徐悲鴻故居起居室

這是一個寧靜的下午，在這座被秋色浸染的建筑里，正暗藏著一派緊張的工作氣氛。

這是國際級別的重要畫展在籌備階段常有的幕后景象，從美國遠(yuǎn)道而來的籌展專家正在準(zhǔn)備將61幅畫作運往美國。這里的每一幅畫作都價值連城，工作人員用最專業(yè)的方式仔細(xì)核對作品的名稱、檢查規(guī)格尺寸，小心翼翼地整理裝箱，生怕有任何閃失。

徐悲鴻紀(jì)念館珍藏的這位繪畫大師的上千幅真跡經(jīng)過了70年的等待，在中美文化使者的不懈努力下，它們中的精品即將橫跨大洋。

時隔70年，一代巨匠的作品終于遠(yuǎn)涉大洋彼岸。70年前，到底因為什么延遲了徐悲鴻的美國首展？又是怎樣的傳奇人生將他推上了藝術(shù)圣壇，影響力百年不衰？

回顧徐悲鴻的一生，他短短58年的生命似乎總與遠(yuǎn)行緊密相連，總與追夢的風(fēng)帆分割不開。盡管他像一葉孤舟輾轉(zhuǎn)漂泊，卻始終高揚著藝術(shù)的旗幟，向著理想破浪前行。

命運之舟

來到上海的人，大都要來外灘看看，除了感受這里的都市繁華，也可欣賞流光溢彩的黃浦江面。而1915年夏天的一個傍晚，同樣在黃浦江畔，沒有人留意到，一個年輕孤單的身影正在這里絕望地徘徊。此時，這個掙扎在燈紅酒綠的十里洋場里的青年，已經(jīng)花掉了身上的最后一枚銅板，而苦苦等待的另一個工作機(jī)會也泡了湯。假如他真的就這樣跳進(jìn)了黃浦江，那么中國和世界從此將失去一位畫壇巨匠。

2011年10月30日，初冬的丹佛迎來了一場來自東方的藝術(shù)盛宴，“徐悲鴻—現(xiàn)代中國繪畫的開拓者”大展，在被公認(rèn)為美國中西部最好的展覽館丹佛藝術(shù)館隆重開展。寒冷的冬雪并沒有阻擋住人們欣賞這位繪畫大師作品的熱情。一時間，這里掀起了一股徐悲鴻熱潮，介紹他的書籍、畫冊被放在專柜出售，印有他畫作的T恤衫成了最搶手的紀(jì)念品。

這是美國觀眾第一次走近這位中國繪畫大師，他們在這里看到了徐悲鴻一生作品中的精華：既有久負(fù)盛名的經(jīng)典力作，也有鮮為人知的收藏精品。膾炙人口的奔馬、寫意灑脫的中國水墨畫，使美國觀眾領(lǐng)略到了中國傳統(tǒng)繪畫的藝術(shù)魅力。精彩紛呈的素描作品、生動傳神的油畫人物肖像，展現(xiàn)了畫家深厚的西洋繪畫功底。震撼人心的鴻篇巨制，用純粹的西洋畫法表現(xiàn)中國的歷史題材，使在場的觀眾嘆為觀止。

誰能想到，這個差點跳進(jìn)黃浦江的窮小子后來竟然有如此非凡的藝術(shù)成就，他的作品今天依然打動著全世界。

這是徐悲鴻在美國舉辦的首次展覽，也是一個等待了大半個世紀(jì)的圓夢之展。70年前，為了支援中國抗戰(zhàn)，徐悲鴻曾計劃赴美舉辦畫展?？墒怯捎谡渲楦凼录l(fā)，他不得不中斷了行程。

徐悲鴻的作品仿佛為觀眾開啟了一扇通往20世紀(jì)中國歷史的大門。20世紀(jì)的中國究竟是怎樣的呢？人們渴望從大師的作品中體會到那個時代的精神氣質(zhì)，從那遒勁的筆觸間找到畫家蘊藏的情感。今天，人們依然渴望去探尋：究竟是命運創(chuàng)造了天才，還是天才改寫了命運？

生于1895年的徐悲鴻，其青年時期正處于這樣一個動蕩的時代。在那個絕望的夜晚，年僅20歲的徐悲鴻沒有選擇沉入黃浦江底，而是重新回到了他的命運之舟，盡管這葉小舟，當(dāng)初是如此的風(fēng)雨飄搖。

宜興不僅是聞名遐邇的陶都，也是一座新興的現(xiàn)代城市。穿城而過的塘河一直是一條繁忙的水道，城市東北角的河道上有一座屺亭橋，橋邊的小鎮(zhèn)就是徐悲鴻的故鄉(xiāng)宜興市屺亭鎮(zhèn)。就在離橋不遠(yuǎn)的河岸上，被現(xiàn)代樓宇包裹著的那個小院就是徐悲鴻故居。

這是一座幽靜的院落，院內(nèi)是一幢典型的上世紀(jì)初普通江南農(nóng)家的房屋，屋內(nèi)的所有陳設(shè)都是按照當(dāng)年的樣子擺放的。從廚房灶臺的炊具上可以看出當(dāng)年徐家的貧窮和簡樸。后院的那間小閣樓就是徐悲鴻兒時讀書的地方。在那里，他接受了最早的啟蒙教育。而他的啟蒙老師正是他的父親徐達(dá)章。徐達(dá)章會畫畫，是私塾先生，可以說是當(dāng)時宜興一位一流的鄉(xiāng)村畫家。在父親的影響下，徐悲鴻很小就愛上了繪畫，并顯露出了過人的藝術(shù)天賦。但是父親徐達(dá)章卻不滿足于徐悲鴻步他的后塵，僅僅做個窮畫家。作為清末的民間文人，他更期望兒子能夠打下堅實的文化功底，將來超過他。

少年徐悲鴻在父親的嚴(yán)格教導(dǎo)下讀書、學(xué)畫，9歲便讀完了四書五經(jīng)，10歲就已經(jīng)能為父親的畫敷色、為鄉(xiāng)親們寫春聯(lián)了。在父親的引領(lǐng)下，這個鄉(xiāng)村少年不僅走上了藝術(shù)道路，也打下了堅實的傳統(tǒng)文化功底。在傳世不多的徐悲鴻早期畫作中，《敬姜》《勾踐夫人》都體現(xiàn)出了孔孟人倫對少年徐悲鴻的影響，仁、義、禮、智、信不僅是他當(dāng)時的創(chuàng)作主題，也是一種志向的表達(dá)。

徐悲鴻13歲那年，鎮(zhèn)上鬧饑荒，父親只好帶著他外出謀生，這一去就是好幾年。這段四處游歷的生涯讓少年徐悲鴻第一次看到了外面紛繁的世界。他們父子倆相依為命，跋山涉水、走街串巷，就靠他們手中的毛筆謀生。年復(fù)一年流浪賣藝，不僅讓徐悲鴻從父親身上接受著傳統(tǒng)藝術(shù)的熏陶，也讓他接觸到了許多流入民間的西洋繪畫藝術(shù)。這種經(jīng)歷在他的心中埋下了一顆藝術(shù)理想的種子。

3年后，因為父親染上重病，他們返回了家鄉(xiāng)。這時，家庭重?fù)?dān)全都落在了青年徐悲鴻身上。每天天一亮，17歲的徐悲鴻就開始匆匆趕路了。當(dāng)時他的繪畫名聲已經(jīng)傳遍四鄉(xiāng)，為了能夠多掙一點收入，他同時兼任了宜興3所學(xué)校的美術(shù)老師。三校之間相隔50多里地，每天的穿梭往返讓他養(yǎng)成了疾步如飛的習(xí)慣。

就在這一年，辛亥革命爆發(fā)了，很快，清王朝覆滅的消息就傳到了宜興，徐家賴以生存的私塾變得無人問津。而此時，徐達(dá)章也已病入膏肓。為了給重病中的父親沖喜，家人做主為徐悲鴻娶了一位素不相識的鄰村姑娘。年僅18歲的徐悲鴻不滿這樁包辦婚姻，給新生的兒子取名“劫生”，意為“遭劫而生”。沖喜之后的第二年，父親還是不治而亡。

徐悲鴻本名叫徐壽康，從字面意思可以看出這是家人對他的一種期望。父親去世后，他不顧家人反對，把自己的名字改為悲鴻，意為“孤單而悲傷的鴻雁”。貧窮的家再也留不住這個充滿理想和才華的青年了。為了謀生，徐悲鴻要往外走，走向更廣闊的天地，實現(xiàn)自己的理想。臨行前，國文老先生張祖芬送給他一句臨別贈言：“人不可有傲氣，但不能無傲骨。”帶著這句話，徐悲鴻開始了他人生的坎坷之路。

被譽為東方明珠的上海，早在上世紀(jì)初就已經(jīng)成了摩登之都。徐悲鴻人生中的很多故事都與這座城市有關(guān)。如今的上海依然像當(dāng)年一樣，街道上充斥著擁擠的人群，外地人在激烈的競爭中為生存打拼?？上攵?，當(dāng)時初次闖蕩人生地不熟的上海灘，徐悲鴻又是何等的艱難。

雖然第一次冒險的結(jié)果讓他始料不及，幾乎走上了絕路，但是他并不甘心。他設(shè)法回鄉(xiāng)湊了一筆費用后，又回到了這里。幸運的是，這一次手中的畫筆將他生命中的一位貴人帶到了身邊。

