張艾玲

摘要由于中美兩國的社會制度上有很大的區(qū)別，因此對高校學(xué)生所采取的教育方式上也存在著很大的差別，主要體現(xiàn)在學(xué)生的德育教育方面。中國和美國在對學(xué)生進(jìn)行的思想政治教育雖有不同，但是也有一些相似，本文在此基礎(chǔ)上對中美高校學(xué)生的德育途徑進(jìn)行比較，主要是為了發(fā)現(xiàn)我國在思政教育上存在的不足，從而尋求途徑進(jìn)行改革，增加中國高校學(xué)生的德育教育水平。

關(guān)鍵詞高校政治理論課課堂效果

中圖分類號：G41 文獻(xiàn)標(biāo)識碼：A

1關(guān)于中美高校學(xué)生德育途徑的比較

現(xiàn)在越來越多的國家重視對高校學(xué)生的德育教育，因此采取更加多樣化的途徑，讓學(xué)生朝著多方向發(fā)展，就是為了學(xué)生能夠有良好的品行。然而每個國家對高校學(xué)生所采取的措施不同，中國和美國是其中的典范，在德育教育途徑上的不同主要體現(xiàn)在以下幾個方面：

1.1課外活動

在美國的高校之中，教師在德育教育的過程中，更愿意將課外活動貫穿其中，這樣能夠讓學(xué)生的德育教育充滿樂趣，而不是呆板無趣。美國高校更加注重為學(xué)生提供愉悅的學(xué)習(xí)環(huán)境，在這種氛圍之中學(xué)習(xí)，在活動中感受教育的樂趣。這樣學(xué)生就會更加容易接受教師的教育，能夠在特定的環(huán)境氛圍之中與教師進(jìn)行互動，讓教師了解自己的想法。在美國的高校之中，幾乎都開辦了類似于“學(xué)生活動中心”的場所，供學(xué)生進(jìn)行活動，當(dāng)然這個過程會有教師進(jìn)行輔助，在必要的時候給予學(xué)生一定的輔導(dǎo)。但是這個輔導(dǎo)更多情況下，是針對學(xué)生的德育方面，而不是與課程相關(guān)的內(nèi)容。在學(xué)習(xí)之中賦予德育教育機(jī)會，這樣就能夠從另外一個角度打開德育教育的空間范圍。當(dāng)然在很多高校之中，學(xué)生都自主地開發(fā)了類似于美術(shù)、音樂等的社團(tuán)組織，這樣能夠讓學(xué)生在豐富多彩的活動中，展現(xiàn)自身的責(zé)任感，體現(xiàn)自己的個性。這樣的個性教育更能體現(xiàn)學(xué)生的德育教育，雖然沒有直接地對學(xué)生進(jìn)行教育，但是卻在德育教育的本質(zhì)上體現(xiàn)了不可忽視的作用。①

中國的許多高校在最近幾年，也將德育教育和課外活動相結(jié)合，但是這些活動更多的是為了豐富學(xué)生的業(yè)余活動，而不是為了在活動中，對學(xué)生進(jìn)行德育教育。而在校園文化之中，社團(tuán)將活動都進(jìn)行了具體的劃分，分為德育教育、學(xué)識教育、文娛活動等，這樣很容易讓學(xué)生在進(jìn)行選擇時，忽視了德育教育，這樣就不能發(fā)揮其作用，進(jìn)而沒有辦法提高大學(xué)生的思想道德水平。

1.2教師的示范作用

美國高校的品德教育更加注重教師的示范作用，主要是通過教師的思想品德影響學(xué)生的道德觀，這種潛移默化的影響雖然在短時間內(nèi)看不出效果，但是長時間的積累，能夠讓學(xué)生從教師身上學(xué)到面對人生的態(tài)度。因此為了學(xué)生能夠有良好的德育教育，美國在德育工作者的選擇上，付出了很多的努力，需要道德高尚的教師作為學(xué)生的導(dǎo)師，這樣能夠保證學(xué)生接受良好的品德教育。通過這樣的措施，能夠讓學(xué)生變得更加有責(zé)任感，能夠在社會生活之中有較高的行為品質(zhì)。②

中國高校也十分重視學(xué)生的德育教育，重視在對學(xué)生進(jìn)行德育教育時，教師的示范作用，這就是“為人師表”的最杰出代表。雖然如此，但是在對高校德育教師的選擇上，卻沒有美國高校嚴(yán)格，只是將專業(yè)教師作為學(xué)生的德育教師。這樣就沒有注重教師的專業(yè)知識，從而影響學(xué)生的思想言行，專業(yè)化的教師隊伍對于學(xué)生的德育也十分重要。職業(yè)思政教育者更能從專業(yè)的角度上對學(xué)生進(jìn)行教育，他們的知識體系更加完善，能夠讓學(xué)生對教師更加信服。

1.3咨詢服務(wù)

