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蹴鞠縱橫論

2012-04-29 00:44:03趙紅衛(wèi)
關(guān)鍵詞:蹴鞠功用起源

摘要:蹴鞠是中國一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動。從傳說中的黃帝蹴鞠起,經(jīng)過漫長的發(fā)展,興于戰(zhàn)國時(shí)期齊地,盛于秦漢唐宋,衰微于明清。期間,其功用也與時(shí)推移,大體而言有以下幾種:軍事訓(xùn)練功用、游戲娛樂功用、節(jié)慶功用、外交禮儀功用、健身功用等。

關(guān)鍵詞:蹴鞠;起源;制作技藝;功用

中圖分類號:G812.9 文獻(xiàn)標(biāo)識碼:A文章編號:1006—2076(2012)03—0051—04

Abstract:Cuju is a very popular ball game in ancient China. the ancient technique existed as early as in the time of Yellow Emperor, rose in the ancient Qi state in China. This game enjoyed its prosperous days in the Qin, Han, Tang and Song Dynasty and faded away in Ming and Qing Dynasty. With the passage of time, the function of Cuju had been changing constantly too.Overall,the function involved military training, game,festival, diplomatic etiquette, body building,etc .

Key words:Cuju;origin;facture;function

1 蹴鞠的起源

蹴鞠作為中國一項(xiàng)古老的體育運(yùn)動,其起源在傳世典籍中尚無明晰的記載,歷來眾說紛紜,有“黃帝作蹴鞠”、“商代石球說”、“無終子嘉父做蹴鞠”諸說,然而這些蹴鞠起源說,并不矛盾,反而以時(shí)間為軸向世人構(gòu)勒了蹴鞠起源發(fā)展的進(jìn)程。在歷代典籍中源于黃帝時(shí)代的說法屢被提及。諸如“蹴鞠者,傳言黃帝所作”;“蹴鞠,黃帝所造?;蛟破鹩趹?zhàn)國,古人蹋蹴以為戲”;“此戲生于黃帝蹴鞠,意在軍戎也”;“蹴鞠始于軒后(筆者按,軒后即軒轅,傳說中的上古帝王黃帝的名號)”等等。1973年長沙馬王堆三號漢墓出土的古代兵書《十六經(jīng)·正亂》記載,黃帝擒殺了蚩尤,“充其胃以為鞠,使人執(zhí)之,多中者賞……上帝以禁?!秉S帝擒殺蚩尤的地點(diǎn),據(jù)1972年山東臨沂銀雀山

收稿日期:2011—07—01

作者簡介:趙紅衛(wèi)(1975— ),女,山東東阿人,博士,講師,研究方向區(qū)域文化與中國文學(xué)。

作者單位:山東師范大學(xué),山東 濟(jì)南 250014

Shangdong Normal University,Jinan 250014,China

出土的《孫臏兵法》記:“黃帝戰(zhàn)蜀祿?!保üP者按,蜀祿即涿鹿)。涿鹿即今河北省涿鹿縣。后來的蹴鞠顯然與黃帝“充其胃以為鞠,使人執(zhí)之”的行動有著不解的淵源。然而,這一行為或因道德倫理等原因?yàn)椤吧系邸彼]有蔚然成風(fēng)流行開來。

關(guān)于蹴鞠起源又有“商代石球說”,在距今五千年左右的新石器晚期,西安的半坡遺址、甘肅的馬家窯遺址、山西的瓦渣斜遺址、河北的臥龍崗遺址、河南的二里崗遺址等都有石球或陶球的出土。這或許是后來一切球類勞動器具或游戲運(yùn)動器具的濫觴,與黃帝時(shí)代的“充其胃為鞠”相比,這時(shí)的球更具有廣泛性,甚至游戲性。