黃振之，浙江吳興人，當(dāng)時是上海的一位富商，喜歡書畫收藏。一次偶遇使他見到了徐悲鴻的畫作，他認(rèn)定這個年輕人是難得的可造之才。在黃振之的幫助下，徐悲鴻總算有了一段安定的日子，不再為生計奔波，一心練習(xí)書畫。因為感激這位恩人，徐悲鴻甚至一度給自己取名為黃扶，意為“得姓黃人之幫扶”。然而，一年之后的隆冬季節(jié)，黃振之生意失敗，瀕臨破產(chǎn)，不能再繼續(xù)資助徐悲鴻了。在走投無路之際，徐悲鴻抱著僥幸的心理，畫了一幅《駿馬圖》投給當(dāng)時的上海審美館。

當(dāng)年主持上海審美館的高奇峰、高劍父兄弟恐怕并沒有想到，他們的回信幫助了一位對中國畫改良起到重要作用的人物。他們不僅決定發(fā)表徐悲鴻的作品，還以豐厚的稿酬請他再畫4幅仕女圖。畫完4幅仕女圖需要一個星期時間，可當(dāng)時徐悲鴻身上只剩下5個銅板。他毅然當(dāng)?shù)袅俗约何ㄒ坏拿抟\，換回顏料、紙張，每天只用一枚銅板買一個糍粑飯團(tuán)充饑。到了第五天，作畫期間，有幾次幾乎餓暈過去的徐悲鴻終于完成了畫作，也花光了最后一枚銅板。當(dāng)他夾著4幅仕女圖，冒著風(fēng)雪送到審美館時，高氏兄弟卻因為大雪紛飛沒來上班，而且不巧，第二天又是星期天。

高氏兄弟的稿費只能再等。就在徐悲鴻想方設(shè)法借錢活命之際，一張震旦大學(xué)的錄取通知書送到了他的手中。這位從未進(jìn)過正規(guī)學(xué)堂的21歲的年輕人考上了震旦大學(xué)法文系。他沒有料到機(jī)會會在此時降臨。

徐悲鴻一直為了繪畫的夢想闖蕩上海，可他為什么沒有報考繪畫學(xué)校，卻要去投考法文系呢？原來，徐悲鴻隨父賣畫的經(jīng)歷，讓他在流浪途中看到了一些西洋美術(shù)的畫片。他還曾經(jīng)臨摹過洋煙盒上的人物、動物圖畫。從那時起，他就朦朧地產(chǎn)生了去西洋學(xué)習(xí)繪畫的念頭。來到上海后，當(dāng)他了解到只有法國才能學(xué)到真正的西洋畫時，他就下定決心去法國留學(xué)。他利用業(yè)余時間補(bǔ)習(xí)法文，最終考入了震旦大學(xué)法文系。

如今，當(dāng)年的震旦大學(xué)已經(jīng)成為華東師范大學(xué)的一部分。也許徐悲鴻曾在校園里練習(xí)過法文發(fā)音，也許這里的景致曾是他寫生的參照，但這時他的好運才剛剛開始。

今天的上海展覽中心是在100多年前的一幢西洋建筑的基礎(chǔ)上改建的，在當(dāng)時被叫做哈同花園。徐悲鴻的一切好運都與這幢建筑有關(guān)，僅從建筑的規(guī)模上就不難想象當(dāng)年哈同這位猶太富商的富有和奢華。他不僅擁有花園別墅，還開辦了一所名叫圣倉明智的私立大學(xué)，學(xué)校推崇的是中國文字的創(chuàng)始人倉頡。就在徐悲鴻1916年考上震旦大學(xué)后不久，一天，他無意中從報紙上看到了一則哈同花園征集倉頡畫像的廣告。徐悲鴻根據(jù)古籍記載，創(chuàng)作了一幅一米多高的倉頡水彩畫應(yīng)征。

徐悲鴻的畫征服了學(xué)校的教授，哈同花園的總管誠邀他擔(dān)任哈同花園的美術(shù)指導(dǎo)。正在窘迫中讀書的徐悲鴻不僅學(xué)費有了著落，還平生第一次住進(jìn)了別墅，擁有了一間窗明幾凈、帶陽臺花園的畫室。但他卻并不留戀這一切，他的志向是去法國留學(xué)。

就在徐悲鴻一面在哈同花園謀事，一面在震旦大學(xué)讀書的時候，經(jīng)同鄉(xiāng)介紹，他認(rèn)識了在震旦大學(xué)擔(dān)任教授的前輩蔣梅笙。不久，這位學(xué)習(xí)刻苦的年輕人就成了蔣家的座上客。蔣梅笙夫婦見徐悲鴻才華出眾，十分欣賞，又得知他在家鄉(xiāng)的原配妻子、孩子在他漂泊上海時不幸亡故，更多了一份同情，常常念叨這個年輕人。可是他們卻完全沒有察覺到，他們的二女兒、當(dāng)時年僅18歲的蔣棠珍，已經(jīng)悄悄地動了少女的心思。

然而，蔣家是宜興有名望的大戶，蔣棠珍自小接受的是家庭嚴(yán)格的傳統(tǒng)教育。盡管她心頭充滿了對徐悲鴻的愛慕，卻羞于啟齒。這兩個年輕人雖然多次見面，可私下里卻從未說過一句話，即使偶然有機(jī)會獨處，他們也會盡量避開。這種微妙的情感讓情竇初開的蔣棠珍感到興奮，但是一個陰影卻始終籠罩在她的心頭，讓她感到惶恐和不知所措，因為她13歲那年，已由父母做主與世交、蘇州的大戶查家定親，眼看迎娶的日子就要到了。一天，蔣棠珍接到了徐悲鴻托朋友帶來的一封信。原來，徐悲鴻已經(jīng)通過賣畫湊足了去法國留學(xué)的費用，即將出洋留學(xué)的他特來信詢問她是否愿意同行。一番輾轉(zhuǎn)反側(cè)之后，蔣棠珍決定隨徐悲鴻遠(yuǎn)去，留下了書信與父母辭別。

拒絕包辦婚姻，與所愛之人私奔，這在當(dāng)時需要極大的勇氣，而兩個青年自己決定了人生的選擇。登船之前，徐悲鴻將一枚刻有“碧薇”二字的水晶戒指戴在了棠珍手上，從此，蔣棠珍成為蔣碧薇。1917年5月14日清晨，徐悲鴻帶著蔣碧薇一起秘密離開了上海，開始了通向他人生理想的航程。

藝術(shù)之帆

作為大上海最繁忙的水道，黃浦江不僅見證了上海灘的百年興衰，也見證了徐悲鴻青年時代的奮斗歷程。1917年5月14日，徐悲鴻帶著蔣碧薇從這里出發(fā)，開啟了去西洋學(xué)習(xí)繪畫的航程。這位從江南水鄉(xiāng)走出來的窮孩子，獨自在這里幾度闖蕩，歷經(jīng)磨難，現(xiàn)在他已經(jīng)不再孤單，有身邊的愛人相伴，他要乘風(fēng)破浪，走得更遠(yuǎn)。然而，躊躇滿志的徐悲鴻并不知道，他的異國求學(xué)之路將更為艱難。

1917年的歐洲，第一次世界大戰(zhàn)的炮火正酣。隨著戰(zhàn)事的蔓延，到了5月，從上海去往歐洲的航線被徹底阻斷了。而此時，打算一起私奔到法國的徐悲鴻和蔣碧薇已然沒有退路了。時間緊迫，他只能帶著蔣碧薇秘密離開上海，改道去了日本，等待戰(zhàn)事平息后再赴歐洲。沒想到，他們在日本一等就是半年，最后旅費用盡，無奈之下只能打道回府。徐悲鴻第一次出洋的努力以失敗告終。

雖然蔣碧薇的父母沒有深究這次令家族顏面盡失的私奔，也贊同他們出國深造，但是徐悲鴻再也沒有經(jīng)濟(jì)能力走自費留學(xué)這條路了。并沒有死心的他決定去拜訪康有為。

徐悲鴻結(jié)識康有為還要從他在哈同花園做事的時候說起。當(dāng)時圣倉明智大學(xué)常常邀請名流來校講學(xué)，其中就有大名鼎鼎的康有為。從康有為的言談中，徐悲鴻第一次聽到了中國畫改良的論調(diào)。康有為認(rèn)為，當(dāng)今中國的繪畫已衰敝至極，墨守成規(guī)，缺乏創(chuàng)新，他主張應(yīng)該學(xué)習(xí)西方的寫實主義，融合中西畫法的精華加以變通?？涤袨闇Y博的學(xué)識和改良中國繪畫的思想深深吸引了青年徐悲鴻，徐悲鴻擅長寫實的繪畫才能也深得康有為的賞識?？涤袨椴坏炎约贺S富的書畫收藏拿出來供徐悲鴻欣賞，還請他為自己全家畫像。正是兩人之間這種有如師生般的關(guān)系，成了徐悲鴻改變?nèi)松壽E的一個契機(jī)。從日本歸國后，苦于留學(xué)無門、出路渺茫的徐悲鴻拜訪了康有為。一個月后，徐悲鴻帶著康有為的舉薦信去了北京。