美國的高校都設(shè)置專門的心理咨詢中心，能夠在學(xué)生的學(xué)習(xí)和生活上對學(xué)生進(jìn)行指導(dǎo)，這些人往往都是心理學(xué)的專業(yè)人士，能夠有更加專業(yè)的知識體系。對學(xué)生的困境進(jìn)行處理和分析，往往站在專業(yè)化的角度上，會更加理性，想到的方面會更加充分和具體。高校的咨詢?nèi)藛T通過和學(xué)生一對一的咨詢，能夠了解學(xué)生的心理問題，進(jìn)而采取一些有效的措（下轉(zhuǎn)第55頁）（上接第33頁）施幫助他們恢復(fù)心理平衡，提高心理素質(zhì)。有了健康的心理，能夠保障學(xué)生的思想道德品質(zhì)的提高。美國高校的咨詢服務(wù)在對學(xué)生的品德教育上發(fā)揮了很大的作用，中國在進(jìn)行教育的過程中，需要進(jìn)行一定的參考。

在中國的德育教育之中，幾乎沒有專門的“咨詢服務(wù)”，只是輔導(dǎo)員在承擔(dān)著這樣的角色任務(wù)。這樣就沒有明顯的教育效果，這就是中國高校德育培養(yǎng)上的一個很大失誤，至今任然有這方面的缺陷，沒有進(jìn)行完善和普及。通過這樣的咨詢機(jī)構(gòu)，能夠讓學(xué)生對咨詢?nèi)藛T予以足夠的信任，從而講出心中的問題，這樣也就從本質(zhì)上解決了德育教育的本質(zhì)問題。③

2中美高校學(xué)生德育途徑不同對于中國的思考

通過了以上的幾個比較可知，中國和美國在德育途徑的選擇上有很大的不同，但這并不意味著中國的德育教育就是不好的，美國的德育教育就是優(yōu)秀的，只有站在客觀公正的角度上，從美國的品德教育上進(jìn)行思考，將中國的德育教育建設(shè)得更加符合中國高校學(xué)生的特點(diǎn)。

（1）讓大學(xué)生的課外活動彰顯其德育功能。美國的課外活動是中國高?？梢赃M(jìn)行借鑒的，通過學(xué)生的社團(tuán)活動，對學(xué)生進(jìn)行德育工作的教育，這樣就能避免學(xué)生對德育的抵制，在潛移默化之中提高學(xué)生的品質(zhì)。這也是最為有效的方式，讓經(jīng)驗豐富的教師做學(xué)生的輔導(dǎo)教師，在豐富多彩的課外活動之中，提高學(xué)生的品德。④

（2）加強(qiáng)大學(xué)生的心理衛(wèi)生教育。中國的高校應(yīng)該成立獨(dú)立并且相對專業(yè)的心理服務(wù)咨詢中心，通過對學(xué)生進(jìn)行專業(yè)的培訓(xùn)，讓學(xué)生了解自己的不足，進(jìn)而自主地進(jìn)行改正。這個過程是很艱難的，一旦學(xué)生了解到自身的不足，能夠為之進(jìn)行改變，那么就說明品德教育缺失起到了一定的作用。中國高校的領(lǐng)導(dǎo)要意識到咨詢服務(wù)的重要性，在社會上廣泛征集專業(yè)人才，對思政提供一定的經(jīng)費(fèi)支持，讓德育工作得以穩(wěn)定、持續(xù)地開展。

（3）高校、家庭和社會三方共同促進(jìn)大學(xué)生的德育。只有高校重視學(xué)生的品德還不足以引起學(xué)生的重視度，只有高校、家庭和社會三方共同努力，才能進(jìn)一步促進(jìn)大學(xué)生的德育。高校要與學(xué)生家長之間保持聯(lián)系，讓家長了解自己孩子的思想動態(tài)，進(jìn)而在家庭中對學(xué)生進(jìn)行教育。其次，高校要在社會上充分調(diào)動積極性，讓社會倡導(dǎo)文明的環(huán)境，這樣也能夠促進(jìn)學(xué)生的德育提高。社會上可以通過高校學(xué)生比較關(guān)注的電影或是電視臺的娛樂節(jié)目，對道德進(jìn)行闡述，讓學(xué)生通過這些豐富多彩的形式，接受思想政治道德的教育。

中國和美國雖然在德育教育的過程中，在很多方面存在差別，但這就是國家性質(zhì)所決定的，在短時間內(nèi)也沒有辦法進(jìn)行改變。但是中國要站在發(fā)展的角度上，汲取美國德育教育中的“精華”，為中國高校的學(xué)生德育教育錦上添花。只有將中國學(xué)生的思想政治教育水平提高上去，才能讓中國在未來發(fā)展的途中，有光明的未來。

注釋

①AudreyL.Rentz.StudentMfairsFunctionsinHisherEducation[M].CharlesChomasPublisher，1988：103-110.

②何艾兵.大學(xué)生就業(yè)指導(dǎo)概論[M].武漢：湖北教育出版社，2006：3.

③范華鳳.國外大學(xué)學(xué)生服務(wù)機(jī)構(gòu)介紹[J].世界教育信，2007（7）.

④王小錫，王建華.高校思想政治工作概論[M].南京：南京大學(xué)出版社，1997：34.