又據(jù)清趙吉士《寄園寄所寄·獺祭寄·器用》卷七引岳珂《桯史》“無終嘉父做千秋球鞠”。無終,山戎國名。山戎,又稱北戎,是我國春秋時(shí)期北方的一支少數(shù)民族?!蹲髠鳌は骞哪辍份d“無終子嘉父使孟樂如晉,因魏莊子納虎豹之皮,以請和諸戎?!泵蠘罚嗣?。魏莊子即魏絳,春秋時(shí)晉國卿,主要活動在晉悼公時(shí)期 (前572年至前559年),《桯史》所言無終子嘉父做蹴鞠,或許在當(dāng)時(shí)的無終國已有較活躍的蹴鞠運(yùn)動,人們把這一功勞記在了無終子嘉父的名下??墒浅蓵谀纤蔚摹冻淌贰罚E言無終子嘉父做蹴鞠,似乎又缺乏相應(yīng)的歷史根據(jù)。然而以上諸說,大體都沒有脫離中華民族起源的文化中心:黃河中下游地區(qū)。由此可得出結(jié)論,蹴鞠起源與經(jīng)濟(jì)文化的活躍與否密切相關(guān),經(jīng)濟(jì)文化的相對發(fā)達(dá),促進(jìn)了蹴鞠運(yùn)動的形成與發(fā)展。起源于黃帝說,商代石球說,無終子嘉父做蹴鞠說,這些傳說和歷史記載斷續(xù)又朦朧地向我們展示著蹴鞠演進(jìn)的光影,時(shí)光流轉(zhuǎn),至戰(zhàn)國時(shí)期,蹴鞠運(yùn)動的發(fā)展?fàn)顩r日見清晰起來。

《戰(zhàn)國策·齊策一》載,蘇秦出使齊國對齊宣王說:“臨淄甚富而實(shí),其民無不吹竽鼓瑟,擊筑彈琴,斗雞走犬,六博蹋鞠者。臨淄之途,車轂擊,人肩摩,連衽成帷,舉袂成幕,揮汗成雨,家敦而富,志高而揚(yáng)?!碧>希歹砭?。齊宣王于公元前319年至公元前301年在位,由此可知,距今2300年前,在齊國臨淄,蹴鞠運(yùn)動已經(jīng)是一項(xiàng)廣泛開展的全民運(yùn)動。雖不能直接說蹴鞠是在臨淄起源的,但蹴鞠在齊國臨淄興盛應(yīng)是沒有疑問的。經(jīng)濟(jì)繁榮是蹴鞠在臨淄興起的主要原因,且齊國兵學(xué)發(fā)達(dá),在先秦時(shí)期擁有孫武、孫臏、司馬穰苴等一大批兵學(xué)理論家和《孫子兵法》、《孫臏兵法》、《司馬法》、《六韜》兵學(xué)名著。自黃帝作蹴鞠的傳說起,蹴鞠就是作為軍中習(xí)武之戲出現(xiàn)的,所以蹴鞠在齊臨淄的興盛也算是淵源有自了。

山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)

第28卷第3期

2012年6月 趙紅衛(wèi) 蹴鞠縱橫論

No.3 2012秦漢時(shí)期,隨著政權(quán)疆土的統(tǒng)一,蹴鞠已經(jīng)是一項(xiàng)遍布民間的體育運(yùn)動了,不論是通都大邑還是呂里狹巷,都能看到蹴鞠的影子?!妒酚洝じ咦姹炯o(jì)》記:“七月,太上皇崩櫟陽宮。楚王、梁王皆來送葬?!睆埵毓?jié)正義《括地志》云:“新豐故城在雍州新豐縣西南四里,漢新豐宮也。太上皇時(shí)凄愴不樂,高祖竊因左右問故,答以平生所好皆屠販少年,酤酒賣餅,斗雞蹴踘,以此為歡,今皆無此,故不樂。高祖乃作新豐,徙諸故人實(shí)之,太上皇乃悅?!睗h高祖劉邦的故里為沛郡豐邑中陽里,在今江蘇豐縣境內(nèi),漢王元年(前206)正月,屬項(xiàng)羽西楚國??梢娫谇貪h之際,蹴鞠也已經(jīng)在楚地流行起來。又桓寬《鹽鐵論·刺權(quán)》載,西漢社會承平日久,權(quán)貴人家“臨淵釣魚,放犬走兔,隆豺鼎力,蹋鞠斗雞”;百姓人家也是“里有俗,黨有場,康莊馳逐,窮巷蹋鞠”??梢?,至西漢初年,隨著政權(quán)與疆土的統(tǒng)一,蹴鞠也因天時(shí)地利漸漸成為一項(xiàng)全國范圍內(nèi)開展的運(yùn)動項(xiàng)目。

