李學(xué)梅
隨著現(xiàn)代信息技術(shù)的發(fā)展,多媒體技術(shù)在教學(xué)中得到了越來(lái)越廣泛的應(yīng)用,PPT、Flash、Authware等課件集圖畫(huà)、聲音、動(dòng)畫(huà)等于一體,得到了廣大教師的青睞,在課堂教學(xué)中發(fā)揮著日益重要的作用,有“一統(tǒng)天下”的趨勢(shì)。與此形成鮮明對(duì)比的是掛圖、實(shí)物、板書(shū)、簡(jiǎn)筆畫(huà)、實(shí)驗(yàn)等傳統(tǒng)教學(xué)手段似乎成了“落后”的代名詞,逐漸退出了課堂,成為“明日黃花”。我認(rèn)為傳統(tǒng)教學(xué)手段具有使用方便、很少受教學(xué)條件的限制、容易控制、經(jīng)濟(jì)節(jié)約等優(yōu)點(diǎn),在教學(xué)中應(yīng)重視其應(yīng)用,不應(yīng)喜“新”厭“舊”。下面以品德與生活課為例進(jìn)行分析。
一、應(yīng)重視教學(xué)掛圖在品德課堂中的應(yīng)用
教學(xué)掛圖由專(zhuān)業(yè)美術(shù)人員繪制,正規(guī)出版社出版,具有顏色艷麗、形象逼真、易于保存、可以循環(huán)使用、使用壽命長(zhǎng)等特點(diǎn),更具有使用方便、不易受教學(xué)條件制約等多媒體課件不具備的優(yōu)點(diǎn)。在課堂教學(xué)中應(yīng)充分發(fā)揮其作用。如在教學(xué)二年級(jí)《五十六個(gè)民族是一家》時(shí),我出示了繪有多個(gè)少數(shù)民族人物肖像的掛圖。掛圖篇幅很大,首先克服了幻燈片播放時(shí)受制于投影屏幕大小的缺點(diǎn)。很快學(xué)生們便發(fā)現(xiàn)各個(gè)民族人物的服裝、頭飾各有特點(diǎn),非常漂亮;再仔細(xì)觀(guān)察,又發(fā)現(xiàn)他們手里拿的樂(lè)器、舞蹈的動(dòng)作也各不相同,從而得出了各個(gè)民族服飾、習(xí)俗各有其自身特點(diǎn)的結(jié)論。試想,如果制作多媒體課件的話(huà),首先就要從網(wǎng)上搜尋有關(guān)各民族的圖片,再經(jīng)過(guò)整理編輯進(jìn)行制作,費(fèi)工費(fèi)時(shí)。做好后,如果將其一個(gè)一個(gè)播放,學(xué)生們就難以進(jìn)行整體的比較;如果放在一起,受投影屏幕的限制,每個(gè)圖片又會(huì)太小,就不利于觀(guān)察;在播放時(shí)還容易受光線(xiàn)等因素的影響,效果未必理想。而使用掛圖則完全解決了這些問(wèn)題。又如在學(xué)習(xí)《中國(guó)真大》一課中,通過(guò)觀(guān)察中國(guó)地圖,學(xué)生們了解到我國(guó)幅員遼闊,由衷地發(fā)出了“中國(guó)真大”的感慨。
二、重視實(shí)物在品德課堂中的運(yùn)用
小學(xué)生以形象思維為主,抽象思維為輔,這種思維特點(diǎn)決定他們對(duì)形象具體的事物記憶深刻,相反,那些枯燥乏味的說(shuō)教、理論難以引起小學(xué)生的注意,不容易記住。鑒于此,在品德教學(xué)中應(yīng)多以形象教學(xué)為主,做好到抽象理論的過(guò)渡。如在教學(xué)《我們的生活離不開(kāi)紙》時(shí),課前我讓學(xué)生準(zhǔn)備了各種紙制品。上這節(jié)課的時(shí)候,學(xué)生把自己事先準(zhǔn)備好的各種各樣的紙制品都拿了出來(lái),有報(bào)紙、書(shū)、本子、紙杯、臺(tái)歷、牛奶盒、紙做的裝飾畫(huà)……教室成了紙的世界,各式各樣的紙制品擺滿(mǎn)了教室。學(xué)生不由地感嘆:“原來(lái)紙有這么多的用處?。 焙茏匀坏氐贸隽恕拔覀兊纳铍x不開(kāi)紙”的結(jié)論。在教學(xué)《我們的家在哪里》時(shí),我拿來(lái)地球儀,讓學(xué)生們動(dòng)手找一找中國(guó)在哪兒,說(shuō)一說(shuō)中國(guó)周?chē)€有哪些國(guó)家。通過(guò)實(shí)物的展示,學(xué)生對(duì)中國(guó)在地球上的位置有了初步認(rèn)識(shí),取得了不錯(cuò)的效果。
