán)境”，以及此環(huán)境下的教育資源。學(xué)校美術(shù)教育是一種“人文”教育，是人文精神的培養(yǎng)，“是對‘人’的價值、‘人’的生存意義的關(guān)注，”[4]如前所述，人的教育不僅僅是學(xué)校為唯一環(huán)境，應(yīng)該意識到社會大環(huán)境及附屬與“大環(huán)境”下的地域文化資源對美術(shù)教育的影響和促進(jìn)作用。塑造和培養(yǎng)人文精神離不開一定的民族文化傳統(tǒng)，我們所處的地域環(huán)境蘊藏豐富的民族文化傳統(tǒng)，是美術(shù)課程教育與教學(xué)資源的源泉，加以挖掘、整合與合理利用。這一過程不是對本土資源的“照搬”與“復(fù)制”，而是要發(fā)揮教育者教師的主導(dǎo)地位和能動作用，去粗取精，創(chuàng)造性地選擇和篩選，并進(jìn)行課程資源的科學(xué)設(shè)置與合理分配。一方面是對地方地域文化、人類文化遺產(chǎn)的傳承和更新所需，同時也是基礎(chǔ)美術(shù)教育課程建設(shè)的基本要求。

另外，改變教育觀念，打破美術(shù)教科書為單一教學(xué)資源的教學(xué)現(xiàn)狀。從關(guān)心如何教“教材”到關(guān)心教什么，進(jìn)而思考“創(chuàng)造性地教”，優(yōu)化和調(diào)控教學(xué)資源與教學(xué)手段。我們所處的地域環(huán)境和擁有的資源其構(gòu)成是錯綜復(fù)雜的，要依據(jù)美術(shù)教學(xué)特定的要求，對教學(xué)環(huán)境中產(chǎn)生的各種資源要素進(jìn)行必要的選擇、組合、控制和改善，攝取資源中各種有利因素，抑制和改變、消除不利因素，實現(xiàn)教育教學(xué)資源的最佳優(yōu)化。美術(shù)教育是藝術(shù)教育，教師在教學(xué)實踐中要針對學(xué)生興趣為出發(fā)點，依據(jù)教學(xué)環(huán)境帶給我們的資源優(yōu)勢和學(xué)生實際情況，有選擇性地“教”，在內(nèi)容上符合素質(zhì)教育目標(biāo)精神，并且與本地學(xué)生經(jīng)歷、情感相融相近的學(xué)習(xí)內(nèi)容，讓學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中樂意、主動地獲取知識，實現(xiàn)課程教學(xué)目標(biāo)，從而達(dá)到美術(shù)教育的“有效性”教學(xué)目的。

2.美術(shù)教育資源與區(qū)域特點的“一體化”構(gòu)建

以本土地域文化為背景，實現(xiàn)美術(shù)教育資源與區(qū)域特點“一體化”，凸顯美術(shù)教育的地域特點，構(gòu)建區(qū)域美術(shù)教育的合力。藝術(shù)教育它是一項“特色”教育，對學(xué)生個性化的培養(yǎng)是美術(shù)教育追求的價值取向。以地域文化為代表的本土文化具有鮮明地域色調(diào)和民族特色，是區(qū)別于其它地區(qū)和民族的文化現(xiàn)象，是本地區(qū)民族傳統(tǒng)文化的品牌象征。美術(shù)教育應(yīng)以“特色”促發(fā)展、塑品牌，創(chuàng)建區(qū)域特點與資源一體化，增強(qiáng)地區(qū)學(xué)校美術(shù)教育的競爭力，實現(xiàn)美術(shù)教育的可持續(xù)發(fā)展。“一體化”包括：以管理為機(jī)制，以優(yōu)化美術(shù)教育資源為基礎(chǔ)，進(jìn)而整合區(qū)域內(nèi)美術(shù)教育力量，形成合力，形成地區(qū)美術(shù)教育特色的一體化優(yōu)勢。具體策略可包含：針對教育資源的開發(fā)與課程建設(shè)進(jìn)行“教師的培訓(xùn)與提升”、“教材的開發(fā)與重組”、“資源的發(fā)掘與傳承”、“活動的聯(lián)動與資源共享”等措施。這是區(qū)域化美術(shù)教育整體實力提升的有效措施和保證，通過美術(shù)教育區(qū)域管理與策略實施，聚合了區(qū)域內(nèi)美術(shù)教育的教學(xué)力量與資源優(yōu)勢，一方面使區(qū)域內(nèi)文化資源得到了有效運用和合理分配，同時也使整個區(qū)域內(nèi)美術(shù)教育得以蓬勃發(fā)展。

參考文獻(xiàn)

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[2] 陳衛(wèi)和主編.小學(xué)美術(shù)新課程教學(xué)論.高等教育出版社，2003.

[3] 曾國強(qiáng).教育需要人文精神的回歸.湖北教育（時政要聞），2006.

[4] 高閏青，教育需要人文精神滋養(yǎng).光明日報，2010-10-29.

（責(zé)任編輯 任洪鉞）