1917年12月，就在新文化運動風(fēng)起云涌之時，徐悲鴻來到了北京。盡管他來此的目的是尋找官費出國留學(xué)的機(jī)會，但是北京濃郁的新文化思想氛圍也感染著他。當(dāng)康有為的弟子、前總統(tǒng)府秘書、著名詩人羅癭公讀完康有為的舉薦信并看到了徐悲鴻帶來的作品時，大為驚喜，隨即寫信向時任教育總長的傅增湘推薦了徐悲鴻。這位手握官費留學(xué)名額發(fā)放大權(quán)的關(guān)鍵人物面見了徐悲鴻之后，也確認(rèn)他是一位大有前途的青年畫家。傅增湘誠懇地表示，等一戰(zhàn)平息后為徐悲鴻申請一筆留學(xué)經(jīng)費，同時把他推薦給了北大校長蔡元培。極力提倡美感教育的蔡元培聘請徐悲鴻擔(dān)任北大畫法研究會的導(dǎo)師。

在北京大學(xué)出版的第一期《繪學(xué)雜志》上，刊登了徐悲鴻所寫的《中國畫改良論》。在這篇文章里，徐悲鴻主張“古法之佳者守之，垂絕者繼之，不佳者改之，未足者增之，西方畫之可采者融之”。

正當(dāng)徐悲鴻躊躇滿志之時，他出國留學(xué)的計劃再次出現(xiàn)了波折。在教育部派遣官費留學(xué)生的名錄上，竟然沒有徐悲鴻的名字。極度失望之下，憤怒的徐悲鴻寫信給傅增湘，指責(zé)他食言，措辭十分尖銳。最終，在蔡元培的努力挽回下，徐悲鴻留洋的愿望才得以實現(xiàn)。

1919年5月10日，經(jīng)過近兩個月的海上漂泊之后，徐悲鴻和妻子蔣碧薇抵達(dá)了巴黎。在這個舉世矚目的藝術(shù)之都，他開始了長達(dá)8年的留學(xué)生涯。

世界著名的羅浮宮一直是徐悲鴻心中最向往的藝術(shù)圣殿，這里珍藏的名作真跡琳瑯滿目，幾乎囊括了自文藝復(fù)興以來歐洲古典繪畫大師的所有重要作品。每次來到這里，都會使他流連忘返。然而，徐悲鴻在巴黎留學(xué)的這個年代，歐洲早已經(jīng)歷了由古典主義到印象派、現(xiàn)代派的過渡階段，就連印象派之后的凡·高都已去世30年了。此時正值西方表現(xiàn)主義藝術(shù)思潮流行，引領(lǐng)歐洲藝術(shù)潮流的是以馬蒂斯為代表的野獸派。立志改良中國畫、希望從西洋美術(shù)中汲取精華的徐悲鴻，并沒有跟隨這股勢頭強(qiáng)勁的現(xiàn)代主義藝術(shù)潮流，而是在古典大師的作品中執(zhí)著地尋求著實現(xiàn)自己理想的答案。

在羅浮宮，法國新古典主義大師的作品深深地震撼了徐悲鴻。他不禁為作品中那種噴薄而出的革命浪漫主義氣息而著迷，被那種史詩般的宏大場面和嚴(yán)謹(jǐn)寫實的繪畫表現(xiàn)力所折服。他所要學(xué)習(xí)的正是這種可以振聾發(fā)聵、鼓舞人心的美術(shù)。

在巴黎塞納河左岸畫廊街道盡頭，是世界著名的巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院。它已經(jīng)在這里屹立了500年。今天的巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院，從建筑外觀來看，幾乎和一百年前沒有什么區(qū)別。在古樸典雅的校園里，幾乎每一個角落都散發(fā)著高貴的藝術(shù)氣息。但是，只要走進(jìn)畫室就會發(fā)現(xiàn)，一百年前的那種以嚴(yán)格寫實著稱的美術(shù)教育傳統(tǒng)，在這里早已蕩然無存。畫素描的學(xué)生，在大廳三三兩兩隨意席地而坐，沒有畫架，也沒有模特。油畫工作室里，高年級學(xué)生的作品幾乎都是現(xiàn)代藝術(shù)風(fēng)格。

而在地球另一端的中國首都北京，中央美術(shù)學(xué)院的畫室內(nèi)，依然保持著巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院一百年前的傳統(tǒng)教學(xué)形式，畫人體素描是每一個學(xué)生必修的基本功課。而將這種素描教學(xué)體系引入中國的，正是中央美術(shù)學(xué)院的第一任院長徐悲鴻。當(dāng)年，以優(yōu)異的成績考取了巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院的徐悲鴻，憑借著天資聰穎和勤學(xué)苦練，很快就完成了石膏和人體素描兩個階段的學(xué)習(xí)。從現(xiàn)存的徐悲鴻素描作品中，可以看出他當(dāng)年打下的扎實的基本功。他的素描寫生作品風(fēng)格獨特、造型準(zhǔn)確、結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)、靈性十足。盡管只是一些課堂作業(yè)，但藝術(shù)技巧已經(jīng)達(dá)到了爐火純青的地步。

完成基礎(chǔ)訓(xùn)練以后，徐悲鴻隨后師從當(dāng)時的院長、精于肖像畫的佛拉蒙學(xué)習(xí)油畫。在求學(xué)期間，經(jīng)佛拉蒙舉薦，徐悲鴻又拜法國著名畫家達(dá)仰為師。幾乎是法國最后一位寫實派大師的達(dá)仰，成了徐悲鴻藝術(shù)之路上的重要領(lǐng)路人。達(dá)仰17歲就師從著名風(fēng)景畫大師科洛，一生恪守科洛關(guān)于“誠懇、自信，不要放棄真理”的教誨。徐悲鴻對達(dá)仰極為崇敬，每到周末就去他的畫室求教，受益匪淺。

在徐悲鴻看來，真理正是寫實主義的精髓，沒有精準(zhǔn)的造型無以表達(dá)情感，而沒有對真實生活細(xì)致入微的觀察，則無法塑造精準(zhǔn)的造型。于是，他抓住一切機(jī)會寫生、觀察生活。

徐悲鴻在留學(xué)期間創(chuàng)作的一些作品記錄了他們當(dāng)時的一些生活片段，像拉琴、閱讀、逗貓、小睡。這些畫作中描繪的生活似乎充滿了一種浪漫悠閑的法蘭西情調(diào)，然而現(xiàn)實的生活卻并非如此愜意。雖說是官費留學(xué)，但徐悲鴻和蔣碧薇兩人只有一份生活費。由于當(dāng)時國內(nèi)時局動蕩不安，資費時斷時續(xù)，到了1925年，更是徹底停發(fā)了。在那段貧困的日子里，他們常常拮據(jù)到朝不保夕、四處借錢度日，甚至輾轉(zhuǎn)到其他消費低廉的國家尋求安身之地。有一次，徐悲鴻與蔣碧薇在巴黎租住的簡陋的小閣樓被冰雹砸碎了天窗。按照與房東的協(xié)議，天窗必須由他們自己出錢修繕。那幾乎是他們兩個月的全部伙食費，幸而有朋友資助才得以渡過難關(guān)。

為了將西洋油畫的精髓學(xué)到手，徐悲鴻經(jīng)常去羅浮宮臨摹大師作品。當(dāng)今天的人們看到徐悲鴻的這些精致華美的作品時，誰能想到這竟然是他當(dāng)年在餓著肚子的情形下臨摹的。常年忍饑挨餓，讓年輕的徐悲鴻落下了終生不愈的胃病和腸痙攣。但是，盡管條件異常艱苦，他始終堅持對西方繪畫藝術(shù)的探索。

在付出了艱辛的代價之后，徐悲鴻的努力終于有了成果。1923年，其作品《老婦》入選法國全國美展；1924年，其作品《簫聲》《馬夫與馬》在法國畫界頗受好評；到了1927年，徐悲鴻佳作不斷，竟有9幅作品同時入選法國全國美展，這在整個歐洲美術(shù)史上都是史無前例的。對于一直陪伴在徐悲鴻身邊的蔣碧薇來說，一起忍饑挨餓的苦日子已經(jīng)到了頭，丈夫終于有望成為一名大畫家了。

就在回國前夕，徐悲鴻為自己畫了一幅自畫像，依然倔強(qiáng)而嚴(yán)肅的面龐上多了一份從容淡定，目光中透出的是對未來的決心和信念。這一年，他33歲。

信念之舵

在今天的上海市淮海中路上，有一條頗有知名度的里弄—淮海坊。100多年前，這里叫霞飛坊，屬于當(dāng)時的富人區(qū)。在這片西式的聯(lián)排公寓里，曾經(jīng)住過不少文化名人。

1927年10月27日，剛剛從法國歸來的徐悲鴻夫婦住進(jìn)了這里。在這里，徐悲鴻開始了他回國后的生活。這里的環(huán)境也讓跟隨徐悲鴻苦讀8年的蔣碧薇感到滿意。

在此之前，設(shè)在南京的中央大學(xué)已經(jīng)聘請徐悲鴻為藝術(shù)系教授，薪金是每月300元大洋。但是，安穩(wěn)的日子沒過多久，徐悲鴻的行蹤就讓蔣碧薇開始擔(dān)心起來。他每月有一半時間赴南京授課，其余在上海的時間卻并不在家。