三、重視板書(shū)和簡(jiǎn)筆畫(huà)在品德課堂上的運(yùn)用
板書(shū)是教師教學(xué)中的“武器”,課堂教學(xué)離不開(kāi)教師的口頭講授和板書(shū)解釋。雖然現(xiàn)在科技水平大大提高,但受各方面條件制約,教師不可能每節(jié)課都使用多媒體設(shè)備。板書(shū)是教師教學(xué)的基本技能,也是考核教師專(zhuān)業(yè)能力和教學(xué)水平的重要標(biāo)準(zhǔn)。清晰美觀(guān),重點(diǎn)難點(diǎn)突出,層次分明的板書(shū)保證了教學(xué)的順利進(jìn)行,有利于學(xué)生掌握所學(xué)知識(shí)。在小學(xué)品德與生活教學(xué)中,直觀(guān)教學(xué)對(duì)小學(xué)生非常重要,但有時(shí)難以找到相應(yīng)的實(shí)物。這時(shí),我們可以選擇簡(jiǎn)筆畫(huà)給學(xué)生提供類(lèi)似的直觀(guān)感覺(jué)。如在教學(xué)《可愛(ài)的小動(dòng)物》、《可愛(ài)的植物》時(shí),我運(yùn)用簡(jiǎn)筆畫(huà)描繪出動(dòng)物、植物的生長(zhǎng)過(guò)程,簡(jiǎn)單明了。學(xué)生們一目了然,一下子就明白了動(dòng)物、植物的生命周期,可謂“千言萬(wàn)語(yǔ)講不清,寥寥數(shù)筆就明白”。
四、重視實(shí)驗(yàn)在品德教學(xué)中的運(yùn)用
實(shí)驗(yàn)是人類(lèi)認(rèn)識(shí)自然的重要方法。品德課程中也安排了部分實(shí)驗(yàn),這些實(shí)驗(yàn)與科學(xué)課程中的實(shí)驗(yàn)有明顯的差別,品德課程中的實(shí)驗(yàn)更注重學(xué)生在實(shí)驗(yàn)過(guò)程中的情感體驗(yàn),對(duì)其實(shí)驗(yàn)結(jié)論要求并不是特別精確。實(shí)驗(yàn)需要學(xué)生親自動(dòng)手、不斷摸索、得出結(jié)論,所有這些都是多媒體課件無(wú)法代替的,因此應(yīng)重視實(shí)驗(yàn)在品德教學(xué)中的運(yùn)用。如在學(xué)習(xí)《變來(lái)變?nèi)サ乃窌r(shí),學(xué)生們和我拿來(lái)冰塊,帶來(lái)杯子一起做實(shí)驗(yàn)感受水的三態(tài)變化;在學(xué)習(xí)《奇妙的光》時(shí),我們又一起來(lái)到陽(yáng)光下探索影子的秘密;在學(xué)習(xí)《我們來(lái)造彩虹》時(shí),我們端來(lái)了水,拿來(lái)鏡子造出了一道道絢麗的彩虹……上課時(shí),孩子們看到潔白的墻上映出的彩虹,喜悅之情溢于言表,大聲地笑著叫著,表達(dá)著成功的喜悅。
總之,在品德教學(xué)中應(yīng)根據(jù)具體教學(xué)內(nèi)容和學(xué)校條件合理地選擇教學(xué)手段,不宜盲目地“求新、求異”,應(yīng)將傳統(tǒng)與現(xiàn)代相結(jié)合,使其更好地為教學(xué)內(nèi)容服務(wù),提高課堂教學(xué)的有效性。