2 蹴鞠的功用

從傳說中的黃帝作蹴鞠始,蹴鞠就與軍事活動有著不解之緣。漢代國家統(tǒng)一后,戰(zhàn)事消歇,蹴鞠活動的軍事意義逐漸減弱,娛樂性漸強(qiáng)。至唐宋元明,蹴鞠甚而成為一項(xiàng)傳統(tǒng)的節(jié)日習(xí)俗活動,成為構(gòu)成中華傳統(tǒng)文化的一部分,至明代始,因?yàn)榻y(tǒng)治者的禁止等原因,蹴鞠活動已不如往昔興盛,至清代則更見衰微,最終為足球等新興的娛樂活動所取代。

2.1 蹴鞠的軍事訓(xùn)練功用

由于蹴鞠是一項(xiàng)健體活動,且往往以集體對抗的形式進(jìn)行,有很強(qiáng)的競技性,而在蹴鞠活動中,參與者運(yùn)用跑跳、騰躍、躲閃、起停等運(yùn)動技巧,直接反映出了他們的身體靈敏度和身體素質(zhì),這正是對戰(zhàn)士身體條件的必備要求。另外,蹴鞠運(yùn)動又有一定的規(guī)則約束,因此在體能技能、協(xié)同作戰(zhàn)、提高士氣和紀(jì)律等方面都具有一定的軍事訓(xùn)練功用。

傳說黃帝擒殺蚩尤,充其胃以為蹴鞠,可見其肇始于軍事活動。漢代許多文獻(xiàn)亦把蹴鞠最初的功用定為軍事訓(xùn)練。漢劉向《別錄》曰:“蹋鞠,兵勢也,所以講武知有材也?!眲㈧А镀呗浴酚浽唬骸疤>?,其法律多微意,皆因嬉戲以講練士,至今軍士羽林無事,使得蹋鞠?!苯桴砭嫌螒騺磉M(jìn)行軍事訓(xùn)練是漢代蹴鞠的一項(xiàng)重要功用。司馬遷《史記·衛(wèi)將軍驃騎列傳》記西漢名將霍去病曾六次出擊匈奴,“其在塞外,卒乏糧,或不能自振,而驃騎尚穿域蹋鞠?!薄按┯蛱>稀奔赐诘匦拗砭蠄龅剡M(jìn)行軍事訓(xùn)練?!稘h書·藝文志》把《蹴鞠》二十五篇?dú)w于“兵伎巧”,附之于兵法。三國兩晉南北朝時(shí),戰(zhàn)亂頻仍,士習(xí)弓馬,而家習(xí)蹴鞠,這其中的蹴鞠之戲顯然是軍事訓(xùn)練。三國時(shí)期魏人卞蘭《許昌宮賦》曰:“設(shè)御坐於鞠域,觀奇材之曜暉。二六對而講功,體便捷其若飛?!被实鄢SH臨球場觀看蹴鞠,參賽者靈活輕捷,體輕若飛,好像戎兵習(xí)戰(zhàn)之術(shù)也??此茒蕵?,又非僅為戲樂而已。從文獻(xiàn)記載來看,漢魏以后蹴鞠就很少作為軍事訓(xùn)練手段了,但仍然能看到蹴鞠作為軍事功能的影子。如唐人韋應(yīng)物《寒食后北樓作》詩:“遙聞?chuàng)艄穆?,蹴鞠軍中樂?!薄端问贰ば⒆诩o(jì)二》記“九月戊午,閱蹴踘于選德殿。” 明人王恭《題宋太祖蹴鞠圖》:“天上歡娛蹴畫毬,太平能得侍宸游。龍姿應(yīng)是黃袍貴,何事軍中樂未休?!边@其中蹴鞠雖已經(jīng)有很強(qiáng)的娛樂性,但又兼具軍事訓(xùn)練的作用。至明清時(shí)期,蹴鞠因統(tǒng)治者的禁止等原因,已不如唐宋為盛,但蹴鞠的軍事功用在清代的冰上蹴鞠那里又再一次得到了發(fā)揮。《養(yǎng)吉齋叢錄》卷十四記清軍訓(xùn)練時(shí),增加了冰上蹴鞠的項(xiàng)目,“兵分左右隊(duì)……御前侍衛(wèi)以一皮球猛踢之至中隊(duì),眾兵爭搶,得球者復(fù)擲,則復(fù)搶焉?!鼻迦伺藰s陛《帝京歲時(shí)紀(jì)勝·蹴鞠》記“十一月,金海冰上作蹴鞠之戲,昔黃帝作蹴鞠之戲以練武,蓋取遺意焉”??梢姳硝砭显谇宕俜郊懊耖g都很普及,千年蹴鞠自此又再次煥發(fā)了光彩。

