鄒志成

摘要高校大學(xué)生園區(qū)文化是校園文化的重要組成部分，與校園文化一樣，學(xué)生園區(qū)文化也應(yīng)從物質(zhì)文化、制度文化、精神文化三方面來體現(xiàn)。本文闡述了高等學(xué)校大學(xué)生園區(qū)文化的內(nèi)涵及作用，分析了大學(xué)生園區(qū)文化的現(xiàn)狀，提出了其建設(shè)的具體舉措。

關(guān)鍵詞大學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)路徑探究

中圖分類號(hào)：G47 文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼：A

隨著高校的擴(kuò)招，大學(xué)生園區(qū)如雨后春筍般在全國各地興起，園區(qū)也日益成為大學(xué)生學(xué)習(xí)、生活、工作的重要空間。學(xué)生園區(qū)建設(shè)既為高等教育發(fā)展拓寬了思路，又極大改善了學(xué)生的住宿條件。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，大學(xué)生的成才不是一個(gè)簡(jiǎn)單的課堂教學(xué)就能完成的，重要的是學(xué)生更需要一個(gè)整體優(yōu)化的校園育人環(huán)境，需要接受校園文化的熏陶。當(dāng)前大學(xué)生園區(qū)大都建在主校區(qū)外或主校區(qū)旁，學(xué)生在園區(qū)生活的時(shí)間也遠(yuǎn)比在教室的時(shí)間長(zhǎng)，因此，園區(qū)既是大學(xué)生行為表現(xiàn)的主要場(chǎng)所，也是學(xué)習(xí)、交流的重要場(chǎng)所。然而無論從全國許多大學(xué)新城、新校區(qū)看，還是從某一高校大學(xué)生園區(qū)看，學(xué)生公寓園區(qū)的文化建設(shè)都嚴(yán)重滯后于物質(zhì)基礎(chǔ)設(shè)施建設(shè)，影響了對(duì)大學(xué)生整體素質(zhì)的培養(yǎng)。①因此，如何在現(xiàn)有條件下優(yōu)化大學(xué)生園區(qū)資源來更好地營造濃郁的文化氛圍，如何將校園文化滲透進(jìn)園區(qū)，發(fā)揮其隱性、顯性的教育功能，是一個(gè)具有研究意義的現(xiàn)實(shí)課題。

1大學(xué)生園區(qū)文化的內(nèi)涵及作用

高校大學(xué)生園區(qū)文化是校園文化的重要組成部分，是校園文化的拓展和延伸，它是以學(xué)生為主體，以各高校文化及精神特質(zhì)為核心，以園區(qū)環(huán)境和場(chǎng)所為載體，以園區(qū)成員共同參與為基礎(chǔ)所表現(xiàn)出來的文化活動(dòng)及文化精神，具體地說，高校學(xué)生園區(qū)文化的內(nèi)涵主要體現(xiàn)在以下方面：

1.1物質(zhì)環(huán)境

學(xué)校物質(zhì)環(huán)境表現(xiàn)的是一種顯性文化，主要是指以靜態(tài)、直觀的物質(zhì)形態(tài)存在的景觀文化，是隱藏在學(xué)校物質(zhì)表象中的精神內(nèi)核，是通過校園的物質(zhì)層面呈現(xiàn)出的文化和教育要素。園區(qū)特色鮮明的建筑樓閣、催人奮進(jìn)的景觀雕塑，干凈整潔的環(huán)境對(duì)于大學(xué)生的品格形成和精神追求、審美情趣的提升等都將產(chǎn)生積極的影響。因此學(xué)校在大學(xué)生園區(qū)規(guī)劃建設(shè)時(shí)須統(tǒng)籌考慮物質(zhì)環(huán)境建設(shè)要素，對(duì)園區(qū)的建筑及物質(zhì)景觀，都應(yīng)賦予一定的文化內(nèi)涵，彰顯學(xué)校的文化特質(zhì)，使之既有藝術(shù)景觀的感受，又有育人功能的體現(xiàn)，讓花草數(shù)木、建筑樓宇都能滲透出濃厚的文化氣息。