原來，徐悲鴻在上海時每天要去的地方是位于愛咸斯路371弄的南國藝術(shù)學(xué)院。該學(xué)院的創(chuàng)始人是大名鼎鼎的田漢。這位自五四運動起就投身于反帝反封建運動的著名左翼戲劇家，與徐悲鴻有著共同的藝術(shù)主張。就在徐悲鴻剛剛回國不久，田漢便邀請他擔(dān)任南國藝術(shù)學(xué)院的美術(shù)系主任。

此時的中國正處在一個風(fēng)雨飄搖的動蕩時期。內(nèi)憂外患的局勢，使一直以圖強(qiáng)報國為己任的徐悲鴻深感不安。1928年，日本軍隊制造了濟(jì)南慘案，屠殺中國軍民近萬人，震驚國人。徐悲鴻按捺不住心中的悲憤，開始創(chuàng)作巨幅油畫《田橫五百士》。這是他留法歸國后，第一次用所學(xué)的西洋油畫技法表現(xiàn)中國的大型歷史題材。畫中那位身著黃衫的人其實正是徐悲鴻自己。他不但把自己變成了畫中的壯士，還把家人、朋友和學(xué)生也畫了進(jìn)去。

在南國藝術(shù)學(xué)院這所當(dāng)時的左翼學(xué)校中，徐悲鴻不僅用畫筆實現(xiàn)了他的人生抱負(fù)，還將自己留法所學(xué)悉心地傳授給學(xué)生。其中，受他影響最大的是日后成為中國畫壇一代大師的吳作人。

正當(dāng)徐悲鴻傾盡全力、忘我地從事教學(xué)和創(chuàng)作之時，家庭矛盾爆發(fā)了。徐悲鴻與田漢等左翼人士的密切來往早就引起了蔣碧薇的不滿。而當(dāng)田漢因從事革命活動被捕入獄，徐悲鴻積極出面營救的時候，蔣碧薇再也無法忍受了。蔣碧薇不僅親自雇車來到南國藝術(shù)學(xué)院，拉走了徐悲鴻全部的畫具和書籍，還逼迫他辭去了南國藝術(shù)學(xué)院的教職，舉家遷往南京。

徐悲鴻在南京的故居位于南京市傅厚崗6號。經(jīng)過了半個多世紀(jì)的歲月變遷，這幢小樓的格局早已今非昔比。但是，在這個花園別墅式小洋樓里，人們依然能夠感受到它曾經(jīng)的海派優(yōu)雅與歐式情調(diào)。據(jù)說小院落里經(jīng)常高朋滿座，這里舉辦的文化沙龍和名流派對讓徐家公館聞名于南京的上流社會?？墒?，徐悲鴻卻給這幢小樓取名為“危巢”，意為“居安思?！薄?/p>

今天的南京東南大學(xué)是當(dāng)年國立中央大學(xué)校園的一部分。校園內(nèi)那座老式體育館在上世紀(jì)30年代曾是中央大學(xué)美術(shù)系的繪畫教室，徐悲鴻授課的畫室也在這里。在徐悲鴻的一生中，除了進(jìn)行藝術(shù)創(chuàng)作之外，大部分時間都致力于美術(shù)教育事業(yè)。為了推行自己的藝術(shù)主張，徐悲鴻一直不遺余力地發(fā)掘人才，并栽培提攜。從那幢小樓里，走出了一大批中國畫壇上極有成就的藝術(shù)大家。

學(xué)成歸國6年之后，徐悲鴻再一次來到法國巴黎。他給歐洲帶來了一場前所未有的“中國近代繪畫展覽”。這展覽可以說震撼了當(dāng)時的整個歐洲，繼法國之后，又在比利時、德國、英國、意大利、蘇聯(lián)等國巡回展出，每到一國，都獲得了極高的贊譽。

歐洲大展使徐悲鴻被當(dāng)時的各大報刊冠以名教授、大畫家以及“把中國美術(shù)介紹到歐洲的先驅(qū)”等頭銜，然而，所有這些耀眼的光環(huán)都無法囊括徐悲鴻當(dāng)時生活的全部，也無法阻止現(xiàn)實生活中暗流涌動的危機(jī)。

回到南京后，除了教學(xué)，徐悲鴻開始真正踐行自己的藝術(shù)理想。這期間，中國畫壇上史無前例的鴻篇巨制都在他的筆下一一誕生，他開創(chuàng)了中國繪畫史上大型歷史人物題材創(chuàng)作的先河。1931年，繼《田橫五百士》之后，巨幅油畫《傒我后》再次震撼了當(dāng)時的畫壇。這幅取材于《尚書》的畫作，描繪的是一群在暴虐統(tǒng)治下受苦受難的百姓祈盼明君前來拯救的歷史場面。此時的徐悲鴻，已經(jīng)將視角轉(zhuǎn)向了勞苦大眾。

徐悲鴻的創(chuàng)作很快引起了當(dāng)局一些高官的恐慌，甚至有人跑來向蔣碧薇說：“不要讓他再畫這種畫了，太危險、太露骨。”但是，徐悲鴻依然我行我素。當(dāng)年，徐悲鴻畫室的燈光總是到深夜才熄滅。他已經(jīng)完全進(jìn)入一種忘我的創(chuàng)作之中。而當(dāng)他拖著疲憊的身體回到家里，看到的常常是一幅上流社會的歡宴場景：名人政要歡聚的家庭舞會往往通宵達(dá)旦。這種令蔣碧薇樂此不疲的生活方式讓徐悲鴻十分反感。實際上，他們之間的矛盾沖突已經(jīng)不可避免了。而此時，一幅畫作的出現(xiàn)，如同一根導(dǎo)火索，把他們長期以來秘而不宣的婚姻危機(jī)引爆了。

1936年，徐悲鴻為出身名門的江東才女孫多慈創(chuàng)作了《孫多慈像》。孫多慈在被畫入這幅作品的時候，無論如何也料想不到，自己竟會被卷入徐悲鴻的家庭感情糾紛中，并為此糾結(jié)了一生。

孫多慈19歲那年考取了中央大學(xué)藝術(shù)系，師從徐悲鴻學(xué)畫。起初，因為愛才，徐悲鴻專為藝術(shù)天分出眾的孫多慈進(jìn)行輔導(dǎo)，帶她到畫室參觀，為她畫像。久而久之，就有流言蜚語四處流傳。當(dāng)蔣碧薇無意中看到《孫多慈像》之后，長期以來郁積的不滿和怨氣終于借勢而發(fā)。蔣碧薇不僅想盡辦法阻止徐悲鴻與他這位十分鐘愛的學(xué)生來往，還通過各種關(guān)系取消了孫多慈公費留學(xué)的名額。于是，徐悲鴻一氣之下遠(yuǎn)走廣西。從此，夫妻二人的情分走到了盡頭。

就在這時，抗日戰(zhàn)爭爆發(fā)了。中央大學(xué)在混亂中遷往重慶。1937年，從廣西回到中央大學(xué)任教的徐悲鴻在重慶創(chuàng)作了巨幅國畫《巴人汲水圖》。在這幅有感于嘉陵江邊百姓苦難生活的作品中，徐悲鴻又一次把自己畫了進(jìn)去，他雖是一身書生打扮，卻和其他人一樣挑水，眼神中充滿了對底層勞苦大眾深沉的愛憐與同情。

整個抗日戰(zhàn)爭期間，徐悲鴻拿起畫筆，創(chuàng)作了《放下你的鞭子》《獅吼》《愚公移山》《會師東京》等宣傳抗日、鼓舞人心的代表作品。與此同時，他南下輾轉(zhuǎn)于東南亞、印度等地，四處奔走舉辦畫展，為抗戰(zhàn)募捐。1941年，徐悲鴻正在新加坡，當(dāng)他準(zhǔn)備前往美國辦展時，珍珠港事件的爆發(fā)阻止了他的行程。不久，日軍入侵新加坡，徐悲鴻被迫回國，而來不及帶走的40幅油畫都?xì)в趹?zhàn)火。但是，有一幅古畫，徐悲鴻卻一直隨身攜帶，這就是他珍藏的唐代名作《八十七神仙卷》。在這幅作品上，徐悲鴻寫下了被視為“悲鴻生命”的長跋。而最能理解“悲鴻生命”這4個字的含義的人，莫過于徐悲鴻的第二位夫人廖靜文。

1943年，為了籌辦中國美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻專程來到了廣西桂林，取回他在戰(zhàn)火中藏匿于七星巖的一批圖書教材。就在他登報招聘圖書管理員時，他與年輕的廖靜文偶然相遇了。當(dāng)時這位年僅19歲的湖南姑娘跟隨抗日合唱團(tuán)來廣西演出，無意間，報紙上的招聘啟事驅(qū)使她報名參加了考試。當(dāng)她以第一名的成績參加復(fù)試時，被徐悲鴻親自面試錄用。廖靜文沒有想到，她的人生軌跡從此被改變了。在隨后與徐悲鴻共事的幾年里，廖靜文看到了一位可親可敬的師長，徐悲鴻艱難的奮斗歷程和執(zhí)著的藝術(shù)追求令她欽佩，而他多年來有家難歸的孤獨生活更讓廖靜文產(chǎn)生了同情和悲憫。徐悲鴻也被這位聰穎過人、還帶著些學(xué)生氣的青春少女吸引了。與此同時，廖靜文在生活上的悉心照料，使人到中年的徐悲鴻深受感動，漸漸地對她產(chǎn)生了愛慕之情。日復(fù)一日的朝夕相處，讓兩人一步一步地跨越了年齡的鴻溝，最終于1946年結(jié)為伉儷。