2.2 蹴鞠的游戲娛樂功用

蹴鞠在漢魏時(shí)已有很強(qiáng)的游戲娛樂功用,上自帝王,下至平民,無不以蹴鞠為樂,如《漢書·東方朔傳》記載,漢武帝在宮中經(jīng)常舉行斗雞、蹴鞠比賽,有所謂“雞鞠之會”。漢葛洪《西京雜記》卷二載:“成帝好蹴踘,群臣以蹴踘為勞體,非至尊所宜,帝曰:朕好之,可擇似而不勞者奏之。家君作彈棋以獻(xiàn)。帝大悅。賜青羔裘、紫絲履,服以朝覲。”漢成帝喜好蹴鞠之玩,欲罷不能,竟促成了蹴鞠的替代物游戲彈棋的產(chǎn)生。漢代蹴鞠因其廣泛的娛樂性,已經(jīng)出現(xiàn)了伴奏樂和伴唱,山東臨沂銀雀山漢墓出土的西漢帛畫上有“蹴鞠舞”,邊蹴鞠邊有伴奏伴唱,表演性得以充分展現(xiàn)。曹植《名都篇》也有“連翩擊鞠壤,巧捷惟萬端”的詩句。《太平御覽》卷七百五十四引《會稽典錄》亦說:“三國鼎峙,……家以蹴鞠為學(xué)。”至唐代,除了帝王將相,市民百姓的參與,女子蹴鞠也成為一種流行的行為,頻頻出現(xiàn)于文學(xué)典籍中的蹴鞠女子形象,反映了唐代女子蹴鞠的盛況。唐代無名氏的《內(nèi)人蹋球賦》把女子蹴鞠的嫻熟技藝和精彩表現(xiàn)描述得形神兼?zhèn)洌骸皻麦w兮似球,人顏兮似玉。下則雷風(fēng)之宛轉(zhuǎn),上則神仙之結(jié)束。無習(xí)斜流,恒為正流。毬不離足,足不離毬。弄金盤而神仙欲下,舞寶劍則夷狄來投。”宋元時(shí)期,可以說是蹴鞠運(yùn)動發(fā)展的鼎盛期,蹴鞠的娛樂性被發(fā)揮得淋漓盡致,帝王將相常常親身參與其中,元代錢選臨摹的《宋太祖蹴鞠圖》中宋太祖正目光專注地蹴鞠,其弟弟與眾大臣則在一旁觀望。北宋徽宗趙佶皇帝也是個(gè)蹴鞠迷,據(jù)《文獻(xiàn)通考·樂十九·俗部樂·女樂》記載:“宋女弟子隊(duì)一百五十三人,衣四色,繡羅寬衫,系錦帶,踢繡球,球不離足,足不離球,華庭觀賞,萬人瞻仰。”蹴鞠的可觀賞性和表演性已經(jīng)是聲色兼?zhèn)淞?。元代薩都刺的散曲套數(shù)《南呂· 一枝花· 妓女蹴鞠》寫女子蹴鞠:“紅香臉襯霞,玉潤釵橫燕?!吜T了歌舞花前宴,習(xí)學(xué)成齊云天下圓”。這時(shí)的蹴鞠不僅僅是一種自娛自樂的健身活動,已經(jīng)變成了一種表演性觀賞性的技藝,而遠(yuǎn)離了競技與軍訓(xùn)的功用。明清時(shí)期,因?yàn)閷V平y(tǒng)治思想的禁錮,蹴鞠的廣泛參與性與普及性已遠(yuǎn)不如宋元時(shí)期?!独m(xù)文獻(xiàn)通考·散樂百戲》記載:“明熹宗天啟五年,正月,上傳旨,嚴(yán)禁民間舉放花炮流星,擊鼓踢毬。”滿清朝廷為籠絡(luò)漢人,在大興文字獄的同時(shí),在民俗民風(fēng),民間娛樂方面采取了寬容的態(tài)度,因而蹴鞠在民間一度仍然是較活躍的一項(xiàng)健身運(yùn)動,蒲松齡《聊齋志異》中《小翠》、《汪士秀》等篇章,都有關(guān)于蹴鞠活動的描寫,可以想見至清代齊地臨淄的蹴鞠活動并未中斷,只是比之漢唐、宋元已經(jīng)盛況不再了。