1.2制度環(huán)境

學(xué)校制度環(huán)境體現(xiàn)的是學(xué)校師生共同的價(jià)值取向與行為準(zhǔn)則，是指學(xué)校的體制、機(jī)制、政策、規(guī)章等確定的制度文化，它對(duì)師生的思維、言行方式和生活行為習(xí)慣具有引導(dǎo)、激勵(lì)、約束和規(guī)范作用，也是維持高校正常秩序必不可少的保障機(jī)制。在園區(qū)制度環(huán)境同樣必不可少，它是園區(qū)規(guī)范化管理的基礎(chǔ)，是為保障學(xué)生在園區(qū)學(xué)習(xí)、生活正常進(jìn)行和良好秩序而制定的程序化、特征化的行為模式和運(yùn)行方式，同時(shí)它能有力地保障園區(qū)學(xué)生的合理權(quán)益，引領(lǐng)良好的道德風(fēng)尚。因此應(yīng)著重加強(qiáng)對(duì)園區(qū)整章建制工作的工作力度，給師生營造一個(gè)舒適的園區(qū)生活環(huán)境。

1.3精神環(huán)境

學(xué)校精神環(huán)境表現(xiàn)的是一種隱性文化，是指學(xué)校長(zhǎng)期積淀而形成的非景觀文化，是學(xué)校教育理想、精神風(fēng)貌、個(gè)性特質(zhì)和內(nèi)在魅力的集中體現(xiàn)，是看不見但感受得到的。精神環(huán)境一旦形成，能使學(xué)校師生在潛移默化中接受共同的思想引導(dǎo)、感性熏陶和人格塑造，產(chǎn)生一種巨大的向心力和凝聚力。在學(xué)生園區(qū)同樣要營造好精神環(huán)境，把園區(qū)打造成學(xué)生的精神家園，充分發(fā)揮精神環(huán)境的引領(lǐng)作用。加強(qiáng)園區(qū)精神環(huán)境建設(shè)，既可豐富園區(qū)文化的內(nèi)涵，將園區(qū)文化整體的層次提升到一個(gè)既定的高度，又能有效地保證園區(qū)文化建設(shè)的前瞻性、目的性。

2目前大學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)存在的主要問題

2.1園區(qū)物質(zhì)文化規(guī)劃設(shè)計(jì)不到位

園區(qū)物質(zhì)文化是文化的直觀視覺載體，是整個(gè)園區(qū)文化的顯性標(biāo)志。完善的建筑設(shè)施、優(yōu)美的園區(qū)環(huán)境，對(duì)生活在園區(qū)的學(xué)生能起到“潤物細(xì)無聲”的作用。②從文化視角來審視園區(qū)建設(shè)，有許多地方不盡如人意，主要設(shè)計(jì)規(guī)劃不到位。比如學(xué)生園區(qū)在建設(shè)之初只考慮了園區(qū)的吃住功能，而忽略了園區(qū)整體文化環(huán)境的設(shè)計(jì)；園區(qū)的建筑物缺乏文化內(nèi)涵，既沒有體現(xiàn)其功能的個(gè)性，也沒有體現(xiàn)整體的協(xié)調(diào)性；園區(qū)沒有進(jìn)行功能分區(qū)和動(dòng)靜分區(qū)，給人的印象更多的是建筑樓集合，不能體現(xiàn)園區(qū)厚重的文化氣息；園區(qū)文化活動(dòng)場(chǎng)地較少，供學(xué)生交流探討和運(yùn)動(dòng)的場(chǎng)地則更少。

2.2園區(qū)制度文化沒體現(xiàn)與時(shí)俱進(jìn)

科學(xué)規(guī)范的制度文化建設(shè)要體現(xiàn)“以人為本”的思想，在時(shí)代發(fā)展中不斷改進(jìn)和創(chuàng)新，讓制度體現(xiàn)學(xué)生的共性需求，并使廣大學(xué)生心悅誠服地接受和遵守。現(xiàn)在園區(qū)的制度文化還存在以下問題：一是園區(qū)工作制度“管”的思想較濃，服務(wù)思想較淡；二是園區(qū)的制度突出對(duì)學(xué)生“嚴(yán)”，較少考慮學(xué)生的心理訴求，缺少與學(xué)生交流溝通的機(jī)制，也缺乏有效的激勵(lì)大學(xué)生共同參與園區(qū)建設(shè)和服務(wù)的制度；三是園區(qū)的制度與規(guī)定雖然已經(jīng)發(fā)到每個(gè)宿舍，張貼在宿舍醒目之處，卻沒有真正進(jìn)入園區(qū)成員的心里。