北京中央美術(shù)學(xué)院的前身就是新中國成立之前的北平藝術(shù)?？茖W(xué)校，而在1928年，該校還被稱為北平藝術(shù)?？茖W(xué)校的時候，任教于國立中央大學(xué)的徐悲鴻曾接受蔡元培的聘請，來此擔(dān)任過院長。他一上任，便進(jìn)行了大刀闊斧的教學(xué)改革。這所培養(yǎng)中國美術(shù)人才的最高學(xué)府，至今依然延續(xù)著徐悲鴻當(dāng)年創(chuàng)立的教學(xué)體系，在油畫、中國畫的創(chuàng)作中引入了素描教學(xué)作為基礎(chǔ)課程。這個體系后來經(jīng)過徐悲鴻與蔣兆和的共同努力，不斷完善，最終成為整個中國美術(shù)教育的基礎(chǔ)框架，被稱為“徐蔣體系”。

1946年的北平依然籠罩在戰(zhàn)爭的陰云里。盡管抗戰(zhàn)已經(jīng)取得了勝利，但國共兩黨的大決戰(zhàn)卻悄然拉開了序幕。北平城內(nèi)風(fēng)云變幻，時局動蕩。就在這樣敏感的時期，徐悲鴻卻聲稱要把北平藝專辦成一所“左翼”學(xué)校。他的言行很快就引起了一些特務(wù)的注意。兩年之后，國民黨節(jié)節(jié)敗退，北平即將不保，南京政府撥出?？?，遷走學(xué)校，撤走名人政要，徐悲鴻也在南撤的名單之列。可是，面對特務(wù)的恐嚇和利誘，徐悲鴻依然堅持留在北平。他與學(xué)生中的地下黨員一起秘密展開了反南遷運動，甚至利用自己的特殊身份積極營救被捕學(xué)生。

北平解放前夕，國民黨守軍將領(lǐng)傅作義邀請各界文化名人就北平的前途召開會議，征詢意見。就在大家沉默不語的時候，徐悲鴻第一個挺身而出，對傅作義曉以民族大義，勸他與共產(chǎn)黨和平談判，使千年古都免于戰(zhàn)火。

1950年4月1日，北平藝專被更名為中央美術(shù)學(xué)院，徐悲鴻被任命為院長。同年，他當(dāng)選為全國政協(xié)委員和中國美術(shù)家協(xié)會第一屆主席。此后，年過半百的徐悲鴻開始變得異常忙碌，他不僅下基層、赴工地，為勞動模范和志愿軍畫像，還創(chuàng)作了油畫《毛主席在人民中》。當(dāng)他得知失散多年的女兒徐靜斐也參加了革命以后，更是歡欣不已。

正當(dāng)徐悲鴻迸發(fā)出生命的全部熱情，把自己的精力徹底投入到新中國的美術(shù)事業(yè)中時，長期的身體透支和積勞成疾讓他猝然倒下了。1953年9月23日，在全國文代會的主席臺上，正在主持會議的徐悲鴻突發(fā)腦溢血，昏倒在會場，被立即送往北京醫(yī)院搶救。3天后，也就是1953年9月26日凌晨2點52分，徐悲鴻的心臟停止了跳動，年僅58歲。

58年的人生，實在太過短暫。命運就是這樣莫測，回顧大師的一生，上天似乎在造就一個天才的同時，也會讓他飽受生活的磨難。然而，無論道路多么艱辛，徐悲鴻的人生志向與信念卻從未改變。

創(chuàng)作中的徐悲鴻

以中國書法的筆意勾勒出馬首的造型，以西方素描的結(jié)構(gòu)方式描繪出馬的軀干，又不失中國畫的神韻，這樣的畫法，古今畫馬者獨此一家。大筆揮灑中，駿馬脫韁而出，奔騰向前。

徐悲鴻，這位渴望替人類叩問蒼天的畫家，不僅畫馬是天下一絕，還精通中西各門類的繪畫—油畫、中國畫、素描、速寫，甚至包括書法。就是這樣一位了不起的人物，卻在自傳《奔騰尺幅間》中這樣寫道：“吾生與窮相終始，命也；未與幸福為緣，亦命也，事不勝記，記亦乏味?！睘楹未髱熢谑稣f自己的一生時帶著這樣一種悲嘆？如果說他畫馬就是在畫自己，那么，他究竟是怎樣一匹馬，奔騰在藝術(shù)天地中呢？

1938年在南洋舉行賑災(zāi)畫展時的留影

巨幅油畫《愚公移山》是徐悲鴻的代表作之一。在這幅作品中，徐悲鴻用當(dāng)時少有的人體形象描繪出了愚公帶領(lǐng)子孫不畏艱難、挖山不止的主題。畫面上全是大角度的人體，比真人還大，表現(xiàn)力度空前。而這幅油畫的前身是他的中國水墨畫作品《愚公移山》—創(chuàng)作于1940年，正值中國的抗日戰(zhàn)爭時期。在國難當(dāng)頭之際，《愚公移山》橫空出世，撼人心魄。徐悲鴻用遒勁的筆觸，使整幅作品呈現(xiàn)出了一種大無畏的英雄主義氣概。

同一個題材，徐悲鴻竟然畫了兩幅作品，可見他對這個主題的重視。無獨有偶，5年后，在延安召開的中國共產(chǎn)黨第七次全國代表大會上，毛澤東也以“愚公移山”為題，表達(dá)了抗戰(zhàn)到底和建立新中國的決心。在民族存亡的危急時刻，當(dāng)時這兩個從未謀面、并不相識的人，都不約而同地選擇了同一主題來鼓舞人心。如果說徐悲鴻去西方學(xué)習(xí)是為了實現(xiàn)他改良中國畫的理想，那么，在學(xué)業(yè)有成、榮歸故里之后，面對滿目瘡痍的祖國，徐悲鴻終于將手中的畫筆變成了救國救民的利器。

專家評

劉大為

中國文聯(lián)副主席

中國美術(shù)家協(xié)會主席

徐悲鴻是我們近現(xiàn)代美術(shù)史上的一個里程碑式的人物，他是一個藝術(shù)大師，不只是油畫家，也是國畫家，更是素描大師。另外他也是有重大成就的美術(shù)教育家、美術(shù)社會活動家，為創(chuàng)建中國的現(xiàn)代美術(shù)教育體系，做出了卓越的貢獻(xiàn)。他的素描是在西方素描的基礎(chǔ)上提煉線（尤其是輪廓線跟主要的結(jié)構(gòu)線），同時又加入中國畫的線的表現(xiàn)力；他的油畫，也是在學(xué)習(xí)西方的基礎(chǔ)上，注重對民族畫的探索，用西方的繪畫形式來表現(xiàn)中國的題材、中國傳統(tǒng)繪畫的元素，將東西方的繪畫融會貫通。在這方面他是一個先行者，一個實踐者，一個創(chuàng)新者。他也是一個有良知、有責(zé)任心的藝術(shù)家，他要為自己的民族繪畫，為中華民族的優(yōu)秀傳統(tǒng)藝術(shù)繪畫。他到西方求學(xué)就是要追求藝術(shù)的真諦，來推動中國繪畫的發(fā)展。

靳尚誼

原中央美術(shù)學(xué)院院長

中國美術(shù)家協(xié)會名譽主席

徐悲鴻把西方油畫最基本的東西拿來，不管流派，統(tǒng)統(tǒng)學(xué)習(xí)。我認(rèn)為流派是不重要的，都可作為一個學(xué)習(xí)的對象，因為油畫是西方的畫種，它最基本的、核心的東西就是造型和色彩。他一生里頭辦教育的時間很長，應(yīng)該說對于中國的美術(shù)教育特別是西方化的美術(shù)教育起了非常重要的作用。

油畫是個寫實的畫種，中國畫講究線和筆墨，是個寫意的畫種，所以說畫油畫不會寫實就是不懂油畫。中國畫的抽象是從線和筆墨里提煉出來的，如果你不會寫實，不會西方的這種真實地分辨造型體系和它的光原色的色彩體系，那你就不懂油畫了，你就沒水平了。風(fēng)格不重要，因為風(fēng)格是每一個人的，風(fēng)格是不能教的，但是基礎(chǔ)是可以教的，應(yīng)該教學(xué)生如何辨別好壞，而不是辨別風(fēng)格。徐悲鴻就起了這個作用。

楊曉陽

中國美術(shù)家協(xié)會副主席

中國國家畫院院長

徐悲鴻是中國現(xiàn)代美術(shù)發(fā)展史上一個轉(zhuǎn)折性的人物，也可以說是一個開創(chuàng)性的人物。他把西畫的整個創(chuàng)作體系、藝術(shù)和生活的關(guān)系、構(gòu)思、創(chuàng)作、表現(xiàn)、構(gòu)圖，包括中間的一些學(xué)科的、系統(tǒng)的研究，比如說解剖學(xué)、色彩學(xué)、構(gòu)圖學(xué)、透視學(xué)等，以及古典畫法支撐因素都研究得非常系統(tǒng)和透徹?；貒院笏麉⑴c當(dāng)時美術(shù)教育的創(chuàng)辦，把中西結(jié)合畫法這個路子發(fā)展成一直影響到現(xiàn)在的中國美術(shù)的一個主流。