2.3 蹴鞠的外交禮儀功用

漢代興起的寒食蹴鞠已經(jīng)有了一定的禮儀功能的意味,隨著蹴鞠運(yùn)動的普及,宋代已頻頻出現(xiàn)在國家一些重要的典禮或外交活動之中。孟元老在《東京夢華錄》卷九中則描述了宮宴時(shí)以蹴鞠戲供娛樂的情景:“百官入內(nèi)上壽,大起居,……第六盞御酒,左右軍筑球?!薄哆|史·樂志》也有“皇帝生辰樂次,……酒六行,箏獨(dú)彈,筑球。酒七行,歌曲破”的記錄,筑球即為蹴鞠?!端问贰ざY志十四》記冊命親王大臣等禮儀時(shí)的詳細(xì)環(huán)節(jié)曰:“親王、節(jié)度、使相官告,并載以彩輿迎歸第。親王輿中,設(shè)銀師子香合,輦官十二人,并幞頭、緋繡寬衣;旌節(jié)各二,馬四,犦槊官十六人,執(zhí)旌節(jié)攏馬對引,由乾元門西偏門出至門外;馬技騎士五十人,槍牌步兵六十人,教坊樂工六十五人,及百戲、蹴鞠、斗雞、角抵次第迎引,左右軍巡使具軍容前導(dǎo)至本宮?!逼渲械孽砭匣顒蛹礊閮悦鼉x式中的一個(gè)環(huán)節(jié)。同書《樂志十七》記每年春秋圣節(jié)三大宴的每一個(gè)禮儀步驟,共十九個(gè)環(huán)節(jié),其中第十二,即為蹴鞠。可見蹴鞠在大宴禮中是何等重要。又《太宗紀(jì)一》記太宗五年春三月戊子:“會親王、宰相、淮海國王及從臣蹴鞠大明殿?!边@里的蹴鞠顯然擔(dān)負(fù)起了外交的功用。又《禮志二十二》也記“[金]使人到闕筵宴,凡用樂人三百人,百戲軍七十人,筑球軍三十二人,起立球門行人三十二人,旗鼓四十人,并下臨安府差?!滨砭媳硌菰谘顼嬐饨皇构?jié)的過程中變成了一種社交禮儀,蹴鞠過程中還有音樂伴奏,足見其隆重,蹴鞠運(yùn)動在它的興盛時(shí)代,于外交禮儀上所起的作用,成為蹴鞠發(fā)展史上精彩閃光的一筆。