2.3園區(qū)精神文化有待拓展和提升

校園精神文化是學(xué)校長(zhǎng)時(shí)間辦學(xué)歷史所沉淀的一種隱性并使人感知的特定的精神環(huán)境和文化氛圍。目前大學(xué)生園區(qū)文化沉淀非常單薄或缺失，削弱了文化對(duì)學(xué)生的熏陶功能，主要表現(xiàn)在以下三方面：一是校園文化如何移植、滲透到園區(qū)考慮較少或沒有實(shí)施；二是園區(qū)缺少豐富的業(yè)余文化生活。由于園區(qū)建成時(shí)間短，文體設(shè)施少，園區(qū)與校區(qū)相隔較遠(yuǎn)等原因，學(xué)生的業(yè)余活動(dòng)形式比較單一，休閑文化比較單調(diào)；三是學(xué)生社團(tuán)活動(dòng)在園區(qū)開展較少，社團(tuán)活動(dòng)是推動(dòng)校園精神文化的重要組成部分，它有助于大學(xué)生的個(gè)性發(fā)展，對(duì)于大學(xué)生豐富知識(shí)、擴(kuò)大信息量、突破課堂教學(xué)的狹隘性和封閉性、密切同學(xué)之間的關(guān)系具有重要意義；四是園區(qū)很少建設(shè)有學(xué)生活動(dòng)室、活動(dòng)中心和休閑場(chǎng)所，因此，學(xué)生在園區(qū)活動(dòng)和休閑均難以開展。

3加強(qiáng)大學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)的舉措

3.1加強(qiáng)物質(zhì)文化建設(shè)，彰顯精神文化內(nèi)涵

環(huán)境塑造人，環(huán)境改變?nèi)?，?duì)可塑性大、正處在世界觀和人身觀形成階段的大學(xué)生來說，優(yōu)秀的園區(qū)文化環(huán)境是他們成長(zhǎng)的沃土。首先，根據(jù)園區(qū)現(xiàn)有條件下統(tǒng)籌規(guī)劃，完善硬件配套設(shè)施建設(shè)。如利用現(xiàn)有建筑或空地改造或建設(shè)學(xué)生活動(dòng)中心、學(xué)生活動(dòng)室、讀書角、英語角、書吧、茶吧等；在園區(qū)樓棟改造一批生涯輔導(dǎo)室、學(xué)習(xí)輔導(dǎo)室、輔導(dǎo)員接待室等，讓思想政治教育和學(xué)習(xí)輔導(dǎo)真正進(jìn)入園區(qū)。其次，加強(qiáng)園區(qū)人文環(huán)境建設(shè)。在園區(qū)內(nèi)通過資料和實(shí)物展示，生動(dòng)形象地反映學(xué)校辦學(xué)歷程，激勵(lì)大學(xué)生繼承和弘揚(yáng)學(xué)校的優(yōu)良傳統(tǒng)；在園區(qū)內(nèi)懸掛對(duì)學(xué)校有卓越貢獻(xiàn)的校友和名師畫像，再現(xiàn)和展示他們的思想觀念、品德情操和人身價(jià)值；③設(shè)計(jì)反映學(xué)校文化精神的雕塑，來激勵(lì)學(xué)生刻苦探索、奮發(fā)向上；創(chuàng)辦以大學(xué)生園區(qū)為主題的雜志，充分發(fā)揮傳媒手段在園區(qū)文化建設(shè)中的重要作用。再次，要做好園區(qū)內(nèi)軟環(huán)境建設(shè)，如對(duì)園區(qū)建筑物、道路、景觀進(jìn)行命名，對(duì)各類標(biāo)識(shí)進(jìn)行設(shè)計(jì)和建設(shè)，使園區(qū)環(huán)境格調(diào)雅致有序，人文底蘊(yùn)濃郁，凸顯校園文化的特質(zhì)。通過以上舉措，使學(xué)生能時(shí)時(shí)感知到大學(xué)的文化和大學(xué)的精神。