當(dāng)中華民族處在生死存亡的關(guān)頭，文藝是什么？文藝的最大作用是什么？應(yīng)該說文藝也是一種武器。而成為武器的這種美術(shù)最容易被大家接受的是寫實畫法，是現(xiàn)實主義創(chuàng)作方法。因為畫得真實、表現(xiàn)現(xiàn)實，大家能看得懂，跟每一個人的生死存亡息息相關(guān)。所以徐悲鴻引進(jìn)了西法，結(jié)合中國畫的畫法，能夠在那個時代引起絕大多數(shù)人的共鳴。我想是那個時代造就了徐悲鴻，也是他個人的天才適應(yīng)了那個時代。

侯一民

原中央美術(shù)學(xué)院副院長

我覺得徐悲鴻是一個真性情的人。他愛畫如命，和學(xué)生之間比父子還要親。以前他到琉璃廠一個字畫店去，一進(jìn)門老遠(yuǎn)就看見正廳，過去再經(jīng)過一個院，院里頭有一個通道，通道過去有另外一個廳，正中間掛著一張畫，剛進(jìn)大門他就嚷嚷：“我要了！我要了！”結(jié)果賣畫的知道徐悲鴻那個脾氣，聽說他要了，就在價格上多加一個零。他回來就有人告訴他，買畫別這樣，你看上哪張畫了，就故意裝得你認(rèn)為這張畫不怎么好。但下一次再碰到這樣的事他還是喊“那張畫我要了”。徐先生就是愛畫如命，為了一張《八十七神仙卷》得了幾場大病，為了買這張畫，拼命攢錢，把畫買到了，高興得不得了，但畫又丟了。丟了以后生了一場大病，后來過了多少年，又知道這張畫的下落—其實他知道是誰偷的—為了買這張畫又拼命湊錢，拼命畫畫，又得了一場大病。徐悲鴻有一副對聯(lián)：“固執(zhí)己見，一意孤行?！彼谒囆g(shù)上、政治上有自己非常鮮明的立場，從來不隨波逐流。

徐悲鴻的油畫里滲透著中華民族的精神，他在中國畫的筆墨里大量地融入了西方造型的一些方法，而且他畫雞從來不是為了畫雞，畫獅子不是為了畫獅子，畫馬不是為了畫馬，他是為表現(xiàn)時代的一種聲音、一種精神。

馮遠(yuǎn)

中國文聯(lián)副主席

中國美術(shù)家協(xié)會副主席

徐悲鴻先生是20世紀(jì)最重要的中國畫家，他的影響超過了同時代任何畫家，而且現(xiàn)在很多人也比不上他。

徐悲鴻早年的生活經(jīng)歷和學(xué)習(xí)閱歷非常豐富，游歷多國，幾進(jìn)幾出，而且積極從事藝術(shù)交流活動，組織各種展覽、對外交流，引進(jìn)西方的藝術(shù)表現(xiàn)風(fēng)格。徐悲鴻先生在眾多留學(xué)西洋的畫家中間堅持畫人物畫，在中國當(dāng)時畫家中處于較高的水平?；貒院笏饕獜氖聡嫷膭?chuàng)新改良，而且親自實踐，創(chuàng)作了《巴人汲水圖》《愚公移山》等一大批作品。到后來他畫各種花鳥、動物，以畫馬最為見長，這是一個游歷豐富的藝術(shù)家，一個學(xué)術(shù)思想非常鮮明、教學(xué)主張非常鮮明的大藝術(shù)家，用西方繪畫的語言對他的影響，填充中國畫的創(chuàng)新變法。他是一個承前啟后、東西兼容的集大成者。

郎紹君

中國藝術(shù)研究院研究員

第一，徐悲鴻是最杰出的美術(shù)教育家，培養(yǎng)了一大批藝術(shù)人才。其次，他是對中國畫的改革貢獻(xiàn)最大的一派，包括他的學(xué)生蔣兆和，特別是對20世紀(jì)中國人物畫，他起到了決定性的作用。

徐悲鴻的影響大，在于他的這套東西被新中國繼承下來了，他被任命為中央美術(shù)學(xué)院第一任院長。毛澤東親自給學(xué)校寫校名。雖然徐悲鴻1953年就過世了，但是他的學(xué)生，就是他后一代人吧，基本上繼承了他的傳統(tǒng)，到現(xiàn)在為止，徐悲鴻在中央美術(shù)學(xué)院一直有崇高的地位。徐悲鴻從來不是為藝術(shù)而藝術(shù)，他就是主張現(xiàn)實主義，現(xiàn)實主義是為人生而藝術(shù)。但是這里頭有個矛盾，就是徐悲鴻自己的創(chuàng)作很少體現(xiàn)為人生而藝術(shù)的精神，因為他崇拜武俠、崇拜古人，崇尚古代那種俠客思想，所以他畫《秦瓊賣馬》，畫《九方皋》，畫《愚公移山》。他是個社會活動家，把主要精力用在了美術(shù)教育上，而他參加社會活動都是為了要搞美術(shù)教育。

Christoph Heinrich

美國丹佛藝術(shù)館館長

徐先生的作品以前從未在美國展出過。這次展覽能將徐先生一生中從早期到晚期的作品的精華展示出來，使人能從這些作品中完整地了解徐先生和他的作品。有了徐悲鴻，我們就有了濃厚的中國藝術(shù)色彩。

美國觀眾對徐悲鴻先生的藝術(shù)造詣并不是很了解，人們可能知道他畫的馬。我認(rèn)為徐先生的作品是非常形象生動的，如果觀眾對亞洲藝術(shù)作品有基本的認(rèn)知的話，就應(yīng)該認(rèn)得徐先生的作品。徐悲鴻當(dāng)年去了巴黎，也看到了與他同時代的許多西方畫家的作品，所以令我們真正懷有濃厚興趣的是他實現(xiàn)了東西方藝術(shù)的對話。他在中國最后的封建王朝中長大，并學(xué)習(xí)多年中國已有兩千多年歷史的繪畫技巧，他把中西藝術(shù)融會貫通。這一點很值得一看、值得研究，也是他作為20世紀(jì)一位非常重要的藝術(shù)家的關(guān)鍵。

劉曦林

中國美術(shù)館研究員

20世紀(jì)的中國畫出現(xiàn)了三條道路：一條是沿著傳統(tǒng)的文脈，沿著中國畫自身的規(guī)律往前走。另一條道路是把西洋畫引進(jìn)來代替中國畫；還有一條道路是折中中西的道路，也就是在西洋畫的基礎(chǔ)上吸收中國的東西，在中國畫的基礎(chǔ)上吸收西洋的東西。徐悲鴻是第三條道路的代表人物。他小時候有國學(xué)的啟蒙，有中國畫的根基，有書法的根基，后來又到日本去旅游、考察，到法國留學(xué)8年，回到國內(nèi)從事美術(shù)教育，形成了一套教學(xué)體系，基本的思路就是中西合璧，或者叫中西融合，在中國畫的基礎(chǔ)上吸收西洋畫的特點，改革中國畫。

徐悲鴻的素描可以說在他的藝術(shù)當(dāng)中是最棒的，因為他把西洋繪畫分析人體結(jié)構(gòu)、造型結(jié)構(gòu)的學(xué)問和中國畫的線結(jié)構(gòu)、線造型結(jié)合在一起。他的素描是比較凝練的。徐悲鴻對素描結(jié)構(gòu)的認(rèn)識、對線和面的認(rèn)識非常適合中國畫的學(xué)習(xí)。徐悲鴻的中國畫里，動物畫的成績超過人物畫。因為他有文人畫的水墨基礎(chǔ)，把文人畫的水墨表現(xiàn)融合到動物畫里，他的獅子、馬畫得非常好，筆線的力度是前所未有的，而且它們的體面關(guān)系和筆墨關(guān)系處理得很到位。

劉明

宜興徐悲鴻紀(jì)念館館長

徐悲鴻能取得今天的成就，我認(rèn)為離不開這幾方面的因素：第一，他父親從小讓他讀書，教他畫畫、練字。第二是他的勤奮，他一生就是用超人的負(fù)荷去畫。他小時候非常艱苦，為了維持生計，經(jīng)常奔波于三所學(xué)校之間，這種毅力和勤奮是超常的。第三，徐悲鴻一生中每一次在緊要關(guān)頭都會得到貴人的幫助。他父親是上天給他的第一個恩賜。他到了上海，走投無路的時候，遇到了老鄉(xiāng)黃靜婉，把他介紹到了上海商務(wù)圖書館工作。還有蔣碧薇的父親蔣梅笙，經(jīng)常資助他，還有黃振之、康有為等都對他幫助很大。

徐悲鴻，我們給他的定位是杰出的畫家、教育家、偉大的愛國主義者、中國杰出的美術(shù)教育奠基人。他引進(jìn)了西方的美術(shù)元素，把東西方的美術(shù)結(jié)合在一起，現(xiàn)在我們這里展示的有他的國畫和油畫。徐悲鴻早期的水彩畫現(xiàn)在還陳列在我們館里，可以看出大師的功力，他臨摹的動物栩栩如生。他早期的水彩畫作品，已經(jīng)出現(xiàn)了用中國畫的元素和西方的明暗手法相結(jié)合的表現(xiàn)方法。徐悲鴻小時候打下扎實的基本功，后來走出去留學(xué)，開闊視野，都是成就一代大師的重要因素。