2.4 蹴鞠成為節(jié)慶習(xí)俗

劉向在《別錄》中第一次提到:“寒食蹴鞠,黃帝所造,本兵勢也”,可見在西漢時(shí)期,蹴鞠就已經(jīng)是寒食節(jié)的一項(xiàng)習(xí)俗。南梁宗懔所寫的《荊楚歲時(shí)記》中說:“立春之日……又為打毬、秋千之戲?!薄傲⒋褐铡敝傅木褪呛彻?jié),打球即蹴鞠。這則史料也表明在南朝楚地也已經(jīng)有了“寒食蹴鞠”的習(xí)俗。至唐代從皇宮至民間,寒食之日,則戲蹴鞠,《舊唐書·文宗紀(jì)下》記:“二月……丙寅,寒食節(jié),上御通化門以觀游人。戊辰,幸勤政樓觀角抵、蹴鞠?!标P(guān)于寒食蹴鞠的描述在詩詞文賦中俯拾皆是,如王維《寒食城東即事》描繪寒食節(jié)蹴鞠習(xí)俗:“蹴踘屢過飛鳥上,秋千競出垂楊里。少年分日作遨游,不用清明兼上巳?!卑拙右住堵尻柡橙兆鳌罚骸磅砬驂m不起,潑火雨初晴。”杜甫《清明》詩:“十年蹴鞠將雛遠(yuǎn),萬里秋千習(xí)俗同”。說明當(dāng)時(shí)全國各地寒食節(jié)都有蹴鞠的習(xí)俗。寒食蹴鞠的習(xí)俗從漢唐延續(xù)至了宋元時(shí)代,變得更為興盛,宋代著名詩人陸游的《劍南詩稿》中就有七首是寫蹴鞠的,而且基本上都是在寫春日蹴鞠,如《春晚感事》:“寒食梁州十萬家,秋千蹴鞠尚豪華。”《三月二十一日作》:“蹴鞠墻東一市嘩,秋千樓外兩旗斜?!薄陡信f》:“路入梁州似掌平,秋千蹴鞠趁清明?!边@些詩都是描寫寒食節(jié)蹴鞠的熱鬧場面。明清時(shí)代寒食節(jié)時(shí)的蹴鞠民俗見于詩文的與前代相比明顯減少了,但寒食蹴鞠這一習(xí)俗在民間仍然普遍存在,如明代酷愛蹴鞠的詩人李開先的《寒食依巖亭宴客兼觀蹴鞠秋千》曰:“蹴鞠競當(dāng)場,秋千飛過墻。”清初張岱《陶庵夢憶·揚(yáng)州清明》記揚(yáng)州城內(nèi),清明時(shí)節(jié),四方流寓、商賈名妓及一切好事之徒,無不聚于郊外,走馬放鷹,斗雞蹴鞠。這是明末清初的情景,而且皆是漢族民間習(xí)俗,至清代中后期,這一習(xí)俗也漸成式微之勢了。

2.5 蹴鞠的健身功用

蹴鞠的健身功用其實(shí)一直存在于此項(xiàng)運(yùn)動中,與蹴鞠運(yùn)動相始終。這一點(diǎn)也無需再多做證明,三國魏卞蘭的《許昌宮賦》記蹴鞠人員“體便捷其若飛”即說明了蹴鞠強(qiáng)身健體的效果。宋潘自牧《記纂淵海》卷八十九雜戲部“蹴鞠”條引《商云小說》曰:“唐僖宗在藩邸好筑球,有練腿之語?!彼未鄂砭献V》中有一首詞《鷓鴣天》曰:“巧匠圓縫異樣花,身輕體健實(shí)堪夸。能令公子精神爽,善誘王孫禮儀加。”蹴鞠運(yùn)動不僅可以健身,而且也能使王孫公子們在道德禮儀上因蹴鞠運(yùn)動而得以提升。

蹴鞠運(yùn)動的興盛期,蹴鞠兼具軍事訓(xùn)練功用、娛樂功用、社交功用、健身功用等,這些功用對國家社會和個(gè)人都具有積極的意義,然而元明時(shí)代,蹴鞠的娛樂功能泛濫,甚至流于花街柳巷,成為妓女賣弄風(fēng)騷的一種方式,對士子來說或沉溺其中,喪德喪志者不乏其人。蹴鞠積極意義的衰減,也是蹴鞠運(yùn)動衰微的原因之一。至明清時(shí)期,統(tǒng)治者又時(shí)有禁止,蹴鞠游戲也逐漸結(jié)束了它的歷史使命。

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山東體育學(xué)院學(xué)報(bào)Journal of Shandong Institute of Physical Education and Sports

Vol.28 No.3June 2012

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