3.2加強(qiáng)整章建制工作，突出“以人為本”的制度文化

建章立制，用制度管理園區(qū)，這是形成良好“園風(fēng)”的根本保證，也是園區(qū)文化的生命所在。園區(qū)制度文化的育人主要體現(xiàn)在對(duì)學(xué)生在園區(qū)的行為起規(guī)范約束和塑造高尚人格作用。學(xué)校制度文化中規(guī)章制度的完善健全、教育理念的形成、傳統(tǒng)做法和習(xí)俗的傳承都滲透著學(xué)校的道德要求與育人意志，可以對(duì)學(xué)生產(chǎn)生潛在的心理壓力和動(dòng)力，從而引導(dǎo)學(xué)生在知行上、情感上按照學(xué)校準(zhǔn)則約束自己的思想言行，并通過這種氣氛的影響和環(huán)境的相互作用，對(duì)學(xué)生產(chǎn)生心靈的沖擊，從而自然地獲得一種道德情感和心理的熏陶。加強(qiáng)園區(qū)制度文化建設(shè)，一是應(yīng)從人性化的角度健全和完善制度，使之成為對(duì)學(xué)生良好品質(zhì)的塑造和正確習(xí)慣養(yǎng)成起到導(dǎo)向作用。二是要建立與學(xué)生的溝通機(jī)制和學(xué)生參與園區(qū)管理服務(wù)的工作制度，積極挖掘?qū)W生參與園區(qū)事物的主觀能動(dòng)性，不斷提高學(xué)生對(duì)園區(qū)工作的認(rèn)同感和向心力，讓學(xué)生在制度文化中感受到人文關(guān)懷。三是緊密結(jié)合學(xué)校園區(qū)實(shí)際情況，對(duì)學(xué)生在園區(qū)的表現(xiàn)實(shí)行量化考核，并納入大學(xué)生綜合考評(píng)體系之中。四是要建立園區(qū)工作人員培訓(xùn)機(jī)制和考核機(jī)制，促進(jìn)園區(qū)工作人員良好品德的塑造和正確習(xí)慣的養(yǎng)成，為學(xué)生行為提供示范、樹立榜樣。五是要健全落實(shí)園區(qū)制度實(shí)施的組織體系，有了完整的制度，還需要有負(fù)責(zé)將各項(xiàng)規(guī)章制度予以執(zhí)行和落實(shí)的組織機(jī)構(gòu)和隊(duì)伍。如針對(duì)園區(qū)存在的安全隱患，成立安全委員會(huì)，切實(shí)加強(qiáng)園區(qū)安全管理，確保園區(qū)安全和穩(wěn)定；針對(duì)服務(wù)質(zhì)量不高的問題，成立服務(wù)督察組織，協(xié)調(diào)處理學(xué)生反映的問題等等。

3.3加強(qiáng)精神文化建設(shè)，營造豐富的精神家園

精神文化是園區(qū)文化的核心和靈魂，除了要將那些隱性的校園文化移植、延伸到園區(qū)外，作為園區(qū)主體的大學(xué)生還應(yīng)多開展健康向上、豐富多彩的文化藝術(shù)活動(dòng)，促進(jìn)學(xué)生的全面成才，可采取以下舉措：第一，在園區(qū)開辟第二課堂。如邀請(qǐng)校內(nèi)外知名教授、文化名人和科學(xué)大師開設(shè)講座或與學(xué)生直接交流，不斷提升學(xué)生的文化素養(yǎng)、審美情趣，開闊學(xué)生的知識(shí)視野，進(jìn)而促進(jìn)大學(xué)生形成健全的人格和正確的價(jià)值觀。第二，加強(qiáng)園區(qū)文化載體建設(shè)，發(fā)揮學(xué)校學(xué)生會(huì)、研究生會(huì)的作用，在園區(qū)打造一批特色文化品牌，如“創(chuàng)業(yè)講堂”、“學(xué)子論壇”、“文學(xué)評(píng)論”、“藝術(shù)鑒賞”等，既使學(xué)生得到精神的充實(shí)、道德的升華，又可使學(xué)校的特色、傳統(tǒng)、校風(fēng)、學(xué)風(fēng)滲透進(jìn)園區(qū)。第三，在園區(qū)廣泛開展各類群體活動(dòng)。如充分利用大學(xué)生自身優(yōu)勢(shì)，開展辯論賽、征文賽及其他科技、文藝、體育活動(dòng)，努力營造具有鮮明時(shí)代特征和健康向上的園區(qū)主流文化。第四，引導(dǎo)大學(xué)生合理安排自己的課余時(shí)間。如在園區(qū)開展素質(zhì)拓展計(jì)劃、社會(huì)實(shí)踐活動(dòng)、青年志愿者等活動(dòng)，讓學(xué)生從休閑的時(shí)間里走入活動(dòng)之中，在豐富了他們的業(yè)余生活的同時(shí)，又提高了其自身素質(zhì)和能力。

注釋

①劉建國.大學(xué)生公寓文化建設(shè)探析[J].中國高等教育，2004（3.4）：60.

②陳彩娟，周柳亞，馮群.高教園區(qū)新校區(qū)校園文化建設(shè)的調(diào)查和思考[J].江西金融職工大學(xué)學(xué)報(bào)，2005（4）：82-83.

③柯聞秀，袁世平，李磊.大學(xué)生園區(qū)文化建設(shè)探析[J].湖南冶金職業(yè)技術(shù)學(xué)院學(xué)報(bào)，2007（1）：23.