張江舟

中國國家畫院副院長

我認(rèn)為徐悲鴻是一個劃時代的人物，沒有徐悲鴻，中國的美術(shù)就不是今天這個樣子。徐悲鴻生活在一個民不聊生的社會，這個時期的國民需要有一種能夠提升民族精神、提升人的意志的藝術(shù)作品。而這個時期的中國水墨人物畫很不景氣，很少有那種具有英雄主義情結(jié)、具有悲壯情結(jié)的東西。此時恰逢徐悲鴻從國外留學(xué)回來，他積極倡導(dǎo)建立一種寫實性的水墨人物畫的創(chuàng)作方法，這種樣式是不同于古人，也不同于西方的。他把西方相對比較嚴(yán)謹(jǐn)?shù)脑煨秃臀娜水嫷墓P墨方式很好地結(jié)合在了一起，既保留了文人畫的筆墨意趣，又加強(qiáng)了人物畫造型，對人物刻畫深入。我想這是人物畫從清末民國初年走向頹勢之后的一個新的起點。這可能是徐悲鴻最大的一個貢獻(xiàn)。

南海巖

北京畫院畫家

徐悲鴻生長在農(nóng)村，是慢慢一步一步地走出來的。到了歐洲以后，他確實是對寫實感興趣，對別的東西不屑一顧，他覺得那些東西沒有意思。我學(xué)畫的時候，見過他的一些素描，包括老人的側(cè)身，還有一些在法國畫的女人體后背等等，他畫得很寫實，有點安格爾的感覺。這跟當(dāng)時國家的狀況也是有關(guān)系的。他最主要還是關(guān)心民族的災(zāi)難、民生的疾苦，他是以這個為終生奮斗目標(biāo)的。

20世紀(jì)中國美術(shù)史的發(fā)展，徐悲鴻是一個里程碑。因為在當(dāng)時，文人畫已經(jīng)很沒落了，他把西方的造型藝術(shù)和完全寫實的造型藝術(shù)帶入中國以后，在教學(xué)上形成一種以寫實造型為核心的教學(xué)體系。跟現(xiàn)在大的院校教學(xué)都是一樣的，不管你是學(xué)什么的，先得學(xué)素描、學(xué)寫實，以后再去分科。

“徐蔣體系”中的寫實人物造型能力的訓(xùn)練，讓我受益最大。徐悲鴻是講究骨骼、肌肉、質(zhì)感、量感和空間關(guān)系的。不管是到法國留學(xué)，還是后來主題性的大創(chuàng)作、教學(xué)，他都堅持對人寫生，講究畫面中人物的質(zhì)感、畫面的質(zhì)感、色彩關(guān)系跟筆墨關(guān)系。他這種通過造型來發(fā)揮筆墨的表現(xiàn)方法，對我們當(dāng)代的畫家影響是比較大的。

楊凱

法籍華人油畫家

法國巴黎國立高等美術(shù)學(xué)院是一所繼承傳統(tǒng)西方美術(shù)教育最具代表性的學(xué)校，它很注重傳統(tǒng)的寫實造型基本功的訓(xùn)練，非常地嚴(yán)格，而且它屬于高等，是非常難考入的一所學(xué)校，但是徐悲鴻先生1920年到巴黎之后，就考入這所學(xué)校。因為他經(jīng)過了嚴(yán)格的訓(xùn)練，而且到巴黎之前，他已經(jīng)學(xué)習(xí)了很長一段時間的法語。那時巴黎有許多工作室、畫室，徐悲鴻經(jīng)常去那里學(xué)習(xí)繪畫，從學(xué)術(shù)史、美術(shù)理論，到繪畫基本功的訓(xùn)練—素描、速寫、色彩、造型等，還畫石膏像。徐悲鴻先生在巴黎期間畫了上千幅人體圖。

商玉生

吳作人國際

美術(shù)基金會秘書長

徐悲鴻從國外回來后在《上海時報》上發(fā)表了一些作品，吳作人看后非常震撼，他當(dāng)時雖然沒有見過徐先生，但他下定決心將來一定要像徐先生。后來他看到了一則招生廣告，說上海藝術(shù)大學(xué)要創(chuàng)辦藝術(shù)系，其中有徐悲鴻當(dāng)老師，他就毅然決定，報考了這所藝術(shù)學(xué)校。當(dāng)時愛好美術(shù)的青年認(rèn)為徐悲鴻是一個了不起的藝術(shù)大家，與吳作人一樣對他崇拜得要命。很多學(xué)生只是因為看到徐先生的作品，毅然違背家長的意思，決定即使餓肚皮也要學(xué)畫。徐悲鴻在當(dāng)時就是有這么大的魅力。

杭春曉

《東方藝術(shù)·財經(jīng)》執(zhí)行主編

對于徐悲鴻這樣的一個人物我們怎樣真正地走近他？不能依靠于后來對他的一些評判，我們更多地要回到徐悲鴻的繪畫之中，回到徐悲鴻的生存經(jīng)歷和履歷中。毫無疑問，他試圖用西方的造型來改造中國畫的描寫能力和再現(xiàn)能力。這就要談到西風(fēng)東漸的歷史背景。西風(fēng)東漸是一個混雜著各種思想、各種可能性的時代，徐悲鴻經(jīng)過努力、探索，獲得了自我生存的空間，他從這條路上尋找到自己的答案或方式，從而成為可能性之一。從這個角度來說徐悲鴻成功是成功在多元線索下的一條線索，但是由于后來歷史的演變，把這樣的一個多元線索中的一條線索，放大為整個一個時代性的選擇，我們恰恰背離了那個豐富多彩的西風(fēng)東漸的時代所具有的多重可能性的空間，而走入一個單一化的歷史描述中。所以徐悲鴻的幸運在于他被放大為一個所有邏輯線索中的，特別是在教學(xué)領(lǐng)域中的一個人物，但是他的悲哀也在于這里不可避免地?fù)诫s著對他本人的誤讀，其中最大的誤讀就是把徐悲鴻的思想理解為了現(xiàn)實主義的東西。他對現(xiàn)實是有一種積極的介入情緒，但是他介入的方法不是直接對現(xiàn)實進(jìn)行表述、呈現(xiàn)或呼喊，他更多的是通過內(nèi)心所具有的那種浪漫的英雄主義色彩的東西。

謝成剛

徐悲鴻友人之子

徐悲鴻的藝術(shù)成功地融會貫通了東西方文化，大概他是唯一一位有這種力量的中國藝術(shù)大師。這正是因為他在巴黎對西方藝術(shù)和繪畫技巧的學(xué)習(xí)，逐漸開創(chuàng)出他自己的風(fēng)格。他的藝術(shù)也能讓西方的觀眾感同身受，所以他真正算是引領(lǐng)中國當(dāng)代藝術(shù)運動的大師，他將東西方的文化思想融合到了自己的藝術(shù)思考中。

我十分興奮和驕傲能幫助徐悲鴻先生實現(xiàn)在美國舉辦個展的夢想。這次展出非常有趣，也能帶來很多意想不到的益處。因為展出是1941年在抗日戰(zhàn)爭期間沒有能夠完成的，所以有他很多在1941年以后的畫作，都帶有很濃的愛國主義色彩，描繪的形象中都帶有奮起反抗的精神。一幅作品中有一個受傷的雄獅形象，雖然受傷了，但依舊挺拔站立著。他很多的畫作都表達(dá)了他的愛國思想，他在戰(zhàn)爭期間創(chuàng)作了許多杰作都使我們現(xiàn)在能感受到歷史的啟迪。

親友說

廖靜文

徐悲鴻第二任妻子

我和悲鴻是1943年在桂林相識的。當(dāng)時中國美術(shù)學(xué)院有好多書藏在桂林七星巖，我?guī)捅櫲デ謇?，我看到他捧著一本一本的畫冊，就像跟親人在一起一樣高興。他要拿到一本好畫冊，就主動跟我講，這個是西方哪個派、哪個有名的畫家的畫冊。他也講他在巴黎讀書的時候很窮，買這些畫冊都要省吃儉用，要餓著肚子不吃飯去買。

新中國成立以后，黨和國家領(lǐng)導(dǎo)人對悲鴻是絕對信任的，也給了他很高的地位。這一段時間，是悲鴻最高興的時期。所以盡管他身體不好，有高血壓，還是去東歐出席世界保衛(wèi)和平大會?；貋硪院螅值缴綎|的一個水利工程工地去體驗生活，跟工人同吃同住，住帳篷，睡在工地，吃在工地，然后去畫那些工人開山挖河。他畫了好多這樣的勞動模范的像帶回北京，準(zhǔn)備創(chuàng)作新的《愚公移山》的大畫。

后來悲鴻得了中風(fēng)，在家養(yǎng)了一年多以后，悲鴻說他惦記著中央美術(shù)學(xué)院的工作，不知道現(xiàn)在學(xué)生學(xué)得怎么樣，教師教得怎么樣，他一定要去看一看。我就陪著他上中央美術(shù)學(xué)院，攙著他進(jìn)教室去看。他看見學(xué)生把鉛筆削得很尖很尖，畫的時候拿支尖的鉛筆慢慢地抹。他對學(xué)生們說：“你們的鉛筆削得這么尖，可以當(dāng)武器了?！彼丶視r在車上就跟我說，他病了一場，學(xué)生們的畫都畫不好了。以前悲鴻不讓學(xué)生拿鉛筆畫，他讓學(xué)生用炭精筆畫，炭精筆很黑，鉛筆畫不出那么黑來。畫素描，悲鴻說要不斷地比，這塊比那塊黑，那塊比這塊更黑，要不斷地比，找到大的形。悲鴻說，他病了一場損失太大了，他一定要挽回，但是沒有等到他能挽回，他就再一次腦溢血，去世了。

悲鴻去世第二天，我就宣布把所有的東西交給國家?，F(xiàn)在我都有重孫重孫女了，等于第四代了。我認(rèn)為這都是悲鴻給我的，悲鴻說他家里那么窮，最后也到法國讀書了，很多挨餓的日子也過去了，他一直認(rèn)為人生沒有走不通的路，就看你意志堅強(qiáng)不堅強(qiáng)。一個堅強(qiáng)的人一定有路走，這是悲鴻教給我的。

徐慶平

徐悲鴻兒子

我父親在我的心里是一個完全為了藝術(shù)而生的人。他的勤奮可以說是我見過的所有畫家中達(dá)到極點的。每天早晨，我們起來的時候他一定已經(jīng)工作半天了。他每天用很多時間回信，就是從四面八方寄來的向他求教的信，那個時候美術(shù)教育不像現(xiàn)在這么普及，要想找個好的老師學(xué)美術(shù)是很不容易的。有人把自己畫的畫寄來，我父親看過之后把每一個部分該怎么畫都標(biāo)在信上面，然后寄回去。每一封信他都是這樣認(rèn)真地回，這是他早晨的第一件事。

他一生的錢大都用于買藝術(shù)品或幫助他的學(xué)生了。他形容自己是愛畫入骨髓。他在中央美術(shù)學(xué)院填寫一個履歷表時，在“有何專長”那一項就填了一句話：知道鑒別古今中外藝術(shù)的優(yōu)劣。

他所有的油畫都是用最好的材料。他生活有時候非常清貧，但是用的油畫畫布和顏料全部都是法國最好的。他的很多油畫由于種種原因損壞得很厲害，國家非常重視，讓我們請了法國羅浮宮和凡爾賽宮補(bǔ)畫的專家來修補(bǔ)他的油畫。專家說能夠給我父親修補(bǔ)油畫他感到非常榮幸，因為我父親的技法和他使用的材料都是法國最好的，不然的話這些畫都?xì)У袅?，根本不能留到今天?/p>

徐靜斐

徐悲鴻女兒

我父親每天早上6點鐘就起床，起來就畫畫，畫了畫再吃早飯，吃了早飯就到中央美院去上課，中午回來吃飯，下午接著畫畫。

我父親愛學(xué)生如子女，對待學(xué)生那種關(guān)心、那種愛護(hù)是任何人都做不到的。他之所以培養(yǎng)了那么一大批優(yōu)秀的美術(shù)工作者，就是因為他在幫助學(xué)生方面付出了很大的心血。一個最典型的例子就是魏江藩，他是一個著名的畫家。1946年，他想進(jìn)北平藝專，從西北千里迢迢走了好多天，后來所有的錢都用完了，衣服也不剩幾件了，就帶了幾張速寫、素描，來到我父親的學(xué)校里要求見我父親一面，但傳達(dá)室不準(zhǔn)他進(jìn)，正碰見我父親，就把他畫的速寫拿給我父親看。我父親看了說蠻好嘛，就把他帶到我們家，給他換了干凈衣服，還給他安排了一份工作掙錢，告訴他入學(xué)的時候就參加考試。魏江藩感動得不得了，當(dāng)年開學(xué)的時候他就考取了北平藝專。我父親帶出來的學(xué)生都是流著眼淚回憶我父親對他們的教導(dǎo)，回憶我父親如何幫助他們。

徐芳芳

徐悲鴻女兒

我記憶中的父親已經(jīng)是50多歲的人，已經(jīng)可以看出來蒼老的跡象，但他是一個慈祥的父親。他對我的影響是很深的，雖然他去世的時候我還不到6歲。他把藝術(shù)介紹給我，我從小跟他學(xué)習(xí)書法，這是我最早的審美課。我父親除了使我非常熱愛藝術(shù)之外，也給我做了一個榜樣，讓我知道要在藝術(shù)事業(yè)上追求理想，就必須堅韌不拔，必須努力奮斗。我覺得他留給我一筆非常寶貴的精神財富，這是金錢買不來的。

我父親雖然去世了，但是我覺得他似乎永遠(yuǎn)生活在我的周圍。這么多年來，他的學(xué)生、朋友都在熱情地幫助我，從他們身上都可以看到我父親的影子。他們都在繼續(xù)我父親的教育事業(yè)。我覺得魯迅的一句詩非常能夠總結(jié)父親的人格和他對人生的態(tài)度，那就是“橫眉冷對千夫指，俯首甘為孺子?！?，頭一句說明了他面對強(qiáng)大的反對勢力，堅定不移地走他要走的路，就是要去繼承和發(fā)揚中國的文化、繪畫傳統(tǒng)，同時希望對中國畫進(jìn)行改革，吸收西方的技法，使中國畫能有新的發(fā)展。另一方面，他對待家人和他的學(xué)生時，又是孺子牛的態(tài)度。

潘公慎

徐悲鴻外甥

我大概是在1933年的時候見到我舅舅的。他那時住在宜興一個叫雪堂的地方，那里風(fēng)景優(yōu)美，文人雅士很喜歡。我爸爸帶著我去見他。他見到我們非常高興，跟我父親握了手，看到我，摸了摸我的頭。他那時大概三十幾歲，精神挺好的，說話聲音不太大，穿著中山裝褂子，好像是麻布的。他看上去像個文人，挺和氣的。

他十二三歲的時候就跟著父親走江湖了，給人家畫畫、寫字。那時候生活比較艱苦，買畫、買字的人也不是特別多。后來我外公得了病，也沒有錢看病，40歲就死了。他在上海時困難到生活不下去，簡直是潦倒、走投無路吧，在這種情況下想自殺，后來又一想，還不能死，一個人不能這樣，要是死了，家里的母親怎么養(yǎng)？還有這么些個弟弟妹妹怎么養(yǎng)？

劉勃舒

徐悲鴻弟子

我第一次見徐悲鴻先生是我16歲那年去北平藝術(shù)?？茖W(xué)校求學(xué)。徐先生對我照顧得很細(xì)致，就像慈父那樣。我去他家吃飯，見到了廖靜文先生，她那時很漂亮，很年輕，我開始以為是徐先生的女兒。因為徐先生頭發(fā)灰白了，有點駝背，后來我發(fā)現(xiàn)她是徐先生的夫人。生活上、藝術(shù)上是徐先生照顧我、幫助我，在生活上是廖先生幫助我，給我做衣服。

我開始以為徐悲鴻就是畫馬的，不知道他還會畫人，后來才發(fā)現(xiàn)他人物造型絕對是厲害的，素描也是絕對厲害的，他的整個素描、速寫、油畫、國畫中，素描最好，到現(xiàn)在為止，世界上任何一個人，搞藝術(shù)搞素描的，畫不出來。他的素描注重對結(jié)構(gòu)的掌握，所謂結(jié)構(gòu)就是人體，人本身有結(jié)構(gòu)，這個結(jié)構(gòu)是天給的，他畫模特不看對象。徐先生還畫了不下幾萬張數(shù)學(xué)寫生稿，現(xiàn)在誰畫那么多啊，因為可以直接照相了。

他是個愛國的畫家，在那個時代走在最前端，不放棄。不放棄就是有傲骨，他總說不要有傲氣，但是不能無傲骨。他重視大的教育思想，大范圍的，全民的教育，他是學(xué)術(shù)等各方面舉旗的人物，領(lǐng)軍人物。

戴澤

徐悲鴻弟子

我第一次見到徐悲鴻先生是1942年考進(jìn)中央大學(xué)的藝術(shù)系，徐先生從新加坡回來，中央大學(xué)的學(xué)生會請他做報告，他就講了東南亞的華僑怎么愛國，然后講他對現(xiàn)在中國畫壇的一些意見。他主張要寫生，要走現(xiàn)實主義，就是要畫現(xiàn)在所看見的東西。他很熱情，有求必應(yīng)。他到北平藝專后改造有很多。學(xué)生不管將來要學(xué)什么，先畫素描。他認(rèn)為國畫系這個名字不好，油畫也應(yīng)該成為國畫，還有版畫等，所以他把國畫改成彩墨畫。他還聘請了像吳作人、李可染、齊白石等名人來做老師，還組織了一個北平美術(shù)作家協(xié)會。徐悲鴻對我們現(xiàn)代美術(shù)最大的貢獻(xiàn)，就是他培養(yǎng)出一大批學(xué)生，別的畫家好像沒有這么多學(xué)生。你看他的學(xué)生很多，這些學(xué)生并不都是親自跟他學(xué)的，就是說愿畫成他那樣的人很多，雖然不是他的學(xué)生，但是愿意走他這一條路的人，那也是很多的。